Новий рік - коли хочеться посміхнутися назустріч кожному

Який духовний досвід може дати християнину новорічна ніч? Розмірковує священик Георгій Чистяков.

Мені б сьогодні хотілося з вами поговорити на тему про наближення новий Рік . Про свято, з приводу якого сьогодні дуже багато сперечаються.

Не так давно, в минулий четвер, на Єпархіальних зборах Святішому Патріарху було поставлено питання, питання, в якому частково містився вже відповідь: чи можна здійснювати Новорічний молебень 31 грудня перед цивільним Новим роком. Ви знаєте, таке питання ніколи ні у кого раніше не виникало, тому що у всіх храмах Москви вже не перше десятиліття ввечері 31 грудня завжди відбувається Новорічний молебень.

Завжди парафіяни, хто може, збираються, здійснюється вечірня, після цього молебень з Акафістом шанованої ікони, святому храму, шанованому в даному храмі святому. Так чи інакше, це звичай, якому православні християни Москви слідують вже не перше десятиліття і який все якось дуже цінують і люблять. Святіший Патріарх сказав: «Сьогодні яке число? 21 грудня? Ми за яким календарем живемо, по новому? Чому ж не робити цей молебень? »

І, тим не менше, я постійно чую і по радіо, і в газетах це виявляю, і від людей чую, що зустрічати Новий рік гріх, що Новий рік - це язичницьке свято ...

Що стосується Нового року, то у різних народів і в різних релігіях є десятки різних варіантів Нового року. В кінці вересня святкують Новий рік іудеї, в лютому - на початку березня в'єтнамці, китайці, японці. Є мусульманський Новий рік, є Новий рік нашої візантійської церкви - це 14 вересня за новим стилем, початок індикта. Я думаю, що у кожної традиції місцевої є напевно, якщо подумати, якийсь свій власний Новий рік.

Але ось це ось цивільне новоліття, яке настає з 31 грудня в ніч на 1 січня, його відзначають всі. Всі ми без винятку з ранку 1 січня починаємо вже писати не 1995 рік, а 1996 рік, тобто для всіх нас незалежно від того, віримо ми в Бога або не віру, незалежно від того, до якої конфесії, деномінації ми належимо , до якої релігії ми належимо, незалежно від цього ми всі, все людство в цілому, все сини Адама робимо цей крок саме в ніч з 31 грудня на 1 січня.

Іншими словами, цей цивільний Новий рік якийсь дивовижний свято, що об'єднує всіх. Що об'єднує всіх християн і нехристиян, віруючих і невіруючих, на основі добра, на основі особистої відкритості один одному. Це свято, у якого немає ніякого політичного підтексту. Тому що у будь-якого іншого свята, державного, громадського, релігійного, є якийсь текст або підтекст. Зрозуміло, не всім просто святкувати Різдво Христове, тому, що серед нас є не тільки віруючі, але й невіруючі.

Зрозуміло, не всім просто святкувати і інші церковні свята, з тієї причини, що хтось до них не звик, хтось їх заперечує, для кого-то вони просто ні про що сьогодні не говорять. А Новий рік - це свято, яке об'єднує всіх, і, повторюю, без якого б то не було тексту або підтексту.

У Нового року немає ніякого присмаку, це свято, яке дивним чином поєднує всіх людей, Новий рік - це свято, коли кожному з нас хочеться посміхнутися назустріч кожному, і навіть недоброзичливці, навіть вороги в це день намагаються посміхнутися один одному, і в багатьох випадках це виходить. Тому я дуже люблю це свято. Для мене завжди дуже дорогий Новий рік. Саме тому, що в цей день недруг в силах посміхнутися своєму ворогові.

Так повелося, що Новий рік і в нашій країні, і в багатьох інших країнах пов'язаний з Дідом Морозом, з приводу якого нічого певного ми, радянські люди або пострадянські люди, сказати не можемо, але якого все-таки на Заході досі називають Санта -Клаусом. А якщо слово Санта-Клаус перевести на російську мову, то вийде святитель Микола . Іншими словами, Дід Мороз - це Святитель Микола, який приходить для того, щоб принести свої подаруночки дітям і дорослим. Тому Новий рік, в якійсь мірі, ще й свято Святителя Миколая.

Всі діти люблять Діда Мороза, тільки вони не знають, що Дід Мороз - це якась пам'ять про наше чудове, радісному, мудрого, доброго і скромному Святому. Про Святого, який в даному випадку навіть ховається під якимось невизначеним ім'ям Діда Мороза, але про Святого, пам'ять якого не змогли викорчувати навіть більшовики, тому що без Діда Мороза який же Новий рік, без нього Нового року не буває!

Простим тим, хто зображує Діда Мороза, їх легке дурощі, тому що я впевнений, що Святитель їм це давно пробачив і пробачить. Святитель занадто любив своїх чад духовних в Мирах Лікійських і занадто любить всіх нас без винятку, щоб ображатися на те, що його не дуже шанобливо зображують. Та й потім, зображують не його, а якийсь спогад про нього, якусь тінь його, тому в цьому поганого нічого немає.

Це свято не тільки добра, це свято не тільки посмішки нашої, але це свято дійсно маленького, таємного, ненав'язливого дару один одному. Ми приходимо на роботу, хто в свою школу, хто в поліклініку, хто на завод, в бюро, в офіс, в редакцію, куди завгодно, де тільки ми не працюємо, в храм, після Нового року, 2 або 3 числа, і виявляємо на столі записку і який-небудь маленький-маленький подарунок.

Іноді ми розуміємо, від кого, іноді не розуміємо від кого, але майже всі переживають цей момент, коли виявляють свій маленький новорічний подарунок. Знак нашої прихильності один до одного, знак нашої відкритості один до одного і нічого язичницького в цьому святі я, рідні мої, не бачу.

Я б сказав радше так: це приховано християнське свято. Це свято, в дні якого до християнства, до православ'я торкаються навіть невіруючі люди. Це свято, яке дає нам можливість, навіть тим з нас, хто з якихось причин в Бога не вірить і Бога не відчуває, дає нам можливості прориву до Бога, дає нам можливості відчути, нехай на мить, Його присутність у нашому житті. Тому мені здається, не варто відмовлятися від цього свята.

Це свято, яке примиряє між собою сім'ї, покоління, віруючих і невіруючих. Це свято, коли за столом збираються різних поколінь члени однієї сім'ї, різних переконань, і якось не хочеться в цей день говорити про те, що нас розділяє, тому що відкривається, неодмінно відкривається щось таке, що нас об'єднує.

Дійсно, і це дуже добре, і Слава Богу, що так. Тому що аж надто багато в світі нашому поділу, занадто багато в світі нашому такого, що нас відштовхує один від одного. Тому я дуже дорожу цими днями, днями, які так світло і чисто об'єднують людей в одне єдине ціле і змушують нас згадати, що всі ми від Адама, що всі ми діти однієї сім'ї. Тому, повторюю, тут немає нічого язичницького.

Інша справа, звичайно, що будь-яке свято, і Різдво Христове , І Святу Пасху, і будь-який інший свято, престольне в даному місті, або в цьому селі чи на даній вулиці, можна перетворити в язичницьке свято. Непомірне їжею, пияцтвом, розгулом, шумом, танцями і співом, можна все, що завгодно, перетворити в язичницьке неподобство. Але ж і Новий рік можна зустріти якось радісно, ​​по-доброму і не дуже гучно. І зовсім не обов'язково дивитися телевізійну програму до трьох-чотирьох-п'яти годин ранку, ніхто нас не змушує це робити, ніхто нас не зобов'язує це робити. Тому не потрібно цього підкорятися. Тим більше, що це дійсно нема чого.

Так що, мені здається, що ми повинні 31 грудня, по можливості, прийти в наші парафіяльні храми, для того, щоб брати участь в новорічному молебні, а після молебню зустріти з нашими близькими, з нашими рідними Новий рік. І, зрозуміло, в першу чергу, це свято стосується тих, в чиїх сім'ях є якесь розділення, в чиїх сім'ях одні вірять в Бога, інші не вірять, в чиїх сім'ях одні голосували на виборах за одну партію, а інші - за їй протилежну, в чиїх сім'ях є якась напруженість у відносинах один з одним. Ось для цих сімей Новий рік - це завжди дивовижний шанс, тому що ми згадуємо про те, що нас об'єднує, а не про те, що нас розділяє.

Крім того, всі ми з вами, віруючі і невіруючі, миряни та духовні особи, ченці і схимонахом, всі ми були маленькими дітьми. І всі ми, без винятку, зокрема й ті, хто сьогодні метає громи і блискавки з приводу Нового року ..., всі ми раділи колись цього свята, всі ми чекали його з нетерпінням .... І тому давайте новорічним вечором згадаємо про наш дитинстві, згадаємо про минулих наших рідних, бабусь і прабабусь, дідусів і прадід, про друзів нашого дитинства, про наших однокласників і сусідів, згадаємо про всі ті людях, з якими нас колись пов'язувала життя. І з якими нам було радісно і приємно спілкуватися передноворічним ввечері і вранці 1 січня.

Повторюю, рідні мої, дуже великий духовний, саме духовний досвід нам може дати новорічний вечір. Тому що якщо ми хоча б згадаємо про дитячу нашої радості, пов'язаної з ялинкою, з подарунками, із зустріччю Нового року, бо конче торкнеться наших сердець в цей вечір. Тому що коли ми були дітьми, ми, може бути, про Бога нічого не знали. Багато з нас росли в таких сім'ях, де про Бога ніхто нічого не говорив. Якщо бабусі та дідусі щось про Бога знали, то замовчували з різних причин, і нічого про це дітям не говорили. Але ми, не знаючи в ці роки, в роки нашого раннього дитинства, не знаючи про Бога, ми знали Бога, ми відчували Його, Господа нашого, нашими незіпсованою серцями.

Адже це - і про нас теж, і про наші дитячі роки, каже Господь, що тих, т. Е. Немовлят, є Царство Небесне. Ми були близькі в ті роки, коли нам було чотири роки, п'ять, шість років, сім, навіть вісім, ми були близькі до Господа, навіть нічого не знаючи про Нього, навіть не знаючи Його по імені, навіть не здогадуючись, що Він є , ми відчували Його присутність у нашому житті.

І якщо ми з вами звернемося до скарбниці нашої пам'яті, кожен і кожна, то ми, поза всяким сумнівом, згадаємо, як в дитячі роки, саме новорічним вечором, стосувався нас з вами Господь, стосувалася нас Його любляча рука, відчували ми Його присутність, хоча багато хто з нас не здогадувалися, що це Він. Згадаймо запах новорічної ялинки, тому що через цей запах в наше серце повернеться спогад про дитинство.

Повторюю, про те єдиному святі, яке було у радянських людей, тому що про свята церковних багато людей навіть просто не знали. Я якось років п'ять тому їхав в поїзді з Москви до Риги, і жінка, яка була зі мною в одному купе, сказала: «Я тільки в цьому році дізналася, що 19 січня - це Хрещення». А жінці було років шістдесят. Так ось, про свята церковних ми просто не знали, до свят радянським ми ставилися складно, по-різному, і вони нас, ні, не об'єднували, у всякому разі.

А Новий рік нас усіх об'єднав. Свято розкритого серця один по відношенню до одного. А там, де серце відчинене, там Господь поруч. Тому я наполягаю, рідні мої, саме на серйозному релігійному християнському розумінні новорічного свята. Я на цьому стою, і буду стояти. Я вважаю, що ми повинні бути всі цього дня по-справжньому вдячні.

З книги "Статті і мови", М., 1994

Читайте також:

Зустріч Нового року: 11 правил

Риба замість змії

Пам'ятний Новий рік