Новини партнерів: «2500 км в« Гірку »« БНК

  1. Новини партнерів: «2500 км в« Гірку »« БНК Спеціальний кореспондент Асоціації ЗМІ Північно-Заходу...
  2. Новини партнерів: «2500 км в« Гірку »« БНК

Новини партнерів: «2500 км в« Гірку »« БНК

Спеціальний кореспондент Асоціації ЗМІ Північно-Заходу Борис Клементьев за підсумками журналістського проекту «Земляки» опублікував в найстаршої російської газеті «Санкт-Петербургские ведомости» подорожні нотатки автоекспедиції, яка подолала 2500 кілометрів від Великого Новгорода до Усть-Цильме - близько 500 років тому такий шлях пройшли новгородці до берегів Печори. По дорозі мандрівники заїжджали в міста і села, де познайомилися з визначними пам'ятками, а на фініші стали учасниками народного свята «Усть-Цілемская гірка».

По дорозі мандрівники заїжджали в міста і села, де познайомилися з визначними пам'ятками, а на фініші стали учасниками народного свята «Усть-Цілемская гірка»

Фото Віктора Бобиря, Марії Шумейко

Як пройшов автопробіг від Великого Новгорода до Республіки Комі

15 сміливців на автомашинах успішно подолали шлях 2500 км від Великого Новгорода до Республіки Комі. Мета автопробігу «Земляки» - встановити історичні та духовні зв'язки регіонів, протестувати новий туристичний маршрут і побувати на головному обрядовому святі «Усть-Цілемская гірка».

На чотирьох позашляховиках (один з них так і не дійшов до фінішу) петербурзькі, новгородські і Сиктивкарський журналісти за шість днів дісталися з Великого Новгорода через Валдай, Боровичі, Пестово, Устюжна, Череповець, Вологду, Великий Устюг, Котлас, Сиктивкар, Ухту і Іжму до села Усть-Цильма.

В кінці XVII - початку XVIII століття на берегах Печори з'явилося чимало старообрядців, в основному новгородців, які рятувалися від переслідування центральної влади і офіційної церкви.

У 1856 році в Усть-Цильме був утворений старообрядницький прихід. Сьогодні це районний центр Республіки Комі, де проживають близько 5 тисяч осіб.

Сіли, поїхали ...

До Усть-Цильме можна долетіти на літаку з пересадками через Сиктивкар. Можна доїхати Воркутинських поїздом, потім автобусом і поромом, а можна: «По машинах! І вперед ... ».

Які плюси для туриста в останньому варіанті? Їдеш через Валдай - відвідаєш Дзвоновий музейний центр. Суцільні дзень-дзень-дзень. Дзвони, дзвоники будь-якого призначення, всіх часів і народів. Головна визначна пам'ятка Валдаю - Іверський монастир. На Валдаї також знайдеш «золоту середину» між Петербургом і Москвою. На одній з вулиць міста покажчик. Там, де стрілка з написом «бордюр», це в Москву, де написано «поребрик» - в Петербург.

У Боровичах в місцевому краєзнавчому музеї вас одягнуть в костюм лоцмана, запропонують стати «археологом» на інтерактивних розкопках і побачити небезпечні пороги річки Мста. У місті є ще унікальний дерев'яний залізничний вокзал ХIХ століття. Він «знімався» у картинах «Статський радник» і «Тихі вири».

У місті Пестово редактор місцевої газети і директор майбутнього музею (він ще створюється) розповість кумедну історію про вухо Сталіна, осколок від пам'ятника, який зберігається в окремому валізці.

Великий Устюг по дорозі - стовідсоткове місце зупинки для мандрівника, причому в будь-який час року. При цьому Дід Мороз буде виглядати, як і належить, у червоному кожусі, з шапкою на голові, палицею і бородою до пояса. Порекомендує для дітей і дорослих обійти його володіння, повні атракціонів і забав. А подивитися в вотчині Діда є що.

А подивитися в вотчині Діда є що

Буде що згадати подорожньому і в Архангельській області, якщо він зупиниться в селі Іллінському-Подомском і загляне в вілегодскую хату. У ній створена атмосфера сільського побуту аж до внутрішнього оздоблення з добою (червоний кут), Середи (жіноча частина) і російською піччю. Стукне господар по столу дерев'яною ложкою (порядок такої), тільки тоді можна починати трапезу. Несуть жінки смачну їжу, пригощають гостей та ще «на солодке» старовинними загадками балують. Ось одна з них: «Лізе розчепірився на пёрдишкін будинок». Вгадали? Ні! Це процес одягання штанів. Так жартували наші предки.

Один з головних привалів на шляху - Сиктивкар. Сучасне місто, гарні готелі, національний музей, художня галерея, в Державному університеті рідкісні унікальні рукописні та друковані книги.

Далі Ухта, Ижма. По дорозі на кордоні Новгородської і Вологодської областей і на республіканських дорогах Комі, водій, бережи колеса. Керівництво регіонів про якість доріг в курсі, обіцяють навести порядок. Тривожний сигнал експедиції - ще один камінь в їх город. Будуть прийнятні для проїзду траси з придорожньої інфраструктурою, тоді автомобільний туристичний маршрут можна вважати відкритим.

справі вінець

справі вінець

Усть-Цильма. Тут петербуржці потрібно побувати обов'язково. І, як споконвіку прийнято у старообрядців села, про своє коріння подумати. Шанують вони своїх предків, зберігають і поповнюють родинні списки. Та й сам свято «Усть-Цілемская гірка» - жива традиція.

Та й сам свято «Усть-Цілемская гірка» - жива традиція

За день до «Горки» все село з вечірньою зорею виходить на Печорський берег. Збираються на березі сім'ями, всім світом. У багать обов'язкові частування: пшоняна каша-Петрівщина, вуха. Хто не проти, з чайничка можна і вогненної води собі хлюпнути. Відпочивають люди, під гітару і гармошку пісні співають, батьків покійних поминають. Будь-який гість буде тут свій. Всім раді. Підсів до вогнища, познайомився, поговорив, а то і пісню заспівав.

Підсів до вогнища, познайомився, поговорив, а то і пісню заспівав

Сама ж «Гірка» не вимагає ні сценарію, ні режисерських знахідок. В Іванов і Петров дні виходять ввечері з будинків селяни і в центрі села починають свої «водіння і танці». Горні гуляння були широко поширені в російських селах, але тільки в Усть-Цильме фольклорне свято зберігся в первозданному вигляді. Селяни надягають наряди з парчі, прошиті золотими нитками. Хто зі скринь дістає (сукні від бабусь не перуть досі. Тканини оброблені натуральними барвниками, при пранні фарби можуть змитися), хто шиє з сучасних тканин, дотримуючись традиційний фасон, без модних наворотів.

Хороводів в Усть-Цильме сім. Всі зі значенням. Наприклад, фігура «Квадрат» - учасники «сіють просо». Фігура «Боргу» - довга, довга змійка. У ній беруть участь до сотні селян. У кожного хороводу своя пісня. Під «бояр» співають, а молоді хлопці наречених собі вибирають: «Та ви, бояри, ви навіщо прийшли? / Та молоді, ви навіщо прийшли? / Та ми, княгині, ми наречених дивитися, / Та молоді, з хороших вибирати».

Чудо чудное. Тільки тут, на Крайній Півночі, його можна побачити. На самобутнє свято сонця з'їжджаються гості з різних міст і країн. Тут на «Гірці» можна зустріти і петербуржців. Як правило, сюди постійно «припасти до витоків» і «по науковій необхідності» приїжджають фахівці Пушкінського Дому.

А ще в Усть-Цильме варто відвідати місцевий Будинок-музей Андрія Володимировича Журавського. У 1903 році студент Петербурзького університету потрапляє в це село і назавжди вирішує пов'язати з цим краєм свою долю. Журавського вважають основоположником освоєння Російського Півночі. Перше вугілля в Комі краї - його відкриття. Він склав географічну карту, встановив генетичні зв'язки в будові Большеземельської тундри. Довів, що і в умовах півночі можна успішно розвивати сільське господарство. Вивів нову породу коней-важкоатлета. Хтось навіть жартома її назвав: «кінь Прожуравского».

Кумедний факт розповіли місцеві жителі: «Журавський привіз в Усть-Цильме перший картопля, якого раніше тут не бачили». Старовіри його ініціативу взяли не відразу. Говорили: «Хочеш витравити нас бесівськими яйцями». І ночами викопували бульби з землі. Тільки пізніше селяни оцінили корисність цієї культури і дякували за це вченого.

Автоекспедиція «Земляки», що пройшла шлях середньовічних новгородців, позначила новий маршрут. За всіма критеріями він може увійти в міжрегіональний туристичний проект «Срібне намисто».

Автоекспедиція «Земляки» відбулася за підтримки міністерства культури, туризму та архівної справи Республіки Комі. Старт був даний 6 липня від стін Новгородського кремля в старовинне село Усть-Цильма в Республіці Комі. Про все побачене в шляху на ресурсах своїх видань розкажуть журналісти Асоціації ЗМІ Північно-Заходу (АСМІ), міждержавної телерадіокомпанії «МИР», агентства БНК, газети «Новгородські відомості», Новгородського обласного телебачення та інтернет-видання 53news.ru. Фінішує експедиція на території Республіки Комі 12 липня в старовинному російською селі Усть-Цильма.

Організатори проекту: Асоціація ЗМІ Північно-Заходу , МТРК «Мир» , агентство БНК , інтернет-газета «53новості» , Новгородське обласне телебачення , газета «Новгородські відомості»

Генеральний партнер проекту: ZENDEN

Партнери проекту: Сбербанк , Фітнес-центр «Здоров'я» , Союз машинобудівників Росії .

Партнери проекту:   Сбербанк   ,   Фітнес-центр «Здоров'я»   ,   Союз машинобудівників Росії

Новини партнерів: «2500 км в« Гірку »« БНК

Спеціальний кореспондент Асоціації ЗМІ Північно-Заходу Борис Клементьев за підсумками журналістського проекту «Земляки» опублікував в найстаршої російської газеті «Санкт-Петербургские ведомости» подорожні нотатки автоекспедиції, яка подолала 2500 кілометрів від Великого Новгорода до Усть-Цильме - близько 500 років тому такий шлях пройшли новгородці до берегів Печори. По дорозі мандрівники заїжджали в міста і села, де познайомилися з визначними пам'ятками, а на фініші стали учасниками народного свята «Усть-Цілемская гірка».

По дорозі мандрівники заїжджали в міста і села, де познайомилися з визначними пам'ятками, а на фініші стали учасниками народного свята «Усть-Цілемская гірка»

Фото Віктора Бобиря, Марії Шумейко

Як пройшов автопробіг від Великого Новгорода до Республіки Комі

15 сміливців на автомашинах успішно подолали шлях 2500 км від Великого Новгорода до Республіки Комі. Мета автопробігу «Земляки» - встановити історичні та духовні зв'язки регіонів, протестувати новий туристичний маршрут і побувати на головному обрядовому святі «Усть-Цілемская гірка».

На чотирьох позашляховиках (один з них так і не дійшов до фінішу) петербурзькі, новгородські і Сиктивкарський журналісти за шість днів дісталися з Великого Новгорода через Валдай, Боровичі, Пестово, Устюжна, Череповець, Вологду, Великий Устюг, Котлас, Сиктивкар, Ухту і Іжму до села Усть-Цильма.

В кінці XVII - початку XVIII століття на берегах Печори з'явилося чимало старообрядців, в основному новгородців, які рятувалися від переслідування центральної влади і офіційної церкви.

У 1856 році в Усть-Цильме був утворений старообрядницький прихід. Сьогодні це районний центр Республіки Комі, де проживають близько 5 тисяч осіб.

Сіли, поїхали ...

До Усть-Цильме можна долетіти на літаку з пересадками через Сиктивкар. Можна доїхати Воркутинських поїздом, потім автобусом і поромом, а можна: «По машинах! І вперед ... ».

Які плюси для туриста в останньому варіанті? Їдеш через Валдай - відвідаєш Дзвоновий музейний центр. Суцільні дзень-дзень-дзень. Дзвони, дзвоники будь-якого призначення, всіх часів і народів. Головна визначна пам'ятка Валдаю - Іверський монастир. На Валдаї також знайдеш «золоту середину» між Петербургом і Москвою. На одній з вулиць міста покажчик. Там, де стрілка з написом «бордюр», це в Москву, де написано «поребрик» - в Петербург.

У Боровичах в місцевому краєзнавчому музеї вас одягнуть в костюм лоцмана, запропонують стати «археологом» на інтерактивних розкопках і побачити небезпечні пороги річки Мста. У місті є ще унікальний дерев'яний залізничний вокзал ХIХ століття. Він «знімався» у картинах «Статський радник» і «Тихі вири».

У місті Пестово редактор місцевої газети і директор майбутнього музею (він ще створюється) розповість кумедну історію про вухо Сталіна, осколок від пам'ятника, який зберігається в окремому валізці.

Великий Устюг по дорозі - стовідсоткове місце зупинки для мандрівника, причому в будь-який час року. При цьому Дід Мороз буде виглядати, як і належить, у червоному кожусі, з шапкою на голові, палицею і бородою до пояса. Порекомендує для дітей і дорослих обійти його володіння, повні атракціонів і забав. А подивитися в вотчині Діда є що.

А подивитися в вотчині Діда є що

Буде що згадати подорожньому і в Архангельській області, якщо він зупиниться в селі Іллінському-Подомском і загляне в вілегодскую хату. У ній створена атмосфера сільського побуту аж до внутрішнього оздоблення з добою (червоний кут), Середи (жіноча частина) і російською піччю. Стукне господар по столу дерев'яною ложкою (порядок такої), тільки тоді можна починати трапезу. Несуть жінки смачну їжу, пригощають гостей та ще «на солодке» старовинними загадками балують. Ось одна з них: «Лізе розчепірився на пёрдишкін будинок». Вгадали? Ні! Це процес одягання штанів. Так жартували наші предки.

Один з головних привалів на шляху - Сиктивкар. Сучасне місто, гарні готелі, національний музей, художня галерея, в Державному університеті рідкісні унікальні рукописні та друковані книги.

Далі Ухта, Ижма. По дорозі на кордоні Новгородської і Вологодської областей і на республіканських дорогах Комі, водій, бережи колеса. Керівництво регіонів про якість доріг в курсі, обіцяють навести порядок. Тривожний сигнал експедиції - ще один камінь в їх город. Будуть прийнятні для проїзду траси з придорожньої інфраструктурою, тоді автомобільний туристичний маршрут можна вважати відкритим.

справі вінець

справі вінець

Усть-Цильма. Тут петербуржці потрібно побувати обов'язково. І, як споконвіку прийнято у старообрядців села, про своє коріння подумати. Шанують вони своїх предків, зберігають і поповнюють родинні списки. Та й сам свято «Усть-Цілемская гірка» - жива традиція.

Та й сам свято «Усть-Цілемская гірка» - жива традиція

За день до «Горки» все село з вечірньою зорею виходить на Печорський берег. Збираються на березі сім'ями, всім світом. У багать обов'язкові частування: пшоняна каша-Петрівщина, вуха. Хто не проти, з чайничка можна і вогненної води собі хлюпнути. Відпочивають люди, під гітару і гармошку пісні співають, батьків покійних поминають. Будь-який гість буде тут свій. Всім раді. Підсів до вогнища, познайомився, поговорив, а то і пісню заспівав.

Підсів до вогнища, познайомився, поговорив, а то і пісню заспівав

Сама ж «Гірка» не вимагає ні сценарію, ні режисерських знахідок. В Іванов і Петров дні виходять ввечері з будинків селяни і в центрі села починають свої «водіння і танці». Горні гуляння були широко поширені в російських селах, але тільки в Усть-Цильме фольклорне свято зберігся в первозданному вигляді. Селяни надягають наряди з парчі, прошиті золотими нитками. Хто зі скринь дістає (сукні від бабусь не перуть досі. Тканини оброблені натуральними барвниками, при пранні фарби можуть змитися), хто шиє з сучасних тканин, дотримуючись традиційний фасон, без модних наворотів.

Хороводів в Усть-Цильме сім. Всі зі значенням. Наприклад, фігура «Квадрат» - учасники «сіють просо». Фігура «Боргу» - довга, довга змійка. У ній беруть участь до сотні селян. У кожного хороводу своя пісня. Під «бояр» співають, а молоді хлопці наречених собі вибирають: «Та ви, бояри, ви навіщо прийшли? / Та молоді, ви навіщо прийшли? / Та ми, княгині, ми наречених дивитися, / Та молоді, з хороших вибирати».

Чудо чудное. Тільки тут, на Крайній Півночі, його можна побачити. На самобутнє свято сонця з'їжджаються гості з різних міст і країн. Тут на «Гірці» можна зустріти і петербуржців. Як правило, сюди постійно «припасти до витоків» і «по науковій необхідності» приїжджають фахівці Пушкінського Дому.

А ще в Усть-Цильме варто відвідати місцевий Будинок-музей Андрія Володимировича Журавського. У 1903 році студент Петербурзького університету потрапляє в це село і назавжди вирішує пов'язати з цим краєм свою долю. Журавського вважають основоположником освоєння Російського Півночі. Перше вугілля в Комі краї - його відкриття. Він склав географічну карту, встановив генетичні зв'язки в будові Большеземельської тундри. Довів, що і в умовах півночі можна успішно розвивати сільське господарство. Вивів нову породу коней-важкоатлета. Хтось навіть жартома її назвав: «кінь Прожуравского».

Кумедний факт розповіли місцеві жителі: «Журавський привіз в Усть-Цильме перший картопля, якого раніше тут не бачили». Старовіри його ініціативу взяли не відразу. Говорили: «Хочеш витравити нас бесівськими яйцями». І ночами викопували бульби з землі. Тільки пізніше селяни оцінили корисність цієї культури і дякували за це вченого.

Автоекспедиція «Земляки», що пройшла шлях середньовічних новгородців, позначила новий маршрут. За всіма критеріями він може увійти в міжрегіональний туристичний проект «Срібне намисто».

Автоекспедиція «Земляки» відбулася за підтримки міністерства культури, туризму та архівної справи Республіки Комі. Старт був даний 6 липня від стін Новгородського кремля в старовинне село Усть-Цильма в Республіці Комі. Про все побачене в шляху на ресурсах своїх видань розкажуть журналісти Асоціації ЗМІ Північно-Заходу (АСМІ), міждержавної телерадіокомпанії «МИР», агентства БНК, газети «Новгородські відомості», Новгородського обласного телебачення та інтернет-видання 53news.ru. Фінішує експедиція на території Республіки Комі 12 липня в старовинному російською селі Усть-Цильма.

Організатори проекту: Асоціація ЗМІ Північно-Заходу , МТРК «Мир» , агентство БНК , інтернет-газета «53новості» , Новгородське обласне телебачення , газета «Новгородські відомості»

Генеральний партнер проекту: ZENDEN

Партнери проекту: Сбербанк , Фітнес-центр «Здоров'я» , Союз машинобудівників Росії .

Партнери проекту:   Сбербанк   ,   Фітнес-центр «Здоров'я»   ,   Союз машинобудівників Росії

Новини партнерів: «2500 км в« Гірку »« БНК

Спеціальний кореспондент Асоціації ЗМІ Північно-Заходу Борис Клементьев за підсумками журналістського проекту «Земляки» опублікував в найстаршої російської газеті «Санкт-Петербургские ведомости» подорожні нотатки автоекспедиції, яка подолала 2500 кілометрів від Великого Новгорода до Усть-Цильме - близько 500 років тому такий шлях пройшли новгородці до берегів Печори. По дорозі мандрівники заїжджали в міста і села, де познайомилися з визначними пам'ятками, а на фініші стали учасниками народного свята «Усть-Цілемская гірка».

По дорозі мандрівники заїжджали в міста і села, де познайомилися з визначними пам'ятками, а на фініші стали учасниками народного свята «Усть-Цілемская гірка»

Фото Віктора Бобиря, Марії Шумейко

Як пройшов автопробіг від Великого Новгорода до Республіки Комі

15 сміливців на автомашинах успішно подолали шлях 2500 км від Великого Новгорода до Республіки Комі. Мета автопробігу «Земляки» - встановити історичні та духовні зв'язки регіонів, протестувати новий туристичний маршрут і побувати на головному обрядовому святі «Усть-Цілемская гірка».

На чотирьох позашляховиках (один з них так і не дійшов до фінішу) петербурзькі, новгородські і Сиктивкарський журналісти за шість днів дісталися з Великого Новгорода через Валдай, Боровичі, Пестово, Устюжна, Череповець, Вологду, Великий Устюг, Котлас, Сиктивкар, Ухту і Іжму до села Усть-Цильма.

В кінці XVII - початку XVIII століття на берегах Печори з'явилося чимало старообрядців, в основному новгородців, які рятувалися від переслідування центральної влади і офіційної церкви.

У 1856 році в Усть-Цильме був утворений старообрядницький прихід. Сьогодні це районний центр Республіки Комі, де проживають близько 5 тисяч осіб.

Сіли, поїхали ...

До Усть-Цильме можна долетіти на літаку з пересадками через Сиктивкар. Можна доїхати Воркутинських поїздом, потім автобусом і поромом, а можна: «По машинах! І вперед ... ».

Які плюси для туриста в останньому варіанті? Їдеш через Валдай - відвідаєш Дзвоновий музейний центр. Суцільні дзень-дзень-дзень. Дзвони, дзвоники будь-якого призначення, всіх часів і народів. Головна визначна пам'ятка Валдаю - Іверський монастир. На Валдаї також знайдеш «золоту середину» між Петербургом і Москвою. На одній з вулиць міста покажчик. Там, де стрілка з написом «бордюр», це в Москву, де написано «поребрик» - в Петербург.

У Боровичах в місцевому краєзнавчому музеї вас одягнуть в костюм лоцмана, запропонують стати «археологом» на інтерактивних розкопках і побачити небезпечні пороги річки Мста. У місті є ще унікальний дерев'яний залізничний вокзал ХIХ століття. Він «знімався» у картинах «Статський радник» і «Тихі вири».

У місті Пестово редактор місцевої газети і директор майбутнього музею (він ще створюється) розповість кумедну історію про вухо Сталіна, осколок від пам'ятника, який зберігається в окремому валізці.

Великий Устюг по дорозі - стовідсоткове місце зупинки для мандрівника, причому в будь-який час року. При цьому Дід Мороз буде виглядати, як і належить, у червоному кожусі, з шапкою на голові, палицею і бородою до пояса. Порекомендує для дітей і дорослих обійти його володіння, повні атракціонів і забав. А подивитися в вотчині Діда є що.

А подивитися в вотчині Діда є що

Буде що згадати подорожньому і в Архангельській області, якщо він зупиниться в селі Іллінському-Подомском і загляне в вілегодскую хату. У ній створена атмосфера сільського побуту аж до внутрішнього оздоблення з добою (червоний кут), Середи (жіноча частина) і російською піччю. Стукне господар по столу дерев'яною ложкою (порядок такої), тільки тоді можна починати трапезу. Несуть жінки смачну їжу, пригощають гостей та ще «на солодке» старовинними загадками балують. Ось одна з них: «Лізе розчепірився на пёрдишкін будинок». Вгадали? Ні! Це процес одягання штанів. Так жартували наші предки.

Один з головних привалів на шляху - Сиктивкар. Сучасне місто, гарні готелі, національний музей, художня галерея, в Державному університеті рідкісні унікальні рукописні та друковані книги.

Далі Ухта, Ижма. По дорозі на кордоні Новгородської і Вологодської областей і на республіканських дорогах Комі, водій, бережи колеса. Керівництво регіонів про якість доріг в курсі, обіцяють навести порядок. Тривожний сигнал експедиції - ще один камінь в їх город. Будуть прийнятні для проїзду траси з придорожньої інфраструктурою, тоді автомобільний туристичний маршрут можна вважати відкритим.

справі вінець

справі вінець

Усть-Цильма. Тут петербуржці потрібно побувати обов'язково. І, як споконвіку прийнято у старообрядців села, про своє коріння подумати. Шанують вони своїх предків, зберігають і поповнюють родинні списки. Та й сам свято «Усть-Цілемская гірка» - жива традиція.

Та й сам свято «Усть-Цілемская гірка» - жива традиція

За день до «Горки» все село з вечірньою зорею виходить на Печорський берег. Збираються на березі сім'ями, всім світом. У багать обов'язкові частування: пшоняна каша-Петрівщина, вуха. Хто не проти, з чайничка можна і вогненної води собі хлюпнути. Відпочивають люди, під гітару і гармошку пісні співають, батьків покійних поминають. Будь-який гість буде тут свій. Всім раді. Підсів до вогнища, познайомився, поговорив, а то і пісню заспівав.

Підсів до вогнища, познайомився, поговорив, а то і пісню заспівав

Сама ж «Гірка» не вимагає ні сценарію, ні режисерських знахідок. В Іванов і Петров дні виходять ввечері з будинків селяни і в центрі села починають свої «водіння і танці». Горні гуляння були широко поширені в російських селах, але тільки в Усть-Цильме фольклорне свято зберігся в первозданному вигляді. Селяни надягають наряди з парчі, прошиті золотими нитками. Хто зі скринь дістає (сукні від бабусь не перуть досі. Тканини оброблені натуральними барвниками, при пранні фарби можуть змитися), хто шиє з сучасних тканин, дотримуючись традиційний фасон, без модних наворотів.

Хороводів в Усть-Цильме сім. Всі зі значенням. Наприклад, фігура «Квадрат» - учасники «сіють просо». Фігура «Боргу» - довга, довга змійка. У ній беруть участь до сотні селян. У кожного хороводу своя пісня. Під «бояр» співають, а молоді хлопці наречених собі вибирають: «Та ви, бояри, ви навіщо прийшли? / Та молоді, ви навіщо прийшли? / Та ми, княгині, ми наречених дивитися, / Та молоді, з хороших вибирати».

Чудо чудное. Тільки тут, на Крайній Півночі, його можна побачити. На самобутнє свято сонця з'їжджаються гості з різних міст і країн. Тут на «Гірці» можна зустріти і петербуржців. Як правило, сюди постійно «припасти до витоків» і «по науковій необхідності» приїжджають фахівці Пушкінського Дому.

А ще в Усть-Цильме варто відвідати місцевий Будинок-музей Андрія Володимировича Журавського. У 1903 році студент Петербурзького університету потрапляє в це село і назавжди вирішує пов'язати з цим краєм свою долю. Журавського вважають основоположником освоєння Російського Півночі. Перше вугілля в Комі краї - його відкриття. Він склав географічну карту, встановив генетичні зв'язки в будові Большеземельської тундри. Довів, що і в умовах півночі можна успішно розвивати сільське господарство. Вивів нову породу коней-важкоатлета. Хтось навіть жартома її назвав: «кінь Прожуравского».

Кумедний факт розповіли місцеві жителі: «Журавський привіз в Усть-Цильме перший картопля, якого раніше тут не бачили». Старовіри його ініціативу взяли не відразу. Говорили: «Хочеш витравити нас бесівськими яйцями». І ночами викопували бульби з землі. Тільки пізніше селяни оцінили корисність цієї культури і дякували за це вченого.

Автоекспедиція «Земляки», що пройшла шлях середньовічних новгородців, позначила новий маршрут. За всіма критеріями він може увійти в міжрегіональний туристичний проект «Срібне намисто».

Автоекспедиція «Земляки» відбулася за підтримки міністерства культури, туризму та архівної справи Республіки Комі. Старт був даний 6 липня від стін Новгородського кремля в старовинне село Усть-Цильма в Республіці Комі. Про все побачене в шляху на ресурсах своїх видань розкажуть журналісти Асоціації ЗМІ Північно-Заходу (АСМІ), міждержавної телерадіокомпанії «МИР», агентства БНК, газети «Новгородські відомості», Новгородського обласного телебачення та інтернет-видання 53news.ru. Фінішує експедиція на території Республіки Комі 12 липня в старовинному російською селі Усть-Цильма.

Організатори проекту: Асоціація ЗМІ Північно-Заходу , МТРК «Мир» , агентство БНК , інтернет-газета «53новості» , Новгородське обласне телебачення , газета «Новгородські відомості»

Генеральний партнер проекту: ZENDEN

Партнери проекту: Сбербанк , Фітнес-центр «Здоров'я» , Союз машинобудівників Росії .

Партнери проекту:   Сбербанк   ,   Фітнес-центр «Здоров'я»   ,   Союз машинобудівників Росії

Які плюси для туриста в останньому варіанті?
Вгадали?
Під «бояр» співають, а молоді хлопці наречених собі вибирають: «Та ви, бояри, ви навіщо прийшли?
Та молоді, ви навіщо прийшли?
Які плюси для туриста в останньому варіанті?
Вгадали?
Під «бояр» співають, а молоді хлопці наречених собі вибирають: «Та ви, бояри, ви навіщо прийшли?
Та молоді, ви навіщо прийшли?
Які плюси для туриста в останньому варіанті?
Вгадали?