Образ Базарова в романі І. С. Тургенєва «Батьки і діти»

З образом головного героя «Батьків і дітей» Євгенія Базарова пов'язано увійшло у загальний ужиток поняття «нігіліст». Нігіліст - це отрицатель. Що ж заперечує Базаров? Відповідаючи на питання Павла Петровича Кірсанова, він гордовито заявляє: «Все». Але на наступний резонне питання Павла Петровича, а хто ж і що буде будувати, Базаров відповідає ухильно: мовляв, спочатку треба зруйнувати, а там видно буде.

Можна погодитися з Базаровим в частині заперечення вад феодально-кріпосницької системи, що стала на той час в Росії гальмом на шляху суспільного прогресу. Але ж герой І.С. Тургенєва, як можна судити з його висловлювань і дій, заперечує не тільки соціальний уклад російського життя, але і всі досягнення її культури, наприклад. Заперечує красу природи, надаючи їй тільки утилітарне значення. Досить згадати його афоризм: «Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник».

І.С. Тургенєв показує небезпеку нігілізму, яка полягає в тому, що поряд з віджилим і шкідливим він заперечує ті цінності, які прийнято називати «вічними». Тургенєвській герой сміється над Миколою Петровичем Кірсанова: молодому нігілістові здається безглуздою захопленість батька Аркадія музикою, поезією Пушкіна . Базаров поблажливо ставиться до своїх батьків. Він начебто і любить їх, але при цьому обирає зневажливу манеру поводження з ними.

Майстерність І.С. Тургенєва проявляється в тому, що він не намагається спростовувати думки Базарова умоглядними аргументами, а зіштовхує його з життєвими обставинами, які показують читачеві за блужденія героя. Як не хизується Євген своїм запереченням любові між чоловіком і жінкою, зводячи її до задоволення голою фізіологічної потреби, сам він виявляється безсилим перед охопила його почуттям до Анни Сергіївни Одинцовій.

І.С. Тургенєв дає зрозуміти читачеві, що стрижень натури Базарова (і це, нарешті, осягає навіть не дуже далекий Аркадій) - в непомірному самолов біі. Його провідна потреба - самостверджуватися за рахунок інших. Про людей, подібних Базарову, писав О. С. Пушкін в «Євгенії Онєгіні»:

Ми всі дивимось в Наполеони.
Двоногих міліони -
Для нас знаряддя одне ...

Карикатурно-пародійними образами наслідувачів Базарова стали другорядні фігури його «соратників» - Ситникова і Кукшин. У типі останньої І.С. Тургенєв висміює крайності жіночого руху за емансипацію, тобто за свою рівність з чоловіками в усіх сферах життя. Представляючи Кукшин читачеві, І.С. Тургенєв робить акцент на смішних рисах її в цілому жалюгідного вигляду і способу життя. «У маленькій непоказною фігурці емансипованої жінки не було нічого потворного, але вираз її обличчя неприємно діяло на глядача. Мимоволі хотілося запитати у неї: «Що ти, голодна? Або сумуєш? Або боїшся? Що ти пружишься? »... Вона говорила і рухалася дуже розв'язно і в той же час ніяково ...». Під час розмови з гостями Евдоксия курить цигарку за цигаркою і засинає співрозмовників питаннями, на які сама ж і поспішає відповісти. Тургенєвська іронія видно і в характеристиці мовної манери Євдоксії: «Пані Кукшина роняла свої питання один за іншим з зніженої недбало, не чекаючи відповідей; розпещені діти так кажуть зі своїми няньками ».

Ставши надбанням читачів і критики, роман І. С. Тургенєва «Батьки і діти» викликав бурхливі суперечки. І головним предметом цих суперечок був образ головного героя. Причому цікаво, що колишні однодумці письменника, тобто літератори, що примикають до редакції «Современника», побачили в образі Базарова злу пародію на молоде покоління демократів-різночинців. А представники консервативного громадського спрямування, який обстоює старі цінності, навпаки, звинуватили письменника в тому, що він поставив «нігілістів» на п'єдестал, якого ті не заслужили. В результаті в И.С.Тургенева полетіли критичні стріли з двох сторін: і від колишніх соратників по літературній боротьбі, які стали тепер противниками, і від нинішніх «союзників». Чому так сталося? Справа була в тому, що приналежність або близькість письменника до будь-якої громадської партії вимагає від нього вираження загальнопартійних інтересів. Зору ж істинного художника будь-яке явище завжди представляється об'ємним і багатогранним. Він відтворює повнокровне картину світу, яка завжди виявляється ширше світоглядних рамок будь-якій партійної ідеології. Із сучасних І.С. Тургенєву критиків краще за всіх це зрозумів Д.І. Писарєв.

Переймаючись питанням, як же сам І.С. Тургенєв ставиться до свого героя, на чиєму боці він в суперечці «батьків» і «дітей», критик демократичного табору Д.І. Писарєв відповідав на це питання так: «Тургенєв не співчуває цілком жодному зі своїх дійових осіб; від його аналізу не вислизає жодна слабка або смішна сторона; ми бачимо, як Базаров забріхується в своєму запереченні ... як Павло Петрович малюється і злиться, навіщо на нього не любується Базаров, єдина людина, якого він поважає в самій ненависті своєї ». Таким чином, Д.И.Писарев підкреслював неупередженість і об'єктивність автора в зображенні героя-нігіліста.