«Одна лише поезія сприймає завоювання творчо» :: Приватний Кореспондент

Видання пропонує читачеві чималу частину значущої нової зарубіжної літератури в якісних перекладах. Частина публікацій можна назвати спірними, але ж хороший літературний журнал здатний не тільки друкувати вже давно усвідомлене читацькою аудиторією, а й закликати до дискусії, само собою, вже за сторінками видання.

Літературну громадськість сколихнула сумна новина: після важкої хвороби пішов з життя Борис Володимирович Дубін - відомий російський соціолог ( «Левада-Центр»), літературознавець і перекладач англійської, французької, іспанської та латиноамериканської, польської літератури. Саме Дубін є упорядником, перекладачем, автором великої частини перекладів знаменитого чотиритомник Хорхе Луїса Борхеса. Після випуску цих зборів прози, есеїстики, поезії в колі тих, хто читає інтелектуалів стало модним читати Борхеса і сперечатися про творчість і особистості аргентинського національного генія. Навіть зараз, під час неухильно падає інтересу до читання, книги та літератури взагалі, твори Хорхе Луїса Борхеса перевидаються і мають попит не менше, ніж творчість, наприклад, Хуліо Кортасара, якимись окремими штрихами невловимо схожого на Борхеса. Кортасара, Фредеріко Гарсіа Лорку, Октавіо Паса, Філіп Жаккотте, Чеслава Мілоша і багатьох інших авторів також перекладав Борис Дубін, демонструючи віртуозне володіння літературним стилем та високу ерудицію.

Протягом десятків років Дубін писав найрізноманітніші матеріали для журналу «Иностранная литература» і перекладав поезію, прозу, есеїстику, а з 2012 року він входив до редколегії журналу «Иностранная литература». У оглядається групі номерів цього видання чимало матеріалів Бориса Дубина, і, судячи з усього, досить і неопублікованих робіт Бориса Володимировича. «Иностранка», як і багато інших приватні особи, видання і сайти, відгукнулася на смерть Дубина великим некрологом, опублікованими на сайті і на facebook-сторінці літературного журналу.

Якщо в №5 і №8 вміщено багато якісного нон-фікшн (№5 - повністю, №8 - більше, ніж наполовину), то в №6 і №7 опубліковано кілька прозових творів різного об'єму і літературних орієнтирів. Судячи з анонсів наступних «книжок» «Іноземної літератури», подібне різноманітність збережеться і в осінніх номерах журналу, і у випусках 2015 року. «Иностранка» при всіх змінах «наповнення» і тиражу - все ті ж 288 сторінок середнього шрифту. Видання пропонує читачеві чималу частину значущої нової зарубіжної літератури в якісних перекладах. Частина публікацій можна назвати спірними, але ж хороший літературний журнал здатний не тільки друкувати вже давно усвідомлене читацькою аудиторією, а й закликати до дискусії, само собою, вже за сторінками видання.

№5

«Иностранная литература» не могла «пройти повз» ювілею великого драматурга і поета Вільяма Шекспіра, присвятивши особистості унікального англійця цілий спеціальний номер під назвою «Неспокійне безсмертя: 450 років від дня народження Вільяма Шекспіра». До нього увійшли есе Гілберт Кіт Честертона, фрагменти поеми У.Х.Одена та інтерв'ю з режисером Пітером Грінуейя. У №5 немає великої прози сучасних письменників, його можна назвати «історико-літературним», але читається дана цілісна сукупність текстів з великим інтересом.

Тамара Казавчінская, укладач номера і член редколегії журналу, у вступній статті до номеру пише не тільки про зміст блоків, що склали цей випуск «Іноземки», а й про ставлення ряду знаменитостей до особистості Шекспіра. Напевно не всі читачі журналу знають, що до числа звергателів англійського драматурга відносяться не тільки Лев Толстой і Бернард Шоу, але і Зигмунд Фрейд і Грем Грін.

У перший блок «Різноманіття читацького досвіду» увійшли публікації трьох авторів. Американський шекспірознавець Стівен Грінблатт (фрагмент «Свобода Шекспіра» його однойменної книги дан в перекладі Тамари Казавчінской) пропонує читачеві «ІЛ» свій особистий погляд на твори Вільяма Шекспіра через призму відносини знаменитого англійського автора до абсолютної влади і в світлі сучасних наукових знань. Судячи по короткому уривку, Грінблатт відноситься до числа вчених, постійно розширюють свій науковий багаж, здатних в одній стислій фразі виразити те.

Яскравий контраст до першого тексту - «Доблесть нелояльних», мова Грема Гріна на врученні Шекспірівської премії в Гамбурзькому університеті 1969 роки (переклад Віктора Голишева). Грін порівнює Данте, Бодлера і Війона (революціонерів свого часу і «поета істеблішменту» Вільяма Шекспіра, не приховуючи своїх антипатій по відношенню до останнього. В основному Грем Грін пред'являє Шекспіру претензії політичного характеру: по його думки, в складний час гонінь на дисидентів та інших інакомислячих, визнаючи талант Шекспіра, варто говорити про нього лише як про прихильників старої, цілком консервативної влади. Жорсткі і принципові висловлювання одного письменника про інше викликали і викликають неоднозначні емоції у читать лей і вчених, а, значить, тепер і росіяни зможуть скласти свою думку з цього питання.

Чотири есе Гілберт Кіт Честертона в перекладі Тамари Казавчінской і Олександра Лівергант, головного редактора «Іноземки» продовжують шекспірівську тему, але вже в позитивному ключі. Про який би аспекті творчості Шекспіра писав Честертон - про сюжет в цілому, про «Королі Лірі», про божевільного в його п'єсах або ветувати про незвичайну особистості поета і драматурга - в своїх невеликих текстах один з найвідоміших у всьому світі есеїстів демонструє майстерне володіння пером, цілком поєднуючи письменницьку уїдливість з гуманістичним запалом. Ці есе треба читати повільно і вдумливо, адже за простими словами і виразами у Честертона завжди ховається глибоке розуміння світу.

Російський літературознавець Дмитро Іванов, англійська літературний критик Френк Кемроуд і американський шекспірознавець, викладач Джеймс Шапіро в історичній збірці «Весь світ - театр» доповнюють вже відомі відомості про англійському театрі часів Шекспіра.

Стаття Дмитра Іванова «З історії англійського театру» науково обгрунтована і, разом з тим, просто написана: в семнадцатістранічний нарис учений умістив хроніку всіх перших трансформацій англійського театру. Незважаючи на численні перепони з боку пуритан, негативно налаштованих по відношенню до «бісівським видовищ», театр продовжував існувати, в результаті створивши світову легенду, Вільяма Шекспіра.

Далі в журналі вміщено глава «Глобус» з книги Френка Кермоуд «Століття Шекспіра» (переклад Дмитра Іванова) і пролог до книги Джеймса Шапіро «1599 рік: Рік в життя Вільяма Шекспіра» (переклад Катерини Доброхотовой - Майкова). Якщо Шапіро вибрав для своєї книги один короткий період у творчості і житті Шекспіра, то Кермоуд оповідає про знаменитого «Глобусі», одночасно по-вченому аналітичне і по-художньому захоплююче характеризуючи, скажімо, різницю в репертуарі театрів давно минулої епохи:

«Кожна трупа догоджала смакам своїх покровителів, при цьому« Глобус »в порівнянні з іншими загальнодоступними театрами поставляв« товар вищого сорту »: ця різниця можна уподібнити різниці між серйозною пресою і бульварними газетами. У «Червоному бику» воліли сенсаційні теми, але і в «Глобусі" не Питалєв їх уникати, оскільки його покровителям явно подобалися історії про помсту і криваві трагедії ... ... Витончена і майстерна «Буря» не могла витіснити зі сцени спрощеного і наївного «Муседора» - стару любовну комедію, яку постійно перевидавали і ставили. Схоже, більш примітивні жанри - любовна комедія і трагедія помсти - продовжували користуватися успіхом і у глядачів нового століття, в той час як драматурги пропонували на пробу публіці, або хоча б вимогливої її частини, більш витонченішими п'єси, сповнені хитромудрих варіацій і психологічних нюансів ».

Матеріали п'яти наступних авторів безпосередньо пов'язані з пізнім творчістю Шекспіра. Есе англійської критика, біографа Литтона Стречі «Останні п'єси Шекспіра» зі збірки «Книги і герої» (переклад Тамари Казавчінской) доповнює наші уявлення про зрілих шекспірівських п'єсах. Стречі займає особливу позицію, серединну між Гріном і Честертоном - відзначаючи серйозні драматургічні недоліки «Бурі», «Коріолан» Вільяма Шекспіра, автор визнає поетичну міць і дивовижний дар Шекспіра.

«Перчинкою» до текстів літературознавців служать фрагменти книги видатного англійського поета Теда Хьюза «Шекспір ​​і Богиня Повноти буття» (переклад і вступ Антоніни Мясниковой). Заворожений міфологією і, як багато поетів, не далекий містики, Хьюз після всебічного прочитання і вивчення першоджерела робить несподівані висновки: п'єси Шекспіра мають наскрізний сюжет, а його герої обертаються навколо нікого загального «трагічного рівняння».

На окрему увагу заслуговує фрагмент з поеми найбільшого англійського інтелектуала і поета Уист Х'ю Одена «Дзеркало і море. Коментар до «Бурі Шекспіра» (переклад Антона Нестерова). Оден також випустив книгу «Лекції про Шекспіра», де міркування про сюжет і драматургії п'єс Шекспіра, його сонетах перемежовуються висловлюваннями поета про творчість в цілому, відсилання до філософів і літераторам. Своєю подвійний спрямованістю - автор розповідає і про інше художника, і, не меншою мірою, про себе - лекції Уист Х'ю Одена нагадують прозовий текст Осипа Мандельштама «Розмова про Данте». В уривку з поеми ми бачимо, наскільки незвичайний і оригінальний навіть в перекладі мовою Одена, сміливі і своєрідні його метафори, причому «на чільне місце» поеми поет ставить свій винахідливий розум.

Ще одна знаменитість, не чужа найсміливіших експериментів і парадоксів, які недруги вважають лише творчими «вивертами» - британський кінорежисер Пітер Грінуей. У трьох інтерв'ю з однойменної книги (переклад Світлани Силакова) Грінуей докладно відповідає на питання журналістів про «Книгах Просперо» - фільмі, натхненна і частково заснованому на «Бурі», а також про своє ставлення до Вільяму Шекспіру. Пітер Грінуей в своєму фільмі ризикнув посперечатися з великим драматургом і, наприклад, різко переробив фінал п'єси «Буря» (в оригіналі Просперо відрікається від могутності, знищуючи свої книги). Завершує розділ стаття В.Ковалёва про ще одну кіноекранізації «Бурі», на цей раз більш близькою до тексту Шекспіра.

Творчість Шекспіра в світлі сучасної лінгвістики розглядає Девід Кристел в розділі «Мовне дерзання» з книги «Розповіді про англійську» (переклад Марка Дадян), а рубрика «З архіву перекладача» містить фрагмент перекладу «Річарда III», зробленого поетом Олександром Величанський, який пішов з життя практично невизнаним (вступна стаття Андрія Горбунова). Варіант Величанський відрізняється від канонічних перекладів знаменитого твору Шекспіра кількістю архаїзмів та застарілих літературних конструкцій, за наміром Олександра Величанський, покликаних наблизити переклад п'єси на той час, коли він і був написаний.

Передостанній блок «Бути і / або не бути ...» складається з інтерв'ю літературознавця Джонатана Бейта «З поваги до істини» (переклад Катерини Доброхотовой - Майкова), рецензії сучасної письменниці Хіларі Мантель на книгу Джеймса Шапіро «Зламані списи, або Битва за Шекспіра» ( переклад Катерини Кузнєцової), глав з цієї книги (в перекладі Ольги Башук) і глави з книги Дага Стюарта «Хлопчик, який не став Шекспіром» (в перекладі Катерини Доброхотовой-Майкова). Інтерв'ю Бейта служить важливим штрихом до тривалої дискусії про авторство і взагалі існування Вільяма Шекспіра, тоді як книга Шапіро, прихильно оцінена Мантель, розповідає, в тому числі, і про негативне сприйняття творчості Шекспіра Зигмундом Фрейдом, пов'язаному з його психоаналітичним підходом до творів класиків. Глава з книги Стюарта докладним чином розкриває хроніку однієї великої афери, пов'язаної з ім'ям Шекспіра. Злочин на очах здивованої громадськості зробив не досвідчений злочинець, а ... підліток Вільям-Генрі Айрленд!

Завершують номер рецензія Дмитра Петрова на біографію Шекспіра, написану Ігорем Шайтанову, відомим літературознавцем і головним редактором журналу «Питання літератури», короткою заміткою оглядача журналу і перекладача Олексія Міхеєва та статтею Ігоря Шайтанова про створення російського варіанту «Шекспірівської енциклопедії».

№6

Умовну «перший зошит» номера складають повість ірландця Колма Тойбін «Заповіт Марії» (переклад Олени Іванової), розповідь угорського поета і прозаїка Ендре Кукореллі «U» (переклад Якова Левітіна), «Чотири тексту» француза Франсіса понж (переклад і вступ Валерія Кислова ) і перша частина докуромана «Зейтун» американського письменника Дейва Еггерса (переклад Юлії Степаненко), непогано знайомого і російському читачеві. Поезія представлена ​​добіркою віршів представників Республіки Корея (переклад Станіслава Лі, вступ Анатолія Кіма) і новими перекладами польського поета Тадеуша Ружевича, виконані учасниками конкурсу «Ружевич 2013».

Розповідь Кукореллі «U» - просто замальовка з життя, коротка історія, на відміну від прози трьох інших письменників №6 «Іноземної літератури». Повість Тойбін «Заповіт Марії» можна розглядати як ще один твір про умовність біблійних подій. Втім, португальський письменник Жозе Сарамаго, автор скандальних «Євангелія від Ісуса» і «Каїна», часто користується довгими, «Прустовская» пропозиціями, своєю манерою мало схожий на ірландського письменника Колма Тойбін, в своєму романі виводить Ісуса Христа і його матір Марію в своєрідному світлі. Син робить дивні, з точки зору матері, вчинки, тому Марія сильно сумнівається в його особливий статус. Закінчується повість - інтерпретація Тойбін ще більш несподівана, ніж починається ...

Роман Дейва Еггерса «Зейтун» (закінчення опубліковано в №7) заснований на реальних подіях, але, зрозуміло, з привнесенням елементів художньої прози. У нього практично детективний сюжет: судячи з перших сторінок складно припустити, у що виллється історія сирійця Абдулрахмана Зейтун і його дружини Кейті. Ураган «Катріна», який увірвався в життя мешканців Нового Орлеана, виявиться тільки прелюдією до справжнім випробуванням в житті цієї родини. «Иностранная литература» не так часто публікує документальні романи, тим більше, гостросюжетні в своїй основі. Роман Еггерса написаний живою мовою і, крім нетривіального сюжету, змушує читача задуматися про сучасні носії інших ідентичностей.

Короткі полуессе-полурасскази Франсіса понж однозначно зацікавлять любителів французької інтелектуальної прози. Тексти понж знаходяться на кордоні між філософським міркуванням і прозаїчним фрагментом, при цьому «ввібравши» новаторство сюрреалізму і деяких інших художніх течій. Читати Франсіса понж непросто, але, як будь-яка література з філософським підтекстом, окремі фрази і пропозиції заворожують:

«До сих пір людина була соціальним тваринам не набагато більш цивілізованим, ніж інші (бджоли, мурахи, терміти тощо). Швидше, навіть менше. Однак з деяких причин здається, що і т.д.

Він вилучив з себе ідею Бога. Треба, щоб він її знову в себе увібрав ».

Кілька перекладів віршів Френсіса Скотта Фіцджеральда, виконаних Оленою Калявіна, сусідять з великим інтерв'ю (публікація і вступ Тетяни Балаховської, переклад з китайського Віктора Сяо і Олексія Архипова) «Історія кохання Емі і Єви Сяо», узяте у їх синів. Життя окремо взятої родини показана на тлі подій, що розгортаються відразу в декількох країнах.

Англійський письменник і біограф Пітер Акройд, відомий своєю дотепністю і глибиною знань, зараз частий гість на книжковому прилавку. Нещодавно у видавництві Corpus вийшли «Кларкенвельскіе розповіді» - його перекладення «Кентерберійських оповідань» Джефрі Чосера, а «Иностранка» опублікувала главу з іншої його книги, «Підземний Лондон. Історія, що причаїлася під ногами »(переклад Олександри Фіногеновой). Літературознавець і знавець Достоєвського Карен Степанян, автор блискучої книги «Достоєвський і Сервантес: діалог у великому часі», фрагменти з якої публікувалися в «іспанському номері» «Іноземної літератури», своєю статтею «Зимова казка» і «Брати Карамазови» починає «Рік Шекспіра »- рубрику, яка є на час (до кінця 2014 року) регулярної. Доповнюють випуск есе Єлизавети Домбаян і кілька оглядів.

№7

Номер відкриває роман маловідомого в Росії бразильського письменника Моасір Скляра «Леопарди Кафки» (переклад Катерини Ховановіч) - сюрреалістичне оповідання про пригоди Беньяміна Кантаровіч, жителя єврейського містечка, який перебував недалеко від маленького села Чернівецьке, поблизу Бессарабії. В молодості головному герою, ревному троцькістів, вдалося з'їздити за секретним завданням в Прагу, побачити письменника Франца Кафку, а в старості несподівано використовувати автограф Кафки вкрай дивним чином. Химерна проза Скляра місцями нагадує Абсурдистський твір, а головний герой перебуває в стані пригніченості і таємного страху за своє майбутнє:

«Жодного разу до цього Мишеня не бував в церкві. Враження вона справила на нього сильне. Ніби з реального світу він перенісся в інший, дивний, чужий, що пригнічує. Велична архітектура, вівтарі, запалені свічки, статуї святих - все лякало його, все вселяло трепет. Ні, це не те що маленька скромна синагога в Чернівецькому, тим більше що вона і храмом щось не була, а просто старим і старим дерев'яні хатинки, де євреї збиралися, щоб помолитися, потанцювати, посваритися - словом, щось суто неофіційну » .

Друга істотна прозаїчна публікація номера - літературний гід «Чай з Прустом: східно-європейський розповідь». В добірку увійшли «Людек» польського письменника Казімєжа Орлося (переклад Софії Равва), «Кафка в Єрусалимі» чеського прозаїка і поета Віктора Фішлі (переклад Ніни Шульгиной), «білоручками» угорця Бели Ріго (переклад Тетяни Воронкіна) і три новели румуна Нормана Мані під назвами «Смерть», «Чай з Прустом» і «Весілля» (переклад і вступ Анастасії Старостиної). Ріго в «білоручками» розповідає про зіткнення дитячого та дорослого світів, тоді як Віктор Фішлі, слідом за Моасір Скляром, «впускає» в текст розповіді Франца Кафку, тільки персонаж Фішлі, на відміну від Кантаровіч з «Леопардів Кафки», спілкується з письменником лише в своїй уяві. Особливий інтерес представляють три новели Нормана Мані і розповідь Орлося «Людек». Якщо останній написаний в реалістичній манері, то румун Мані в своїх новелах прагне показати навколишній світ через натяк і навмисну ​​недомовленість. До числа відомих російському читачеві румунських літераторів відносяться драматург і письменник Матей Вішнєк, письменник Мірча Кертереску і філософ Мірча Еліаде. В ряд їх творів гідно вписуються і вправні новели Нормана Мані.

Поезія в номері представлена ​​віршами шведа Рагнара Стрёмберга, авангардними творами французьких поетів Жака Дюпена і Матьє Бенезієй (переклад і вступ Бориса Дубина). У рубриці «Переперевод» опублікована одна пісня з поеми «Звільнений Єрусалим» (переклад і вступ Романа Дубровкін) знаменитого Торквато Тассо, італійця і представника епохи пізнього Відродження, чиє твір цікаво сучасному читачеві як з чисто літературної, так і з політичної точок зору. Рубрика «Рік Шекспіра» з есе Сільвії Морріс і Пітера Сміта (переклад Тамари Казавчінской), а також огляд «нових книг Нового Світу», зроблений журналістом Мариною Ефимовой, завершують номер.

№8

Основну частину серпневого номера займає літературний гід «Сторіччя Великої війни», але перша публікація цього випуску журналу - все-таки роман, новий твір лауреата Нобелівської премії 1993 року Тоні Моррісон під невигадливою назвою «Додому» (переклад Віктора Голишева). Однією з основних тем прози Моріссон, виконаної виразним і насиченим мовою, є складність взаємодії афроамериканців і білих. У романі «Додому» молодий афроамериканець, повернувшись з Корейської війни, спочатку стикається з людською черствістю і беззаконням, а потім, коли зачепленої також виявляється честь його найближчої родички, вирішується на конкретні кроки.

Зміст літературного гіда про Першу світову війну можна розділити на дві великі частини - вірші і прозу. У номері можна знайти вірші німецького автора Зігфріда Сассуна (переклад Анастасії Строкін), вірші Вільгельма Клема, Георга Тракля, Августа Штрамма (переклад Альоші Прокоп), вірші італійських поетів про Першу світову війну (переклад і вступна стаття Євгена Солонович), вірші Джузеппе Унгаретті з книги «Похований порт» (переклад і вступ Петра Єпіфанова), вірш угорця Гези Дёні (переклад, вступ і післямова Юрія Гусєва), польські солдатські пісні Великої війни (переклад і вступна стаття Віктора Костьовича) і р брику «Углиб вірші», присвячену різним перекладам вірша англійського поета Руперта Брука «Солдат» (післямова Бориса Дубина). Практично в кожному вірші літературного гіда, за винятком військових пісень - десь по-футуристично, десь по-експресіоністську, десь традиційно - показана страшна правда нещадної війни.

Дещо інша картина спостерігається в прозі добірки. Відразу три тексту номера - глава з книги англійського поета і письменника Роберта Грейвз «З усім цим покінчено» (переклад Олени Іванової, вступ Лариси Васильєвої), фрагмент книги англійської письменниці і християнської пацифістки Віри Бріттен «Заповіти юності» (переклад з англійської Антона Іллінського, вступ Бориса Дубина) і фрагменти книги італійського письменника, журналіста Паоло Монеллі «Башмаки на сонці» (переклад Ольги Поляк) - вустами реальних свідків без прикрас розповідають про військові днями, і, якщо Монеллі визнається в мислячи х про дезертирство, то Бріттен відверто ділиться своїм новим, що не ідеалістичним поглядом дорослої людини.

Публікацію фрагментів польської дитячої письменниці і поетеси Броніслави Островської «Геройский Мишка, або Пригоди плюшевого ведмедика на війні» (переклав і написав вступну статтю про Островської та польських військових піснях Віктор Костевич) можна з повним правом назвати цінним історичним документом своєї епохи. Казка, що служила цілком реальним пропагандистським цілям, в світлі наших сьогоднішніх знань про літературу цікава і нестандартна.

Нарешті, повість французької письменниці Майліс де Керангаль «Ні квітів ні вінків» (переклад і вступ Марії Липко) і п'єса «Распутін: місія» угорця Гези Сёча, вже публікувався на сторінках «ІЛ» (переклад Юрія Гусєва) демонструють різницю авторських підходів до зображення історичної дійсності: там, де де Керангаль виводить на поверхню приватну історію двох заблукалих в житті людей, Сёч під блазня маскою говорить про серйозні речі.

У рубриці «Рік Шекспіра» на цей раз виявилися фейлетони польського письменника Януша Гловацького в перекладі Ксенії Старосільської і короткий вірш Марини Бородицька «Корделія» (переклад на англійську мову Рут Фенлайт). Останньою поміщена традиційна колонка «Інформація для роздумів. Non-fiction c Олексієм Міхєєвим », на цей раз про книгах британського історика і кінорежисера Лоуренса Ріса.

Закінчити новий огляд чотирьох номерів «Іноземної літератури» хочеться прекрасної цитатою з пильної есе Хуліо Кортасара, присвяченого книзі Франсуа Порше «Бодлер. Історія душі »(переклад і вступ Бориса Дубина) і опублікованого в тій же восьмий« книжці »:

«Людина у нього живе в своїх володіннях, нехай і жебрацьких. Платонізм Бодлера, абсолютно явний в його критичних творах, ні на секунду не віддаляє його від «центрального вузла». Ясновидческой передбачення позамежного, до якого відсилає аналогія, теорія символу, незрівнянно збагачена потім, коли поет доторкнувся до творчості Едгара По, зовсім не змушує його приписувати світу Ідей царську самодостатність і незмінність. І якщо в віршах він торкається до одкровення людського безсмертя, то розчарований розум змушує його, обганяючи час, висувати вперед то, на чому сьогодні будується сюрреалізм: чарівна сила поезії - в бажанні володіти відкрилися раєм прямо тут, «на цій самій землі». Одна лише поезія сприймає завоювання творчо ».

НАДІСЛАТІ:

Статті по темі: