Олег Сатов - Уникнення і смиренність.

Життя сповнене небезпек. До непристойності банальна зауваження, так? Однак тут є ряд цікавих для обговорення моментів. По-перше, питання в тому, наскільки саме життя небезпечна. По-друге, дуже цікаво, що, всупереч всім небезпекам, ми проживаємо життя, відчуваючи себе в цілому в безпеці. По-третє, дуже-дуже цікаво, як саме ми добиваємося цього заспокоєння.

Уявіть, що ви пливете на Титаніку. Хотіли б ви знати, що завтра він зіткнеться на айсберг і неминуче потоне? Причому це ваше знання нічого вже не змінить - капітан ваші похмурі пророцтва слухати не стане, і місце в рятувальній шлюпці заздалегідь забронювати теж не вийде. Можна, хіба що, викрасти рятувальний круг і трохи підготуватися морально, але може вийти і так, що саме ці приготування вас в підсумку і знищать, оскільки давно відомо, що надмірна підготовленість позбавляє спонтанності, і дії стають більш незграбними. Так хотіли б ви це знати або воліли б залишатися в невіданні?

Здоровий глузд тут зазвичай виступає за те, щоб все-таки знати про небезпеку заздалегідь. Але дивовижний фокус нашої людської психології в тому, що якщо таке знання не дозволяє гарантовано уникнути цієї самої небезпеки, проти нього виникає глибокий внутрішній протест - навіщо знати, що корабель потоне, якщо запобігти цьому абсолютно неможливо? Навіщо мучитися? Чи не краще буде нічого не знати і від усієї душі веселитися до самого останнього моменту?

Добре знати про небезпеку, коли до неї дійсно можна якось підготуватися або навіть їй запобігти. Але як тільки мова заходить про небезпеки непередбачуваних і неминучих, ставлення до них різко змінюється - про такі небезпеки знати вже зовсім не хочеться. А якщо і доводиться стикатися з усвідомленням їх наявності, тут же робиться все можливе, щоб якомога швидше викинути їх з голови - забути і не звертати уваги. Привіт Фрейду з його теорією витіснення.

Чому так відбувається? Спробуйте відчути це на собі. Якщо ви уважно озирнетеся навколо і подивіться на своє життя, вам неминуче доведеться визнати, що ви не знаєте, коли саме і як саме вона закінчиться. У будь-який момент може статися щось несподіване - цегла на голову, п'яний водій або серцевий напад. Така об'єктивна реальність - кіно може закінчитися в будь-який момент. І ця наша раптова смертність абсолютно очевидна, варто лише приділити увагу цьому питанню. Але чомусь нас це абсолютно не хвилює - ми живемо так, немов у нас в запасі багато часу.

Зверніть увагу, що це питання взагалі складно сприймати всерйоз. Як це в будь-який момент ?! Очевидно ж, що якийсь час ще належить пожити - здоров'я в порядку, час мирний, сучасний цивілізований світ, де все, в общем-то, передбачувано. Немає ніякого айсберга!

І навіть якщо ми на своєму досвіді стикаємося з тим, що життя має тенденцію раптово закінчуватися, то все одно вмудряємося залишитися десь в стороні. Якщо таке трапилося з кимось іншим, це ще не означає, що таке ж може статися зі мною. Дитяча наївна логіка, але чомусь саме тут вона здається дуже переконливою ... тому що вона заспокоює, і як це часто буває в подібних випадках, розум за дві секунди програє в суперечці з почуттями.

Життя найочевиднішим чином небезпечна і непередбачувана, але оскільки цього нічого протиставити, першою реакцією на таке усвідомлення стає спроба від нього втекти. Занадто страшно жити в світі, який зовсім тобі не друг, і який може стерти тебе в порошок в будь-який найнесподіваніший момент. А якщо втекти від цього знання не вдається - наприклад, в ситуації, коли поставлений смертельний діагноз - то трапляється депресія і апатія. Як можна спокійно жити далі, якщо кінець уже так близький і очевидний?

Усвідомлення неминучої небезпеки не приносить ніякого полегшення, а, навпаки, робить очікування неминучої розв'язки нестерпним. Саме тому так хочеться цього усвідомлення уникнути - не стикатися з ним, забути, не знати. Такий ось дивовижний парадокс. Людина хоче знати про себе і свого життя все ... але тільки, будь ласка, не всі.

Тобто заспокоєння, в якому ми всі перебуваємо, досягається виключно за рахунок закривання очей на сувору правду буття - напівнепритомному звуження поле зору таким чином, щоб не бачити, що наближається айсберга. Добровільна відмова від знання на догоду уявному почуттю безпеки. Але чи немає якогось іншого способу впоратися з лякаючою правдою про життя?

Психологи, які досліджують переживання смертельно хворих пацієнтів, помітили певну закономірність. Зазвичай говорять про п'ять стадій вмирання, але для нашого обговорення буде досить трьох - психологічне уникнення, криза усвідомлення і смиренність з фактами.

На першому етапі людина навіть думати не хоче про те, що щось йде не так. І навіть є якісь симптоми насувається, вони по можливості ігноруються або маскуються. На другому етапі, коли людину все-таки наздоганяє усвідомлення фактичного стану справ, трапляється хворобливий криза - той самий період, коли він провалюється в апатію, депресію і навіть суїцидальні настрої. Але якщо проявити терпіння, потім настає третій етап, на якому людина примиряється з ситуацією і виявляється в зовсім несподіваному для себе місці - життя раптом знову знаходить для нього сенс. Більш того, він усвідомлює, що тільки зараз він і починає жити по-справжньому - знаючи про неминучий кінець, він нарешті-то починає цінувати кожне залишився мить.

І в цьому полягає другий парадокс все тієї ж нашої людської психології. Те, що здається найбільш страшним, то, з чим здається не можна співіснувати, відкриває прохід в стан, про який людина до цього міг тільки мріяти. І спокій, який знаходиться в результаті прийняття і смирення, не йде ні в яке порівняння з тим спокоєм, який імітується за рахунок уникнення і заперечення болючою правди про підстерігають небезпеки.

Повертаючись до метафори з Титаніком, ми тут маємо три різних стану.

Перше - це спокій незнання. Точніше, мова йде про небажання знати, неминуче супроводжується скребуть на душі кішками, тому що на самому краю свідомості людина завжди віддає собі звіт в своїх самообманом. Безслідною витіснення не буває - завжди залишається чорна діра сумнівів, що нагадує про те, що саме і чому було забуто. І якщо придивитися уважніше, то ті пасажири, що не хочуть чути про небезпеку, що насувається, так шумно веселяться не від хорошого життя, а тому що це єдиний для них спосіб заглушити рветься з глибини душі виття загнаного в кут звіра.

Друге - це стан паніки і відчаю, коли люди в останній спробі зберегти видимість контролю над ситуацією самі кидаються за борт або ж позбавляються всякого мотиву до подальшого існування і занурюються в пучину апатії - добровільно вимикаються з життя і в тихому заціпенінні чекають кінця своїх мук.

Третє - це стан, коли людина усвідомлює небезпеку, але пройшовши через кризу усвідомлення, залишається стояти на ногах і раптово відкриває для себе нові несподівані горизонти - та сама радість буття, яку всі навколо намагаються зімітувати за допомогою алкоголю, гучної бравади і улюлюкання, раптом стає його актуальною реальністю. На порозі смерті життя в один знаходить істинний смак і сенс, але відбувається це виключно в результаті смирення - визнання свого остаточної поразки в протиборстві потоку буття.

А тепер спробуйте осмислити той факт, що ми все життя знаходимося на порозі смерті - ми й справді можемо померти в будь-який момент - на наступному тижні, завтра, прямо зараз. Але замість того, щоб один раз пройти через кризу усвідомлення, і знайти, таким чином, єдино можливу твердий грунт під ногами, ми ховаємо голову в пісок і все своє життя проживаємо в фазі інфантильного заперечення правди про те, що відбувається навколо. І тільки непереборні обставини можуть притиснути нас до стінки і змусити визнати, що про життя ми нічого не знаємо і що наш індивідуальний айсберг підстерігає нас за кожним поворотом.

Ми проживаємо життя рівно як ті хворі, які не звертають уваги на свої симптоми і хочуть прожити залишок в життя в невіданні, з ірраціональної надією, що якщо про хвороби не згадувати досить довго, то і вона теж про нас забуде. Дитяче магічне мислення. Уявне заспокоєння підміняє собою той істинний спокій і повноту буття, які наступають тільки, коли відбувається смиренність з правилами гри: ми нічого не знаємо про життя і нічого, по суті, не контролюємо. Усвідомлюємо ми чи ні, але життя просто йде своєю чергою, ні про що не питаючи нашої думки.

Які там класичні стадії вмирання? Заперечення, гнів, торг, депресія і прийняття? Ось і спробуйте усвідомити, що зазвичай людина все своє життя проживає в стадії заперечення - відчуває, що щось з цим життям не так, але замість того, щоб розібратися, закриває очі на свої сумніви і веселиться тим активніше, чим сильніше кому підступає до горлу. Ціле життя прожите в запереченні самого життя. Видимість спокою і безпеки замість того єдиного справжнього спокою, який приходить тільки зі смиренням.

Що це означає в практичному сенсі? Рівне всі те ж саме, про що говорилося завжди, - потрібно перестати бігати від своїх страхів і почати рухатися їм назустріч. За кожним з них ховається якась правда про життя, від якої ви поки ще ховаєтеся. За кожним з них чекає хворобливий криза усвідомлення, через якого так не хочеться дивитися в їхній бік. Але якщо вистачить духу пройти через цей крах ілюзій з відкритими очима, не розчинитися в ньому і не відступити в останній момент, то життя заграє зовсім новими фарбами.

Близькість смерті, повна невизначеність і відсутність будь-якого контролю - це не те, що позбавляє життя всякого сенсу, це те, що вперше наповнює її змістом по самі вінця. Але щоб туди потрапити, потрібно перемогти всіх своїх найстрашніших демонів, а це і є, страх незнання, страх втрати контролю і, врешті-решт, страх втрати себе. Тільки смиренність з правилами гри, робить гру дійсно захоплюючою.

Олег Сатов 21 липня 2017.

Джерело матеріалу сайт "Психологія без соплів"

Публікація Сайт "OMAR TA SATT" http://omartasatt.info