Пам'ять трьох великих вселенських святителів

Святителі Василій Великий, Григорій Богослов і Йоан Золотоустий

12 лютого - день пам'яті трьох святителів Василя Великого, Григорія Богослова і Іоанна Златоустого.

Добра земля їхніх сердець принесла стокротно плоди, якими користуємося і ми, далекі їхні нащадки. Ми молимося написаними ними молитвами, служимо Літургії, які вони склали, вчитуємось і вдумуємося в їх книги, і знову дивуємося - звідки у них такі мудрість та сили чудодійні?

Відповісти просто, але важко вмістити і зрозуміти - вони були з Христом і у Христі. За Його істинного слова: «Перебувайте в Мені, і Я в вас. Як гілка не може приносити плоду сама собою, якщо не буде на лозі: так і ви, якщо не будете в Мені. Я єсмь лоза, а ви гілки; хто перебуває в Мені, і Я в ньому, той рясно зароджує, бо без Мене не можете робити нічого »(Иоан.15: 4,5).

Сьогодні Святительський свято. Церква прославляє нині тих великих трудівників на ниві церковній, яких, виділяючи з усього неозорого сонму святителів, іменує вселенських учителів і святителів. Вона підкреслює цим то, ЩО, хоча кожен з них був свого часу єпархіальним архієреєм своєї єпархії, але духовне їх вплив простягалося далеко за межі, за межі їх єпархій і, дійсно, вся паства всієї Православної Вселенської Церкви повчає від них християнської мудрості, християнському знання і християнському благочесті.

Церква вже прославила їх поодинці. На самому початку січня місяця прославляли ми Святителя Василя Великого, порівняно недавно Святителя Григорія Богослова, а зовсім недавно було перенесення мощей Святителя Іоанна Златоуста.

Нині встановлено особливе свято Трьох Святителів, бо, як: каже церковний переказ, після того як вони закінчили свій земний шлях, багато було серед віруючих суперечок: кожен з них був настільки величезної духовної особистістю, що виробляв надзвичайне враження на всіх, хто зустрічався з ним і тому у кожного з усіх цих трьох великих ієрархів були особливо віддані шанувальники. Навіть були групи, які іменувалися: василіяни, грігоріане і іоаніти. Між ними були суперечки про те, хто з великих святителів вище у Бога.

Церковна історія говорить, що всі три Святителя з'явилися Святителю Іоанну Івхаітскому і кажуть: «Нам дуже скорботно, що через нас стільки спору між віруючими. Ми всі в однаковій слави у Бога. Скажи, нехай заснують на честь нашу свято, не тому що ми в цьому потребуємо, а для того, щоб примирити всі ці суперечки і об'єднати віруючих в дусі віри, любові та злагоди ». Таким чином було встановлено це свято Трьом Святителям.

Василь Великий, Григорій Богослов і Йоан Золотоустий

Василь Великий - світило церковне, ієрарх, який завжди і скрізь, як тільки поминається святительский сонм, іменується першим, на першому місці, як би предстоятель всього святительского сонму. Знаємо ми його мужність, його стійкість, як він один відбивав натиски ворогів - єретиків ариан. Вороги його самі говорили, що «Церква одного Василя слухає більше, ніж усіх нас». І говорили цареві аріанином: «Якщо ми його не приберемо, то марні наші труди - це не людина, а скеля. Перемогти його неможливо, а тільки потрібно прибрати ». Але цар не наважився це зробити.

Василь Великий прикрасив Церква своїми працями, своїм благочестивим святим життям. Багату спадщину залишив він після себе. По-перше, звичайно, його натхненна літургія, яка десять разів на рік відбувається; його творіння натхненні. Йому була властива особлива глибина розуму і думки: якщо Василь Великий будь-яке питання розробив і висвітлив, то вже нічого більше сказати з цього питання, після його роз'яснення і вчення. Скільки молитов належить Василю Великому!

Згадайте уклінні молитви Святій Трійці, що читалися в день Святої Трійці! Згадайте молитви кожної години: «Іже на будь-який час і на будь-який час на небі, так і на землі поклонялися і славимий Христе Боже!» Дивовижна за глибиною і силі молитва, до якої настільки звикає наш слух від її частого повторення, що вона ковзає тільки по поверхні нашої свідомості. Як вона багата, як вона дивовижно глибока і красива! І інші молитви. В кінці годин молитви також належать Святителю Василію Великому. Воістину багату спадщину він залишив Церкви, прикрасити її своїми працями.

Його великий друг - Святитель Григорій Богослов, людина таких же геніальних, колосальних обдарувань, такий же духовної налаштованості. Він з Василем душа в душу жив все життя, за винятком одного короткого періоду, коли Василь Великий примусив його прийняти архієрейський сан. Смиренна душа Григорія тужила від цього і висловлювала пряме засмучення на свого друга.

Святитель Григорій літургії нам не залишив, але він також прикрасив Церква своїми творіннями. Хто не знає Різдвяного канону, хто не знає Пасхального канону ?! Один починається словами: «Христос рождається - славте», інший - «Пасха Господня, Пасха! Воскресіння день, просвітимось людие ». Святі песнопісци, автори канонів, взяли ці слова з творінь, з натхненних проповідей Григорія Богослова.

Коли ви читаєте його творіння, то не можна не замилуватися його думкою. Глибока, саме свята, натхненна думка, вона в той же самий час нагадує нам як би гостро відточену шпагу в руках вправного майстра, нею володіє. Це ми бачимо в тих його творах, в яких він викриває єресі - чарівна, всеперемагаюча сила логіки, багатство змісту, багатство думок і зовсім нищівна критика всіх помилок.

Святителі Василій Великий, Григорій Богослов і Йоан Золотоустий

У той же час, коли він не єресі викриває, а коли богословство його розум, очищений, просвітлений і глибокий, він піднімається на ту виняткову висоту, по якій Церква його прославляє, кажучи: «Радуйся, отче богослов'я, розумі вкрай!» Т. е. розум, який піднявся на найвищу ступінь, куди тільки може взагалі піднятися людський розум.

Він і його друг Василь були люди абсолютно різних темпераментів: Василь Великий був, за своєю природою, вождь, провідникам, а Григорій Богослов був, як то кажуть про нього, «горлиця пустиннолюбная», прагнув в усамітнення, щоб сам, як він говорив, бути наодинці з Богом, стати з ангелами і бути вільним від усього мирського. Але Господь не залишає своїх світильників під спудом, і всупереч цим прагненням його великої, боголюбивої душі, Господь ставить його на свічнику святительского служіння. Хоча для нього це було тяжким тягарем, проте ж, коли потрібно, він архіпастирський жезл тримав такий же твердою рукою, як і його великий друг Василь.

Померли вони абсолютно разною кончиною: Василь Великий - серед плаче народу; Григорій Богослов - в повній самоті, наодинці з Богом і зі святим ангелом хранителем.

Як вони були стійки, коли потрібно було захищати правду церковну! Колись ми згадували в цьому святому храмі, як Василій Великий відповів на погрози царського чиновника. Той був посланий до нього, щоб умовити його схилитися до арійської єресі. Бачачи, що він має справу дійсно зі скелею, а не з людиною, він став йому загрожувати відібранням майна, посиланням, тортурами, і смертю. Пам'ятайте, як Великий Святитель відповів. Він з посмішкою сказав: «Чим небудь іншим загрожуй, а цим ти нас не злякаєш! Відібранням майна - у мене його немає, не віднімеш; посиланням погроЖуєш - Господня земля і виконання її; я - Господній служитель, вся земля Божа, я всюди у себе вдома; тортури моє слабке тіло взагалі не витримає, хіба тільки перший удар буде тобі належати, а смерть для мене буде благодіянням, бо вона перенесе мене до Бога, для Якого я живу, для Якого я працюю, до Якого я поспішаю і для Якого я вже зараз наполовину помер ». Здивувався його противник цієї стійкості духу Великого Святителя. Григорія Богослова погрожували, що його виженуть з Константинополя. Святитель відповів: «Якби вони могли мене вигнати з Небесного Єрусалима, ось цього я злякався б, а що ці загрози на мене направляються, я вважаю, що вони на мене дмуть вітром і бризкають водою - ось, як я дивлюся на їх нападу» .

Третій Великий Святитель - Іоанн Златоуст. Недарма Церква зберегла назву «Златоуста», яке колись, в захваті, йому присвоїла одна віруюча, проста жінка. Не було, немає і, можливо, не буде проповідника і оратора рівного Іоанна Златоуста.

Знаємо ми, що коли він ще був пресвітером, єпископ, який любив його, святий Флавіан, просив його, закінчивши службу в своїй церкві, пройти в іншу церкву і там сказати слово. Знаємо ми, як ті, хто молилися з ним в першій церкви, натовпом бігли за ним в інший храм, щоб там знову почути його натхненну проповідь. Знаємо ми, як в церкві лунали оплески, бо темпераментні греки не витримували і аплодували дивовижної краси і силі його слова. А помер він так само, як великий стоятеля за істину.

Яке багатство він нам залишив! Бути може, більше всіх діячів і працівників церковних! Маса його проповідей, натхненних, прекрасних творінь, літургія та також безліч різних молитов. А коли настав час його кончини, знаємо ми, як він тут опинився великий духом своїм. Вабили його на заслання, нещадно, жорстоко мучили його. Побачили, що він знемагає вже і не піде далі.

Зупинилися з ним і помістили його в будинку розпусти. Вже, здається, будь-хто міг би заремствував, а Златоуст спокійний духом. Правда, він зомлів, але йому є священномученик Василіск, який до нього постраждав в цьому місці і з братньою любов'ю підбадьорює його, кажучи: «Брат Іван, будь сильний, завтра будемо вже разом». І ось коли він помирав у цій обстановці, серед цього бруду, то його останні слова були нарікання, а то, що він завжди говорив і в радісних і в скорботних обставинах: «Слава Богу за все!» Коли він це сказав і назавжди замовкли золоті уста, тоді він цим показав висоту свого духу.

Святителі Василій Великий, Григорій Богослов і Йоан Золотоустий

Церква прославляє цих трьох Великих Святителів! У наш скорботний час, в наш важкий час, в наш час усіляких спокус !. Але не думайте, що це - новина. Може бути тепер, дійсно, зло розлилося так нахабно, відкрито, як ніколи. І раніше були важкі часи. Нещодавно ми згадували, в день пам'яті Святителя Григорія Богослова, як він писав своєму другові так, як ніби про наш час: «Доброго гине, зле зовні, церкви без пастирів. Потрібно плисти по бурхливих хвилях, а ніде не світять дороговказні вогні - Христос спить ».

Так красномовно і яскраво описував він трудність часу, в яке він здійснював, як і інші Святителі, своє служіння. До їх молитвам і заступництву ми з вами нині звертаємося, щоб Господь, на їхню святим могутнім і потужним молитвам, зміцнив наше маловір'я в ці важкі дні. Яким громом викриття вибухнули б всі ці три Великих Святителя, якби вони жили в наш час загального малодушності, маловір'я і відступу! Але вони тепер торжествують у Престолу Господа Слави, а молитви наші чують - ми твердо віримо і впевнені в цьому і по їх святими молитвами Господь Милосердний і нашу неміч маловір'я нехай укріпить так, щоб ми, дійсно були, а не називалися тільки християнами. Амінь.

Митрополит Філарет (Вознесенський)

ВАСИЛЮ ВЕЛИКОМУ,
Григорія Богослова
І Іоанн Златоуст
Тропар, глас 4

Я до апостолів едінонравніі / і вселенної вчителі, / Владику всіх моліть / світ всесвіту дарував / і душам нашим велику милість.

Кондак, глас 2

З вященния і боговещанния проповідники, / верх вчителів, Господи, / прийняв ти в насолоду благих твоїх і упокій: / праці бо онех і смерть прийняв ти паче всякого всеплодія, / Єдиного прославляяй святої Твоя.

Протоієрей Андрій Ткачов Три святителя: організатор, молитовник, проповідник У Церкви в усі епохи повинні бути і організатори, і полум'яні оратори, і тихі глядачі. В оновленні пам'яті щодо цієї істини, бути може, і полягає головний сенс спільного вшанування Церквою Василя, Григорія та Іоанна. І всякий чоловік, поставлений Богом на священну ступінь, повинен випробувати себе на предмет того, який з цих трьох талантів більш відповідає його душевним складом і досвіду. Що-небудь одне, нехай в самому скромному кількості, має бути у кожного.