партія Аллаха

2. Нехай жінка загине першою
3. мистецтво вербування
4. З цієї дороги не згорнути
5. Таліби. продумана політика
6. заповіти Хомейні
7. Духовні лідери та бойовики

Історія терору. Частина друга

Духовні вожді Ірану, вчорашній і сьогоднішній: Рухолла Хомейні і Алі Хаменеї
Фото: ЕРА

Нехай жінка загине першою

Вафа Ідріс працювала в палестинському суспільстві Червоного Півмісяця. 27 січня 2002 вона стала сорок сьомим палестинським смертником і першою жінкою-камікадзе. Її разом з вибухівкою переправили з території Палестинської автономії в Ізраїль в кареті Червоного Півмісяця. Медиків, які повинні рятувати людей, ізраїльтяни не стали оглядати. В Єрусалимі вона переодягнулася. Косметика, манікюр. Хто міг припустити, що в своїй сумці ця молода жінка несе десятикілограмову бомбу, начинену цвяхами?

Бог знає скільки невинних душ вона відправила б на той світ, але в дверях магазину Вафа випадково впустила сумку, і детонатор спрацював. Тому загинули тільки двоє, в тому числі вона сама. Сто тридцять осіб було поранено.

Увечері в будинку Вафи панувала атмосфера свята. Її мати з посмішкою на вустах роздавала сусідським дітям цукерки. Відсвяткувати смерть молодої жінки зібралися щасливі сусіди і друзі. Вони навперебій вітали батьків - адже їхня дочка першої відгукнулася на заклик президента Палестинської автономії Ясира Арафата. Саме того ранку він виступав в Рамаллі перед жінками:

- Ви - моя армія, яка розтрощить ізраїльські танки! Ви - надія Палестини. Ви звільните своїх чоловіків і дітей. Ви пожертвуєте собою заради великої мети, як жінки завжди приносять себе в жертву родині. Дорога в Єрусалим веде через самопожертву.

Ясір Арафат першим використовував слово «шахід» - смертник - в жіночому роді. Він хотів, щоб жінки стали смертницями. І Вафа Ідріс, немов виконуючи його волю, підірвала себе в єрусалимському магазині.

В оточенні Арафата з хвилюванням стежили, якою буде реакція на теракт. У мусульманській традиції вважалося, що не пристало чоловікам замість себе посилати на смерть жінок. Але палестинці так захоплено реагували на теракт, так раділи смерті молодої жінки, що в оточенні Арафата вирішили: вони зробили сильний хід, запропонувавши нову зброю джихаду - жінок-самогубців.

Читайте також:

Історія терору. Частина перша

мистецтво вербування

Використання смертників полегшило життя керівникам терористичних організацій. Найскладніше забезпечити бойовику шляхи відходу після теракту, щоб його не зловили і не допитали. Якщо використовувати смертників, проблеми зникають.

Типовий портрет чоловіка-смертника: йому немає тридцяти років, він неодружений, набожний і сидить без роботи. Проблеми роблять життя нестерпним. А йому пояснюють: стань смертником - і знайдеш вихід з самого відчайдушного становища. Загиблий в бою з ворогом зараховується до мучеників, яких щедро винагороджує Аллах.

«З тієї миті, як він проллє першу краплю крові, мученик перестає відчувати біль, - пояснюють мулли. - Йому прощаються всі його колишні гріхи. Він врятований від мук перебування в могилі. Йому не треба чекати Судного дня. Він відразу займає місце в раю, де його тішать сімдесят двоє темноокі красуні-діви. Ще він має право замовити слово за сімдесят своїх родичів, які теж потраплять в рай ».

Лідер палестинського угруповання ХАМАС шейх Ясин повідав іноземним журналістам, що така ж благодать очікує і жінок-смертниць:

- Вони стають ще красивіше. Якщо вони не заміжня, то в раю кожну чекає чоловік.

Журналісти просили вказати місце в Корані, де про це говориться. Ясін у відповідь посміхнувся:

- Моя робота, як і робота інших шейхів і імамів, як раз і полягає в тому, щоб тлумачити Коран. Люди нам довіряють.

Але при цьому ніхто з дітей вищого палестинського керівництва не став смертником. Керівники бойових організацій звичайно пояснюють це так: «Ми не вибираємо, кому стати мучеником. Значить, Аллах не вважав нікого з наших дітей гідними ».

В реальності дітей видних палестинських чиновників дбайливо відсилають до Йорданії, Європу або Сполучені Штати на навчання - подалі від небезпек. Керівник бойової організації Марван Баргуті, який відправляв юнаків і дівчат на смерть, поводився вкрай обережно, не користувався мобільним телефоном, не ночував в одному і тому ж місці. Але ізраїльтяни його спіймали. Свого адвоката Баргуті попросив:

- Насамперед скажи дружині, щоб вона уважно доглядала за нашими дітьми, щоб ніхто з них не надумав стати шахідом.

З цієї дороги не згорнути

Теракт неможливо зробити поодинці. В операції бере участь приблизно десять чоловік. Кожного кандидата перевіряють: опитують вчителів, рідних, друзів, сусідів. Одну дівчину вивезли за місто, змусили вирити собі могилу і лягти в неї - хотіли, щоб вона звикла до думки про смерть.

Ще потрібно підшукати конспіративну квартиру для майбутнього шахіда, де він пройде підготовку. Виготовити надійне вибуховий пристрій. Підібрати місце вибуху і доставити туди смертника. Це під силу тільки потужної організації, і кожна з них шукає кандидатів в смертники.

Тому, хто вступив на цей шлях, не дозволять з нього згорнути. Неможливо записатися в смертники, а потім передумати. З тієї хвилини, коли юнак чи дівчина записує на відеокамеру своє останнє звернення, смерть неминуча. Якщо він або вона в останній момент відмовиться підірвати себе, запис стане доказом ганебної боягузтва. З таким клеймом жити неможливо. Рішення знімати на відео останні слова шахіда прийняло палестинське керівництво: не тільки для майбутньої пропаганди, але і для того, щоб смертник або смертниця не передумав.

Іноді смертники не підозрюють, що їх чекає пожертвувати собою. Садять за кермо вантажівки зі смертоносним вантажем, просять припаркувати машину в потрібному місці і піти. Але піти не вдається. Машину підривають разом з водієм за допомогою дистанційного підривника. Проте кілька камікадзе залишилися живі. Вони розповіли, що заздалегідь їх не попереджають, де і коли це станеться. В останній момент кажуть: іди туди і виконай свій обов'язок. Важкий заряд закріплений на спині. Підривник - на животі.

Ізраїль вивів війська з сектора Газа, зайнятого ще під час шестиденної війни 1967 року. Палестинці отримали можливість управляти своїм життям. Але відхід ізраїльтян привів тільки до розквіту терористичних організацій. Ненависть до єврейської держави посилюється від того, що маленький Ізраїль, який не має ніяких ресурсів, створив своїм громадянам гідне життя, а багаті країни, що експортують нафту, животіють. Як і в ставленні до Америці, очевидний елемент злісної заздрості.

Але політичне протистояння забарвлюється в релігійні тони, перекладається в площину протистояння цивілізацій і стає тотальною війною.

Непримиренні лідери палестинців: шейх Ясин і президент Арафат
Фото: ЕРА

Таліби. продумана політика

Поява радянських солдат в мусульманському Афганістані стало бажаним приводом для початку джихаду, священної війни проти невірних. Вищі релігійні авторитети оголосили: джихад - обов'язок кожного мусульманина, настільки ж важливий, як молитва п'ять разів на день. Іслам проголосили релігією опору радянського вторгнення.

Радянські війська давно пішли з Афганістану. Але піднялася там хвиля радикального політичного ісламізму накриває все нові країни. Афганська війна породила не тільки Усаму бен Ладена і «Аль-Каїду», яка пережила свого творця, але і талібів.

Звідки пішло слово «таліб»? Пакистанський богослов Саїд Абу-л-Ала Маудуді використовував поняття «таліб» в значенні - «прагне, вимагає, шукає». Він писав: «Мусульманський зобов'язаний розплавити в горнилі ісламу все своє життя». Розплаву своє життя в ісламі він називав «талібан-і гаят».

Таліби - побічний продукт війни в Афганістані. Діти афганців, які втекли до Пакистану, або сироти, вони вивчали тільки Коран і Сунну - збірки переказів про словах і ділах пророка Мухаммеда.

Афганістан був відсталою державою, але все-таки в ньому йшла нормальне життя. Квітнева революція 1978 року, введення радянських військ, міжусобна війна, зброя, яке щедро роздавали афганцям, - все це зруйнувало держава. Політики і генерали билися між собою, поки не прийшли таліби і не викинули їх всіх.

Таліби обіцяли покінчити зі злочинністю і нагодувати країну. Афганці сподівалися, що нова влада несе спокій і стабільність. Чи не розуміли, чого хочуть таліби. А їм була потрібна не тільки політична влада. За допомогою терору вони повністю перевлаштувати життєвий простір країни. Таліби ненавидять великі міста, в їхньому уявленні зіпсовані західним впливом, бездуховні, небезпечні для підвалин. В Ірані заборонили супутникові антени, щоб перешкодити іранцям дивитися західне телебачення. Таліби заборонили телебачення як таке.

заповіти Хомейні

Найбільше ісламісти ненавидять один одного. Шиїтський Іран зневажає талібів-сунітів.

- Світ не сприймає те, що «Талібан» здійснює від імені ісламу, - зневажливо сказав нинішній духовний вождь Ірану Алі Хаменеї. - Ми взагалі не знаємо, наскільки вони обізнані в ісламі.

Але шанувальники Хомейні проповідують те саме, що і таліби. І діють точно так же.

- Іслам намагалися погубити чотирнадцять сторіч. Ми повернемо його до життя кров'ю нашої молоді, - обіцяв аятолла Рухолла Хомейні, вождь ісламської революції, що перемогла в Ірані.

Рік, який почався приходом до влади в Ірані аятолли, а закінчився військовим втручанням Радянського Союзу в справи сусідньої Афганістану, перевернув ісламський світ.

Будь-яка армія потребує героїв, відчайдухів хлопців, готових на все. Але не кожна армія примушує солдата героїчно жертвувати своїм життям. Перш терористи не планували самогубні місії. Чи не могли відмовитися від природного прагнення вижити. Але з моменту ісламської революції в Ірані молодих шиїтів виховують в переконанні, що їхній обов'язок - вести війну проти невірних, священну війну на захист знаходиться в небезпеці ісламу, зраджуючи своє тіло борошні, жертвуючи своїм життям. Їм втовкмачують, що іудео-християнська цивілізація - найлютіший ворог ісламу.

- Наш обов'язок - захищати іслам, - пояснював аятолла Хомейні. - Це такий обов'язок, яка вимагає пролити кров. Але наша кров не цінніше крові імама Хусейна, який загинув за іслам.

Ісламська революція показала силу агресивного фундаменталізму, який залучає радикально налаштовану молодь в терор проти невірних. Терор подобається всім, хто має намір швидко домогтися своїх цілей і отримати те, що він бажає, - влада і гроші.

На відміну від західноєвропейських і північноамериканських терористів-одинаків ісламські радикали спираються на релігійні авторитети і широку підтримку. Ісламісти мають намір не тільки знищити своїх ворогів, але і очистити духовне життя від усього, що вважають поганою, викорінити ворожі ідеї і культуру.

- Ви заборонили музику. Але чому гріх слухати музику? - запитала у аятолли Хомейні знаменита італійська журналістка Оріана Фаллачи.

- Музика викликає радість і екстаз, близькі до тих, які викликають наркотики, - відповів Хомейні. - Ваша, західна, музика, зрозуміло. І вона відволікає, отруює нашу молодь, яка перестає цікавитися долею своєї країни.

- Імам Хомейні, - продовжила Фаллачи, - ви суворо відзиваєтеся про Захід. Але телефон, що дозволяє вам зв'язуватися з іншими містами, створений на Заході. Як і телебачення, за допомогою якого ви звертаєтеся до країни. І навіть кондиціонер, який дозволяє зберігати прохолоду в приміщенні, коли на вулиці спека. Якщо ми настільки зіпсовані, навіщо ж ви користуєтеся нашими знаряддями зла?

- Речі - хороша сторона Заходу. Ми їх не боїмося і користуємося ними. Ми не боїмося вашої техніки. Ми боїмося ваших ідей і ваших звичаїв.

Духовні лідери та бойовики

Поділ мусульман на сунітів і шиїтів, ще недавно цікавило лише теологів, одна з причин сьогоднішнього великого терору.

Суніти, які складають більшість ісламського світу, називають шиїтів розкольниками. «Мухи і перси - ось єдині істоти, яких Аллах не створював», - гидливо говорили сунітські вожді Іраку. Перси, тобто іранці, народжувалися на світло зі свідомістю того, що вони - жертви несправедливості.

Шиїти протягом всієї історії піддавалися переслідуванням. Для них характерні культ мучеників, презирство до решти світу, ненависть до невірних, за якими не визнається право на життя. Хомейні змусив молодих людей здійснювати самогубства в ім'я його ідей. Ця ставка здавалася божевіллям. Але вона привела в дію механізм терору, від якого немає порятунку.

Міць західного світу, особливо всеохоплююче вплив західної культури, викликає всепоглинаючу ненависть. І бажання знищити цей світ

Іранці привезли на південь Лівану, де теж живуть шиїти, зброю, гроші і стали навчати шиїтську молодь військовій справі. Так з'явилася бойова організація «Хезболла», яка ставить своїм головним завданням перетворити Ліван (де живуть і християни-мароніти!) В ісламську державу.

Духовним лідером «Хезболли» став Сейєд Мухаммед Хусейн шейх Фадлалла, затверджений на цю посаду Іраном. Він пояснював журналістам: зброя - найпереконливіший аргумент для тих «людей, які не розуміють мою концепцію світу». Його люди взяли на озброєння тактику самогубних акцій - молоді шиїти, начинивши машини вибухівкою, підривали себе разом з ворогом.

Шиїтська «Хезболла», як і сунітський ХАМАС, виховує молодих людей в переконанні, що, віддавши життя в бою, вони будуть винагороджені вічним перебуванням в райських кущах, яких їм не бачити, якщо вони мирно доживуть до старості.

«Хезболла» створила шиїтське міні-держава всередині Лівану. Військове крило перетворилося в регулярну армію. В її загони охоче вступає безробітна шиїтська молодь, там добре платять. «Хезболла» отримує з Ірану артилерію, міномети, зенітні ракети і бронетранспортери. За наказом Ірану її бойовики прийшли на допомогу президенту Сирії Башару Асаду, коли в країні почалася громадянська війна, і вона перетворилася в протистояння шиїтів і сунітів, що відкрило дорогу до успіху нової терористичної організації, що іменує себе «Ісламським державою».

* * *

Міжнародний тероризм вважають наслідком поділу світу на багатих і бідних, крайньою формою протесту жебрака і знедоленого Півдня проти ситого і процвітаючого Півночі. Кажуть: поки такий розрив існує, тероризм не викорінити.

Але Індія, Китай, країни Південно-Східної Азії, зайняті створенням власного добробуту, або, навпаки, жебраки держави Тропічної Африки до цього тероризму не мають ніякого відношення.

Міжнародний тероризм живлять радикальні ісламісти Близького і Середнього Сходу. Це справа рук багатих і процвітаючих людей, охоплених маніакальними ідеями. Для них характерно повне презирство до решти світу, до невірних, за якими не визнається право на життя.

Небезпечно думати, ніби справедливий розподіл земних благ викорінить радикальний ісламізм. Ці люди ненавидять західну цивілізацію, вони хочуть її знищити, а зовсім не користуватися її благами. Для того ісламістські фанатики і створюють дорогою ціною всесвітній халіфат.

Про це - в наступному номері