Печерні міста в Криму. Історія, пам'ятки, місто Бакла. Печерні монастирі й горда Криму

1. Печерні міста в Криму Печерні міста - залишки головним чином середньовічних населених пунктів (міст,...
2. Похід по Криму - 22 маршрут
3. Маршрути: гори - море

Печерні міста в Криму

Печерні міста - залишки головним чином середньовічних населених пунктів (міст, замків, монастирів, селищ), де є штучні або природні печери (зазвичай в пісковиках, вапняках, лесах, лесовидних породах).

Печери служили житлами, культовими, похоронними або господарськими приміщеннями. Зазвичай поєднувалися з наземними спорудами. Після припинення життя в печерних містах наземні споруди руйнувалися, збереглися тільки печери, розташовані по схилах ущелин, долин річок і т. П., Що і послужило причиною такої назви.

Печерні міста відомі в Росії, в Грузії, на Балканському півострові, в Італії, Китаї, Індії (Аджанта), Туреччини та ін. В деяких країнах печерні міста оголошені заповідниками, де ведеться дослідницька і екскурсійна робота.

З глибини століть

«Печерні міста» - дивовижні своєрідні історико-археологічні пам'ятники середньовічного Криму. Вони розташовані на горах-останцах, так званих столових горах Внутрішньої гряди Кримських гір, серед дивовижної природи, яка на невеликому просторі зосередила всі, що вражає уяву гори, ліси, ущелини і запаморочливі обриви.

У ті далекі часи жити в багатих і зручних долинах було небезпечно, так як Кримський півострів піддавався нескінченним набігам кочових племен. У такі періоди людям, які жили тут, доводилося залишати свої оселі і йти в гори, в безпечні місця, або поблизу будувати оборонні споруди. До таких споруд, захищеним потужними оборонними стінами з бойовими баштами, печерами, неприступними казематами і природними перешкодами - обривистими неприступними скелями, відносяться «Печерні міста», побудовані в VI-X ст. нащадками таврів, скіфів, сармато-аланів, греків-еллінів.

Справа в тому, що населення середньовічної Таврики сформувалося на базі різноетнічних груп, які прийшли на півострів в різний час. Одним з найдавніших мешканців півострова були таври, згадка про яких зустрічається в письмових джерелах. Можливо, на ім'я цих племен називався півострів в античний і середньовічний періоди історії і до XV в. Візантійський історик, письменник і військовий діяч Прокіп Кесарійський називав півострів Таврією, в давньоруських літописах він згадується під назвою Таврика. У XIII в. на півострів вторгаються монголо-татари. Татарська адміністрація, влаштувавшись в місті Солхате, в той час великому торговому центрі, дала йому нову назву Крим. У XV ст., Коли Солхат втратив своє значення, а татарська адміністрація переселилася в західну частину краю, назва Крим поступово поширилося на весь півострів.

У 1475 р Кримський півострів завойовують турки. Протягом 300 років він перебував під владою Османської імперії.

Після тривалої боротьби Росії з Туреччиною за вихід до південних морів Крим в 1783 р був приєднаний до Росії. Тепер «печерні міста» втратили своє первісне призначення. Їх жителі переселилися в довколишні міста. «Печерні міста» спорожніли.

У літературі перші відомості про «печерних містах» зустрічаються в XIII в. Це, в основному, короткі згадки в нотатках мандрівників, географічних оглядах в деяких історичних документах. Досить докладний опис «печерних міст» залишив Мартін Броневський - посол польського короля Стефана Баторія до кримського хана. Мартін Броневський побував в Криму в 1578 р і його розповідь становить інтерес як свідчення очевидця.

Перші наукові описи «печерних міст» належать академіку П.С. Палласу, видатному вченому XVIII ст. Чимало зроблено у вивченні «печерних міст» видатним дослідником Криму академіком П.І. Кеппеном в XIX в. і нумізматом, істориком і археологом А.Л. Бертьє-Делагард в кінці XIX - початку XX ст.

Археологічні дослідження «печерних міст» продовжили сучасні вчені В.П. Бабенчиков, Е.В. Веймарн, А.Г. Герцен, О. І. Домбровський, Н.І. Репніков, Д.Л. Талис, Ф.І. Шмідт, А.Л. Якобсон та ін.

Назва «печерні міста» - умовне. Забудова їх складалася з житлових наземних споруд і численних висічених в скелях приміщень оборонного, господарського, похоронного і культового призначень. Наземні споруди збереглися погано. Залишилися переважно печери, що дали привід мандрівникам XVIII-XIX ст. думати, що вони використовувалися для житла. Звідси і назва міст «печерні».

«Печерні міста» в Криму розділені дослідниками на три групи.

В першу входять значні по площі міста - Ексі-Кермен, Мангуп, Чуфут-Кале і Киз-Кермен.

Мангуп

Мангуп-Кале; укр. Мангуп, кримскотат. Mangup, Мангуп) - середньовічне місто-фортеця в Бахчисарайському районі Криму. Столиця православного князівства Феодоро, потім турецька фортеця. Розташований на вершині гори-останці, що підноситься над рівнем навколишніх долин на 250-300 м і утворює плато площею близько 90 га. Загальна довжина фортечних споруд складає 1500 м, довжина оборонного контуру (з природними перешкодами скелястими обривами від 20 до 70 м) складає 6600 м. На території фортеці розташовані численні джерела

Історія

У III-IV століттях мангупского плато заселяють скіфо-сармати.

У IV-V століттях на плато з'явилося поселення алано-готів, а в навколишніх балках катакомбні могильники.

У другій половині V століття побудовані перші укріплення. В цей час місто називалося Доріс і був столицею країни Дорі - кримської Готії. У VI столітті на плато зводиться монументальна базиліка, місто стає центром Готської єпархії в Криму.

В кінці VII століття Хазарський каганат підпорядковує Доріс. У місті ненадовго розміщується хозарський гарнізон. Захоплення Дороса послужив сигналом до початку антіхазарского повстання, очолене Св. Іоанном Готським.

XIII середина XV місто було столицею поздневизантийского князівства Феодоро, що контролював Південно-Західний Крим і знаходився під впливом Візантії. Сам місто називали також Феодоро.

1475. Місто, як і все князівство було захоплене військами Османа. Османи перебудували фортецю, яка в період їхнього правління називалася Мангуп-Кале фортеця Мангуп). Аж до 1774 року Мангуп був центром кадилика (найдрібнішої адміністративно-територіальної одиниці Османської держави), що входив до складу еялету (провінції) з центром в Кефе (Феодосії).

1774 Фортеця була залишена турецьким гарнізоном.

1790 Поселення покинули останні мешканці - громада караїмів. Під час облоги Севастополя німецькими військами на Мангупі знаходився спостережний пункт Манштейна.

Чуфут-Кале

(Укр. Чуфут-Кале, кримскотат. Çufut Qale, Чуфут К'але, сучасне [1] караїмська назву Джуфт К'але) - середньовічне місто-фортеця в Криму, розташований на території Бахчисарайського району в 2,5 км на схід від Бахчисарая.

Історія

Місто виникло приблизно в V-VI століттях як укріплене поселення на кордоні візантійських володінь. Ймовірно, що в ту епоху він носив назву Фулли. Місто з такою назвою зустрічається в різних джерелах, але історики однозначно не можуть визначити, яке з відомих нині городищ йому відповідає. Населення міста в цей період полягала в основному з алан.

В епоху панування в Криму кипчаків місто перейшло під їх контроль і отримав назву Кирк-Єр. У 1299 році Кирк-Єр був узятий штурмом і пограбований ординської армією еміра Ногая. У XIII-XIV століттях місто було центром невеликого князівства, що знаходився в васальної залежності від правителів Кримського Юрта Золотої Орди. Починаючи з XIV століття в місті стали селитися караїми і до моменту утворення Кримського ханства вони, швидше за все, становили вже більшу частину населення міста. Сприяли цьому обмеження на їх проживання в інших містах кримського ханства.

Кирк-Єр був резиденцією першого хана незалежного Криму Хаджі I Герая. Менглі I Герай заснував нове місто на місці нинішнього Бахчисарайського передмістя Салачик і ханська столиця була перенесена туди. За часів Кримського ханства фортеця була місцем утримання високопоставлених військовополонених, там же розташовувався і державний монетний двір.

Після входження Криму до складу Російської імперії обмеження на проживання караїмів були скасовані і вони стали залишати фортецю і переселятися в інші кримські міста. До кінця XIX століття Чуфут-Кале був повністю покинутий жителями. У фортеці залишилася жити лише сім'я доглядача.

археологія

В даний час велика частина Чуфут-Кале знаходиться в руїнах.

У західній, найдавнішої його частини збереглися численні вирубані в печерах господарські приміщення, руїни мечеті і мавзолей дочки золотоординського хана Тохтамиша Джанике-ханим 1437 року побудови. Також добре збереглися дві кенаси (караїмських храму) і одна житлова садиба, що складається з двох будинків. Кенаси зараз реставруються караїмської громадою, а в житловій садибі розташована експозиція, що розповідає про культуру караїмів. У східній частині міста був що не зберігся до наших днів монетний двір, де карбувалися кримські монети і безліч житлових будинків. В одній із садиб, споруди XVIII століття, жив до кінця своїх днів відомий караїмський вчений Авраам Самуїлович Фиркович (1786-1874).

Бахчисарай

(Укр. Бахчисарай, кримскотат. Bağçasaray, Баг'часарай) - місто в центральному Криму, центр Бахчисарайського району, колишня столиця Кримського ханства. Назва перекладається з кримськотатарського як «сад-палац» (bağça - сад, saray - палац). Розташований в передгір'ях, на схилі Внутрішньої гряди Кримських гір, в лісостеповій місцевості, в долині припливу Качи - річки Чурук-Су, в 30 км на північний захід від кримської столиці Сімферополя.

клімат

Клімат субтропічний передгірний, напівпосушливий, теплий, з м'якою зимою. Середня температура повітря в січні +0,8 ° C, в липні +21,7 ° C. Опадів - 500 мм на рік.

Історія

На території нинішнього Бахчисарая здавна існувало кілька поселень. До моменту утворення міста в першій половині XVI ст. серед них було три основних: місто-фортеця Кирк-Єр на гірському мису (нині відомий як Чуфут-Кале), селище Салачик в ущелині біля підніжжя Кирк-Ера і селище Ескі-Юрт при виході з долини. У Салачику і Кирк-Єрі з часів Золотої Орди існували адміністративні центри. На рубежі XV і XVI століть хан Менглі I Герай розгорнув в Салачику міське будівництво, плануючи перетворити його на великий столичний центр. Статус столиці Кримського ханства селище Салачик зберігало до 1532 року, коли син Менглі Герая, Сахіб I Герай, заснував нову ханську резиденцію в двох кілометрах від Салачика, назвавши її Бахчисараєм. Згодом навколо нової ханської резиденції розрісся столичне місто.

В середині XVII століття Бахчисарай складався з 2000 року будинків, приблизно третина з яких належала грекам. У 1736 році місто було повністю спалене російською армією під командуванням Мініха. Збережені до сьогоднішнього дня споруди ханського палацу були споруджені в ході відновлення міста в 1740-і - 50-і роки. У 1794 році (через 11 років після входження Криму до складу Російської імперії) в Бахчисараї було 5 млинів, 20 пекарень, 13 шкіряних майстерень, 6 кузень, кравецькі, башмачні і збройові майстерні, численні торгові доми і лавки, 17 караван-сараїв для приїжджих .

У роки Кримської війни Бахчисарай виявився в центрі військових подій - неподалік від міста на річці Альмі відбулося перша битва, в якому російські війська під командуванням Меньшикова зазнали поразки. Під час оборони Севастополя, місто приймало обози з провіантом, спорядженням і пораненими - Ханський палац і Успенський монастир перетворилися в госпіталі [1].

Протягом XIX - початку XX століть місто було центром культурного і суспільного життя кримських татар. Аж до депортації кримських татар 18 травня 1944 року Бахчисарай був одним з трьох (поряд з Карасубазаром і Алуштою) міст Криму, в яких переважало кримськотатарське населення.

Економіка

У Бахчисараї знаходяться ефіроолійний, сокоекстрактний, консервний, молочний, виноробний заводи, а також комбінати «Будіндустрія», «Дориндустрия», вовнопрядильна фабрика. Велику роль відіграє туризм. Основні туристичні об'єкти в місті - Ханський Палац і Чуфут-Кале. Однак, Бахчисарай також популярний серед прихильників активних видів відпочинку (піші маршрути, вело-туризм, скелелазіння). В останні роки зросла кількість приватних готелів і ресторанів, в основному з кримськотатарської або східною кухнею, розташованих в зоні Ханського Палацу і Чуфут-Кале.

транспорт

Бахчисарай розташований на трасі Сімферополь (25 км) - Севастополь (близько 30 км). У Бахчисараї також починається живописна дорога на Південний берег Криму через Ай-Петрі. В Бахчисарай можна дістатися з Сімферополя - приміськими електричками (близько 1 години), поїздами далекого прямування (близько 40 хв), автобусами (близько 30 хв., Відходять від Західної автостанції Сімферополя) або особистим автотранспортом (15-20 хв). З Севастополя - приміськими електричками (близько 1,5 годин), поїздами далекого прямування (близько 1 години), рейсовими автобусами, приватним автотранспортом. По дорозі з Бахчисарая до Ялти (через Ай-Петрі) можна проїхати тільки приватним автотранспортом, рейсового сполучення на цій дорозі немає.

Міжміські автобуси і маршрутні таксі зупиняються на автостанції, розташованої на в'їзді в місто з боку Сімферополя приблизно в 2 км від центру.

З міста ходять регулярні маршрутні таксі та автобуси на морське узбережжя (села Кутове, Піщане, Віліно, Берегове, Любимівка) і в інші населені пункти Бахчисарайського району.

Міський транспорт представлений маршрутними таксі, міськими автобусами, таксі. Маршрутні таксі та автобуси в основному працюють на маршруті Старе Місто - ЖД вокзал - Нове Місто. У Старому місті більшість маршруток і автобусів доїжджають до Салачика, але деякі доходять тільки до ханського палацу. Найбільш оптимальним транспортом є маршрутні таксі.

пам'ятки

Головним історичним пам'ятником і туристичним об'єктом Бахчисарая є палац кримських ханів - Хансарай. Фонтан сліз в ханському палаці прославлений в романтичній поемі Олександра Сергійовича Пушкіна «Бахчисарайський фонтан» (1822 рік). У місті багато мечетей, серед них можна виділити Хан-Джамі і Тахтали-Джамі.

Поблизу міста також розташовані Свято-Успенський чоловічий монастир і середньовічна фортеця (часто іменована печерним містом) Чуфут-Кале.

Ескі-Кермен

(Укр. Ескі-Кермен, кримскотат. Eski Kermen, Ескі-Кермен) - середньовічне місто-фортеця в південно-західній частині півострова Крим, в 14 км на південь від міста Бахчисарай і в 5 км на північний захід від руїн середньовічного міста Мангуп- Кале. Назва перекладається з кримськотатарського як «стара фортеця».

Територія міста займала площу 8,5 га, маючи в довжину 1040 м і 170 м в ширину. Побудований на столообразние гірському плато, обмеженому обривами до 30 м заввишки. Є одним з найбільш відвідуваних печерних міст Криму, після Чуфут-Кале.

Історія

Місто було засноване в кінці VI століття н. е. як візантійське зміцнення і проіснував до кінця XIV століття. Історія міста до X століття відома мало, оскільки місто було незначним зміцненням.

З X століття починається поступове розростання міста і зростання його значення, з найбільшим розквітом припадає на XII і XIII ст, коли кількість жителів перевищило 3000 чоловік.

У 1299 році місто було зруйноване військами монголів під проводом золотоординського беклярбека Ногая і вже не зміг до кінця відновити своє колишнє значення. У 1399 монгольська армія під проводом темника Золотої Орди Едигея знищила відбудовані зміцнення і остаточно розорила місто, який після цього вже не відновлювався.

пам'ятки

· Добре збережені зміцнення VI і XII століть.

· Близько 350 печер, вирубаних в скелях в самому місті і близько 50 поза ним. Велика частина з них з'явилася в XII-XIII століттях як господарські приміщення, в основному як кошари, рідше як склади. Невелика частина печер (15%) виконувала оборонні або сакральні функції.

· Руїни базиліки розмірами 24x13 м кінця VI століття, з пізнішими добудовами в XI столітті.

· Комплекс стану облоги колодязя VI століття, зі сходами з шести маршів і вісімдесятьма ступенями, з двадцятиметровому коридором, що виводив печері, де накопичувалася питна вода. Колодязь діяв до кінця VII століття.

· Кілька печерних храмів, вирубаних в скелях в XII-XIII з безліччю фресок (сильно пошкоджених туристами).

До другої групи належать добре укріплені фортеці-замки, розташовані на невеликій площі (до 2 га): Тепе-Кермен, Бакла, Сюйренская фортеця, Каламіта, Киз-Куле і ін.

Сюйреньская фортеця

(Сюреньського фортеця, Сіреньская фортеця, Шіварін, Сціварін) - Середньовічна фортеця в Криму. Засновано імовірно візантійцямі в VI-XI століттях. Пізніше входила до складу оборонної системи князівства Феодоро. Фортеця контролювала долину річки Бельбек і охороняла шляху до Мангупа з півночі і північного сходу. Зруйнована в 1475 р турками.

Знаходиться в 2 км від селища Куйбишеве Бахчисарайського району АР Крим та в 1 км від сіл Велике і Мале Садове.

Збереглися залишки кріпосних стін і вежа. Поблизу від фортеці знаходиться печерний монастир Челтер-Коба

На мисі Куле-Бурун збереглася фортечна вежа діаметром 8 метрів із залишками оборонних стін загальною протяжністю 92 метри. На башті збереглося купольне перекриття зі слідами фрескового розпису XIII-XIV століть. Цілком можливо, що в цей час в верхньому поверсі вежі була влаштована каплиця.

Тепе-Кермен

(Укр. Тепе-Кермен, кримскотат. Töpe Kermen, Тёпе Кермен) - гора-останець в Бахчисарайському районі Криму. Розташована в 7 км на південний схід від Бахчисарая, і в 2 км на північний схід від городища Киз-Кермен. Висота 544 м. Піднятися на гору найпростіше з північного схилу, звідки на вершину ведуть 2 стежки.

Назва Тепе-Кермен має тюркське походження: в перекладі з кримськотатарської воно означає «пагорб-фортеця», «фортеця на вершині» (töpe - пагорб, вершина, kermen - фортеця). Тим же ім'ям називають і залишки середньовічного міста-фортеці (за іншими джерелами - монастиря) Тепе-Кермен, в кілька ярусів покриває верхню частину гори. Площа печерного міста близько 1 га.

Місто існувало в період з VI по XIV століття. Найбільшого розквіту досяг в XII-XIII століттях. Висока концентрація штучних печер - понад 230-ти. Є печерна церква XII-IX століть з висіченими хрестами, могилами, написами грецькою. Серед чагарнику і трави видно сліди фундаментів. Стіни не збереглися. Загибель міста за деякими версіями прив'язують до набігу золотоординського беклярібек Ногая в 1299 році.

До сих пір не ясно з якого джерела брали воду жителі міста. Колодязі на території Тепе-Кермена не виявлені, а всі відомі джерела знаходяться біля самого підніжжя гори.

Бакла

(Укр. Бакла, кримскотат. Baqla, Бак'ла, бакла - квасоля) - урочище в Бахчисарайському районі Криму. Розташоване на крутому південному схилі Внутрішньої гряди Кримських гір в 2,5 км від села Скелястого. Крутий укіс куести складається з пласта міцного мшанкового і залягає поверх нього нуммулітові вапняку. Ці пласти мають різну міцність і руйнуються з різною швидкістю. Внаслідок цього тут добре виражені два карниза і тераса між ними. Форми вивітрювання вапняку приймають оригінальні форми, а в вапняках на крутих схилах куести можна побачити раковини копалин устриць, морських їжаків та інших мешканців стародавнього моря, яке існувало тут більше 50 мільйонів років тому.

З оригінальних форм вивітрювання примітний 40 метровий сфінкс, нижче якого по схилу ряди тисяч природних заглиблень - ячей - зразків стільникового вивітрювання гірських порід.

Бакла залучає відвідувачів оголеннями гірських порід, що стали в 1984 р об'єктом офіційної екскурсії проходив тоді в Криму Міжнародного геологічного конгресу. Тут проходять практику майбутні геологи вузів Росії.

Печерні міста Бакла

Приблизно в другій половині III століття на вершині Бакли було засновано укріплене поселення. У V - першій половині VI ст. тут була споруджена перша лінія його оборони, посилена в VIII-IX століттях. Стіни захищали найбільш уразливий південний пологий схил. В кінці III - початку IV століть зміцнення становило єдине ціле з рештою селищем, з південного боку якого розміщувалися господарські будівлі виноробного комплексу. У VI ст. на місці виноробного комплексу побудували замок. Його оборонні споруди були складені з великих блоків вапняку на вапняному розчині. Бойові печери перебували під західним ділянкою цитаделі в двадцятиметровому обриві. В деякі з них вели люки, в інші висічені в скелі сходи. Тут несли дозор і вели фланговий обстріл наступаючого ворога лучники і пращники. Приміщення хозяйственого і оборонного призначення вирубувалися в мергелях і вапняках крейдяного карниза куести. Замок був захищений ровом. Прімикаюшее до замку слобода і сільське поселення було не захищене стінами, що було характерно для феодальних комплексів середньовіччя. На місці сільського поселення часто знаходять уламки великих глиняних пифосов; в східній частині виявлені залишки гончарної печі.

Зараз на території Бакли можна побачити сліди тісно стоять двоповерхових будинків і вузеньких вулиць, невеликого храму IX ст., Вбудованого в комплекс житлових приміщень, висічені в скелях могили, зернові ями, залишки виноградних тиснув, кладок стін, залишки кріпосної стіни і башти, жолоби для збору води, ступені, печерну церкву, близько 100 штучних печер, вирубаних в вапняках і розташовуються в два яруси. Печери були хозяйственого і оборонного призначення, населення ж жило в наземних спорудах, які не збереглися.

На західній околиці Бакли збереглися залишки великої церкви і чотирикутних склепів, висічених в скелі. Це ймовірно монастир. У скелях вирубані напівкруглі келії з низькими коридорами, в стінах яких видовбані ніші для світильників і лампад. Тут же знаходиться грот з настінними малюнками: фігури святих мучеників, хрести, силуети храму, кораблів і риб. Над цим церковним комплексом в виступі скелі знаходиться дуже невелика печерна церква.

Недалеко від церкви, вниз за течією річечки Куба в 1970 році відкрито некрополь V-IX століть. В результаті розкопок досліджено понад 800 поховальних споруд, в основному склепів, в яких ховали з IV по XI століття н. е. У Бахчисарайському музеї представлені речі з поховань: візантійські поясна пряжка і браслет, дві фібули (скреплявшиеся на грудях ланцюжком), кільця, хрести, посуд з кераміки і скла.

У долині навпроти Бакли відкриті залишки трьох храмів. Найраніший зведений в VIII-IX століттях. У X-XI ст. був споруджений хрестоподібний в перерізі храм, від якого збереглися уламки арочного порталу та фрагменти фриза візантійського стилю. У XII-XIII ст. на місці храму був зведений інший, більш простий.

Городище загинуло під ударами війська золотоординського беклярбека Ногая в 1299 році. Бакла вперше вивчалася співробітниками Кримського краєзнавчого музею в 1929 році, з 1961 року його ізучаніем займався Державний Історичний музей. У пострадянський час Бакла піддається розкопкам «чорних археологів». А сама територія дуже сильно засмічена туристами.

До третьої групи відносяться християнські монастирі, висічені в стрімких урвищах скель: Успенський, Чільтер, Шулдан, Інкерманський, Качи-Кальон і ін.

Успенський печерний монастир

(Свято-Успенський монастир) - православний монастир у Криму. Розташований в урочищі Маріам-Дере (Ущелина Марії) поблизу Бахчисарая. Підпорядковується Сімферопольській і Кримській єпархії православної церкви. Крім монастирського комплексу, на прилеглій території знаходиться цвинтар воїнів, полеглих під час Кримської війни 1853-1856 рр.

святині монастиря

Головна монастирська святиня - ікона Богородиці, відноситься до зображень типу Одигітрія (Провідниця). У монастирі ікона також називається Панагія (Всесвята). В кінці XVIII століття ікона була перенесена в м.Маріуполь. Нині в монастирі зберігається список з ікони. Інші святині монастиря - ікона Успіння Богородиці, копії ікон Богородиці Троєручиця та Києво-Печерська.

Історія монастиря

Монастир заснований візантійськими ченцями-иконопочитателями не пізніше VIII століття. У XIII-XIV століттях на деякий час припинив свою діяльність, потім в XIV столітті відродився. Уникнувши розгрому під час турецького вторгнення в 1475 році, Успенський монастир став резиденцією митрополита. Однак матеріальне становище монастиря було тяжким, що змушувало шукати допомоги у великих князів, царів московських і всієї Русі. З XV по XVIII ст. Успенський монастир був головним оплотом релігійного життя православного населення Криму. - Правки зробив Володимир Ілліч Пінчук 20:03, 11 жовтня 2009 (UTC)

Після Визволення Тавриди (це - завойовані турками Кримське ханство і незалежні від нього: князівство Феодоро, грецькі і генуезькі колонії) від майже 300-річного османського ярма (10 липня 1771 року за новим стилем) і до Возз'єднання Тавриди з Росією (Руссю) (19 квітня 1783 року за новим стилем), а саме в 1778 році християнське населення покинуло Кримський півострів. Вихідці з грецького Маріамполі, яке існувало тут з найдавніших часів (до вторгнення сюди Золотої орди, до подальшого переміщення сюди сараю кримських ханів, з чого з'явилося нинішню назву - Бахчисарай) біля підніжжя Успенського монастиря, переселилися в нове місто в Новоросії, пізніше відомий як Маріуполь.

З 1781 монастир діє як парафіяльна церква, очолювана грецьким священиком. У 1850 році було відновлено чернече громада з установою Успенського печерного скиту. До початку XX століття на території обителі було п'ять храмів: Успенський печерний храм, печерний храм св. євангеліста Марка, храм свв. Костянтина і Олени, цвинтарний храм св. Георгія-Побідоносця, церква св. Інокентія Іркутського. Крім того, були споруджені кілька братських корпусів, будинок настоятеля, будинки для прочан, влаштовані фонтани і фруктовий сад, де в 1867 році була побудована Гетсиманський каплиця. У монастирі проживало понад 60 осіб ченців і послушників. Малося подвір'ї в м.Сімферополі і киновия св. Анастасії, яка перебувала в долині р. Качи.

Під час Першої оборони Севастополя в Кримській війні в 1854-1855 роки в келіях, будинку паломників та інших будівлях монастиря розміщувався госпіталь. Померлих від ран ховали на монастирському кладовищі. У жалобний День пам'яті російських воїнів, полеглих при Першої Героїчної оборони Севастополя і в Кримській війні в 1854-1855 роках, який офіційно відзначається в Криму (щорічно, на початку вересня), тут, як і на Братському кладовищі на Північній стороні міста-героя Севастополя , і на місці Альмінської битви, і на Братському кладовищі на Петровській балці в столиці Республіки Крим - місті Сімферополі поминальні служби та жалобні мітинги за участю вищих посадових осіб Республіки Крим, Севастополя, Чорноморського флоту Російської Федерації і Рос ської громади Криму - з 1996 року, з ініціативи депутата Верховної Ради Криму (1994-1998 рр.) Наталії Красновський (в той час вона була членом Президії Думи Російської громади Криму).

У 1921 році монастир був закритий радянською владою. Майно монастиря розграбовано, монахи розстріляні. Під час Великої Вітчизняної війни тут розміщувався військовий госпіталь. На монастирській території знаходиться братська могила радянських воїнів. Після спецпереселенія з Криму в інші регіони СРСР в основному в 1944 році кримських татар, кримських вірмен, кримських болгар, кримських греків на території монастиря на десятки років розмістився психоневрологічний диспансер. (Треба мати на увазі, що часто помилково (але, як правило, в політичних цілях!) Неправильно називають депортацією офіційне спецпереселеніе, оскільки за міжнародним правом депортація - це висилка з держави).

У 1993 році повернуто Російській Православній Церкві. Відновлено 4 з 5-ти монастирських храмів, келійні корпусу, будинок настоятеля, дзвіниця, облаштований водне джерело, реконструйована (покрита кам'яними плитами) знамениті сходи (там був знятий останній кадр радянського художнього фільму «Гамлет» з останніми словами Гамлета). Його настоятелем в даний час є шанований православними кримчанами, борець за чистоту православ'я, архімандрит Силуан.

Передання монастиря

Щодо заснування монастиря існує три перекази.

Відповідно до першого на місці монастиря пастухом була знайдена ікона Богородиці, яка при перенесенні на нове місце кожного разу поверталася на скелі, де була знайдена. Люди зрозуміли, що тут необхідно влаштувати храм і, оскільки набуття відбулося 15 серпня (свято Успіння Богородиці), назвали його Успенським.

Друге переказ говорить про те, що на жителів округи нападав злий змій. Одного разу, після старанних молитов Богородиці, на одній зі скель люди помітили палаючу свічку. Прорубавши до неї ступені, жителі знайшли ікону Богородиці і лежачого перед нею мертвого змія.

Третє переказ вважає, що ікона Богородиці, виявлена ​​на скелях ущелини, перенесена туди з візантійського монастиря біля Трапезунда. Інкерманський Свято-Климентівський печерний чоловічий монастир. Один з печерних монастирів в Криму, в передмісті Севастополя - Інкермані.

Виникнення монастиря пов'язане зі священномучеником Климентом, Папою Римським в 92-101 роках, засланого імператором Траяном за проповідь християнства в каменоломні поблизу Херсонеса і убитого тут в 101 році. Мощі святого Климента, придбані через рік після його смерті, зберігалися спочатку в підводному гроті поблизу Херсонеса (де були знайдені), доступ до якого відкривався, за переказами, раз на рік, коли - в день смерті праведника - море відступало; потім вони були перенесені на невеликий острів (нині - острів Козачий) посеред бухти, на якому, згідно з легендою, руками ангелів була побудована церква.

Печерний монастир св. Климента виник в VIII-IX століттях поруч з візантійською фортецею (пізніше належала князівству Феодоро, відома під назвою Каламіта).

Після захоплення в 1475 році фортеці Каламіта турками, монастир поступово занепав. Фортеця була перейменована в Інкерман, що і дало назву виник тут місту. З 1783 року м належав Росії.

У 1850 році монастир був відроджений і отримав сучасне подвійне найменування по імені міста і в честь св. Климента.

У 1867 році був перепланували і заново відкритий печерний храм св. Мартіна сповідника. У 1895 в пам'ять про порятунок царської сім'ї в залізничній катастрофі був побудований храм в ім'я великомученика Пантелеймона. У 1905 році в пам'ять про Кримську війну на верхньому плато була побудована церква в ім'я святого Миколая Мирлікійського (за проектом архітектора Г. П. Долина).

C 1924 року храми монастиря стали поступово закривати. У 1927 році землетрус сильно пошкодило Благовіщенську і Миколаївські церкви, було прийнято рішення їх розібрати (закрита в 1926 році церква святого Миколая на верхньому плато була повністю знищена в 1932 році [1]). У 1928 році був закритий храм ікони «Всіх скорботних Радість».

У 1931 році в печерних храмах припинилися богослужіння, монастир був остаточно закритий, його майно передано Севастопольському музейному об'єднанню. Після закриття монастиря в ньому залишилися жити його настоятель Венедикт, батько Прокопій і два 85-річних старця.

Під час Великої Вітчизняної війни в печерах монастиря розміщувався штаб 25-ї Чапаєвської дивізії Приморської армії. У червні 1942 року солдати цієї дивізії на Інкерманських висотах стримували ворога, що рвався до Севастополя. З 1991 року почалося поступове відродження монастиря, були відновлені храми і келійні корпусу. Ікерманскій монастир. Дореволюційна фотографія. На задньому плані - нині не існуючий храм св. Миколи Мірлікійського (арх. Г. П. Долін, 1905)

Вони не мали спеціальних оборонних споруд. У печерах розташовувалися чернечі келії, храми, ризниці, усипальниці та інші культові та господарські приміщення.

Цікава історія печерних монастирів. З'являються вони в кінці VII - початку IX ст. Виникнення їх пов'язують з іконоборських рухом в Візантії. Це рух по суті було зовнішнім проявом внутрішньополітичної боротьби між світською владою Візантії і монастирями, зосередив у своїх руках величезні земельні володіння. Початок іконоборства поклав візантійський імператор Лев III Ісавр, ​​що видав в 726 р еклогу проти шанування ікон. Новий імператор Костянтин V скликав церковний собор, який засудив іконошанування як ідолопоклонство. При цьому переслідувалися зовсім релігійні цілі іконоборство було лише приводом. Імператори прагнули зламати економічну могутність церкви. Великі монастирі ліквідовувалися, їх майно і землі переходили у власність держави, будівлі перетворювалися в казарми, ченців силою змушували вступати в шлюб або відправляли в армію. Вони бігли до віддалених регіонів імперії і за її межі. Маси втікачів ченців стікалися до Криму. Вони і заснували в долинах річок, в обривистих скелях монастирі.

Красиві місця Криму

Назад в розділ

Легендарна Трідцятка, маршрут

Через гори до моря з легким рюкзаком. Маршрут 30 проходити через знаменитий Фішт - це один з найграндіознішіх и значущих пам'яток природи России, найбліжчі до Москви Високі гори. Туристи Нічого проходять всі Ландшафтні та кліматичні зони країни від передгір'їв до субтропіків, ночівлі в Притулка.

Похід по Криму - 22 маршрут

З Бахчисарая в Ялту - такой щільності туристичних об'єктів, як в Бахчисарайський районі, немає ніде в мире! Вас чекають гори и море, рідкісні ландшафти и печерні міста, озера и водоспади, Таємниці природи и загадки історії, Відкриття и дух пригод ... Гірський туризм тут зовсім НЕ складаний, но будь-яка стежка дівує.

Маршрути: гори - море

Адігеї, Крим. Вас чекають гори, водоспади, різнотрав'я альпійськіх лугів, цілюще Гірське Повітря, абсолютна тиша, снежники в середіні літа, дзюрчання гірськіх струмків и річок, пріголомшліві ландшафти, пісні біля вогнища, дух романтики и пригод, вітер свободи! А в кінці маршруту ласкаві Хвилі Чорного моря.