Педофілія в Руської Православної Церкви За кордоном (синод архієпископа Лавра)

Цей лист отримано Редакцією 2-го липня 2003 року.
Перекладено з англійської
Педофілія в РПЦЗ (Л)
До кого це може стосуватися на Аркуші

Будь ласка зв'яжіться з Ігуменею Мойсея з Оливної Спасо-Вознесенського жіночого монастиря на вершині г. Оливній щодо педофілії Архімандрита Петра-Павла Лук'янова, який буде рукоположений в Клівлендського єпископа 11-13 липня 2003 року Ігуменя Мойсея була в США в минулому році щодо своїх скарг до Лавру , але він все «змітає під килим», чому Лавр не приймає ніяких дій проти Петра?

Original Message

From: lana lana
Sent: Wednesday, July 02, 2003 1:31 PM
To: [email protected]
Subject: PEDOPHILIA @ ROCOR (L)

To whom it may concern at Listok, would you most kindly contact = ABBESS MOISSEIA @ CONVENT OF THE ASCENSION / MT.OF OLIVES; JERUSALEM, ISREAL = about the PEDOPHILIA behavior of the ARCHIM. PETER-PAUL LOUKIANOFF-who will elevated to the rank of Bishop of Cleveland-11-13 July 2003. The Abbess Moisseia was in the USA last year filing her complaints with LAVR but he is sweeping everything under the rug-why is Lavr taking no action against PETER

Як відомо, одним з рішень останнього «Архієрейського Синоду» під головуванням Архієпископа Лавра (Шкурли), що відбувся в м Мюнхені (Німеччина), було: зробити свячення в єпископський сан відомого в Зарубіжжя Петра-Павлика Лук'янова, колишнього інспектора Свято-Троїцької Духовної семінарії в Джорданвіллі, а тому особливо знайомого з різних сторін його підопічним семінаристам.

Майбутня «хіротонія» «п'ятихвилинного архімандрита» (за висловом архімандрита Луки (Мурьянкі)) поставить остаточну крапку в безславний кінець РПЦз (Л). Навіть якби не було поділу в РПЦЗ, знаходження в одній Церкві з подібним «архіпастирем» не представлялося б віросповідних і морально можливим.

У 1993 році, тоді ієромонах, Петро (Лук'янов) сам свідчив про своє співслужінні з екуменічним патріархом Сербської церкви Павлом, на що він отримав благословення від архієпископа Лавра.

Одного разу він вистояв всенічне бдіння у храмі Американської Митрополії (ОСА), а літургію служив в Свято-Троїцькому храмі в Джорданвіллі.

В період 1996-1997 рр. Петро-Павлик Лук'янов під ім'ям Зарубіжної Церкви підписав складений неофітом, колишнім протестантом, єретичний аморальний катехізис, який був засуджений і заборонений до розповсюдження Архієрейським Синодом РПЦЗ і Духовним Собором Свято-Троїцького монастиря в Джорданвілі, але П. Лук'янов не розкаявся, а, навпаки, продовжував відстоювати його положення. Еп. Гавриїл (Чемодаков) схвально погодився з найменуванням цього збоченого сповідання віри як: «сексуальний катехізис Петра Лук'янова».

Викладаючи в семінарії предмет «Історії мiра і цивілізації» ієромонах Петро (Лук'янов) іноді відволікався від теми уроків і спокушав студентів своїми далеко не православними богословсько-філософськими разсужденію. Семінаристи знали, що Петро-Павлик Лук'янов «шукає єпископства». Наприклад, говорячи про напрямки Антіохійської та Олександрійської шкіл, ієром. Петро переконував слухачів, що «кожен єпископ може мати свою школу і своїх послідовників» ...

Говорячи про новий стиль, П. Лук'янов сповідував, що «прийняття нового стилю можливо, якщо його ухвалить Церква своїм соборним рішенням». Ставлячи питання семінаристам: «У чому різниця масонства і християнства?», Сам же і відповідав на нього терміном, часто вживають в масонстві: «в різниці ідеології». Тобто для єром. П. Лук'янова християнство - це не вчення Христове, а «ідеологія». При цьому ієромонах Петро свідчив, що у нього «дуже багато друзів масонів - прекрасних, добрих, благодійних людей; і ніякому Сатані вони не служать ».

Єром. Петро (Лук'янов) використовував семінаристів для заповнення прохань від їх імені (нібито малозабезпечених) в благодійні організації за фінансовою допомогою. Природно, цієї грошової допомоги, що приходила на ім'я семінариста / послушника, семінарист не отримував. При цьому єром. Петро (Лук'янов) просив семінариста «про це нікому не говорити».

Нарешті, говорячи про моральний вигляд «шукає єпископства» архим. П. Лук'янова, слід привести свідоцтво протоієрея Георгія Каллаур, в присутності читця (нині - «диякона») Вадима Ареф'єва, сказане в 1998 році, про те, що він «особисто застав в одному ліжку ієродиякона Петра Лук'янова і свого племінника». З цього приводу було розгляд Архієрейського Синоду, але архієп. Лавр якимось незрозумілим чином відстояв свого келейника-прихильника «Павлика» Лук'янова (подібний приклад: після скандального випадку в Каліфорнії з ієромонахом Аверкієм архієп. Лавр також покрив останнього: хоча по чернечим статутам - содоміти (і злодії) ні за яких умов не можуть перебувати в монастирі). Правда, Митрополит Віталій після цього засідання Синоду заборонив Петру Лук'янову «переступати поріг Синодального будівлі».

Ось таку особистість готують хіротонізований в єпископський сан в синоді архієп. Лавра.

Якщо тим, хто знає архим. Петра (Лук'янова) об'єктивно і неупереджено говорити про можливість гідності або негідності бути йому в архієрейському званні, то відповідь може бути тільки один:

«АНАКСІОС! АНАКСІОС! АНАКСІОС! »

джерело: церковний Листок .