Перші російські святі Інна, Пінна і Римма

03.07.2018

А чи знаєте ви, хто були перші російські святі? Напевно багато хто пригадає благовірних князів Бориса і Гліба , І будуть частково праві. Брати-князі Борис і Гліб, молодші сини рівноапостольного князя Володимира , Жили і постраждали вже після Хрещення Русі. Це перші руські святі, канонізовані як Руською, так і Вселенською Церквою. Їх шанування поширилося по Русі вже в XI столітті - відразу після їх смерті.

Але є такі святі мученики, про які мало хто знає. Жили вони задовго до того, як на Русь прийшло християнство, і саме їх варто вважати першими російськими святими в історії християнства. Звуть їх Інна, Пінна і Римма. Пам'ять святих відбувається 2 лютого (день кончини) і 3 липня (перенесення мощей).

Святі Інна, Пінна і Римма жили в I столітті і були слов'янами

З Святого Письма ми пам'ятаємо, що після зішестя Духа Святого апостоли розійшлися з проповіддю по всій землі. Відомо, що апостол Андрій Первозванний пішов на схід, а потім на північ, де жили язичницькі племена скіфів, слов'ян, готовий і інші. Так ось учнями Андрія Первозванного і стали слов'яни Інна, Пінна і Римма. На думку дослідників, родом вони були з північної землі Великої Скіфії, тобто вони були ільменьскіе слов'яни-руси.

Ікона Святий апостол Андрій Первозванний

Святі Інна, Пінна і Римма були хрещені апостолом Андрієм, висвячені в священний сан і спрямовані для проповіді і зміцнення віри серед поган Боспорського царства (Північне Причорномор'я). Вони проповідували Слово Боже серед язичницьких народів, хрестили людей. Так святі дійшли до річки Дунай, де за наказом Херсонеського князя-язичника були схоплені і віддані страшної кари за свою віру.

Правитель велів Інні, Пинні і Риммі поклонятися ідолам, але святі були тверді у вірі Христовій та відмовилися виконувати вимогу князя. Розгніваний, він наказав вбити в лід річки колоди і прив'язати до них мучеників. У страшному холоді, під напором крижаної води, вони віддали свої душі Господу.

Ось як описує ті події єпископ Димитрій Ростовський: «Тоді стояла жорстока зима; річки скріплені були морозом так, що по льоду ходили не тільки люди, а й коні і візки. Князь наказав поставити в лід великі колоди, як цілі дерева, і прив'язати до них святих. Отже, коли вода схвилювалася, і лід поступово множився, так що дійшов до шиї святих, вони, змучені страшною стужею, зрадили Господа блаженні свої душі ».

У стародавньому слов'янському календарі розповідається, що місцеві християни поховали мучеників, але потім єпископ Гедца вийняв їх з могили і поклав у своїй церкві. За переказами, через 7 років після своєї кончини святі мученики з'явилися уві сні того ж єпископу і повеліли йому перенести мощі їх в містечко, зване Алікс (нинішня Алушта на березі Чорного моря).

Зараз в честь цих святих в місті Алушта споруджена каплиця, всередині якої знаходиться рідкісна ікона із зображенням святих Інни, Пінни і Римми.

Храм всіх Кримських святих і каплиця в ім'я мучеників Інни, Пінни і Римми в м.Алушта

В архіві міста Сімферополя зберігся цікавий документ від 30 жовтня 1950 року під назвою «Всім священикам Сімферопольської і Кримської єпархії», підписаний святителем Лукою (Войно-Ясенецьким) аріхіепіскопом Сімферопольським і Кримським : «Прошу вас, батьки всечесні, поминати на відпустили літургії, вечірні та утрені святих мучеників Інну, Пінну, Римму, бо їх треба вважати кримськими святими. Це - дуже давні мученики ».

Однак до сих пір особливого богослужіння в пам'ять святих мучеників в церковній практиці немає.

У Православній церкві з апостольських часів прославлене безліч святих, в землі Руській, але святі Інна, Пінна і Римма стали першими. Своїм подвигом вони відкрили шлях іншим угодників Божих на нашій святій землі.