Питання про віру кандидату в Президенти Росії: МИХАЙЛО ПРОХОРОВ

У всьому світі питання віросповідання людей, які претендують на президентське крісло, їх системи цінностей і сімейних обставин, не тільки не табуйовані, але серйозно впливають на вибір громадян. Програми кандидатів у президенти Російської Федерації не прояснюють їх позиції з релігійних та етичних питань.

Тому напередодні Президентських виборів, які відбудуться в Росії 4 березня, портал «Православие и мир» звернувся до всіх кандидатів в Президенти з проханням відповісти на питання про свою віру і релігійної ситуації в Росії. Єдиний кандидат, який погодився дати відповідь особисто, - Михайло Прохоров.

- Михайле Дмитровичу, як ви самі можете позначити свої релігійні погляди?

- Я виховувався в СРСР, у мене була дуже хороша сім'я, але, як і багато мільйонів наших громадян, ми виховувалися в атеїстичній сім'ї. Це абсолютно не означає, що я не вірю. Я вірю в загальнолюдські цінності. Виховання, яке мені дали батьки, було засновано на російській класичній літературі. Воно прищеплювало моє власне сприйняття світу.

Мені здається, що все-таки Бог всередині кожного з нас, і кожен сам вивчає себе - це розмова з самим собою. Тому я вважаю, що, напевно, кожна людина повинна сама визначати, у що він вірить, в кого він вірить, і як він вірить.

Я вважаю, що дорога до храму індивідуальна, і вона у мене своя.

- Коли ви говорите про релігію, ви нерідко говорите про неприпустимість лицемірства. Що саме ви маєте на увазі?

Ісус Христос боровся з лицемірством і з фарисейством. І мені здається, що найгірше, що може бути - це брехати або обманювати.

Якщо навіть якісь речі стали модними, то мені здається, що людям треба говорити тільки правду. Я дуже не люблю лицемірство, і якщо я зараз нецерковна людина, то я про це говорю абсолютно відкрито. І мені здається, що набагато важливіше говорити правду, говорити про те, що у кожної людини - своя дорога до храму.

- І яка ваша дорога до храму?

Мені здається, головне, щоб людина почувала себе потрібною та жив у суспільстві, створюючи навколо себе добро.

Я завжди намагаюся зробити так, щоб ті люди, які працюють у мене в бізнесі, були щасливі, щоб вони відчували свою затребуваність. І так само я хочу робити в суспільному житті.

Я займався і займаюся благодійністю: потрібно допомагати тим, кому важко, кому потрібно допомогти зробити перший крок. Всі ми люди - саме цим ми відрізняємося від тварин. Нам творити добро, допомагати ближньому - доставляє внутрішнє, глибоке людське задоволення.

- Як ви думаєте, чи є у людини безсмертна душа?

- Це питання я поки для себе не вирішив. Я живу активним життям, я багато про це думаю, але у мене поки немає відповіді на це питання.

- Чи повинні батьки виховувати дитину в своїй вірі, або треба чекати, поки він виросте і сам вибере релігію? Як ви оцінюєте практику викладання основ релігійних культур в школах - чи треба продовжувати?

- Мені здається, що, звичайно, найважливішим джерелом виховання є сім'я. Тому батьки самі повинні визначати, що вони хочуть передати своїм дітям. Ми живемо у світській країні, у нас багатонаціональна, багатоконфесійна держава і наша сила в тому, що Росія змогла об'єднати величезну кількість культур і релігій. У тому, що люди з різним віросповіданням завжди жили в мирі та злагоді один з одним. Тому питання про те, як прищеплювати ту, чи іншу релігію - це питання до батьків.

Що стосується школи - якщо є такий предмет, то мені здається, що цей предмет повинні вести історики. І мені здається, що світський характер нашої держави - це запорука нашої єдності.

- Чи повинен в Росії розвиватися інститут капеланів - військових священиків?

- Я ще раз хочу підкреслити, що я за світську державу. Але якщо у військовослужбовця є потреба в цьому, то йому повинна бути дана можливість реалізувати його віросповідання. Але робити штатні посади духовенства при армії - я вважаю, що це невірно.

- Чому?

Тому що це індивідуальна справа. Кожна людина вірить в те, що він хоче. Я за свободу людини, за право його вибору. Якщо людина хоче - така можливість повинна бути. В іншому випадку буде порушуватися базовий принцип рівновіддаленості. Я за свободу кожної людини і за його право на будь-який віросповідання.

- Одна з найскладніших сторінок історії двадцятого століття для віруючих людей - це гоніння на Церкву в радянські роки: храми руйнували, священиків розстрілювали. Сьогодні можна почути судження про можливе повторення тих трагічних страшних днів ...

- У великої країни велика історія, і не завжди вона буває радісною. В нашій історії, на жаль, було багато подій, коли ми знищували один одного. Особливо, протягом 20-го століття. Це не повинно повторитися і для цього ми повинні робити історичні висновки. Щоб цього не було ніколи.

Мені хотілося б, щоб у нас маятник не вештатися в різні боки: спочатку ми все знищуємо, потім починаємо дуже швидко відновлювати.

Я хочу, щоб ми жили в злагоді, щоб ми поважали один одного.

Тут дуже важливе завдання в тому, щоб Церква не перетворилася в міністерство з моральності, а щоб священики були тим самим прикладом для тих людей, які вірять. Мені здається, це критично важливо для того, щоб Церква була дуже динамічна і сучасна і працювала над розвитком нашого громадянського суспільства. Священик повинен бути як особистим прикладом для людини.

- Що значить - життя по совісті?

- Жити по совісті - це, в першу чергу, не обманювати себе. Якщо ти не обманюєш себе, у тебе є можливість не обманювати інших. А ось наступний крок - НЕ обманюючи інших, потрібно намагатися завжди говорити правду. Бувають випадки, коли заради ближнього доводиться недоговорювати. Але брехати точно не можна.

- До кінця чи реалізуємо принцип чесності і відкритості, особливо стосовно до великого бізнесу?

- Кожен для себе проводить цю межу. Є загальнолюдські заповіді, яким кожен повинен слідувати.

- Що ви відносите до загальнолюдських заповідей?

- Для себе я вирішив: повага до людей, повагу до тих, хто знаходиться поруч з тобою. Я вірю в людей, я вірю в те, що ми разом можемо все вирішити. Я вірю в себе, я вірю в те, що моральність і закон - це ті дві норми, які дозволяють людині бути людиною. Саме таким чином ми разом можемо жити і розвиватися, і радувати один одного. Будь-яка людина, будь-якої професії може бути моральним. Навіть в тих професіях, які, як здається суспільству, жорсткі, наприклад, бізнес. Бізнес можна робити чесно, створювати хороші підприємства, де працюють люди і мають дуже хороші робочі місця, отримують високу заробітну плату і в кінці робочого дня вони не думають про те, як годувати дітей і де б ще підробити. Ось це я називаю чесним бізнесом - він створює хороші робочі місця, платить податки і займається благодійністю, допомагаючи тим, кому зараз погано.

- Що ви вкладаєте в поняття честі? Честь і гідність - це культурні атавізми?

- Ні, честь, гідність і повага - це якраз те, що зараз в нашому суспільстві найбільш затребуване. Подивіться, що відбувається на Болотній і на Сахарова. Вийшли люди, які як раз хочуть честь свою душу, хочуть поваги і гідного ставлення до себе. Це сигнал влади, що щось відбувається в нашому суспільстві не так. Люди вийшли - і багато хто з них дуже успішні, заможні, вони хочуть жити в іншій країні.

Поняття честі і гідності найбільш затребувані саме зараз. Наше суспільство одужує, і слава Богу.

- За що ви готові померти?

Я готовий померти за свою сестру, за свою племінницю і за країну, якщо треба.

- Чи є у вас духовна історія - позитивна чи негативна, яка б визначала ваше взаємовідношення з церквою, релігією чи Богом?

- Я взагалі вважаю, що всі особисті історії вони для того і особисті, що вони стосуються тільки однієї людини - мене, або якогось іншої людини, з яким ця особиста історія сталася. І мені здається, що це не доля суспільства - знати глибинні особисті історії.

- Сьогодні найболючіше питання для російського суспільства - це аборти. Росія займає одне з лідируючих місць у світі за їх кількістю. На ваш погляд життя людини починається з моменту зачаття, або з моменту народження?

- Питання складне, і дуже філософський. Я вам відповім на це питання по суті.

Я за свободу вибору будь-якої людини. На мій погляд, причина великої кількості абортів пов'язана з тим, що наше життя ще дуже важка для багатьох людей. Тому наше завдання - побудувати таку країну, де наші громадяни хотіли б народжувати дітей, щоб хотіли створювати великі міцні сім'ї і тоді ця проблема сама собою зніметься.

Треба міняти причину із слідством. Ніхто не може заборонити нашому громадянину робити вибір. Тому я категоричний противник заборони абортів.

- Але про який вибір йдеться: вибір жінки «розпорядитися своїм тілом» або вибір вбити іншу людину, людину, яка поки ще не народився?

- Питання складне, і він знаходиться, скажімо так, в зоні громадської моральності. Багато людей можуть займати одну точку зору або іншу. Тому я для себе до кінця це питання не вирішив, але точно вважаю, що жінка має право на вибір і я категоричний противник заборони абортів.

- Ваші заходи по тому, щоб знизити кількість абортів? Щоб в країні жилося добре і хотілося народжувати - це довгострокова стратегічна мета.

- Та ні, цілком практична. Перше, що потрібно зробити - щоб влада стала поважати людину. Щоб люди, які прийшли працювати на державу, не сиділи і набивали кишені, а працювали на кожного громадянина країни. Це перше.

Друге - нам потрібно побудувати нову російську економіку, яка дозволить нашим громадянам мати гідні робочі місця і вірити в завтрашній день.

Багато людей зараз позбавлені надії. Вони не знають, як жити далі, вони не знають, як знайти гідну роботу і як протистояти всім тим складнощам, які відбуваються.

Для цього існує еліта - це люди найрізноманітніших професій - не тільки бізнесмени або чиновники, а й лікарі, це і музиканти, і працівники культури. Еліта повинна взяти на себе відповідальність за те, що відбувається в країні.

Проблема нашої країни в тому, що еліта тільки-тільки формується. Тому чим більше відповідальних людей буде брати на себе відповідальність за долі нашої країни, тим менше буде тих проблем, про які ми самі сьогодні говоримо.

- Коли св. князь Володимир зробив історичний вибір віри ...

- Через пиття.

- Існують різні гіпотези.

- Але найбільш відома ця.

- І все ж вибір православного християнства було зроблено принциповий, і зміни в суспільстві - язичницькому, бездуховному, настали досить швидко - взяти хоча б скасування смертної кари. Цей вибір визначив історію Росії, як мінімум, на тисячу років. Це був правильний шлях? І якби ви були зараз брали настільки ж важливе для країни рішення, яким би воно було?

- Історія не знає умовного способу. Тому не треба міркувати: що б було, якби не. Треба виходити з того, що є. Я людина, яка прийшла в політику з бізнесу, де слово означає дуже багато. Тому, ніколи не треба міркувати: а що було б якби. Ми живемо в тих умовах, в яких живемо.

Тому, на мій погляд, проблема духовності пов'язана не тільки з роботою церкви. Це набагато більш широке поняття. Це і питання культури, яка у нас сильно недофінансована. І я взагалі вважаю, що новий сучасний світ змінився. Йдеться про нову людину, тому що інтернет і нові засоби і технології розімкнули простір.

Тепер кожен, сидячи вдома, може спілкуватися з усім світом. Через що найчастіше виникають психологічні проблеми, пов'язані з тим, що людина просто не готовий до такого обсягу інформації.

Завдання нашого суспільства полягає в тому, щоб розуміти, що не боєголовки, які не танки об'єднують країну. Об'єднує її культура, єдина культура. Тому мені здається, що якщо ми поставимо завдання, в першу чергу, для нашої держави, що інвестиції в новому світі - це нова людина, то інвестиції в науку, культуру, освіту і охорону здоров'я повинні бути пріоритетними.

Ось тоді все теми, які ми сьогодні обговорюємо - будуть швидко і ефективно вирішуватися. Звичайно ж, за умови, що держава повернеться до людини особою.

- Нова людина - це людина, яка активно використовує інтернет-технології?

- Ні. Це людина, яка добре розуміє культуру своєї країни, добре розуміє світову культуру, розуміє, як наша культура вписана в світову. Хоча світ стає глобальним - культура йде в зворотному напрямку. Вона стає більш локальної - таким чином людина захищає свою самоідентифікацію.

І це мій фонд першим вловив 8 років тому. Тому я підтримую регіональну культуру - ті точки зростання, які дозволяють людям дуже ефективно і швидко рухатися. Перший культурний крок, перший досвід реалізації себе в культурі має дуже велике значення для будь-якої людини.

Я розглядаю культуру не як виробництво послуг, а як відтворення суспільних благ в широкому сенсі цього слова. Нова людина - це культурний, освічений і високодуховних людей і країна, яка складається з таких людей, зможе конкурувати в цьому непростому, сучасному світі.

- У вас є церковний орден, розкажіть за що?

- Ви знаєте, я досить багато займаюся благодійністю - просто я не люблю про це розповідати. Коли людина займається благодійністю - це його глибоко особиста справа. І якщо вже суспільство знає про це, то це повинно йти від інших людей. Тому я досить багато допомагаю здоровим починанням і, в тому числі, допомагав РПЦ. За це у мене є ордена. Але я, чесно, не дуже люблю про це говорити. Якщо вам цікаво - дізнаєтеся самі.

Розмовляла Анна Данилова

Читайте також: