Питання та відповіді

Що порушує пост?

В арабській мові слово «пост» - саум, що на російську мову дослівно перекладається як «утримання». Від чого саме потрібно утримуватися під час посту?

1. Навмисне прийняття їжі

Поївши намір в світлий час дня в Рамадан зробив великий гріх, за який йому необхідно принести велике покаяння.

До цього також відносяться і поживні уколи. Куріння також порушує пост, більш того є порушенням поста вживанням забороненого. Див. "Фатауа Іслям" 2/183.

2. Злягання в світлий час дня Рамадану

У хадисі сказано: «Воістину, статевий акт порушує пост» Див. «Сахих Ібн Хузайма» 3/242.

Той, хто навмисно, вчинив статевий акт в Рамадан під час посту, порушив свій пост. Така людина повинна покаятися, продовжити пост в цей день, потім заповнити цей день і зробити спокутування. Заборона на злягання знімається після заходу сонця. Всевишній Аллах сказав: «Дозволено вам в ніч поста близькість з вашими дружинами. Адже ваші дружини вбрання для вас, а ви вбрання для них »(аль-Бак'ара 2: 187).

3. Навмисний виклик блювоти

Повідомляється від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах), що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Якщо блювота настала мимоволі, то не слід відшкодовувати пост; якщо ж блювота була викликана свідомо, то пост необхідно відшкодувати »

4. Менструація і післяпологове кровотеча

Якщо під час посту у жінки з'явилася менструація або почалося післяпологове кровотеча, то вона зобов'язана перервати пост, і щодо того, що в подібному стані заборонено постить і що пост недійсний, немає серед вчених розбіжностей.

Якщо ж жінка припускає, що її місячні настануть завтра, їй слід все ще зберігати свій намір і продовжувати пост. Вона не повинна переривати пост, поки місячні не почнуться.

5. Намір перервати пост

Той, хто має намір перервати пост, то його пост стає недійсним, незалежно від того їв він чи ні, оскільки «діяння оцінюються по намірам»

Однак в цьому питанні немає одностайної думки вчених. Інші ж вчені сказали, що якщо людина мав намір перервати пост протягом дня з поважної причини, наприклад, він вирішив відправитися в шлях, але потім передумав, то його пост все ж дійсний. Той подібний тому чоловікові, який намірився сказати щось під час молитви, але не зробив цього.

Проте, щоб уникнути помилки і для виходу з розбіжностей, слід заповнити пост пізніше, адже намір, є основою будь-якого поклоніння, яке в разі порушення, порушує і поклоніння!

Кому годі й постити?

1) Розумово хворі;

2) Діти, які не досягли повноліття (бажано, однак, привчати дітей до посту так, щоб вони могли звикнути до цього поступово. Це потрібно робити за допомогою пробудження і заохочення. Наприклад, батько може заохочувати пост семирічної дитини протягом частини дня або протягом декількох днів, кількість яких можна збільшувати в міру росту дитини).

3) люди похилого віку та хронічно хворі, для яких утримання є надмірним навантаженням. Така людина повинна годувати одного бідняка за кожен день Рамадану, в який він не постив.

4) Вагітні жінки і матері-годувальниці, які бояться, що утримання від їжі може загрожувати їх життю або здоров'ю плода або немовляти.

5) Ті, хто хворіє або перебуває у від'їзді, звільняються від посади за умови, що вони заповнять пропущені дні після одужання або після закінчення поїздки. У Корані не визначається характер хвороби або подорожі. Більшість вчених згодні, що це та хвороба, яка посилюється або продовжується через піст. Також сюди можна віднести можливість захворювання або смерті при дотриманні посту.

6) Жінки в період менструації або після пологів. Пост протягом цих періодів не дозволяється, і кожен пропущений день потрібно пізніше заповнити.

Питання. Багато наших родичів, коли настає місяць Рамадан, прагнуть дотримуватися посту. Однак вони не роблять намази регулярно, а в інші пори року взагалі не моляться. Чи дозволено таким людям постити, і чи буде їх пост прийнятий Всевишнім?

Відповідь. Що стосується випадку, коли людина визнає себе мусульманином, але не робить намаз, то деякі з ісламських вчених вважали таку людину віровідступником, тобто які вийшли з Ісламу. Справа в тому, що важливість намазу в Ісламі дуже велика, і той, хто вважає себе мусульманином, повинен шанувати цю важливість молитви. Також вони приводили хадис: «Мусульманина від немусульманина відрізняє намаз, і той, хто залишає його, залишає і Іслам».

Інша думка - те, що якщо людина не читає все п'ять намазів щодня, то робить великий гріх, але все одно є мусульманином, однак за умови, що він визнає обов'язковість п'ятикратного намазу. Ці вчені посилалися на хадис: «Аллах зробив обов'язковими п'ять молитов, і хто зробить їх вчасно, тому Аллах обіцяв простити його гріхи. А хто не зробить цього, тому Аллах нічого не обіцяє, і якщо Він побажає, то простить його, а якщо забажає, то піддасть його покаранню »(Абу Дауд, 425, достовірний хадис).

Саме таким (другим) є думка більшості вчених, в тому числі - представників ханафітського мазхаба. Тому ми не повинні займатися «Такфір» - зреченням людей від релігії і вішання на них ярликів «віровідступник». Навпаки, слід завжди позитивно відгукуватися на бажання когось із родичів або знайомих долучитися до Ісламу або почати здійснювати деякі з його обрядів. Згадаймо хадис: «Радуйте людей, а не відвертати їх! Допомагайте один одному, а не разногласьте ».

Таким чином, кожен мусульманин повинен дотримуватися посту в місяць Рамадан, навіть якщо він нерегулярно здійснює намаз, і такий пост, з дозволу Аллаха, буде прийнятий, як він приймається від всіх мусульман. Єдина умова при цьому - дотримуватися правил посту і не робити того, що його порушує.