ПІВНІЧНА АМЕРИКА: Томагавк ПРОТИ рушниць

Іспанці першими з європейців почали освоювати нові землі. У 1513 році вони з'явилися завойовниками до Флориди, де засновували дрібні поселення. Вони примушували тубільців до рабської праці на плантаціях і насаджували християнство, змушуючи їх відмовлятися від релігії предків.

Потім іспанці розселилися уздовж усього південно-східного узбережжя Північної Америки, а пізніше і на землях нинішнього Техаса. З їх появою в житті багатьох індіанських народів прийшли кардинальні зміни. Так, наприклад, до приходу білих людей індіанці не були знайомі з кіньми. Навряд чи буде перебільшенням сказати, що своїми перемогами іспанці багато в чому були зобов'язані саме коням, яких індіанці боялися навіть більше, ніж арбалетів і мушкетів. Однак з часом там, де селилися іспанці, з'явилися великі табуни коней. Придивляючись до них, індіанці втратили страх перед цими незвичайними тваринами і стали ловити відбилися або втекли коней, приручати диких і навіть красти у іспанців домашніх. Згодом індіанські племена стали самі розводити коней, для чого нерідко навіть купували коней у іспанців, хоча на самому початку продаж коней індіанцям строго-настрого заборонялася.

Індіанці вважали за краще рябих коней і згодом вивели навіть власну породу, яка дістала у європейців назва Аппалачской, за назвою гірського плато в Північній Америці. Низькорослі поні також були виведені індіанцями і були дуже витривалі, терплячі, а головне - куди тямущі коней білої людини. Тому індіанці часто їздили на них без сідла і стремен, а замість вуздечки використовували тонкий ремінець, який стягує петлею нижню щелепу тварини, чого було цілком достатньо, щоб їм управляти.

Згодом в мистецтві верхової їзди індіанці перевершили європейців. Отримавши можливість їздити верхи і перевозити вантажі на бесколесних волокушах травуа, багато індіанські племена рушили в саме серце Великих рівнин, куди вони ніколи б не зважилися відправитися пішки, а головне - вони багато успішніше почали полювати на бізонів. Тепер траплялося, що один індіанець міг добути за одне полювання десять і більше бізонів, що цілком забезпечувало жителів Великих рівнин м'ясом і шкурами, тому їх чисельність стала швидко збільшуватися.

Але це, мабуть, було єдиним, що червоношкірі виграли від знайомства з блідолицих.

На початку XVII століття на Східному узбережжі пустили перші коріння англійські і голландські поселенці. На відміну від іспанців, вони прибули сюди, щоб жити і годуватися власною працею, і тому здавалися нешкідливими. Багато корінні народи спочатку зустріли їх навіть радо і допомагали, тим більше що торгівля з європейцями давала їм вогнепальну зброю, залізні знаряддя праці та інші товари.

Але незабаром непорозуміння і суперечки між білими та індіанцями привели до збройних сутичок. У 1636 р поселенці Массачусетса вирішили помститися індіанцям племені пекот за недоведене вбивство двох торговців і перебили ціле село, що налічувала 500 жителів.

Майже до кінця XVIII століття корінні американці протистояли натиску європейців. Англійці, французи і іспанці воювали між собою за владу над Новим Світом, і багато племен виступали на тій чи іншій стороні. Вони воювали по обидва боки і в Війні за незалежність, яка закінчилася перемогою американських колоністів над англійцями і народженням Сполучених Штатів Америки. Союзників англійців ірокезів після війни спіткала жорстока кара. Сорок сіл було знищено, а зломлений народ вигнаний в Канаду.

Війни XVIII століття велися з нещадною жорстокістю, жодна сторона не цуралася тортурами і масовими вбивствами. Відомі випадки, коли індіанцям як «подарунок» посилали ковдри і одяг, якими користувалися хворі на віспу, в результаті чого вимирали цілі племена. Індіанців споювали низькосортних алкоголем, який діяв на них особливо сильно, оскільки в їх організмі відсутні спеціальні речовини, що сприяють його розкладанню і наявні в організмі у білих. Серед індіанців народилася навіть така приказка: «Білий чоловік, горілка, віспа і кулі - ось загибель!».

Деякі індіанські племена відрізнялися особливою жорстокістю, і в ті часи широко практикувався один з найогидніших звичаїв - зняття скальпів ворога. Скальп - це зрізані разом зі шкірою волосся з маківки убитого ворога. Європейці стали заохочувати цю практику і навіть виплачувати нагороди своїм індійським союзникам за кожен знятий скальп.

Після перемоги Американської революції конфлікти між європейськими народами Північної Америки майже припинилися. І тоді корінних жителів новонародженої республіки стали завзято витісняти з рідних земель або змушували продавати або поступатися їх білим поселенцям, переселяючи в резервації. Уряд проводив політику очищення країни від усіх індіанців, навіть від «цивілізованих племен», які перейняли одяг і спосіб життя білої людини.

До початку 1830-х років будь-який опір цій політиці з боку племен, що жили на схід від Міссісіпі, було придушене. Далі на захід лежали Великі рівнини, які вважалися занадто посушливими і суворими для освоєння білими людьми. Уряд США вирішило витіснити індіанські племена на Великі рівнини, які відтепер повинні були належати індіанцям, «поки росте трава і течуть річки».

Першими депортації на Захід підлягали індіанці черокі, на землях яких в Аппалачских горах американці виявили золото. Вони намагалися опротестувати це рішення в суді, але в 1838 р їх все одно депортували в Оклахому. Цей перехід увійшов на згадку людей як «Стежка сліз», бо чверть всього племені загинула від голоду, поневірянь і хвороб.

Але і на Великих рівнинах індіанців не збиралися залишати в спокої «поки росте трава і течуть річки». Коли в 1849 р в Каліфорнії було знайдено золото, через індійські мисливські угіддя рушили каравани фургонів з тисячами золотошукачів. За ними потягнулися нові поселенці. І коли для захисту піонерів туди були введені війська, конфлікти стали постійними.

У роки Громадянської війни 1861-1865 рр. індіанці не залишилися в стороні і точно так же, як і білі, розділилися на два табори. Делавар, наприклад, билися на стороні мешканців півночі. Чокто і семіноли підтримували жителів півдня, а решта племена - кри, черокі, Осейдж - допомагали і тим, і іншим. Іноді індіанські війська мали велику чисельність. Наприклад, в битві при Піа-Рідж в 1862 р на стороні жителів півдня виступило 3500 воїнів-індіанців.

Довгий час мешканці прерій пручалися змінам, які приніс з собою біла людина. Кочовий спосіб життя цих природжених мисливців зробив їх майстерними наїзниками і стрілками, справжніми майстрами партизанської війни, яких було неможливо вистежити на їхній рідній території, Але врешті-решт індіанці були змушені підкоритися, Ймовірно, головною причиною їх поразки стало винищування білими мисливцями бізонових стад.

Однак індіанці сіу зробили серйозний опір і боролися з білими в трьох війнах. Коли золото було виявлено і на їхній землі, в священних Черних горах Південної Дакоти, почалася четверта війна з урядом США. Саме в цій війні підполковник Джордж Кастер і більш 200 його солдатів загинули в 1876 р в легендарному «останньому бою Кастера» біля річки Літтл-Бигхорн, Одні кажуть, що Кастер потрапив до індіанців в засідку, інші стверджують, що він необачно атакував великий індіанський табір. Як би там не було, але наслідком цього розгрому стала нещадна зимова кампанія армії США, в ході якої вождь сіу Сидячий Бик (на мові сіу - Татанка Йотанка) разом зі своїми людьми був витіснений в Канаду, а інших сіу змусили здатися.

У 1881 році Сидячий Бик повернувся з Канади, але, відправлений в резервацію, був убитий поліцейським-індіанцем, які намагалися його заарештувати.

На той час майже псу індіанці Великих рівнин були виселені з рідних місць і загнані в резервації. Умови життя в них були досить важкі, і час від часу виникали заколоти; останній спалах опору згасла в 1886 р, коли здався владі вождь апачів Джеронімо. А через чотири роки відбулася битва біля струмка Вундед-Ні. Це було навіть не бій, а кривава бійня, влаштована індіанцям сіу солдатами 7-го кавалерійського полку, в результаті якої загинуло понад 250 чоловіків, жінок і дітей. Власне, армію викликали для того, щоб придушити новий релігійний культ, так звану танець духів, який, за віруваннями індіанців, повинен був позбавити їх від білих і повернути в прерії бізонів. Але солдати, мабуть, вирішили помститися за поразку у Літтл-Бигхорна.

Приречені на злидні, корінні американці були повністю деморалізовані і почали стрімко вимирати. Влада всіляко намагалися зруйнувати племінний уклад життя - нібито для того, щоб розділити індіанські землі на приватні володіння. Будь-які «надлишки» захоплювалися білими поселенцями, і з 1880-х по 1930-і роки індіанці так чи інакше втратили двох третин залишалися у них земель.

У 1924 р корінні американці знайшли, нарешті, американське громадянство. Багато, розуміючи, що повернення до колишнього життя не буде, перебралися в міста, де їм довелося поміняти убозтво резервацій на вбогість міських нетрів. Але в середині XX століття чисельність індіанського населення почала поступово зростати, і вони, подібно до інших національних меншин, вступили в боротьбу за громадянські права. Незважаючи на погану освіту, безробіття і расову дискримінацію, багато прагнули відродити свою національну самосвідомість, і до початку 1990-х років чисельність корінних американців виросла приблизно до 2 мільйонів, а ставлення громадськості до них дуже змінилося.