Покровитель Слов'янських воїнів Бог Перун і знак Перуна

Перун

Слов'янським громовержцем був Перун. Його культ є одним з найдавніших і сходить ще до 3 тисячоліття до н. е., коли войовничі арії на бойових колісницях, котрі володіли бронзовим зброєю, підпорядковували собі сусідні племена.

Перун був більшою мірою богом-воїном, ніж втілення оплодотворяющих землю весняних гроз, тому не дивно, що аж до X ст. - Часу військових походів киян - його культ не займав центрального місця, а в деяких областях слов'янського світу був взагалі невідомий.

Культ Перуна, бога грози, війни і зброї виник порівняно пізно в зв'язку з розвитком дружинного, військового елемента суспільства. Перун, або як його ще називали Перун - Сварожич, представлявся слов'янам збройним воїном, мчить на золотій колісниці, запряженій крилатими жеребцями, білими і чорними.

Піднесення культу Перуна, перетворення його в верховного язичницького бога починається з військовими походами киян - вони перемагають хазар, воюють на рівних з Візантією, підпорядковують собі багато слов'янські племена.

Перуна називали «князівським богом», оскільки він був покровителем князів, символізував їх владу. Такий бог був далеким від більшості общинних слов'ян-землеробів. Це бог воїнів і дружинників. У відомих договорах слов'ян з греками говориться, що князі-воїни клялися Перуном, і лише на другому місці в договорах фігурує Велес. В історико-соціологічному плані культ Перуна слід відносити до пізнішої епохи, коли позначилися риси військової демократії, і князі-воїни у слов'ян стали володіти більшою владою, ніж жрецького стану, що мало своїх богів (мудрості і магії).

Характерною рисою ритуалів, пов'язаних з Перуном, є їх співвіднесення з дубами і дубовими гаями і височинами, на яких ставили в давнину статуї Перуна та її святилища. Блискавки - це стріли бога-громовника. Перун, за легендою, в лівій руці носить сагайдак стріл, а в правій цибулю, випущена їм стріла вражає супротивника і виробляє пожежі. Його палиця (молот), як знак караючого божественного знаряддя, стала символом влади, її функції перенесли на царський скіпетр, жрецький і суддівський жезли.

Є версія, що Єгорій Хоробрий (Георгій Побідоносець), що вражає змія - ніхто інший як Перун, «затесався» в святці, прикрившись християнським ім'ям.
Той, хто шукає заступництва у Перуна - «зациклений» на ідеї протиборства, у нього свідомість борця, воїна, готового відповісти ударом на удар, силою на силу. Його досконалість особливої користі. Він не схильний ні до якого договором або співпраці, тому що вважає «принцип громовиків» єдино справедливим і звіряє з цією Ідеєю кожен свій крок.

Він приносить непорушну клятву і вірить, що владика громів і блискавок стежить за її дотриманням зверхньо.

Отже, Перун, син Сварога старший:
Бог грому і блискавок, як небесного вогню
Покровитель воїнів і князівської дружини.
Бог-управитель, бог, який карає за невиконання законів.
Захисник Яви.
Подавець чоловічої сили.