Повернення в буддизм: Восьмирічний Шлях як Інтегральна Практика Психотерапії
- Повернення в буддизм: Восьмирічний Шлях як Інтегральна Практика Психотерапії
- Повернення в буддизм: Восьмирічний Шлях як Інтегральна Практика Психотерапії
- Повернення в буддизм: Восьмирічний Шлях як Інтегральна Практика Психотерапії
Повернення в буддизм: Восьмирічний Шлях як Інтегральна Практика Психотерапії
Багато хто чув про те, що буддизм дуже тепло згадується в сучасних напрямках терапії. Проте багато - про те, що на формування і філософське наповнення першої когнітивної-поведінкової терапії - РЕПТ А. Елліса, вчення Будди Гаутами вплинуло нітрохи не менше, ніж філософія античного стоїцизму і загальна семантика А. Коржібского.
Ще менше людей в курсі, що один з батьків психології як "твердої науки" Вільям Джеймс не соромлячись брав саме з буддизму безліч концепцій щодо психіки; той же Потік Свідомості - це поняття школи Йогачара (віджнянавада вона ж), "Чітта-Сантана", в оригіналі.
Але зараз мова навіть не про це. Взагалі вивчаючи категорії і теорії буддизму, приходиш до висновку, що це не зовсім так, що "Західна" психотерапія почала щось адаптувати з якогось застарілого вчення. Зовсім навпаки - буддизм є першою в світі системою психотерапії і "душевної" самодопомоги, багато пропозицій якої до сих пір актуальні і валідність.
Сьогодні хотів би представити свої коментарі до старовинної моделі "Благородного Шляхи до Пробудження", яку описував Будда та навчав.
Складається шлях-практика з восьми модулів-сегментів, які утворюють, як образно це називають самі буддисти, "Колесо Дхарми", основну философо-практичну доктрину. Ці елементи є частинами одного цілого, і не можна сказати, що слідують в якомусь строго певному порядку - увагу варто приділяти всім однаково, якщо хочеш досягти кінцевої мети, горезвісної Нірвани.
Отже, описуючи сучасним "психологічним" мовою, ці сегменти буддійської практики такі:
1. Вірні Погляди (Самьяк-Дрішті) = Раціональні Установки (Вірування)
Санскритське влово "Самьяк" (і також оригінальне палійске "Шамма") - має дуже широкий діапазон значень, якому в російській аналогів немає. Найчастіше перекладається як "правильний", "вірний", "сприятливий", "корисний", "розумний", "гармонійний" і так далі. Це все відразу і одночасно.
"Дрішті" - це буквально "погляди", в сенсі світогляду, менталітету, переконань і вірувань щодо Себе-Інших-Миру. В буддизмі, це означає усвідомлення і прийняття за істину, вибачте, Чотирьох Шляхетних Істин (можна ознайомитися у відповідних джерелах), і також інших теоретичних концепцій (Три Тягаря Буття і т.п.)
З перспективи сучасної психології - це, безсумнівно, необхідний елемент; той же Альберт Елліс побудував РЕПТ на підставі, що причиною емоційних і поведінкових розладів у великій мірі є ірраціональні вірування і уявлення, в тому числі - знамениті "должнанізми". Ця позиція зберігається у всіх сучасних когнітивних підходах.
2. Вірні Наміри (Самья-Санкальпа) = Раціональні Мотиви (Бажання)
Багато галасу з цього приводу, мовляв Будда проповідував відмову від бажань і "духовне самогубство" :) Насправді, частково так - Будда проповідував відмову від нерозумних і шкідливих бажань, які в оригіналі іменуються "ТАНГ" = буквально "Тяга, спрага, потяг , хіть ".
Однак, нічого проти розумних і обгрунтованих потреб бажань принц Гаутама не мав - він що, зовсім дурень чи був :) Самим мега-раціональним бажанням для людини вважалося "спалахнути" ідеєю припинити круговоріт страждань, народжень і смертей, через досягнення необумовленого, незалежного вищого щастя - Нірвани.
Що про це пише сучасна психологія - так то ж саме, див. попередній пост . Щоб бажання були раціональні, їм слід надавати обґрунтовану, екологічну і внутрішньо-відповідальну форму.
* * *
Пункти 1 і 2 умовно визначаються в категорію "Праджня" - Премудрість.
* * *
3. Вірна Мова (Самьяк-Вач) = Раціональний Мова / Лексика / Спілкування.
Загальний принцип - все та ж екологічність; не створювати своєю мовою і спілкуванням з оточуючими собі зайвих проблем. Зокрема, утримуватися від наклепу, дурниць, брехні, образ і брехні.
У сучасній науці - існує ціла галузь психолінгвістики, і окремо - загальна семантика (теж про яку писав) , Яка займається саме що дослідженням впливу мови на поведінку, мислення і взагалі людські взаємодії.
Не дуже віриться, звичайно, що в такий сивої давнини Будда отримав "інсайт" щодо настільки тісний зв'язок між мовою, промовою і діяльністю людини, проте як факт, правильна мова є необхідним елементом "просвітлення" в буддизмі.
4. Вірне Поведінка (Самьяк-Карманта) = Раціональне ... Поведінка :)
Зазвичай, це сприймається досить вузько - подібно заповідям в християнстві: утримання від вбивств і насильства, від обману і злодійства, від перелюбств і пияцтва.
Але взагалі ж - безсумнівно, як наші думки впливають на поведінку, так і поведінку визначає хід думок. І більш того - поведінка, в певних рамках, визначає і змінює оточення, ніж гріх не користуватися заради досягнення "благородної Цілі".
У сучасній терапії - навіть далеко ходити не треба, біхевіоризм і поведінкові терапії спостерігають деякий "ренесанс" останнім часом. Зокрема, Терапія Прийняття та Зобов'язань (Acceptance-Commitment Therapy), Поведінкова Активація, Функціонально-Аналітична Терапія ... Загалом, невід'ємний елемент будь-якого стоїть "душі-лікування" - лікування діями.
5. Правильний Спосіб Життя (Самьяк-аджіва) = Раціональна Життя!
Це так, невелика алюзія на "Guide To Rational Living" (Керівництво по Раціональної Життя), бест-селлер в жанрі самодопомоги за авторством того ж (скільки можна вже) А. Елліса.
В буддизмі - це базові поняття, такі як: "екологічна" професія, тобто не пов'язана із заподіянням страждань або обманом заробіток, помірність в побуті, чистота та інше.
У сучасній практиці - терапія "Способу Життя" набирає все більших обертів; відомий "прототип" - Терапія Реальністю Вільяма Глассера. Але і в інших підходах (зокрема, особливо орієнтованих на подолання аддикций, залежностей) - зміни способу життя приділяється багато уваги; з тієї причини, що людина, відверто кажучи, сам себе, свою особистість, не змінює особливо сильно - його змінює оточення. Але, впливаючи на оточення - особистість може, використовуючи "зворотний зв'язок", домогтися і зміни себе!
Ось такий дивовижний принцип, який все більше "шанувальників" завойовує. Скажімо, популярні нині "ретріти" - це ніщо інше, як короткострокове радикальна зміна оточення і способу життя; після них, учасники неодмінно описують безліч дивовижних инсайтов і осяянь щодо себе і свого життя в "повсякденною" середовищі - це неспроста :)
* * *
Пункти 3-5 об'єднуються в модуль "Шила" - Етика, Моральність.
* * *
Як пише вікіпедія - "Наступні три етапи традиційно використовуються ченцями в їх психо-практиках". Ну а так як більшість тих, хто читає - нехай і не монахи, але точно "псіхопрактік" в певному сенсі, опишемо і їх.
6. Вірне Намагання (Самьяк-Вьяйама) = Раціональні Зусилля.
Тут вже потрапляємо в область "тонких" концепцій - пояснити, що таке "правильні зусилля", на словах важко :)
Але все ж, є два аспекти: А) Для чого варто напружуватися, а заради чого - ні (це більше щодо поглядів) Б) Яким чином саме робити зусилля.
Друге - добре відомо практикам такої системи, як Цигун (хоча це враховується і в йозі, і в тантре, і всюди, але без такого акценту). Вірне зусилля - за принципом "чи є, чи то ні"; але, при цьому - регулярне, стабільне, систематичне і наростаюче по необхідності.
У сучасній психологи, це приблизно може бути "натягнуто" до тематики розвитку волі, резільентності; радив би звернути увагу на останній "хіт" в темі - книгу Grit: The Power Passion And Perseverance Анджели Дакворт.
А взагалі, ще той же Джеймс описав, що таке воля: це психічна функція, що управляє увагою. А увагу - це те, що визначає, про що ти думаєш і що робиш (коротко); точніше, направляє твою енергію.
7. Вірне це пам'ять (Самьяк-Смріті) = Раціональне Увага (Усвідомленість / Свідомість).
Це той самий набрав популярність аспект буддизму - "Саті", усвідомленість, "mindfulness".
З усієї "когорти" сучасних західних підходів, на мій погляд - "ближче" до оригіналу підійшли Еллен Лангер (її книги з вікової психології, контролю та осмисленості є в США частиною обов'язкової програми навчання у сфері "Ментального Здоров'я" та психології); і окремо хотів би звернути увагу на методику "відсторонений Усвідомленості" (Detached Mindfulness) з мета-когнітивної терапії Адріана Уеллса.
На перший погляд - усвідомленість і усвідомленість, те ж саме, наприклад, і в АСТ - прийняття, спостереження ... Проте, є кілька важливих відмінностей, які наближують ГО до "істинного вчення" Будди. В основному, вони пов'язані з контролем уваги і наглядом за мета-установками щодо власного мислення - коротше, це окрема розмова :)
8. Вірне Зосередження (Самьяк-самадхі) = Раціональний Фокус / Концентрація / Транс.
Власне, "центр лотоса" - саме через "самадхі" відбувається досягнення контролю над розумом, осягнення "вищих істин" і все інше, за що ми любимо буддизм :) Школа дзен - взагалі в деякому роді заради цього компонента "жертвує" багатьма елементами інших.
В буддизмі, крім іншого - розроблена "карта" занурення в трансовое поглинання спогляданням розуму ( "Дхіана", від якого і відбулося "Дзен"). Так, описано "Чотири Дхьян", а в школі Тхеравада ( "Вчення найстаріших", буддійський олд-скул, найближча до "коріння") - також ще чотири "внематеріальних стану", наступних перед розумінням Нірвани.
У сучасній практиці - на думку спадає хіба що фокусування Ю. Гендлін, але і то не зовсім про те ж. Думаю, використання терапевтичних можливостей буддійської техніки трансу - справа найближчого майбутнього; наукові дослідження вже є по темі (див. книгу "The Mind's Own Physician .." Джона Кабат-Зінна, Річарда Девідсона і так, Далай Лами).
PS: так, ці три модуля (6-8) теж об'єднуються, але називаються просто "самадхі" - зосередження / медитація.
Повернення в буддизм: Восьмирічний Шлях як Інтегральна Практика Психотерапії
Багато хто чув про те, що буддизм дуже тепло згадується в сучасних напрямках терапії. Проте багато - про те, що на формування і філософське наповнення першої когнітивної-поведінкової терапії - РЕПТ А. Елліса, вчення Будди Гаутами вплинуло нітрохи не менше, ніж філософія античного стоїцизму і загальна семантика А. Коржібского.
Ще менше людей в курсі, що один з батьків психології як "твердої науки" Вільям Джеймс не соромлячись брав саме з буддизму безліч концепцій щодо психіки; той же Потік Свідомості - це поняття школи Йогачара (віджнянавада вона ж), "Чітта-Сантана", в оригіналі.
Але зараз мова навіть не про це. Взагалі вивчаючи категорії і теорії буддизму, приходиш до висновку, що це не зовсім так, що "Західна" психотерапія почала щось адаптувати з якогось застарілого вчення. Зовсім навпаки - буддизм є першою в світі системою психотерапії і "душевної" самодопомоги, багато пропозицій якої до сих пір актуальні і валідність.
Сьогодні хотів би представити свої коментарі до старовинної моделі "Благородного Шляхи до Пробудження", яку описував Будда та навчав.
Складається шлях-практика з восьми модулів-сегментів, які утворюють, як образно це називають самі буддисти, "Колесо Дхарми", основну философо-практичну доктрину. Ці елементи є частинами одного цілого, і не можна сказати, що слідують в якомусь строго певному порядку - увагу варто приділяти всім однаково, якщо хочеш досягти кінцевої мети, горезвісної Нірвани.
Отже, описуючи сучасним "психологічним" мовою, ці сегменти буддійської практики такі:
1. Вірні Погляди (Самьяк-Дрішті) = Раціональні Установки (Вірування)
Санскритське влово "Самьяк" (і також оригінальне палійске "Шамма") - має дуже широкий діапазон значень, якому в російській аналогів немає. Найчастіше перекладається як "правильний", "вірний", "сприятливий", "корисний", "розумний", "гармонійний" і так далі. Це все відразу і одночасно.
"Дрішті" - це буквально "погляди", в сенсі світогляду, менталітету, переконань і вірувань щодо Себе-Інших-Миру. В буддизмі, це означає усвідомлення і прийняття за істину, вибачте, Чотирьох Шляхетних Істин (можна ознайомитися у відповідних джерелах), і також інших теоретичних концепцій (Три Тягаря Буття і т.п.)
З перспективи сучасної психології - це, безсумнівно, необхідний елемент; той же Альберт Елліс побудував РЕПТ на підставі, що причиною емоційних і поведінкових розладів у великій мірі є ірраціональні вірування і уявлення, в тому числі - знамениті "должнанізми". Ця позиція зберігається у всіх сучасних когнітивних підходах.
2. Вірні Наміри (Самья-Санкальпа) = Раціональні Мотиви (Бажання)
Багато галасу з цього приводу, мовляв Будда проповідував відмову від бажань і "духовне самогубство" :) Насправді, частково так - Будда проповідував відмову від нерозумних і шкідливих бажань, які в оригіналі іменуються "ТАНГ" = буквально "Тяга, спрага, потяг , хіть ".
Однак, нічого проти розумних і обгрунтованих потреб бажань принц Гаутама не мав - він що, зовсім дурень чи був :) Самим мега-раціональним бажанням для людини вважалося "спалахнути" ідеєю припинити круговоріт страждань, народжень і смертей, через досягнення необумовленого, незалежного вищого щастя - Нірвани.
Що про це пише сучасна психологія - так то ж саме, див. попередній пост . Щоб бажання були раціональні, їм слід надавати обґрунтовану, екологічну і внутрішньо-відповідальну форму.
* * *
Пункти 1 і 2 умовно визначаються в категорію "Праджня" - Премудрість.
* * *
3. Вірна Мова (Самьяк-Вач) = Раціональний Мова / Лексика / Спілкування.
Загальний принцип - все та ж екологічність; не створювати своєю мовою і спілкуванням з оточуючими собі зайвих проблем. Зокрема, утримуватися від наклепу, дурниць, брехні, образ і брехні.
У сучасній науці - існує ціла галузь психолінгвістики, і окремо - загальна семантика (теж про яку писав) , Яка займається саме що дослідженням впливу мови на поведінку, мислення і взагалі людські взаємодії.
Не дуже віриться, звичайно, що в такий сивої давнини Будда отримав "інсайт" щодо настільки тісний зв'язок між мовою, промовою і діяльністю людини, проте як факт, правильна мова є необхідним елементом "просвітлення" в буддизмі.
4. Вірне Поведінка (Самьяк-Карманта) = Раціональне ... Поведінка :)
Зазвичай, це сприймається досить вузько - подібно заповідям в християнстві: утримання від вбивств і насильства, від обману і злодійства, від перелюбств і пияцтва.
Але взагалі ж - безсумнівно, як наші думки впливають на поведінку, так і поведінку визначає хід думок. І більш того - поведінка, в певних рамках, визначає і змінює оточення, ніж гріх не користуватися заради досягнення "благородної Цілі".
У сучасній терапії - навіть далеко ходити не треба, біхевіоризм і поведінкові терапії спостерігають деякий "ренесанс" останнім часом. Зокрема, Терапія Прийняття та Зобов'язань (Acceptance-Commitment Therapy), Поведінкова Активація, Функціонально-Аналітична Терапія ... Загалом, невід'ємний елемент будь-якого стоїть "душі-лікування" - лікування діями.
5. Правильний Спосіб Життя (Самьяк-аджіва) = Раціональна Життя!
Це так, невелика алюзія на "Guide To Rational Living" (Керівництво по Раціональної Життя), бест-селлер в жанрі самодопомоги за авторством того ж (скільки можна вже) А. Елліса.
В буддизмі - це базові поняття, такі як: "екологічна" професія, тобто не пов'язана із заподіянням страждань або обманом заробіток, помірність в побуті, чистота та інше.
У сучасній практиці - терапія "Способу Життя" набирає все більших обертів; відомий "прототип" - Терапія Реальністю Вільяма Глассера. Але і в інших підходах (зокрема, особливо орієнтованих на подолання аддикций, залежностей) - зміни способу життя приділяється багато уваги; з тієї причини, що людина, відверто кажучи, сам себе, свою особистість, не змінює особливо сильно - його змінює оточення. Але, впливаючи на оточення - особистість може, використовуючи "зворотний зв'язок", домогтися і зміни себе!
Ось такий дивовижний принцип, який все більше "шанувальників" завойовує. Скажімо, популярні нині "ретріти" - це ніщо інше, як короткострокове радикальна зміна оточення і способу життя; після них, учасники неодмінно описують безліч дивовижних инсайтов і осяянь щодо себе і свого життя в "повсякденною" середовищі - це неспроста :)
* * *
Пункти 3-5 об'єднуються в модуль "Шила" - Етика, Моральність.
* * *
Як пише вікіпедія - "Наступні три етапи традиційно використовуються ченцями в їх психо-практиках". Ну а так як більшість тих, хто читає - нехай і не монахи, але точно "псіхопрактік" в певному сенсі, опишемо і їх.
6. Вірне Намагання (Самьяк-Вьяйама) = Раціональні Зусилля.
Тут вже потрапляємо в область "тонких" концепцій - пояснити, що таке "правильні зусилля", на словах важко :)
Але все ж, є два аспекти: А) Для чого варто напружуватися, а заради чого - ні (це більше щодо поглядів) Б) Яким чином саме робити зусилля.
Друге - добре відомо практикам такої системи, як Цигун (хоча це враховується і в йозі, і в тантре, і всюди, але без такого акценту). Вірне зусилля - за принципом "чи є, чи то ні"; але, при цьому - регулярне, стабільне, систематичне і наростаюче по необхідності.
У сучасній психологи, це приблизно може бути "натягнуто" до тематики розвитку волі, резільентності; радив би звернути увагу на останній "хіт" в темі - книгу Grit: The Power Passion And Perseverance Анджели Дакворт.
А взагалі, ще той же Джеймс описав, що таке воля: це психічна функція, що управляє увагою. А увагу - це те, що визначає, про що ти думаєш і що робиш (коротко); точніше, направляє твою енергію.
7. Вірне це пам'ять (Самьяк-Смріті) = Раціональне Увага (Усвідомленість / Свідомість).
Це той самий набрав популярність аспект буддизму - "Саті", усвідомленість, "mindfulness".
З усієї "когорти" сучасних західних підходів, на мій погляд - "ближче" до оригіналу підійшли Еллен Лангер (її книги з вікової психології, контролю та осмисленості є в США частиною обов'язкової програми навчання у сфері "Ментального Здоров'я" та психології); і окремо хотів би звернути увагу на методику "відсторонений Усвідомленості" (Detached Mindfulness) з мета-когнітивної терапії Адріана Уеллса.
На перший погляд - усвідомленість і усвідомленість, те ж саме, наприклад, і в АСТ - прийняття, спостереження ... Проте, є кілька важливих відмінностей, які наближують ГО до "істинного вчення" Будди. В основному, вони пов'язані з контролем уваги і наглядом за мета-установками щодо власного мислення - коротше, це окрема розмова :)
8. Вірне Зосередження (Самьяк-самадхі) = Раціональний Фокус / Концентрація / Транс.
Власне, "центр лотоса" - саме через "самадхі" відбувається досягнення контролю над розумом, осягнення "вищих істин" і все інше, за що ми любимо буддизм :) Школа дзен - взагалі в деякому роді заради цього компонента "жертвує" багатьма елементами інших.
В буддизмі, крім іншого - розроблена "карта" занурення в трансовое поглинання спогляданням розуму ( "Дхіана", від якого і відбулося "Дзен"). Так, описано "Чотири Дхьян", а в школі Тхеравада ( "Вчення найстаріших", буддійський олд-скул, найближча до "коріння") - також ще чотири "внематеріальних стану", наступних перед розумінням Нірвани.
У сучасній практиці - на думку спадає хіба що фокусування Ю. Гендлін, але і то не зовсім про те ж. Думаю, використання терапевтичних можливостей буддійської техніки трансу - справа найближчого майбутнього; наукові дослідження вже є по темі (див. книгу "The Mind's Own Physician .." Джона Кабат-Зінна, Річарда Девідсона і так, Далай Лами).
PS: так, ці три модуля (6-8) теж об'єднуються, але називаються просто "самадхі" - зосередження / медитація.
Повернення в буддизм: Восьмирічний Шлях як Інтегральна Практика Психотерапії
Багато хто чув про те, що буддизм дуже тепло згадується в сучасних напрямках терапії. Проте багато - про те, що на формування і філософське наповнення першої когнітивної-поведінкової терапії - РЕПТ А. Елліса, вчення Будди Гаутами вплинуло нітрохи не менше, ніж філософія античного стоїцизму і загальна семантика А. Коржібского.
Ще менше людей в курсі, що один з батьків психології як "твердої науки" Вільям Джеймс не соромлячись брав саме з буддизму безліч концепцій щодо психіки; той же Потік Свідомості - це поняття школи Йогачара (віджнянавада вона ж), "Чітта-Сантана", в оригіналі.
Але зараз мова навіть не про це. Взагалі вивчаючи категорії і теорії буддизму, приходиш до висновку, що це не зовсім так, що "Західна" психотерапія почала щось адаптувати з якогось застарілого вчення. Зовсім навпаки - буддизм є першою в світі системою психотерапії і "душевної" самодопомоги, багато пропозицій якої до сих пір актуальні і валідність.
Сьогодні хотів би представити свої коментарі до старовинної моделі "Благородного Шляхи до Пробудження", яку описував Будда та навчав.
Складається шлях-практика з восьми модулів-сегментів, які утворюють, як образно це називають самі буддисти, "Колесо Дхарми", основну философо-практичну доктрину. Ці елементи є частинами одного цілого, і не можна сказати, що слідують в якомусь строго певному порядку - увагу варто приділяти всім однаково, якщо хочеш досягти кінцевої мети, горезвісної Нірвани.
Отже, описуючи сучасним "психологічним" мовою, ці сегменти буддійської практики такі:
1. Вірні Погляди (Самьяк-Дрішті) = Раціональні Установки (Вірування)
Санскритське влово "Самьяк" (і також оригінальне палійске "Шамма") - має дуже широкий діапазон значень, якому в російській аналогів немає. Найчастіше перекладається як "правильний", "вірний", "сприятливий", "корисний", "розумний", "гармонійний" і так далі. Це все відразу і одночасно.
"Дрішті" - це буквально "погляди", в сенсі світогляду, менталітету, переконань і вірувань щодо Себе-Інших-Миру. В буддизмі, це означає усвідомлення і прийняття за істину, вибачте, Чотирьох Шляхетних Істин (можна ознайомитися у відповідних джерелах), і також інших теоретичних концепцій (Три Тягаря Буття і т.п.)
З перспективи сучасної психології - це, безсумнівно, необхідний елемент; той же Альберт Елліс побудував РЕПТ на підставі, що причиною емоційних і поведінкових розладів у великій мірі є ірраціональні вірування і уявлення, в тому числі - знамениті "должнанізми". Ця позиція зберігається у всіх сучасних когнітивних підходах.
2. Вірні Наміри (Самья-Санкальпа) = Раціональні Мотиви (Бажання)
Багато галасу з цього приводу, мовляв Будда проповідував відмову від бажань і "духовне самогубство" :) Насправді, частково так - Будда проповідував відмову від нерозумних і шкідливих бажань, які в оригіналі іменуються "ТАНГ" = буквально "Тяга, спрага, потяг , хіть ".
Однак, нічого проти розумних і обгрунтованих потреб бажань принц Гаутама не мав - він що, зовсім дурень чи був :) Самим мега-раціональним бажанням для людини вважалося "спалахнути" ідеєю припинити круговоріт страждань, народжень і смертей, через досягнення необумовленого, незалежного вищого щастя - Нірвани.
Що про це пише сучасна психологія - так то ж саме, див. попередній пост . Щоб бажання були раціональні, їм слід надавати обґрунтовану, екологічну і внутрішньо-відповідальну форму.
* * *
Пункти 1 і 2 умовно визначаються в категорію "Праджня" - Премудрість.
* * *
3. Вірна Мова (Самьяк-Вач) = Раціональний Мова / Лексика / Спілкування.
Загальний принцип - все та ж екологічність; не створювати своєю мовою і спілкуванням з оточуючими собі зайвих проблем. Зокрема, утримуватися від наклепу, дурниць, брехні, образ і брехні.
У сучасній науці - існує ціла галузь психолінгвістики, і окремо - загальна семантика (теж про яку писав) , Яка займається саме що дослідженням впливу мови на поведінку, мислення і взагалі людські взаємодії.
Не дуже віриться, звичайно, що в такий сивої давнини Будда отримав "інсайт" щодо настільки тісний зв'язок між мовою, промовою і діяльністю людини, проте як факт, правильна мова є необхідним елементом "просвітлення" в буддизмі.
4. Вірне Поведінка (Самьяк-Карманта) = Раціональне ... Поведінка :)
Зазвичай, це сприймається досить вузько - подібно заповідям в християнстві: утримання від вбивств і насильства, від обману і злодійства, від перелюбств і пияцтва.
Але взагалі ж - безсумнівно, як наші думки впливають на поведінку, так і поведінку визначає хід думок. І більш того - поведінка, в певних рамках, визначає і змінює оточення, ніж гріх не користуватися заради досягнення "благородної Цілі".
У сучасній терапії - навіть далеко ходити не треба, біхевіоризм і поведінкові терапії спостерігають деякий "ренесанс" останнім часом. Зокрема, Терапія Прийняття та Зобов'язань (Acceptance-Commitment Therapy), Поведінкова Активація, Функціонально-Аналітична Терапія ... Загалом, невід'ємний елемент будь-якого стоїть "душі-лікування" - лікування діями.
5. Правильний Спосіб Життя (Самьяк-аджіва) = Раціональна Життя!
Це так, невелика алюзія на "Guide To Rational Living" (Керівництво по Раціональної Життя), бест-селлер в жанрі самодопомоги за авторством того ж (скільки можна вже) А. Елліса.
В буддизмі - це базові поняття, такі як: "екологічна" професія, тобто не пов'язана із заподіянням страждань або обманом заробіток, помірність в побуті, чистота та інше.
У сучасній практиці - терапія "Способу Життя" набирає все більших обертів; відомий "прототип" - Терапія Реальністю Вільяма Глассера. Але і в інших підходах (зокрема, особливо орієнтованих на подолання аддикций, залежностей) - зміни способу життя приділяється багато уваги; з тієї причини, що людина, відверто кажучи, сам себе, свою особистість, не змінює особливо сильно - його змінює оточення. Але, впливаючи на оточення - особистість може, використовуючи "зворотний зв'язок", домогтися і зміни себе!
Ось такий дивовижний принцип, який все більше "шанувальників" завойовує. Скажімо, популярні нині "ретріти" - це ніщо інше, як короткострокове радикальна зміна оточення і способу життя; після них, учасники неодмінно описують безліч дивовижних инсайтов і осяянь щодо себе і свого життя в "повсякденною" середовищі - це неспроста :)
* * *
Пункти 3-5 об'єднуються в модуль "Шила" - Етика, Моральність.
* * *
Як пише вікіпедія - "Наступні три етапи традиційно використовуються ченцями в їх психо-практиках". Ну а так як більшість тих, хто читає - нехай і не монахи, але точно "псіхопрактік" в певному сенсі, опишемо і їх.
6. Вірне Намагання (Самьяк-Вьяйама) = Раціональні Зусилля.
Тут вже потрапляємо в область "тонких" концепцій - пояснити, що таке "правильні зусилля", на словах важко :)
Але все ж, є два аспекти: А) Для чого варто напружуватися, а заради чого - ні (це більше щодо поглядів) Б) Яким чином саме робити зусилля.
Друге - добре відомо практикам такої системи, як Цигун (хоча це враховується і в йозі, і в тантре, і всюди, але без такого акценту). Вірне зусилля - за принципом "чи є, чи то ні"; але, при цьому - регулярне, стабільне, систематичне і наростаюче по необхідності.
У сучасній психологи, це приблизно може бути "натягнуто" до тематики розвитку волі, резільентності; радив би звернути увагу на останній "хіт" в темі - книгу Grit: The Power Passion And Perseverance Анджели Дакворт.
А взагалі, ще той же Джеймс описав, що таке воля: це психічна функція, що управляє увагою. А увагу - це те, що визначає, про що ти думаєш і що робиш (коротко); точніше, направляє твою енергію.
7. Вірне це пам'ять (Самьяк-Смріті) = Раціональне Увага (Усвідомленість / Свідомість).
Це той самий набрав популярність аспект буддизму - "Саті", усвідомленість, "mindfulness".
З усієї "когорти" сучасних західних підходів, на мій погляд - "ближче" до оригіналу підійшли Еллен Лангер (її книги з вікової психології, контролю та осмисленості є в США частиною обов'язкової програми навчання у сфері "Ментального Здоров'я" та психології); і окремо хотів би звернути увагу на методику "відсторонений Усвідомленості" (Detached Mindfulness) з мета-когнітивної терапії Адріана Уеллса.
На перший погляд - усвідомленість і усвідомленість, те ж саме, наприклад, і в АСТ - прийняття, спостереження ... Проте, є кілька важливих відмінностей, які наближують ГО до "істинного вчення" Будди. В основному, вони пов'язані з контролем уваги і наглядом за мета-установками щодо власного мислення - коротше, це окрема розмова :)
8. Вірне Зосередження (Самьяк-самадхі) = Раціональний Фокус / Концентрація / Транс.
Власне, "центр лотоса" - саме через "самадхі" відбувається досягнення контролю над розумом, осягнення "вищих істин" і все інше, за що ми любимо буддизм :) Школа дзен - взагалі в деякому роді заради цього компонента "жертвує" багатьма елементами інших.
В буддизмі, крім іншого - розроблена "карта" занурення в трансовое поглинання спогляданням розуму ( "Дхіана", від якого і відбулося "Дзен"). Так, описано "Чотири Дхьян", а в школі Тхеравада ( "Вчення найстаріших", буддійський олд-скул, найближча до "коріння") - також ще чотири "внематеріальних стану", наступних перед розумінням Нірвани.
У сучасній практиці - на думку спадає хіба що фокусування Ю. Гендлін, але і то не зовсім про те ж. Думаю, використання терапевтичних можливостей буддійської техніки трансу - справа найближчого майбутнього; наукові дослідження вже є по темі (див. книгу "The Mind's Own Physician .." Джона Кабат-Зінна, Річарда Девідсона і так, Далай Лами).
PS: так, ці три модуля (6-8) теж об'єднуються, але називаються просто "самадхі" - зосередження / медитація.