Повернення "Ковчега"

ПОВЕРНЕННЯ "Ковчег"

«Повернення" Ковчега "», Вид-во «Друк», Одеса, 2002, 132 стор., Тираж 150 прим, ISBN 966-7934-83-7 Є книги, які довгі роки мрієш побачити, потримати в руках. Начебто вони існують, але не зустрічаються ні в бібліотеках, ні в колекціонерів. До таких книг відноситься поетична збірка "Ковчег".

У 1968 році, коли в Москві вийшла друком книга спогадів Еміля Миндлина "Незвичайні співрозмовники", я прочитав про те, що в Феодосії за кілька місяців до захоплення її червоними, за кілька місяців до немислимих розстрілів і страт, вийшла поетична книжка, яка об'єднала під однією обкладинкою вірші кримських, московських та одеських поетів.

Те, що Максиміліан Волошин, з дня народження якого у 2002 році виповнюється 125 років, був тісно пов'язаний з Одесою, я добре знав. Тут, у видавництві "Омфалос", вийшли його переклади з Верхарна, тут він дружив з поетичним "Південно-Заходом". До речі, в той час Максиміліан Волошин називав Одесу "останнім зосередженням російської літератури і розумової життя". Минуло короткий час, і цю роль, завдяки самому Волошину, виконав Крим. Але, виявляється, не Волошин привіз до Криму вірші одеситів, а Олександр Соколовський. Про це розповідав Еміль Міндлін. Я впізнав його адресу, ми листувалися, Міндлін збирався приїхати до Одеси і привезти зберігся у нього "Ковчег" - один зі ста, випущених в 1920 році. На жаль, не сталося. Еміль Міндлін хворів, листування
наша тривала, і він прислав мені ксерокопію вірші (на жаль, опублікованого посмертно) Анатолія Фіолетова.

Альманах поетів "Ковчег", Феодосія, 1920 "Анатолія Фіолетова особисто я не знав. Вірші його збереглися в альманасі" Ковчег ", - писав мені Е. Міндлін, - у мене тільки один екземпляр альманаху. Там же вірші Соколовського, з яким я деякий час у Феодосії був близький. Соколовський емігрував в 1920 році. Там же вірші Бабаджана - його я любив. я був останнім, хто бачився з ним перед його трагічною смертю. Він був розстріляний в 1920 році, по-моєму, просто через непорозуміння (тоді Еміль Львович навіть не наважився написати, що Веніамін Бабаджан був розстріляний червоним і в низці численних білих офіцерів, які опинилися в Криму. - Є. Г.). Книга його з дружньої написом у мене збереглася ( "Сезанн") ".

Еміль Міндлін дозволив, хоч сам він у таку можливість не вірив, якщо прийде час перевидати "Ковчег", скористатися його статтею.

Час дійсно довго не приходило. А в збір-піку були не тільки маловідомі вірші М. Волошина, М. Цвєтаєвої (їх, як видно, дала її сестра - Анастасія, яка була в ті дні в Криму), І. Еренбурга, О. Мандельштама, але і вперше опубліковані за межами Одеси вірші Едуарда Багрицького, одеситів Веніаміна Бабаджана, Олени Кранцфельд, Олександра Соколовського ...

Пошуки книги в усіх (!) Одеських бібліотеках і приватних зібраннях успіху не принесли. Я знав, що один екземпляр є в музеї М. Волошина в Коктебелі, але, на жаль, отримана звідти ксерокопія через погану якість не давала можливості не тільки передрукувати, а й прочитати його.

А збірник цей, свідчать І. Еренбург і Е. Міндлін, вийшов не просто в поспіху, а блискавично - без коректури. Вірші писалися від руки і набиралися. Багато текстів відтворювалися по пам'яті. Так, наприклад, знаменитий вірш О. Блока, до той час не опубліковане, але колишнє на слуху у поетичній богеми, настільки відрізняється від оригіналу, що його навіть немає сенсу коментувати. Ті, хто хоче знати Блоку істинного, повинні подивитися зібрання творів, ті ж, хто хоче знати, як цей вірш існувала в пам'яті (метод Буніна, Катаєва при відтворенні цитат), повинні прочитати збірник "Ковчег".

І тут мені прийшла воістину щаслива думка. У великій серії "Бібліотека поета" тому І. Еренбурга підготував відомий дослідник його творчості Борис Якович Фрезінскій. Значить, у нього є доступ до "Ковчегу". Колись в Одесі ми знайомилися з Борисом Яковичем, він публікував переписку І. Еренбурга з Б. Польовим, пов'язану і зі мною. І я вирішив зателефонувати йому. Результат виявився несподіваним і, прямо скажемо - приголомшливим. У Б. Я. Фрезінского був "Ковчег" з бібліотеки Еренбурга. Причому в цьому збірнику в двадцяті роки, коли Ілля Григорович повернувся з Криму і показав книжку Марини Цвєтаєвої, вона акуратно виправила всі свої вірші. Виправив описки, помилки в своїх текстах і сам Еренбург.

І тоді народилася ідея видати цю збірку як Литпамятники часу - таким, яким він зберігався в бібліотеці Еренбурга. Адже вірші Фиолетова і Бабаджана, Кранцфельд і Соколовського стануть нам відомі за цими - і тільки за цими - джерел.

Так через трохи більше 80 років повертається "Ковчег". Ми вирішили видати його знову-таки як бібліофільських видання в 150 примірників (питання, було в 1920 році сто чи сто п'ятдесят примірників, до сих пір викликає суперечки), причому як "art-book", супроводивши збірник ілюстраціями одеського скульптора Олександра Князика.

Рукописи не торують? Книги теж не горять! Більш того, іноді наступають щасливі просвіти, коли можна перевидати ті з них, що здавалися навіки втраченими і забутими.

І останнє. Ця книга, безумовно, вимагала б ретельних коментарів. Але так вийшло, що дослідник творчості М. А. Волошина Володимир Петрович Купченко опублікував статтю про літературне життя Феодосії в 1920 році, яка заповнює відсутність коментаря до цієї книги. Я зв'язався з В. П. Купченко, зателефонувавши йому в Петербург (він якраз отримав з друку перший том життєпису Волошина), і отримав від нього дозвіл опублікувати в цьому збірнику як коментар його статтю, надруковану в рідкісному літературознавчому журналі "De visu".

Думаю, цікавими будуть тут і Феодосії нариси Осипа Мандельштама. Все це створить об'ємну картину останніх днів білого Криму, так і не став "островом Крим".

Якось прочитав похмуру жарт Марка Твена: "Яка жалість, що Ной зі своєю компанією не запізнилися на Ковчег". І ще раз згадав вже не біблійні, а наші часи, 1920 рік, і захотілося перефразувати американського сатирика: "Яке щастя, що Ной зі своєю компанією встигли створити Ковчег - той" Ковчег ", який продовжить плавання в світовій літературі".

Євген Голубовський