Правчтеніе - Щоб Бог почув нас. Як навчитися молитві

Що таке молитва? У чому її суть? Як навчитися їй? Всі ці питання повинні постійно займати і розум, і серце віруючого, адже в молитві людина розмовляє з Богом, входить з Ним в благодатне спілкування і живе в Бозі. «Молитва повинна бути головною справою життя, решта додасться», - каже протоієрей Валентин Свєнціцький. Але саме в цій справі і зустрічається найбільше спотикання і труднощів. Молитва є одне з таємничих явищ християнського життя. «Люди впали в безвір'я від того, що втратили зовсім дух молитви або зовсім не мали і не мають його, коротше - від того, що ні моляться», - читаємо ми сторінках цієї книги слова праведного Іоанна Кронштадтського. Тут же зібрані думки і поради інших святих отців і духовних наставників про молитву, її значення в житті кожної православної людини, про те, як навчитися молитві, як на неї налаштуватися, як молитися так, щоб молитва наша була безплідна, щоб Бог почув нас . Книга, що вийшла у світ у Видавництві Данилов чоловічий монастир, так і називається - «Щоб Бог почув нас. Як навчитися молитві ».

До цієї збірки увійшли настанови і роздуми про молитву святих отців і духовних письменників, які присвятили цій темі багато свої твори. При цьому вони не тільки теоретично роз'яснювали багато питань цього добродіяння, але самі досягли успіху в цій нелегкій духовній праці. Автори збірника - святителі Ігнатій Брянчанінов і Феофан Затворник, праведний Іоанн Кронштадтський, недавно прославлений в лику святих старець Паїсій Святогорець, відомий духовний письменник 20 століття Микола Євграфович Пестов, церковний діяч і богослов митрополит Антоній Сурожський. У книзі детально розглядається підготовка до молитви, робиться акцент на тому, що обов'язкова умова для початківця - правильне, покаянний стан духу. Святі отці попереджають про перешкоди і спокуси, що перешкоджають молитві, і вчать боротьбі з ними.

У першій частині книги під назвою «Сила молитви», представлена ​​підбірка настанов праведного Іоанна Кронштадтського, які, як дорогоцінні перлини, розсипані в його творі «Моє життя у Христі». Понад сто років минуло з тих пір, як жив на землі цей великий пастир, але його гаряча любов до Бога, відображена в його творах, продовжує запалювати вогники віри в серцях людей, налаштовує на духовні праці, закликає до молитви. Великий молитовник Землі Руської, Всеросійський батюшка повчає нас в молитовному укладення. Він пише про молитву церковної і про соборність молитви, про молитві Господній і молитві Богородиці. Зі спадщини Кронштадського пастиря ми можемо дізнатися про те, що заважає молитві, а що - супроводжує.

Ось, наприклад, він пише: «Молитва - златая зв'язок людини - християнина, мандрівника і прибульця на землі, з миром духовним, якого він член, і над усе з Богом - Джерелом життя. Від Бога ізшла душа, до Бога і Хто має прийти завжди через молитву. Від молитви велика користь для людини, що молиться, вона спочивають душу і тіло, вона спочивають не тільки душу самого молиться, а й часто душі преставльшіхся праотець, батько і братів наших. Бачите, укладає святий Іоанн, - як важлива молитва ». Або ось ще: «Молитва, наставляє Кронштадтський пастир, - дихання духовне; молячись, ми дихаємо Духом Святим: Духом Святим молячись (Юд. 1, 20). Отже, всі церковні молитви - дихання Духа Святого, як би духовний повітря і разом світло духовний вогонь, духовна їжа і духовне вбрання ». І ще багато інших настанов про молитву дає нам святий отець, обрану частину яких ви знайдете на сторінках цієї книги.

Продовжує збірник фрагмент одного з кращих творів російської духовної літератури 20 століття, яким можна назвати працю чудового подвижника благочестя, глибокого релігійного мислителя, Миколи Евграфовича Пестова - «Сучасна практика православного благочестя». На сторінках цієї праці представлено чітке виклад догматичних істин Православ'я, практичні рекомендації щодо складання особистого молитовного правила, опис спокуси людини занепалими духами, розкриття християнського погляду на хворобу, ґрунтовні поради з облаштування життя православної сім'ї та духовному вихованню дітей, а також висвітлення багатьох інших аспектів християнського продукування. Словом, будучи унікальною скарбницею практичного духовного досвіду, ця праця докладно і ясно викладає, яким чином сучасному християнину рятуватися в відступив від Бога світі. І, що само собою зрозуміле, частина цього твору, яка власне і увійшла до збірки, присвячена молитві.

Зокрема, Микола Пестов пише: «По слову Господа« Я дорога », у християнина може бути лише один шлях - це сам Господь. Але на цьому вузькому шляху християнину треба ще багато праці, знання і відповідних зусиль для подолання всіх труднощів його. З цих умов на першому місці стоїть виконання заповіді про милосердя, щодо виконання якої Господь буде судити людей на Страшному Суді. Свята Церква вказує нам для порятунку і ще ряд засобів і умов, які взаємно доповнюють один одного. З цих коштів найбільш дієвим (за словами прп. Серафима) є молитва, доступна для всіх - «слабких і сильних, багатих і бідних, хворих і здорових». Разом з тим, за словами святих отців, молитва не є самоціллю, а лише засобом до чистої і досконалої самовіддачі людської душі в руки Творця. Святі отці в поняття про молитву вкладають велике зміст ». Яке саме, читайте в другій частині цієї книги, яка називається «Сходинки в молитві».

Наступна частина «Про молитву» - містить настанови свт. Ігнатія Брянчанінова, вибрані з його праці «Аскетичні досліди». До речі сказати, що «Аскетичні досліди», головне і улюблене твір Святителя, стали воістину «даром Божим» православному читачеві, і вони, на думку Преосвященного автора, очевидно приводять людину до глибокого молитовного роздуму, «до самовоззренію, до умиротворення себе і збудування вірою і євангельської істини ». Цей твір святитель писав, як «книгу практичну», усвідомлюючи велику потребу «в навчанні святих Отців для християнського суспільства, яку розривають різними нечестивими навчаннями». Письменник-аскет підкреслював, що його твір створено «для всіх ченців, навіть мирян, які бажають бути християнами насправді, практично».

І ось що зокрема, пише святитель Ігнатій про молитву: «Жебраком властиво просити, а зубожілому гріхопадінням людині властиво молитися. Молитва - звернення занепалого і кається людини до Бога. Молитва - плач занепалого і кається людини перед Богом. Молитва - вилив серцевих бажань, прохань, зітхань занепалого, убитого гріхом людини перед Богом. Перше виявлення, перший рух покаяння - плач серця. Це молитовний голос серця, що випереджає молитву розуму. І скоро розум, захоплений молитвою серця, починає народжувати молитовні думки. Бог є єдине джерело всіх справжніх благ. Молитва є матір і глава всіх чеснот як засіб і стан спілкування людини з Богом. Вона запозичує чесноти з джерела благ - Бога, - засвоює їх тій людині, яка молитвою намагається перебувати в спілкуванні з Богом. Шлях до Бога - молитва. Вимірювання здійснюється шляхом - різні молитовні стану, в які поступово входить молиться правильно і постійно. Навчися молитися Богу правильно. Навчившись молитися правильно, молися постійно, - і зручно успадкуєш порятунок ». Що ще говорить святитель Ігнатій про молитву, читайте з відповідному розділі книги.

Ну а наступну частину цієї збірки склали чотири слова про молитву святителя Феофана Затворника. Преосвященний Феофан, присвятивши всього себе пошукам шляху до Вічного життя, показав цей шлях і наступним поколінням в своїх богословських працях. У богослужінні та молитві, в подвигах тілесних і духовних проходила велика частина самітницької життя архіпастиря. У вільний від духовних подвигів час він займався богословськими працями, писав безліч листів до різних осіб, які зверталися до нього з здивованими питаннями, з проханнями про допомогу і настановах. Особливим предметом роздумів святого отця була, звичайно ж, молитва, про яку він говорив: «Молитвою переважно пожвавлюється серце в почуттях своїх». І про це він також писав своїм кореспондентам. У чому полягає сутність молитви? Як готувати себе до молитви? Як досягти того, щоб молитва стала необхідною для нас потребою? На ці та інші запитання відповідає святитель Феофан. А таких два розділи складають роздуми прп. Паїсія Святогорца і митрополита Сурозького Антонія, присвячені молитві.

***

Пропонований Вашій увазі збірник «Щоб Бог почув нас. Як навчитися молитві », є спробою донести вчення святих отців і духовних письменників про молитву до сучасного християнина, щиро шукає порятунку своєї душі в лоні Православної церкви. Звичайно, дати повне, вичерпне визначення молитви - неможливо. І, тим не менше на сторінках цього видання наведені деякі поради і настанови про те, як навчитися молитовному праці. Святі отці та духовні наставники, життя свою присвятили молитовному подвигу, говорять про те, як допомогти собі налаштуватися на уважну молитву, як перемогти сердечну нечутливість. І на закінчення відзначимо, що не Богу потрібні наші молитви, але, як каже святитель Ігнатій, «нам необхідна молитва: вона засвоює людини Богу. Без неї людина чужий Творця, а чим більш вправляється в ній, тим більше наближається до Нього ».

джерело: Програма "У книжковій полиці" / Телеканал "Союз"