Православ'я по-інтерівськи: Релігія як маскування для пропаганди «русского мира»

Джерело: Борис Бахтєєв, для детектора Медіа

27 липня канал «Інтер» провів цілком очікуваний марафон, присвячений 1030-річчю Хрещення Русі. Називався він «Наша віра». Немов вірити і вірити можна і потрібно ладом, немов віра - це зовсім не індивідуальний вибір кожного.

Чим довше тривав ефір, тим більше не давав спокою питання: а де ж марафон? Де ж регулярні репортажі в живому часі з місця подій, що відбуваються ось прямо зараз? Велика частина побаченого складалася з заздалегідь відзнятих кореспондентами сюжетів, та ще з дуже рідкісних гостей студії.

Час від часу траплялися прямі включення з Києва, Почаєва (Тернопільська область) та Святогорська (Донецька область). Ближче до кінця марафону в прямому ефірі показали передзвін у Святогірській, Почаївської та Києво-Печерської лаври. Він був досить коротким - а далі знову пішли заздалегідь зняті кореспондентські сюжети.

Друге питання, що не давав спокою весь час перегляду: а де ж, власне, Хрещення? На самому початку, рано вранці були про нього кілька документальних фільмів і синхронів священнослужителів УПЦ-МП, а потім ... І сюжети, і бесіди в студії були присвячені загальноправославної і навколоправославних тематиці; про історичне значення Хрещення не було майже нічого, про саму подію згадували мимохідь і в стилі «так, до речі».

Скажімо, в оповіданні про Зимненському монастирі, що на Волині, згадували, що ікону подарував сам князь Володимир, і що «Володимир прин іс на наші землі православних віру». А адже в ті часи ще не було офіційного поділу християнської церкви на православ'я і католицизм!

Пізніше, правда, вже в іншому сюжеті уточнили: християнська церква тоді була єдиною, і деяких пап римських православна церква канонізувала. Мова зайшла про Папу Климента. І тут же, в оповіданні про його земного життя, про його переслідувачів: «Гонителі православ'я». Гонителі православ'я - в Римі перших століть нашої ери! Папа римський був православним? Це, до речі, був далеко не єдиний момент, коли глядачам підспудно переконували: саме православ'я (природно, Московського патріархату) є єдиним спадкоємцем перших християн.

Кілька разів в різних контекстах згадували про те, що Володимир привіз до Києва з Херсонеса главу святого Климента. Але кожен раз основний розповідь, основна тема сюжетів були не про це, чи не про Володимира і не про Хрещення.

Сам марафон був, як водиться на «Інтері», двомовним: Роман Кадемін говорив по-українськи, Анастасія Даугуле - по-російськи. Проведена його трансляція молебню на Володимирській гірці - теж: один з провідних був україномовним, інший - російськомовним. Моє особисте враження, все більше міцніє: таким чином «Інтер» вселяє навіть не ідею двомовності. Він вселяє, що український і російський - це одна мова, просто різні його форми, різні діалекти, нібито абсолютно взаімопонятние і взаємозамінні.

Більшість кореспондентських матеріалів були російською мовою, виключення становили матеріали з Західної України і деякі матеріали з сільської місцевості - в повній відповідності з російськими пропагандистськими уявленнями про ареали поширення української мови: мовляв, по-українськи нібито говорять тільки в Західній Україні і в селах.

І, як і можна було очікувати, весь марафон був просякнутий пропагандою - іноді тонкою, іноді грубою, іноді самоізоблічающей. Деякі пропаговані тези відверто лякали.

Багато разів, в різних контекстах звучало: «Світ в Україні», «Мир и злагода в Україні», «Попросити у Богородиці світу для України», «Молитва за мир в Україні: пішли нам злагоду». Про російської агресії і окупації - ні словечка. Глядачі мали переконатися: в Україні - нібито громадянська війна.

Під час молебню на Володимирській гірці коментатори кілька разів підкреслили: митрополит Онуфрій молився «за православне воїнство», а також, природно, «за мир в Україні». Ось тут стало по-справжньому страшно: православне воїнство - це чиє, якої країни? Російська пропаганда адже вселяє: західноукраїнські «уніати» «карають» православне населення Донбасу! І це Росія, а зовсім не Україна, все більше позиціонує себе разом зі своїми державними інститутами, а значить, і армією, як «православна держава»!

Сюжет про Святогірській лаврі: «Ваня з сім'єю втік від обстрілів». Хто обстрілював, чому обстрілювали - ні слова. Зате - синхрон одного із служителів про те, що «гріховні люди повинні не церква міняти, а себе», цю думку в різних варіаціях він повторював і повторював, згадавши, що «тільки що закінчився Петрівський піст». Натяк зрозумілий, але ж?

Раптом - сюжет про Азербайджан, куди християнство було принесено близько 2000 років тому. Потім - про зведеному в святі Івана Бакинському, які загинули в сталінському ГУЛАГу. Але ... яке відношення має Азербайджан до Хрещення Русі?

Сюжет про Грузію. Туди християнство принесла свята Ніна (в синхронах грузини називали її свята Ніно) з Єрусалима. Знову те ж саме: а при чому тут хрещення Русі?