Празький град. Історія легенди

Град - місто - фортеця - Кремль. Така логічний ланцюжок у нас, у росіян виникає. Мається на увазі, що фортеця або град був початком будь-якого більш-менш старого міста. Так кажуть вчені - історики, археологи. Легенди іноді погоджуються з цим, а частіше розповідають зовсім інші історії. Історики і археологи обмежені в своїх судженнях віком знайдених предметів, згаданих у літописах події.

Наказують вчені виникнення Праги в IX столітті від Різдва Христового. Археологи кажуть, що в той час вже існували дві фортеці на місці нинішньої Праги - Град і Вишеград. Легенди ж відводять нас за часів доісторичні, відкривають нам події настільки древні, що навряд чи історики можуть до них дотягнутися і пояснити те, що легенди вважають очевидним. І як по іншому пояснити назву країни Чехія, що не ім'ям воєводи Чеха, який забрав пологи слов'янські від міжусобиць і воєн до берегів Лаби і Влтави. Славну землю вибрав для всіх нащадків своїх Чех. Справедливим і добрим правителем, суддею і заступником став свого народу. Але прийшов і його час. Гірко оплакали люди доброго господаря землі своєї, пам'ять про нього і зараз жива, справи Чеха в століттях славляться.

Погорювали люди Чеха про правителя минулому до праотців, та ще й без голови довго не могли жити. Вирішили покликати воєводу Крока, людини побожного і працьовитого, розумного і чесного, сильного і здорового, батька трьох дочок - Скарбниці, тети і Лібуше. Погодився Крок стати новим батьком племені Чеха і влаштувався в Будече. Не гірше Чеха був Крок для людей, для землі Чехії. Але і він був не вічний. Відчуваючи близький кінець, молився Крок три дні і три ночі і отримав одкровення. Записав він все на корі деревної, передав до своїх дочок а старостам наказав шукати нове місце для граду свого, тому що не благословили Боги землю Будеча, наказали йти.

Послухали старости коханого воєводу Крока, рано вранці пішли посли на полудень, знайшли місце у правого берега закруту Влатви і зраділи. Привели Крока до цього місця, засміявся воєвода, побачивши благословенний Богами долину і повелів ставити місто ім'ям Вишеград. Всього вдосталь було в околицях міста і засмутила людей лише смерть Крока, якого поховали біля могили Чеха й оплакував сльозами горючими.

А як минув час трауру, так і просили молодшу дочку Крока, прекрасну Либуше, зайняти місце батька свого і правити людьми, як дітьми рідними і бути їм матір'ю. Не було нікого рівним Либуше. "Мудрішими батька свого, красивіше матері", говорили люди і не було того, хто не обертався слідом, коли проходила Либуше і ніхто не міг справедливіше розсудити тяжбу, ніж молодша дочка Крока, і ніхто краще її не знав часу сівби і терміну збору. Чи не знали люди турбот при Либуше. Але присоромили їх сусіди, що править ними дівка немужняя, що немає у них князя гідного, і поклоняються вони жінці. Бив народ Либуше чолом і просив знайти їм князя вірного і чесного і обіцяли підкоритися будь-якому, кого Либуше собі за чоловіка вибере.

Либуше ж відправила послів до хлібороби, що землю кричить на двох строкатих биків, ім'я йому було Пршемисл. Дороги послам веліла не питати, її кінь виведе на дорогу і голову схилить перед Пршемислом. Так сталося, як було сказано. Кінь жваво біг, вірно повертав на розвилках, немов багато разів скакав по цьому шляху. Привів послів до Пршемисл і звела Либуше чоловіка свого на княжий престол.

Разом з чоловіком Лібуше обмірковувала статути і правила. Багато мудрих законів встановив Пршемисл. Ними він стримував буйний народ, ними оселяється світ, ними ж управляли його нащадки протягом багатьох століть. Бувало, приходили до Либуше одкровення і мовить вона, охоплена духом пророцтва.

Одного разу стояла вона з Пршемислом, дружиною і воєводами на скелястому скелі високо над Влтавою. Довгі тіні вже лежали на квітучих луках долини, де під розлогими склепіннями дерев щебетав струмок. Роща на пагорбі і хлібні поля внизу і по той бік Влтави залиті були червонуватим світлом призахідного сонця.

На скелі, попереду всіх, стояла Либуше, не помічаючи ні чоловіка, ні оточуючих. Обличчя її світилося внутрішнім світлом, очі сяяли. Звівши руки в сторону синіючих далеко лісів і спрямувавши на них блискучий погляд, Либуше вела мовлення:

- Бачу місто велике, слава якого досягне зірок небесних.
Місце для нього в закруті Влтави,
тридцять гонів до нього звідси.
На північ межує воно з потоком Брусниці,
що біжить в глибокому яру,
на полудень від неї скеляста гора
біля лісу Страгове.
Там, серед лісу, знайдете ви людини,
що робить поріг для свого будинку.
І місто, який ви збудуєте, назвете Празі.
Як князі і воєводи перед порогом будинку схиляють
голови, так буде весь світ кланятися тому місту.

Либуше замовкла, віщий дух від неї відійшов.
І пішли люди за річку до старого лісу і знайшли там чоловіка за роботою, який майстрував ПОРІГ, як і сказала Либуше. На тому місці поставили град. І назвали його Порогом, тобто Прагою. І було місто Прага добре укріплений. І панував він біля Вишеграду над чеських землях.

І багато ще переказів про пророцтва Либуше і скарби її зберігає Чеська земля.

Так тут історики переривають неквапливий народний розповідь і, як незаперечний доказ, показують пошарпані літопис, де чорним по білому написано, що трохи пізніше покликання князя Рюрика в Новгород чеський князь Борживой, перший, історично відомий з роду Прешемисловічей, наказав поставити перший празький костел, присвячений Діві Марії.

Першу фортецю князь Борживой заснував, ймовірно, після 880 р А чи був він правнуком або праправнуком Либуше і Пршемисла, про те наука замовчує. Перед цим він разом зі своєю дружиною Людмилою прийняв хрещення з рук слов'янського проповідника Мефодія і побудував перший християнський храм у язичницького поховання Граду.

Далі історики вже багато свідчень мають, легенди засоромлено замовкають, а боротьба християнства і язичництва йде не на життя а на смерть. Людмила і сина свого, Вратислава I, і онука Вацлава I намагалася в християнському дусі виховати. Так недогледіла. Одружився Вратіслав на Драгомиров з роду язичників. Довго не зажився. Залишив престол синові. Людмила онука виховувала, Драгомира політикою займалася. Лихо їй було, що свекруха її сина хреститися привчає. Чи не стерпіла. Послала своїх ідолопоклонників до Людмили, ті і задушили першу християнку з княжого роду в 921 році.

Вацлав I переніс мощі бабусі в Град, де покояться вони донині в монастирі святого Іржі (Георгія). Пізніше ротонду святої Людмили в монастирі побудували.

Дбайливо нащадки зберігали оздоблення цього храму. Без справи інтер'єри не чіпали, берегли пам'ять предків своїх. Дожили б і до наших днів, якби не пожежа 1142 року. І з тих пір - як могли зберігали. Дбайливо перебудовували. Якщо тільки розширити. Або поєднувати. Фасад правда, на початку 17 століття бароковим зробили.

Мати свою, Драгомиров, відправив Вацлав в довічне заслання. Шанували Вацлава навіть за життя. І не тільки в своїй землі. Так де історикам знати, якби легенди не відкрили, що німецький король побачив Вацлава на чолі чеської армії перед битвою, зійшов з коня і підкорився йому. Коли Вацлав здивувався, чому він здається без бою, німецький король відповів: "Хіба я можу з тобою битися, якщо за твоєю спиною стоять два ангели в таких пишних обладунках?"

І був би кінець Вацлава тихий і спокійний, якби рідний брат його, Болеслав, чи не задумав звіряче братовбивство. Тут вже історики з ніг збиваються, а легенди тихо мовчать, коли ж кров згодом святого Вацлава пролилася. У 929 році - кажуть одні, в 935 - стверджують інші. І бачили люди кров святого на воротах храму і довго не могли змити її дощі і стерти вітру.

Хто ж тепер скаже, що змусило Болеслава публічно покається. Але останки брата були перенесені в храм святого Віта і поховані в тій ротонді, яка самим Вацлавом була побудована.

По храму тихесенько пройти не вийде. Кому не охота подивитися на найбільший і чеський собор? Але він такий величезний, що будь-яка натовп там копошаться мурахами здається. Розглядати його довго можна. З усією чеської історією з подробицями ознайомитися. Ми ж поступово її вивчати будемо. Як підготуємося до іспиту, так уже і докладно про храм розповімо. А поки - тільки очима.

Королівський палац у Граді теж був. Історики кажуть - з XI століття. По ньому ходити - історію архітектури вивчати. Ну, і чеську укупі. Він як листковий хитромудрий пиріг. Старі зали перероблялися, розширювалися, надбудовувалися і прикрашалися. Прийшов час реставраторів і та дослідників - стали вони зонди відкривати, плани старих приміщень складати, пізні нашарування знімати.

У Владиславському залі багато років коронації проходили, в новітній час президентів обирали. Копії королівських регалій і зараз тут зберігаються.

Правили Пршемисловічей на землях Чехії, в вотчині Либуше до початку XIV століття. Пал в битві на Моравському поле Пршемисл Откар II в 1278 році. Убитий був його онук Вацлав III в 1306. Прийшли на чеський трон Люксембурги. Славний син династії, Карл IV, прославив Чехію в століттях, обсипав Прагу такими благодіяннями, які рідко якому місту відразу випадали. Між Люксембургу та Габсбургами був виборний король Іржі Подебрад, відзначилися Ягеллони. Дожив Град до Президентів. Перебувають вони в Першому дворі Граду.

Охороняє стража Матіашови ворота, марширує почесна варта на Другому дворі,

кружляє голови паломникам собор Святого Віта в Третьому дворі. Злякано притулилася до стіни Злата вуличка, усвідомлюючи, що вона тут зовсім ні до першого, ні до другого, та й не тим більше до третього двору. Сама по собі.

"Тут працювали алхіміки в пошуках секрету безсмертя, винаходили таємницю вічного багатства", - говорять легенди. "Тут жили градские стрілки і чеканники по золоту", - стверджують історики.

Так що ж було спочатку? Град? Вишеград? Прага? Спочатку була Прага ... І був у Праги Град ... І став Град Прагою ...

Авторські розповіді про Прагу:

"ДВІ ГОДИНИ НА ПРАГУ"

"Празька ХРАМИ"

"ПРАГА. Староміська РОЗМОВА "

ПРАГА. Градчани .

ПРАГА. НОВЕ МІСЦЕ.