Про єгипетському культі мертвих і вірі єгиптян в загробний світ

Уявлення древніх єгиптян про потойбічне життя мали вирішальне значення в їх релігії. Ці уявлення справили великий вплив на розвиток і формування стилю пірамід і гробниць , На всю архітектуру Стародавнього Єгипту в цілому. Люди вважали підготовку до загробного життя однієї і головних завдань свого життя. Благоустрій майбутньої гробниці відігравало важливу роль. Загробне життя єгиптяни уявляли собі як продовження земного існування. Основним умова: загробного життя вважалося збереження тілесно оболонки померлого. Тому вони бальзамував тіла покійних, намагалися зберегти їх зовнішній вигляд. Крім цього, єгиптяни постачали небіжчика всім необхідним, що могло йому знадобитися в потойбічному світі. Цій меті служили і жертвопринесення, що здійснюються у гробниці: покійного постачали продуктами в дорогу, давали йому питво і одяг. Предмети, які клали в могилу, могли мати і символічний характер, як, наприклад, маленькі глиняні страви з глиняними зображеннями продуктів.

Часто в могилу клали маленькі статуетки слуг і рабів (Середнє царство), за часів Нового царства їх називали «ушебти» і вони були схожі на маленькі мумії. Вони повинні були обслуговувати померлого і виконувати за нього роботу в потойбічному світі.

Уявлення про життя в потойбічному світі не були у древніх єгиптян завжди повністю одними і тими ж. В архаїчний період безсмертя і вічне життя символізували зірки, які були видні постійно (наприклад, Полярна зірка). Саме до неї прямували душі померлих, тому вхід в піраміду був розташований завжди на півночі. В Древнім царстві цю роль починає поступово грати Сонце. Бог Сонця Ра подорожує вночі на своєму човні по країні мертвих і вершить над ними суд. Цей обов'язок була незабаром передана богу Осірісу, який в текстах пірамід кінця Стародавнього царства виступає вже як володар загробного світу. Пізніше єгиптяни вірили в те, що після винесення вироку в країні мертвих, якщо він був позитивним, покійний ототожнюється з богом Осирисом. Саме тому ті, хто міг собі це дозволити, намагалися звести свою гробницю в священному місті бога Осіріса - Абидосе або ж поставити там обеліск з жертовної молитвою. Деякі багаті люди будували в Абідосі символічні гробниці. Настінні розписи в гробницях часто зображують покійного, що прямує в бік Абидоса в своєму човні.

Духовний світ давніх єгиптян часто був нероздільний з їх вірою в загробне життя. Згідно з релігійним вченням древніх єгиптян, людина мала кілька душ. Головними були «Ка» і «Ба». «Ка» була духовним двійником людини, з яким той зустрічається після смерті. У культі мертвих «Ка» займала дуже важливе місце. Гробницю померлого називали «Будинком Ка», «служителем Ка» називали жерця, який здійснював похоронні обряди. «Ка» робила померлого здатним існувати після смерті, виконувати життєві функції.

«Ба» означала приблизно те, що можна назвати «чистим духом». Він залишав людини після його смерті і прямував на небеса. «Ба» вважали внутрішньою енергією людини, його божественним змістом.

За первинними уявленнями, право існувати в потойбічному світі мав тільки фараон. Похоронні жерці зачитували магічні заклинання, ці заклинання забезпечували фараону загробне життя, жерці здійснювали похоронні обряди і приносили жертви. Пізніше тексти заклинань стали писати на стінах похоронної камери фараона. Фараон міг обдарувати безсмертям членів своєї сім'ї, царських вельмож. Це означало, що вони мали право бути похованими поруч з пірамідою або гробницею повелителя. Але їм не дозволялося, аж до кінця Стародавнього царства, писати тексти магічних заклинань на стінах своїх похоронних камер. Мовлення їх міг тільки похоронний жрець. Згідно з офіційними релігійним догмам Стародавнього царства звичайна людина не мав права на безсмертя і не міг потрапити в потойбічний світ. На це мали право лише ті раби і слуги, які були зображені на стінах мастаби, або гробниці. Вважалося, що господар забирає їх з собою.

Одноосібне право писати магічні тексти на стінах похоронної камери, що належало фараону, закінчилося разом з кінцем Стародавнього царства. Тепер кожен міг писати їх на стінах своєї гробниці, похоронної камери, на кришці саркофага - де завгодно. Кожен мав право на безсмертя і загробне життя. На початку Нового царства з'явилася «Книга мертвих», вона була написана частково на основі найдавніших релігійних текстів. Ця книга була найпопулярнішим збіркою релігійних текстів і заклять у Стародавньому Єгипті. Ілюстровані екземпляри «Книги мертвих» клалися в могилу поряд з мумією померлого і слугували йому дороговказом по загробному світу.