Про що мовчать камені ... »Гомельський палацово-парковий ансамбль

(Атрибуція предмета мистецтва у вигляді дискусії)

На території парку знаходиться незвичайний предмет сірого кольору з зеленими розводами моху, встановлений на постаменті неподалік від адміністративної будівлі музею палацово-паркового ансамблю. Про те, що це не один пам'ятник, а цілих два, свідчать таблички внизу на кам'яному параллелепіпіде. Один - це гранітний моноліт, оброблений у вигляді п'єдесталу, другий - скульптура биків з лаконічними рисами «звіриного стилю». Інформаційна табличка повідомляє про те, що це «підставка для квіткарки з двостороннім зображенням бика, бетон армований, I половина XX століття, знайдена під час розчищення русла р.Сож в 2008 г.»

Частина I. Хто тут?..

Виливок з вапняку, укріплена металевою арматурою, являє собою симетрично розташовані бичачі голови. Досить незвичайний об'єкт для наших широт. Чи дійсно перед нами «підставка для квіткарки»?

Мотив «дволикого януса» був надзвичайно поширений в грецькому і перською мистецтві 7-6 ст. до н.е.

Зображення передньої частини тіла тварини або міфологічної істоти - голови або морди - називається протомой. Це поширена форма фігурного завершення ритону, скульптурного оформлення капітелі колони, предмета меблів, ювелірного виробу. Встановлюючи зображення певних тварин на колонах (Стамбха), давні народи як би встановлювали зв'язок між небом і землею, знаходячи додатковий захист і заступництво.

З образом бика, перш за все, пов'язані міфологія Давнього Єгипту, Стародавньої Греції, Передньої Азії. Будь-яке божество за часів давніх цивілізацій могло приймати вид бика або мати пов'язані з ним атрибути - бичачі роги, бичачу голову і т.п.

Символізм бика пов'язаний з могутньою життєвою енергією. У Месопотамії бик - символ родючості і мощі; він поєднує в собі небесний вплив і земну силу. У стародавніх греків бик був атрибутом Зевса і Афродіти, у римлян пов'язаний з Юпітером, Венерою і Європою. Діоніса, неприборканого бога плодоносних сил землі, рослинності та виноробства, зображували з рогами, а іноді і з головою бика. У кельтів боги-бики символізують силу і міць. Для друїдів бик - це сонце, а корова - земля. За слов'янськими переказами, священний золоторогий Бик-Тур - могутня творча сила Всесвіту, носій родючості, символ мужності, хоробрості.

Ототожнення богів з тваринами і тварин з богами мало місце на зорі розвитку людства. Наприклад, в Старому завіті згадується зображення золотого тільця, на якого стали молитися люди. Релігійна підгрунтя давно змінилася символічним значенням того чи іншого тваринного, але прояви «тотемізму» все одно супроводжують нас по життю.

Гомельська скульптура має ознаки капітелі. Бичачі шиї, закінчуючись рельєфними пелюстками, плавно переходять в валик, потім слід восьмигранник, що спочивають на квадратної базі. У нижній частині крізь руйнування проглядає залізна арматура. На ній чітко видно сліди ручного кування. Над вухами тварин знаходяться глибокі пази. Очевидно для того, щоб пізніше вставити роги з родинного або іншого матеріалу, може бути з позолоченої бронзи. Є невелика порожнеча в верхній частині виливка. Однак важко уявити, як тут повинна була розміститися «квіткарка». Отже, швидше за все, перед нами твір, що імітує кам'яну навершя колони, створене в давньоперсидської художньому стилі.

Частина II. Навіщо? ..

Кому прийшла ідея розмістити биків в Гомельському парку? Табличка під пам'ятником свідчить, що часом його створення є I-я половина XX століття. З 1903 по 1917 рік маєтком управляла вдовствующая княгиня І.І. Паскевич. Чи могло її цікавити зведення подібних скульптур в XX столітті, коли палацово-парковий ансамбль мав цілком закінчений вигляд? Навряд чи.

У радянський період для прикраси парку культури і відпочинку імені Луначарського, поряд з пам'ятниками Сталіну і Леніну, гігантськими жабами, дельфінами і оленями біля фонтанів, чи могла виникнути потреба доповнити загальну картину скульптурою кам'яного лиття в історичному стилі? В крайньому випадку, могло мати місце статуя зубра - символ Білорусі все-таки. Причому цілком, тому що у випадку з зубром особливо важливий виразний і впізнаваний контраст потужної грудей, злилася з головою, і майже витонченої задньої частини тулуба. Однак, і портретна схожість тут не на користь зубра. Питання залишається: «Навіщо створювалося кам'яна статуя биків для парку в XX столітті».

Частина III. Історія, повністю вичерпала себе в XIX столітті

В кінці ХVIII століття звільнене від обов'язкової державної служби дворянство взялося переобустраівать свої садиби, керуючись смаками минулого XVII століття. Моді слідували все, починаючи з «голови» - російських імператорів. Нестачі в прикладах не було. Великою популярністю користувалися полотна художників-класицистів Нікола Пуссена, Річчі Марко, Ісаака де Мушерона, Юбера Гюбера, один із творів якого входило в збори Ф.І.Паскевіча, і багатьох інших співаків «мальовничих руїн».

«Дворянські гнізда» і сьогодні вражають відчуттям гармонії, яким пройняті ансамблі палаців і парків того часу. Перлиною серед подібних маєтків можна назвати гомелський палац Паскевичей.

Адам Ідзковський, видатний польський архітектор, запропонував новим власникам гомельського маєтку князів Паскевич модель перетворення палацової архітектури і парку в дусі 30-40-х років XIX століття. Містки, лебеді, арки, колони з капітелями, напівколони, різноманітні вазони і, звичайно, мармурові фігури повинні були тішити погляди гостей і власників замку. Проект Ідзковського, як відомо, був максимально реалізований.

Розвитком палацово-паркової інфраструктури особливо інтенсивно займався Федір Іванович Паскевич, який успадкував Гомельське маєток в 1856 році. Він подовгу проживав в ньому на відміну від батька Івана Федоровича, який служив намісником імператора Миколи I в Варшаві і там же помер.

Замість ганку зі сходами біля входу до палацу був розміщений дугоподібний пандус для в'їзду і спуску карет, з боку річки з'явилася напівциркульна тераса з гротом, в об'єкти паркового призначення «Зимовий сад» і вежу огляду був перетворений цукровий завод, були зведені для поховання членів сім'ї Паскевичей каплиця з усипальницею. Нам не відомо, як ставився ясновельможний князь до паркової скульптури. У всякому разі, з дахів «Гомельського замку» статуї зникли.

Частина IV. Про що мовчать камені ...

"Треба всім розтлумачити, - писав в середині XIX століття М.П. Погодін (історик, письменник, журналіст, академік Петербурзької АН), - що вузьке віконце в церковній стіні, та чи інша лінія в різьблених і ліпних прикрасах, така-то двері , клаптик заскорузлої шкіри, знак, вирізаний на камені, глиняна річ або мідний хрестик, образок зі стертими написами, стара цегла - також пам'ятники, в деяких випадках набагато більш дорогоцінні, ніж золоте намисто або срібне намисто ".

До сих пір на території парку знаходять фрагменти мармурових статуй, а цегляна кладка XIX століття постаментів під скульптуру ховається під насипними клумбами. Реставрація палацу, що завершилася до 2004 року, повернула йому величний історичний вигляд. Відкрита для огляду оновлена ​​усипальниця князів Паскевичей, Вежа огляду, на черзі каплиця. Автентичність та історизм дореволюційного культурної спадщини зараз у великій ціні.

Архітектура великих і малих форм висловлює, висловлювала, і буде висловлювати свого часу, залишаючись точним зліпком своєї епохи, добре це чи погано. Наприклад, як виразно передає час створення пам'ятник Миколі Петровичу Румянцеву, встановлений перед палацом в 1996 році. На відміну від образу кабінетного вченого і державного діяча початку XIX століття, яким зображений Румянцев на портреті своїм сучасником англійським художником Дж.Доу, тут червоний командир із залізною мускулатурою кличе в бій. Позначається багаторічний підхід до ліплення пам'ятників невідомому солдату. Дві вази кам'яного лиття у вигляді кратерів з іншого боку палацу, які пережили майже в повній цілості дві війни, сучасниці Паскевичей, завдяки побілки, придбали загальний вигляд з грубуватими бетонними цветочницами, встановленими на території парку в наш час. Ніхто не вимагає поваги до необхідного сьогодні парковому аксесуару, але історичні вази, які заслуговують на увагу, багато втратили від такої подібності. Непогано вписалася в парковий ансамбль бронзова скульптура князя Паскевича з собаками гомельського автора В. Долгова. Може бути, завдяки деякому своєму «натуралізму» - собаки вони і є собаки, а може і розміщення далеко від палацової архітектури, цей об'єкт не вступає в протиріччя з історією, а став прикрасою сучасного ансамблю. Адміністрація музею, спираючись на документальні джерела, планує оновити існуючий колись на території парку пам'ятник генералу-фельдмаршалу И.Ф.Паскевич.

На жодній фотографії за останні 150 років ми не побачимо скульптури биків. Ніхто із старожилів не залишив усних свідчень про те, що б це могло бути або де вона перебувала. Тільки відомий гомелський краєзнавець В.А.Літвінов згадує, що в юності йому довелося бачити, як кілька (!) Подібних скульптур валялося на землі біля будівлі підстанції за Лебедячим ставком.

Мовчазно дивляться на наших сучасників кам'яними очима бики з чужого постаменту. Про що вони мовчать?