Про прихід і храмі

Віденська ЄПАРХІЯ МОСКОВСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ

Віденський Свято-Нікольський Собор

Віденська і Австрійська єпархія Руської Православної Церкви.

Єпархіальне управління: Jauresgasse, 2 A-1030 Wien, Osterreich.

Тел .: (10-43-1) 713-82-50; факс: 718-71-66

Офіційний сайт: http://www.orthodoxia.org/austria

Історія

У 1701 році цар Петро I призначив князя П. А. Голіцина міністром при віденському дворі і з тих пір тут утворилося російське посольство. В ті часи все проживали у Відні православні духовно окормлялися грецьким і сербським духовенством з грецької церкви Георгія Побідоносця. З початком війни Туреччини з Росією і Австрією в 1735 році майже всі греки, будучи турецько-підданими, були виселені з Відня і Георгіївський храм позбувся кліру і віруючих. Тоді російський резидент у Відні Л. Ланчинський звернувся в Петербург за допомогою. Незабаром йому було повідомлено, що для священика при російською посольстві у Відні асигновано 100 рублів на рік. З того часу, що залишився при Георгіївській церкві сербський ієромонах Симеон став отримувати постійне платню з Росії. Потім, в 1762 році, похідна церква посилає з Росії в Аугсбург на конгрес для укладення перемир'я між учасниками Семирічної війни була розміщена в квартирі посла і стала посольським храмом.

Згодом церква двічі переїжджала в більш підходящі приміщення, до тих пір поки настоятель храму з 1842 по 1884 рік, протоієрей Михайло Раєвський, що не почав збір пожертвувань на новий величний храм. При ньому прихід значно розрісся, посольська церква зробила духовним центром всіх місцевих слов'ян. На зібрані ним кошти в 1895 була відбудована цвинтарна Лазаревська церква в частині Центрального кладовища Відня відведеної для поховання російських. Тим часом, за допомогою асигнування з Петербурга, були знайдені кошти і на новий Нікольський собор, закладений в 1893 і освячений в 1899 році. Собор діяв аж до початку Першої світової війни в 1914 році.

Після звільнення Відня радянськими військами в кінці Другої світової війни соборний храм, сильно пошкоджений під час військових дій, був знову відкритий в жовтні 1945 року прибув із Москви для влаштування місцевих церковних справ архієпископом Фотієм (топір). У 1946 році архієпископом Віденським, вікарієм патріаршого екзарха в Середній Європі, був призначений архієпископ Сергій (Корольов) і тим започатковано Віденської єпархії Московського Патріархату. У жовтні того ж року владика Сергій був затверджений екзархом Середньо-Європейським на правах єпархіального архієрея, але в 1948 році переведений до Берліна.

У 1951 році у Відні було засновано благочиння, в 1962 році перетворене в єпархію. Єпископ Герман (Тимофєєв) (1970-1974) благословив проголошення окремих частин Божественної літургії і проповідей на німецькому. Під час перебування на кафедрі єпископа Павла (Пономарьова) (1999-2003) в його ведення надійшло також православне благочиння в Угорщині, перетворене 20 квітня 2000 року в самостійну Будапештської єпархію, до чого єпископ Павло отримав титул «Віденського і Будапештського» і керував обома кафедрами. Наступний архієрей, Іларіон (Алфєєв), знову титулується «Віденським і Австрійським», будучи також тимчасовим управлінням Будапештської єпархією. Розширення діяльності єпархії на нові парафії відноситься до 2000-х років - з травня 2004 року постійне пастирська опіка отримав Покровський прихід в Граці, з червня того ж року - прихід в Лінці, на 2005 рік планованого відновлення регулярних богослужінь в Лазареску кладовищенському храмі.

Нині єпархія об'єднує приходи на території Австрії. Парафіяни єпархії пріналежат до різних національностей - в тому числі російські, українці, білоруси, молдаван, корінні австрійці, а також грузини. Богослужіння в парафіях єпархії відбуваються на слов'янському та німецькою мовами. Кафедральний місто - Відень. Кафедральний собор - Нікольський (Відень).

Зміни назви:

Віденська і Австрійська c 1946

Статистика:

ок. 2004 - 1 прихід; 4 священнослужителя (2 священика, 2 диякони) [1].

архіпастирі:

Сергій (Корольов) (7 червня 1946 - 17 листопада 1948)
Філарет (Денисенко) (16 листопада 1962 - 22 грудень 1964)
Варфоломій (Гондаровскій) (22 грудня 1964 - 7 липня 1966)
Іонафан (Кополовіч) (7 липня 1966 - 7 жовтня 1967) в / в, єп. Тегельскій
Мелхиседек (Лебедєв) (7 жовтня 1967 - 25 червень 1970)
Герман (Тимофєєв) (25 червня 1970 - 3 вересня 1974)
Вікторин (Бєляєв) (3 вересня 1974 - 13 березень 1975)
Іриней (Зуземіль) (13 березеня 1975 - 26 липень 1999)
Павло (Пономарьов) (28 грудня 1999 - 7 травня 2003 року)
Іларіон (Алфєєв) (7 травня 2003 - 31 березня 2009)
Марк (Головков) (з 31 березня 2009) в / в, єп., Архиєп. Єгор'євський

склад:

Кафедральний собор в ім'я свт. Миколи в м.Відень
Храм в ім'я св. Лазаря Чотириденного в м.Відень
Прихід на честь Покрова Пресвятої Богородиці в м Грац
Прихід в ім'я свв. новомучеників і сповідників Російських в м Лінц
Прихід в ім'я блж. Ксенії Петербурзької в м Клагенфурт

використані матеріали

Стаття Довідника РПЦ 2000-2004:
http://ezh.sedmitza.ru/index.html?sid=27
http://ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_1148
http://hierarchy.religare.ru/h-orthod-russian-vena.html
Сторінки офіційного сайту єпархії:
http://orthodoxia.org/austria/p/1/2/1.aspx - історія
http://orthodoxia.org/austria/p/1/2/11.aspx - парафії

[1] За статтею Довідника РПЦ 2000-2004, http://ezh.sedmitza.ru/index.html?sid=27

Російський православний прихід Покрова Пресвятої Богородиці в Граці

Російська православна церковна громада в Граці існує з пізніх 1940-их років. Протягом радянського часу громада підпорядковувалася єпископу Женевського (Руська Зарубіжна Церква) і окормлявся батьком Георгієм Сидоренко аж до його смерті.

Після руйнування Радянського Союзу контакт з Московським Патріархатом відновився. З червня 1993 го року громада Граца була прийнята в лоно Руської Православної Церкви Московського Патрірахата.

Російська православна громада налічує приблизно 80 членів. Ось уже понад двадцять років богослужіння проводяться в Шацкаммеркапелле Монастиря мінорітов Маріяхільф, яку ми орендуємо у ченців-миноритов за помірну плату. Багато років прихід окормлявся священиками з Собору Св. Миколая (Відень), які приїжджали раз на місяць. З квітня 2004 року і до жовтня 2009-го року настоятелем приходу в Граці був священик Арсеній Черникин. За 5 років його служіння в Граці громада збільшилася; на службу приходили також і грузинські православні. При храмі була відкрита недільна школа Закону Божого для дітей, були підготовлені читці і півчі з числа студентів, стали можливими відвідування тюрем, робота з ув'язненими, відвідування лікарень, і місіонерська робота з молоддю. У приходу налагодилися добрі стосунки з австрійським відділенням організації "Чорний хрест" - товариством займаються наглядом за станом солдатських поховань і поховань загиблих військовополонених. Спільна робота о. Арсенія і організації "Чорний хрест" заслуговує окремих добрих слів: не раз робилися поїздки в різні куточки Австрії та Європи, де служились панахиди на могилах православних братів і сестер, які загинули на чужині. Одне з таких важливих заходів було пов'язано з Талергоф - селищем поруч з Граца, де під час Першої Світової війни перебував один з перших концтаборів в історії Європи, і де загинуло багато мирних жителів і священиків (http://ru.wikipedia.org/wiki / Талергоф, http://en.wikipedia.org/wiki/Talerhof )

Літургія відбувалася щонеділі, а також у свята. Ну а народжуваність на прихід була в процентному співвідношенні мало не найвищою в Австрії.

З жовтня 2009-го року, після закінчення відрядження ієрея Арсенія Черникин і після повернення його в Москву, настоятелем приходу став Протоієрей Хризостом Пійненбург . Батько Хризостом приїжджає до нас з Відня приблизно раз на місяць, щоб служити Божественну Літургію.

Ми віримо і сподіваємося, що Божою поміччю і за Його нескінченної любові і доброти наш прихід і кожен брат і кожна сестра у Христі перенесуть важкі часи. Ми віримо і сподіваємося, що прихід наш буде рости і процвітати. Ми віримо і сподіваємося, що з настанням потрібного часу подарує нам Господь і можливість побудувати в місті Граці православний храм. Ми віримо і сподіваємося, що і в подальшому з радістю про Бога будуть причащатися Святих Христових Тайн під час православної Божественної Літургії брати і сестри невпинно зростаючої православної громади міста Граца.

28.02.2010

Опис нашого престольного свята.

Покров Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії.
день відзначення 14 жовтня (01 жовтня по ст.ст.)

Слово «Покров» перекладається з слов'янського як «покривало», а також як «захист, заступництво». Пресвята Діва зображується на самій іконі Покрова Пресвятої Богородиці стоїть на повітрі і моляться про світ, оточеній ликами ангелів, пророків і апостолів, і осіняє Своїм покровом християн.

Зображення це служить спогадом дивовижного видіння, колишнього святому Андрію Юродивому у Влахернському храмі (на початку Х-го століття) в Константинополі, під час Всенощного недільного пильнування. У житії святого Андрія так говориться про бачення ним Пресвятій Богородиці: «Колись, під час здійснення всенощного славослів'я на храмі у Влахернах, прийшов туди блаженний Андрій. Був там і Єпіфаній (учень святого Андрія) і один з його слуг з ним. За звичаєм своїм він стояв, як діставало сил, іноді до півночі, іноді до ранку. У четверту годину ночі блаженний Андрій бачить на власні очі величну Дружину, що йде від царських врат зі страшною свитою, з якою чесний Іоанн Предтеча і син грому (св. Апостол Іоанн Богослов) підтримували Її своїми руками, а багато святих в білому одязі передували Їй, інші пішли, співаючи гімни і духовні пісні. Коли Вона наблизилася до амвону, преподобний, підійшов до Епіфанію, і сказав: «бачиш-ли Пані та Царицю світу?» «Бачу, отче мій духовний, і жахаюся», - відповідав той. І коли дивилися, Вона, схиливши Свої коліна, молилася на довгий час, обливаючи сльозами Своє боговидий і пречисте Особа. Закінчивши тут молитву, Вона підійшла до престолу, молилася і тут за майбутній народ. Після закінчення молитви, зняла з Себе на подобу блискавки блищати величність, та страшні покривало (омофор), яке носила на пречистої чолі Своєю і, тримаючи його з великою урочистістю Своїми пречистими руками, простягнула над усім стоїть народом. Диво та й годі часу ці мужі були (святі Андрій і Єпіфаній) задоволене час дивилися на це розпростерте над народом покривало і блищала на подобі блискавки славу Господню; і доки була там Пресвята Богородиця, мабуть було і покривало. А коли відійшли Її, зробилося і воно невидимо. Але, взявши його з Собою, Вона залишила благодать колишнім там ». (Місяць. Арх. Сергія, II, 405.)

Отже, Богоматір з'явилася на повітрі молиться про мир, оточеній ликами ангелів, пророків і апостолів, зі сльозами молиться про людей. Преблагословенна Богородиця просила Господа Ісуса Христа прийняти молитви всіх людей, хто кличе Його Пресвяте Ім'я та вдаються до Її заступництва. "Царю Небесний, - глаголаше в молитві на воздусе з Ангелами стоїть Всенепорочная Цариця, - прийми кожну людину, що молиться до Тебе і закликає Ім'я Моє на допомогу, та не отидет від Ліка Мого худий і не почутими". Закінчивши молитву, Богоматір зняла з Себе омофор (покривало) і, тримаючи Своїми Пречистими руками, простягнула його над усім стояв в храмі народом.

З нагоди багатьох смут в Грецькій Імперії, день Покрови ні там внесений до числа святкових. Честь встановлення цього свята належить Російській Церкві, яка від самого початку свого ВВЕР покрову Богоматері освятила день явища його урочистим святкуванням. Видіння святому Андрію було 1 жовтня і тому в цей день Церква встановила свято щорічного спогади явищ їй особливого над нею покриву Богородиці.

Свято Покрова Пресвятої Богородиці особливо шанується в Православній Росії. З давніх-давен у нас на Русі споруджувалися храми Покрову Богоматері, також як і у нас в селі Нармушадь в старовину стояв Покровський храм; існує багато чудотворних і особливо шанованих ікон в честь Покрова Ея, благоговійно шанованих віруючими.

Всесвітньо відомий за своїми архітектурними достоїнств один з перших храм Покрова на Нерлі був побудований 1165 року святим князем Андрієм Боголюбським. Турботами цього святого князя і був встановлений в Російській Церкві близько 1164 року свято Покрова Божої Матері. У Новгороді в XII столітті існував монастир Покрова Пресвятої Богородиці (так званий Зворінскій монастир); в Москві царем Іваном Грозним був побудований собор Покрови Божої Матері у храмі Святої Трійці (відомий як храм Василя Блаженного). У свято Покрови Пресвятої Богородиці ми прохаємо у Цариці Небесної захисту і допомоги: "Пом'яни нас у Твоїх молитвах, Пані Діво Богородице, та не загинемо за примноження гріхів наших, покрий нас від усякого зла і лютих напастей; на Тебе бо сподіваємося і, Твого Покрова свято чествующе, Тебе величаємо ".

Монастир мінорітов і церква Маріяхільф

Монастир мінорітов і церква Маріяхільф, де знаходиться Шацкаммеркапелла, в якій, завдяки добрій волі католицьких ченців-миноритов і за помірну їм плату, і відбуваються служби нашого приходу, споруджувалися в 1611 при Фердінанда II за планами відомого придворного художника і придворного архітектора П'єтро де помі. Завершений наверх трикутним фронтоном фасад без вежі перебудовувався пізніше Йозефом Хюбер, який і спорудив імпозантний двубашенний фасад. У внутрішній частині церкви, в головному вівтарі, знаходиться намальована П'єтро де помідо картина діви Марії, яка підноситься з її Сином на небо. У нижній частині - земний світ з бранцями, хворими і святими. Маріяхільф був в епосі бароко поряд з Маріяцелль найзначнішим Штирійські місцем паломництва. Крита галерея монастиря і Зал мінорітов, одне з найпрекрасніших барочних приміщень Граца, прекрасно підходять для заходів культурного центру при мінорітов. Тут же знаходиться і музей католицької єпархії.