Про святій воді

У перекладі з грецької «агіасма» означає «святиня». Саме так називається свята вода - вода, освячена за особливим чином. Водосвяття буває мале і велике: мале відбувається протягом року неодноразово, а велике - тільки в свято Богоявлення або Водохреща. На Хрещення Господнє вода освячується два дні поспіль одним і тим же чином - в святвечір (день напередодні Водохреща) і в саме свято. Подія хрещення в Йордані Господа Ісуса Христа освятило саме єство води.

Про що ж моляться під час великого водосвяття? Про те, щоб ця вода освятилась силою і дією і натхненням Святого Духа. Про те, щоб вона була даром освячення, позбавлення від гріхів, зцілення душі і тіла. Про те, щоб вона отримала благословення Іорданову. Щоб відганяла всякі наклепи видимих ​​і невидимих ​​ворогів. Щоб ця вода приводила в життя вічне. Щоб і ми через її куштування і при окроплення нею і через явище Духа Святого спромоглися освячення. Велика молитва - велика і святиня.

Зберігати святу воду потрібно дбайливо, як найбільшу святиню, приймати з молитвою в хворобах і всякої немочі. Пити святу воду слід натщесерце, з ранку. Але по особливій потребі, в разі тілесного або душевного недуги, можна випити святу воду в будь-який час дня і ночі. Святою водою можна окропляти житло, речі, їжу.

Помилкове повір'я живе серед православних: нібито Хрещення і Богоявлення - не одне і те ж, і нібито вода, яку освячують в святвечір і в сам день свята не однакова. Це думка невірна. І в свято Хрещення, і в святвечір вода освячується одним і тим же чином, в пам'ять зішестя Господа в води річки Йордан. Освяченням води Церква повертає водній стихії первісну чистоту і святість, зводить на воду, силою молитви і Слова Божого, благословення Господнє і благодать Пресвятого і Животворящого Духа.

Пам'ятаймо про те, що все Таїнства відбуваються тільки в Церкві Христовій. І коли ми збираємося в храмі Божому, то і Господь, за Євангелієм, перебуває серед нас. І якщо ми не будемо забувати про храм, то і Господь не залишить нас ніколи Своєю милістю.