Про послабленні поста і любові другої свіжості

Піст - це перш за все новий крок до раю. Піст - це новий розмову з Богом. Піст - це рішення нових, більш важких завдань життя в порівнянні з тими, що були до цього. А починаючи пост і вибираючи собі міру поста по плечу потрібно пам'ятати про головне, сказаному Богом:

Якби рай був місцем на землі, його вже давно знайшли б. Справді, археологи раз у раз повідомляють, що рай знайшли в якомусь черговому місці в Месопотамії. Антропологи кажуть, що всі люди вийшли з Африки, і початок історії йде з півдня. Але рай не міг існувати як якесь одне місце. Тоді весь інший світ повинен був бути або санітарною зоною раю, або порожнечею. І в цій санітарній зоні повинні були бути не знають Бога монстри, останки яких також повинні були бути викопані з землі.

Протоієрей Костянтин Камишанов

Рай - це не місце. Цей стан. Христос каже, що Царство Боже всередині нас. Іншими словами, Рай існує всередині нас.

Райський стан людини було основою того, що первісний світ був інший - хороший. А з гріхопадінням він разом з людиною занурився в морок. Незграбним рухом душі Адам обрушив весь видимий світ. Так буває, коли прибирають лише один фундаментний блок, і будівля руйнується. Ті ж вікна, але розбиті. Ті ж плити, але коштують зламані. Все той же, але розсипом і в пилу.

Завдання всього нашого життя - повернутися в Рай. Але не для того, щоб ніколи не хворіти, і продукти були вічно безкоштовні, як при комунізмі. Повернутися для того, щоб знайти любов, без якої жити не можна - любов до Бога. Увійти в Рай для того, щоб впасти на груди Небесного Отця і з полегшенням зітхнути:

- Я повернувся….

Щоб знайти коханого, потрібно вміти любити. Від природи людина любити не вміє. Всі ми народилися маленькими істотами з руками, загнутими до себе. Немовляті немає діла до того, спала чи мати вночі. Він кричить, йому хочеться їсти. І все повинні встати серед ночі і нагодувати його. Отрок насилу розтискає руку, щоб перший раз в житті поділитися цукеркою. Жахливо важко вперше помиритися. Неймовірно важко в юності зрозуміти, що якщо любиш людину, це означає, що ти бажаєш йому добра, аж до того, що готовий поступитися свою партію більш прекрасній людині.

Все життя ми шліфуємо себе. Наприклад, жадібність, як хронічний нежить, лікується десятиліттями. А буває, зупиняємося в розвитку. Багато людей на все життя залишаються дітьми душею. У поганому сенсі. Один все життя грає в танчики, машинки і футбол. Тільки тепер іграшки можуть коштувати мільярди. Інша - в ляльки, сукні та секрети. Тільки секрети тепер призводять до інфарктів.

При всій відмінності ці люди схожі один на одного ваговитістю серця. Під тонким шаром освіти і виховання криється холодну залізне серце. Досвід показує, що люди можуть ходити роками в храм, причащатися і при цьому практично не мати бажання змінювати щось у своєму серці. Їхні стосунки з Богом - це розповідь про себе довжиною в життя. Так само вони мають одне «спільну справу» з Богом - облаштування свого особистого життя, яка вся присвячена тому, щоб побудувати «будиночок», де ніхто не буде діставати.

А оскільки серце таких людей - недоторканна «коштовність», то вони дякують Бога не серцевої роботою, а зовнішніми зусиллями: стоянням у храмі, читанням і, звичайно, стриманістю в їжі. Найбільш просунуті можуть пожертвувати Творця навіть подружні стосунки.

Зовнішня жертва простіше. Це жертва поган. Зарізав курку, бризнув горілку з чарки або прочитав тисячу разів «ом мані падме хум» - і домовився з Богом.

Коли прибираємо складову любові, то природно постає питання про те, скільки ж дати Богу цієї жертви? Чи не забагато Йому буде за те, що я маю? А може бути, Він в моїй хабарі і не потребує? Тоді я з радістю закрию гаманець, і мій капітал залишиться цілий і буде мене радувати.

Кожен пост одне і те ж:

- Батюшка, а можна мені послаблення посту?

За радянських часів був дивовижний термін для позначення якості товару: «свіжість першого сорту», ​​«другого» і т.д. З цього приводу багато жартували. Справді, продукт або свіжий, чи ні. Не може бути другого сорту подружня вірність, чесність, порядність, любов, турбота або милосердя.

Те ж саме з постом. Пост не буває другої свіжості. І пост - не хабар Богу хортенятами. Як сказав один персонаж: «Торг тут недоречний!» Тому що піст - це вправа в любові до Бога і людей.

Коли парафіяни мені кажуть: «Я порушив піст ...», то швидко перепитую:

- Пив, гуляв, кидався на людей, вкрав, вбив, засудив?

У християнина при цьому округлюються очі.

- Ні, з'їв на корпоративі рибу і випив пива.

- Танцювала.

- Ходив у кіно.

Навіщо Богу невипітое пиво або нез'їденим ковбаса? Він що, економить ковбасу або береже річки від викидів пивзаводів? Це стара проблема. Про неї написано ще в Псалтирі. Тайновідец наводить слова Бога:

«Слухай, народе мій, і скажу тобі, Ізраїль, - і засвідчу тобі. Я Бог, твій Бог; нема за жертви твої викрию тебе: бо ти своїх цілопалень завжди переді Мною. Чи не прийму в домі твоїм телят, ні з худоби своєї дрібної - козлів. Бо належить Мені вся лісна звірина худобу на горах і воли. Я знаю все птаство небесне, і краса поля - зі Мною. Якби був Я голодний, тобі б не сказав: адже увесь Мій, і що наповнює її. Хіба буду Я їсти м'ясо волів або пити кров козлів? Принеси Богу жертву хвали, і виконуй свої обітниці Всевишньому, і до Мене поклич в день скорботи твоєї, і врятую тебе, і ти прославиш Мене ». Грішника сказав Бог: «Для чого ти про заповіді Мої і приймаєш завіт Мій вустами твоїми? Ти ж зненавидів настанови і відкинув слова Мої тому!

Якщо бачив злодія, втік разом з ним, і з перелюбником частку свою поділяв; уста твої помножили злобу, і язик твій сплітав підступність. Сидів і зводив наклепи на брата твого, і на сина матері твоєї наводив спокуса. Ти це зробив, і Я промовчав; ти помислив беззаконня, що Я буду тобі подібний. Викрию тебе і поставлю перед обличчя твоє гріхи твої.

Жертва хвали прославить Мене, і там шлях, на якому він бачити буде спасіння Моє ».

За свою тридцятип'ятирічна життя в церкві я майже нікого не бачив з тих, хто постить точно за Статутом. Хіба що на Афоні. Написано «сухоядение» - їдять те, що належить. Написано «одна красовуля вина або дві» - п'ють вино точно за розкладом. Равлики - їдять равликів. Гад морської - їдять гада морського. У них немає жодних парафіяльних вивертів типу «пісного шоколаду» і пісних білих булочок. Все просто, ясно і налагоджено. Всі знають скільки разів в день і в який час за візантійським часу потрібно їсти, молитися, відпочивати.

Те ж саме з Статутом. Нерідко в навчальних закладах студентів просять розділити аркуш із зошита на три графи. В одній - як це по Статуту. У другій - як це прийнято зараз. У третій - як це робиться на практиці. І так у всьому, а не тільки з постом. Де цей захід істинного Статуту і поста? І яке послаблення Статуту дозволене, а яке згубне?

За чистоту поста борються. Нерідко на парафіях можна бачити чоловіків у чорних сорочках, чорних джинсах і з палаючими очима. Їх тема - суворе виконання Статуту. Цих зилотов з чернечими бородами бояться навіть рідні. Їм здається, що вони воїни останніх часів і не здалися захисники Статуту. Але і у них не виходить так, як це потрібно.

Це люди анти-поста. Вірність шляху визначають тієї борошном, яку їм приносить пост, служба та домашня молитва. Вони бояться апостольського натхнення і вважають його красою. Радість для них - заборонене почуття, схоже на гріх: «Адже Христос ніколи не сміявся», - кажуть вони. Хотів би я знати, що вони думають, зустрічаючи в книгах вітання Серафима Саровського:

- Радість моя!

Вони шукають «вірних» батюшок на питаннях парафіях, де живуть за візантійським часу, моляться за імперськими молитвословом і таємно чернецтво відлюдники Останнього часу. Шукають і знаходять для того, щоб розтала в знемозі, в упевненості, що цим знемоги догодили Богові. Наче Бог поміщик або суворий вельможа, якого можна догодити, тільки померши в борозні за плугом.

Їм знайома радість поста ... в його кінці. Коли його ярмо падає з плечей і можна вільно зітхнути на найкоротше час.

І все ж пост повсюдно порушується.

В труднощі дотримання поста втручається часовий чинник. Немовлятам пост не писаний. По молодості людей крутить, і вони, так чи інакше, порушують пост. У старості з'являються нові супротивники поста - гастрит, виразка і діабет. Вони знову служать перешкодою гастрономічною частини поста. «Якби молодість знала, якби старість могла».

Заважають посту великі гроші. Заважає і злидні.

Мало того, що самому постити важко, втручаються і збивають зі шляху ті, хто знаходиться поруч. Наприклад, сім'я. Досвідчені священики намагаються не лізти в особисте життя подружжя, але постом встає і це питання про послаблення. У церковному досвіді є різні традиції одно шановних святих отців, які висловилися з цього приводу абсолютно протилежно. Людей можна ознайомити, а рішення нехай приймають по силі благочестя. Але в чому проблема?

Невіруючий чоловік іноді ставить сім'ю на грань вибуху. Що робити християнину? Очевидно, що тут крутить біс.

- Ти, християнка, цим постом, вирішила той час, яке витрачала на чоловіка, витратити на молитву?

- Ні.

- Ти цей час вирішила витратити на милосердя, і чоловік про це знає?

- Ні.

Але тоді це не пост, а обман Бога і чоловіка. Тому що віддалятися один від одного слід саме заради посту і молитви. А піст і молитва існують для множення любові. А раз цього немає, то це тільки прийом. Таким чином, людина, безглуздо проводить пост, своїми руками ламає сім'ю. Своїми руками штовхає чоловіка на блуд. Безглуздість взагалі не доводить до добра.

Всім, хто хоче постити, потрібно знати, що всі обряди Церкви, всі закони, всі пости і молитви, весь формальний корпус нашої віри служать тільки одному - навчити нас любити, повернутися в Рай і знайти Бога. І більше ні для чого іншого вони не призначені. Чи не для того, щоб залишити нащадкам твори архітектури та живопису.

Ми життя вважаємо на спів, а ангели все одно співають краще, і слух у них тонше. А наші хори для них як коров'ячий дзвоник на лузі. Ну а наші такі важливі і термінові засідання та круглі столи взагалі забуваються наступного дня. Оцінка подібних зібрань і всієї іншої формалістики тільки одна - множать вони в нас любов або головний біль. Хтось усміхнеться, але ...

- Якщо я говорю мовами людськими й ангельськими, а любові не маю, то я - мідь та дзвінка або бубон гудячий.

Сказав також Христос:

- Хто любить Мене, той слово Моє берегтиме, і Отець Мій полюбить його, і Ми прийдемо до нього, і оселю закладемо в нього.

Ось це те, що ми всі повинні хотіти: щоб прийшов до мене Бог і створив мені обитель - мою особисту кімнату в рай.

Що значить дотримати слово? Слово по-грецьки «Логос» - це Сам Бог, що прийшов у світ Різдвом, який змінив його Розп'яттям і перетворив воскресінням. Таким чином, пост - це черговий крок до Різдва як до готовності вийти з шкаралупи власного світу.

Крок до Розп'яття - це пошук того місця, де я б міг докласти свої сили Христа ради. Це пошук тих людей, які потребують допомоги Божої і моїх руках. Крок до воскресіння - це крок до Бога. Тому що, наближаючись до Бога, ми і самі починаємо світитися.

Я знаю людей, десятиліттями не куштували м'яса і не п'ють вина. Сказати, що вони жителі раю або якось помітно краще за інших, не можна. Дівчата з модельних агентств по частині утримання від скоромного дадуть фору багатьом архимандритам і навіть більш важливим особам. Не в цьому справа.

Рясна жирна їжа цілком очевидно заважає молитві. Шум в голові від рясного вечері вб'є вечірню розмову з Богом. Але зайве вправу в гастрономії знову заглушить немічну молитву неофіта, у якого тріщить голова від сухоядением і красовулі. Пісна кулінарія - це милиці поста, а ніяк не самоціль.

Що означають слова про послаблення посту? Може бути те, що людина готова зробити до Бога за все один крок. Ну а що? Чудово. «Доброчесність - НЕ груша. Враз НЕ з'їсти », - сказав преподобний Серафим. Крокуй так, як ти можеш. Це похвально. Тільки не стій. Стояти подібно смерті. Взагалі в очах Бога має сенс тільки наш рух, зміна. Піст - це і є рух. А ще є швидкість цього руху, яку умовно можна назвати послабленням. Швидкість зовнішнього постування повинна дорівнювати швидкості благочестя і молитви. Ці три речі повинні рухатися згідно, а інакше людина впаде. Чи то голова піде вперед ноги, то чи ноги втечуть від голови.

Піст - це перш за все новий крок до раю. Піст - це новий розмову з Богом. Піст - це рішення нових, більш важких завдань життя в порівнянні з тими, що були до цього. А починаючи пост і вибираючи собі міру поста по плечу потрібно пам'ятати про головне, сказаному Богом:

В домі Отця Мого обителей багато. А якби не так, то сказав би: Я йду приготувати місце вам. І коли піду і приготую вам місце, прийду знову і візьму вас до Себе, щоб і ви були, де Я. А куди Я йду, ви знаєте, і шлях знаєте.

Говорить до Нього Хома: Господи! не знаємо, куди йдеш; і як же можемо знати дорогу? Ісус сказав йому: Я дорога, і правда, і життя ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене.

Істинно, істинно кажу вам: Хто вірує в Мене, діла, що чиню Я, і він створить, і більше цих створить.

Хто має заповіді Мої має та їх зберігає, той любить Мене; а хто любить Мене, то полюбить його Мій Отець і Я полюблю Його, і з'явлюся йому Сам.

І тепер, з огляду на все сказане, самі вирішуємо питання: чи буває любов другої свіжості? І самі, по-новому, вирішуємо, як і міра поста і що означає його послаблення? Вірність нашого рішення ми дізнаємося з того, чи чує наше серце голос Духа-Утішителя:

Утішитель же, Дух Святий, що Його Отець пошле в ім'я Моє, навчить вас усього, і пригадає вам усе, що Я говорив вам.

Нам залишається тільки захотіти прийняти цього Утішителя і тоді ми зрозуміємо, що пост приємний, а послаблення нудні.