Протоієрей Валеріан Кречетов: "За що ?!" А згадай: є за що (+ Аудіо)

Рубрика Правміра - «Читання на кожен день посту» - це проповіді, слова і глави з книг кращих мислителів, богословів і проповідників. Аудіобесід на 10-20 хвилин, супроводжувані текстом - можна встигнути прослухати навіть побіжно. Ми відбираємо короткі і глибокі фрагменти, щоб у кожного була можливість хоча б 10 хвилин в день подумати про головне.

Коли нас хтось в чомусь обмежує, ми починаємо обурюватися. "Ось як же так, зарплату мені не заплатили - неправда, несправедливість!". А чи багато ти працював, коли сам тягав щось у батьків, коли щось привласнював собі? Потягнув ти в дитинстві у кого-то іграшку якусь? Звичайно, це іграшка була, але що у великих, що у маленьких - іграшки; суть одна і та ж, у святих отців все це написано.

Один юнак в дитинстві викрав корову - балувався; на неї напали дикі звірі, і корова загинула. І ось потім, коли він уже був дорослим і вже був ченцем, у нього вночі вкрали худобу. І його здали, його посадили за це. Він благав: "Господи, несправедливість яка, ні за що сиджу!". А Ангел каже йому: "А згадай: є за що". Насправді все, що відбувається, "є за що".

У нас зараз життя таке, що багато хто говорить: "Що ж таке? Такі правителі! ". Але ж убили свого правителя, Богом даного царя, і що дивуватися, що потім отримуємо таких правителів. І скільки таких прикладів є. Знаєте, як у дітей часто буває: мати і те, і се, і "затиск свободи", а потім в армію потрапляють - "мамочка, дорога, рідна, бережи себе там, як я скучив". Коли ти туди потрапив, розумієш, що матуся - рідна, дорога, що краще нікого немає. А коли разом, все знову за висловом: "немає - любив, а є - убив".

Тільки коли людина починає пожинати плоди свавілля свого, він починає цінувати і здоров'я, і ​​все-все. В молодості ми всі витрачаємо свої таланти, обдарування як хочемо, але за це потім доводиться розплачуватися - і у багатьох щось віднімається або виникають якісь інші наслідки. Все це - свідчення того, що ми живемо не так, як треба, і навколо нас все те ж саме. Тому, хоч і різною мірою, звичайно, але все ми грішні в тому, що замолоду робили щось не так і це згодом увійшло в звичку.

Ось знаєте, наприклад, звичка щось прикрасити або пріубавіть буває настільки уїдливих, що чомусь навіть встанеш о такій-то, а не скажеш, коли запитають, у скільки точно встав. Або за скільки купив щось - рідко хто скаже точно; обов'язково якось округлити. Чому важко сказати як є? Наша звичка неправду говорити. Крім того, вже заздалегідь починаємо усвідомлювати, як хто подумає і хто потім буде говорити: "Он як дорого купив!". Адже це теж гріх - боязнь людського думки. Прости нас, Господи! Ця боязнь людського думки приводила до того, що люди не носили хрестів, соромилися своєї віри. І така навичка цієї боязні виробився, що деякі до цих пір ще не можуть спокійно сказати, що йдуть до церкви, що вони віруючі. І ось цим людина робить справжнісіньке злочин, оскільки знає, що Господь сказав: хто буде Мене та Моєї науки соромитися, того посоромиться також Син Людський, як прийде у славі Отця Свого (Пор .: Мк. 8, 38). Лукавство це, гріховність настільки пронизали все суспільство, що, дійсно, навіть якщо будеш все як є говорити, невідомо, як ще це будуть вивертати. Тому найкращий варіант - це менше говорити: якщо щось скажеш, вже можуть переінакшити, а якщо нічого не скажеш, то потрібно складати, трудитися, а трудяться у нас далеко не всі.

Щоб подолати стан, в якому ми постійно озираємося, як на нас подивляться, на тому місці, де повинен для нас стояти у внутрішньому стані Господь, ми повинні бачити Його весь час - і перед Ним ходити. Як сказано в акафісті преподобного Сергія Радонезького, простувати перед Господом, як учень перед Учителем. А ми ходимо не в Бога, а перед людьми ходимо. Всякі погані компанії, порушення постів, та й загалом відступу від віри - все це найбільшою мірою через те, що хтось щось сказав. Прости нас, Господи!

Любов Божа завжди спрямована до нас. А наша - не завжди, хоч і кажуть найчастіше люди, що у них Бог в душі. Ми забуваємо про Бога перш за все як про Творця і мислитель. Так будемо ж пам'ятати, що все відбувається шляхом Промислу Божого, і що Господь допускає, щось має статися.