"ЯК поважаєш ГАЛСТУК - БЕРЕГИ ЙОГО" ... - domestic_lynx

19 травня був день народження Піонерській організації. Зюганов за традицією брав бажаючих в піонери, але все це мертвонароджена затія, як і велика частина того, що робить КПРФ. На всіх її ініціативах лежить печать колишньості, у неї стареча енергетика. (Хоча з більшістю оцінок сучасного стану, що даються Зюгановим, я абсолютно згодна; втім, це не відноситься до піонерів).
Я теж колись була піонеркою, як і всі школярі в Радянському Союзі, з 3-го по 7-й клас.
Всі діти мого покоління були спочатку жовтенятами, а потім піонерами. У жовтенята брали на 7 листопада першого класу, а в піонери - в третьому класі - як правило, на день народження піонерської організації 19 травня. У піонери приймали дуже урочисто: в найкрасивішому місці міста або селища, під звуки горна, оркестру.
А у нас зробили так. Третьокласників приймали двома потоками: спочатку особливо відзначилися - напередодні 7 листопада, а потім всіх інших - в травні. Всім хотілося потрапити до складу відзначилися. Ми «підтягували» оцінки, намагалися не спізнюватися в клас, навіть хлопчаки принишкли.
Нарешті вибрали найбільш відзначилися - людина 15 з трьох паралельних класів. Класи, треба сказати, були тоді великі, людина по 40. Повезли нас приймати в піонери не куди-небудь, а в московський музей Леніна. Це червона будівля у вигляді давньоруського терема при вході на Червону площу, навпаки Історичного музею. Тоді там містився музей Леніна, а зараз, здається, музей війни 1812 р
Ми роздяглися внизу, привели себе в порядок перед дзеркалом. На мені, як і на всіх, була біла блузка, темно-синя спідниця, здається, білі туфлі. Білий верх, темний низ - це була піонерська форма. Вона була не дуже строга: головне - біла блузка або сорочка і щось темне внизу. Нас побудували в красивому залі, сурмач заграв мелодію «Слухайте всі». Урочисто винесли прапор. Вожата стала читати «Урочисту обіцянку»: «Я, - читала вожата, а кожен з нас по черзі вимовляв своє ім'я та прізвище, - вступаючи в ряди піонерської організації імені Володимира Ілліча Леніна, перед обличчям сових товаришів урочисто обіцяю гаряче любити свою Батьківщину, жити , вчитися і боротися, як заповідав великий Ленін, як учить Комуністична партія, завжди виконувати закони піонерів Радянського Союзу ». (Наводжу текст по пам'яті; здається, я не сильно помилилася). Ми всі сильно хвилювалися, і моя сусідка навіть переплутала своє прізвище: сказала замість «Рибінська» - «Рибская», а може, мені здалося.
Потім старша вожата пов'язала нам краватки. З тих пір ми кожен день носили краватки в школу приблизно чотири роки. Я до сих пір пам'ятаю, як годиться зав'язувати піонерський галстук. Про краватку говорили, що його три кінця символізують єдність трьох поколінь: піонерів, комсомольців і комуністів. А ще: наш краватку - частинка бойового червоного прапора. Навіть вірш таке було: «Як поважаєш краватку - бережи його, адже він з нашим прапором кольору одного». Але краватка була дуже неміцний, з дешевої синтетичної тканини, від частої прасування він швидко розповзався, і доводилося купувати новий; коштував він 75 копійок.
Потім нас привітав і напучував дідок - ветеран революції. Він, зовсім молодим хлопцем, брав участь в Жовтневій революції 1917 року.
Потім ми пройшли по Червоній площі і побували в мавзолеї Леніна. Мені було страшно: адже там, як не кажи, - небіжчик, хоч і вождь світового пролетаріату. Але виявилося - нічого страшного: Ленін лежав, немов спляча красуня в кришталевій труні, а людська ріка протікала повз. Потім ми вийшли і пройшли уздовж кремлівської стіни, де поховані видатні діячі радянської держави, космонавти.
А потім ми поїхали додому. Я чомусь страшенно втомилася, і, ледь дійшовши до своєї кімнати, завалилась спати і проспала до ранку.
Прийом в піонери відчувався як сходинка до дорослості. Подобалося, що можна було стати маленьким начальством - ланковий або навіть головою ради загону. Загони - це були класи, а ланки - просто ряди парт (у нас їх було три). Оскільки місце в класі у кожного було фіксоване, то і ланки були теж фіксовані. Посади були виборні, ми голосували, що теж якось підносило.
Які були піонерські заходи? Були свята з самодіяльністю. Були стінгазети, в яких я була однією з перших. Починаючи з п'ятого класу піонери (зазвичай дівчата) ставали вожатими жовтенят-першокласників. Це було здорово! Нерідко дівчата, захоплені цією справою, потім ставали вчительками. Мені теж довелося побувати вожатою. Вражаюче, наскільки патріархальна було життя: першокласників запросто відпускали на якісь прогулянки або екскурсії в супроводі ... п'ятикласниць! І все це вважалося нормою. І ніхто не помер, не був викрадений і т.п.
Були різного роду змагання, до того ж дуже масові. Наприклад, крос, в якому брали участь всі учні школи.
Величезним розвагою піонерів мого покоління була військово-спортивна гра «Зірниця». Грали школа зі школою, потім переможці - між собою, і нарешті визначався переможець. Наша школа грала з якоюсь школою р Вязніки Володимирській області. До нас приїжджали діти, жили в сім'ях, це теж вважалося нормою життя. Хлопчикам це справа подобалося дуже, особливо тому, що над нами простували військова частина і давали покататися на справжніх БМП.
Чи була піонерська організація політизованою і ідеологізованою? Була. І це було дуже добре і корисно. Дітей виховували як маленьких громадян, а не просто невиразних тусовщиків, які мріють стати ельфами п'ятого рівня або чимось в цьому роді. Розповідали про міжнародне становище і зовнішню політику Радянського Союзу, про боротьбу за мир і паліїв війни, як це тоді називалося. Тоді йшла війна у В'єтнамі. Ми співчували боротьбі В'єтнаму проти американського імперіалізму і тамтешньої вояччини. Схвалювали американських солдатів, які рвали свої повістки, які мобілізовували їх на цю війну. Взагалі, нас твердо вчили розрізняти працьовитий американський (німецький, французький і т.д.) народ і тамтешній уряд, яке часто надходить не так, як треба. Чомусь всі народи в подібному контексті атестувалися як працьовиті. Це я запам'ятала.
Тоді був поширений такий жанр усної пропаганди, як політінформація. Найбільш язикаті дітлахи робили політінформації, де розповідали про події в світі, вичитаних з газет. Взагалі, читати газети починали рано - спочатку «Пионерскую правду», а потім поступово - і дорослі. Пам'ятаю, дуже раділи космічним успіхам, пишалися нашою Батьківщиною.
Пишатися Батьківщиною нас - вчили. Це не щось природжене або придбане казна-як. Це - результат навчання. Зрозуміло, є якась фізіологічна прив'язаність до місця свого народження, але це, так би мовити, мала батьківщина. А ось любити велику, політичну Батьківщину - цього треба вчити. Так, власне, і маму любити - теж вчать. Однорічному малюку кажуть: «Покажи, як ти любиш маму», - і він обіймає маму. Потім йому читають віршики про маму, він їх розучує - і так поступово на природну, фізіологічну основу накладається більш усвідомлена любов. Так і з Батьківщиною. Нам дуже багато розповідали про те, яка у нас велика країна, як вона відстояла мир на всій землі, як звільнила Європу від гітлеризму, як вона багата всякими корисними копалинами, які є поля, ліси, гори, як багато в ній живе народів і як вони все дружать між собою. І це була правда - щодо народів. Я особисто відчувала абсолютно дружні почуття до дітей всіх народів. У той період ми їздили з мамою в Абхазію, в Новий Афон і там знімали кімнату в будинку, Притула до скелі. За будинком починався підйом в гору. Я дружила з місцевими дітьми, абхазами, грузинами. Вони мене водили в гору збирати велику ожину. У мене в саду росте ожина, і всякий раз, зриваючи її, я згадую Новий Афон, де вечорами проносилися кажани і була справжня дружба народів. І, треба сказати, цією дружбою ми були зобов'язані в тому числі і піонерської організації, де цього - вчили.
Було в ходу такий вірш Сергія Михалкова про піонерів. Він взагалі дивно просто і точно вмів формулювати в віршах ідеологічні постулати.
Ось цей вірш:
Мій друг
У Казані він - татарин,
В Алма-Аті - казах,
У Полтаві - українець
І осетин в горах.
Він в тундрі - на оленях,
В степу - на скакуні,
Він їздить на машинах,
Він ходить по країні
Живе він в кожному будинку,
У кибитці і в хаті,
До мене приходить в гості.
Є до тебе.
Він з компасом в кишені
І з глобусом в руках,
З лінійкою під пахвою,
Зі змієм в хмарах.
Він влітку - на гойдалках,
Зимою - на ковзанах,
Він ходить на ходулях
І може на руках.
Він спритно вудить рибу
І в море і в річці,
У Балтійському і в Каспійському,
В Амурі і в Оке.
Він - льотчик-випробувач
Стрімких бабок.
Він - фізик і ботанік,
Механік і матрос.
Він чесний і безстрашний
На суші і воді -
Товариша і друга
Чи не кине він в біді
У трамвай увійде каліка,
Старий увійде в вагон, -
І старця і каліки
Поступиться місцем він.
Він гнізда не розоряє
Не курить і не бреше,
Чи не висне на підніжках,
Чужого не бере.
Його палаци в столицях,
Його Артек в Криму,
Все майбутнє світу
Належить йому!
Він червоний галстук носить
Хлопцям всім в приклад.
Він - дівчинка, він - хлопчик,
Він - юний піонер!
Пам'ятаю, одного разу я прочитала в «Піонерській правді» замітку одного хлопчика, який з батьками-військовими об'їздив всю країну, провчився в десятці шкіл. Особливо мене вразило, що в тундрі він збирав підберезники вище беріз. «І скрізь мені було добре, - писав хлопчик, - бо все це - моя Батьківщина». Мені стало трошки завидно, що це не я написала, а якийсь хлопчисько. Це враження було настільки сильним, що я пам'ятаю його через десятиліття. «Піонерська правда» видавалася мільйонними тиражами, і найчастіше на неї підписувалися; в кіоску вона коштувала 1 копійку. До речі, «Піонерська правда» існує по цю пору, розповсюджується лише за передплатою; моя дочка час від часу шле туди замітки по старій пам'яті, хоча вийшла з піонерського віку. Та й взагалі це якийсь курйоз: «Піонерська правда» в відсутності піонерів. Втім, газета, як мені здається, хороша, цікава.
Чи була піонерська організація системою «промивання мізків»? Мені здається, про промивку мізків говорять ті, хто бажав би розчистити майданчик для того, щоб промивати їх в своїх цілях. Про деідеологізації дбають ті, хто бажає знайти плацдарм для своєї пропаганди. Ось вони-то і проклинали цю саму промивку мізків. Піонерська організація була інструментом соціалізації дітей, засобом трансляції цілей і цінностей держави і суспільства, адаптованим до дитячого сприйняття. До цього ставилися дуже серйозно. Пам'ятаю, наш учитель історії писав аж дисертацію про піонерської роботі.
У Перебудову стали багато писати, як вся ця пропагандистська мура була нудна і надокучливий. Може, кому і була, а мені і деяким моїм приятельок - було цілком навіть цікаво. Нам було цікаво розібратися, як влаштований світ, що таке фашизм, чи може початися війна і кого з ким. Кого-то, зрозуміло, більше цікавили наряди, кого-то спорт - і це більш, ніж нормально. По суті, зони головних інтересів формуються років в 12, далі йде лише деяке уточнення. От саме цей час і захоплювала піонерія. І реально допомагала дітям знайти свою життєву стежину.
В рамках піонерської організації формувалися і лідерські якості, якості організатора. Вірніше, формувалися-то вони вже, мабуть, в комсомолі, а в піонерській організації тільки злегка виявлялися. Всі ці поради загону, поради дружини (школи) - це була школа організаційної роботи, управління. І це було дуже корисно. Сьогодні такого немає. Вірніше, десь щось є, але це треба шукати - може, знайдеш, може, немає - а тоді цей механізм був, так би мовити, вбудованим.
Ще було цікаве, нині абсолютно втрачене. Культивувалася дружба і взаємодопомога. Притому як там не наїстися практична. Хороші учні допомагали слабо встигають, «підтягували» їх. Користь була велика, і обопільна: пояснюючи щось, починаєш це розуміти краще. Мало того, сам раптом виявляєш власні прогалини в розумінні. Двієчників прикріплювали до відмінникам, і ті часом переживали за успіхи своїх підопічних більше, ніж за власні.
Сьогодні, якщо хто кому і допомагає - то просто так, в індивідуальному порядку. Моя дочка, наприклад, допомагає своїй приятельці освоювати суспільствознавство. Це досить бездарний, догматичний предмет, і я цілком співчуваю неглупой дівчинці, у якої від нього психологічний відторгнення. Але ця допомога - чисто приватна справа окремих учнів, а так - прийнято вважати, що тепер навчання - особиста справа кожного, а в майбутньому дорослому житті вони будуть не співробітники і друзі, а - конкуренти. Ось і думай: чи варто допомагати майбутньому конкуренту?
Чи потрібна сьогодні дитяча організація? Чи можлива? Потрібна потрібна, але в нинішній обстановці ідеологічної невизначеності, невиразності усіх принципів і правил - вона слабо представима. Адже сьогодні навіть в Конституції записано заборону на будь-яку і всіляку ідеологію. І який же ідеологією може в такому випадку керуватися ця нова піонерія? Але запит на таку організацію - є. Діти і підлітки охоче читають, розпитують про радянське життя, про піонерів і комсомольців. Багато хто хотів би займатися тим, про що я тільки що розповіла, да - ніде. Ні для цього відповідних структур. Тобто вони десь є, але приєднатися до них - не так-то просто. У Радянському Союзі було правильно зроблено - все було за місцем навчання.
Коли ми, нарешті, закінчимо нашу багаторічну блукання в пітьмі і почнемо відбудовувати своє життя не за чужими прописами, а своїм розумом і у власних інтересах, думаю, треба буде згадати про піонерів. І про їх організації - єдиної патріотичної організації за місцем навчання.