"Легше вибрати з двох ангелів, ніж з наших кандидатів"

Глава Української греко-католицької церкви Любомир Гузар від імені Синоду єпископів Києво-Галицького верховного архієпископства УГКЦ оприлюднив звернення до вірних цієї церкви та людей доброї волі з приводу другого туру виборів Президента України.
- У цьому зверненні ми присвячуємо увагу виключно культурі виборців, - зазначив Любомир Гузар на прес-конференції в Києві. - Ми намагаємося жодним чином не зачіпати питання культури поведінки кандидатів. А для виборців ми хочемо звернути увагу на те, що могти голосувати, без примусу, цілком вільно - великий привілей. Але в той же час в державі незалежній, вільній проголосувати - є також святим обов'язком громадянина. Він повинен подбати, щоб могти голосувати свідомо, думати, перевірити, розглянути, за кого бажає голосувати. Як згадано в нашому зверненні, слава Богу, маємо можливість придивитися до обох кандидатів, тому що вони обидва мали можливість бути на високих посадах. Також в цей період бажаємо звернути увагу вірних нашої церкви, що в такій важливій справі для нашого народу, як вибори, ми повинні вести себе як християни. Це означає - бути свідомими Божої присутності, Божої журби за нас, а з іншого боку - від нас вимагається щирого послідовного дотримання Закону Божого. Ми не хочемо нічого іншого, ніж те, що ми вимагаємо від наших кандидатів: повної відповідальності й пошани Божого Закону. Це значить - пошани для людей, пошани їхніх прав і всього того, що наша релігія нам диктує.
Журналісти поставили главі УГКЦ кілька питань.

Глава Української греко-католицької церкви Любомир Гузар від імені Синоду єпископів Києво-Галицького верховного архієпископства УГКЦ оприлюднив звернення до вірних цієї церкви та людей доброї волі з приводу другого туру виборів Президента України Президент України Віктор Ющенко сказав, що голосуватиме «проти всіх». Знаємо, що ви сьогодні будете зустрічатися з ним. Чи будете переконувати його змінити свою точку зору?

Те, що Президент говорить, - це його слова. Він є людиною зрілим, відповідальним, займає посаду. Я не буду намагатися його переконувати так чи сяк. Не я до Президента на зустріч, він мене покликав, сам ще не знаю, навіщо. Але я йому не буду говорити: «Пане Президенте, ви погано робите». Це його справа.
Нам як людям церковним здається, що не голосувати або голосувати «проти всіх» - це не вибір, це свого роду втеча. Тому таку річ ми не схвалюємо. Люди повинні виконати свій обов'язок. Як вони виконають? Ми сподіваємося, що найкращим чином, але ми не будемо лізти до них в душу.

Але, Блаженніший Владика, «проти всіх» - це теж позиція.
Звичайно, вони мають право це робити, ми цього права їм не забороняємо. Але тоді навіщо ми йдемо на вибори? Йдемо - щоб вибрати. Якщо ми маємо можливість вибирати, то повинні з цієї нагоди використати. Так, ніхто нікого в суд не буде тягнути за те, що не пішов голосувати або проголосував «проти всіх». Але я особисто і ті, хто це звернення писали, вважаємо, що йдемо на вибори, щоб вибирати конкретну особу, щоб всі ми, демократично налаштовані громадяни, зробили вибір.
Тому що якщо голосувати «проти всіх», мені здається, ми таким чином будемо йти до наступних виборів. Якщо вже так сталося: вибори призначили, пройшов перший тур, то повинні вибирати. Так, можна сказати: «Я не хочу нікого з тих, хто є». Але яка буде з цього користь ?!
Якби ми мали певні, що через місяць, через рік зміняться установки кандидатів, тоді те, що ви говорите, було б раціональним, на мою думку. А якщо ми такої визначеності не маємо, то я не бачу сенсу діяти інакше.

Московський патріархат УПЦ фактично відверто закликає голосувати за Віктора Януковича. Янукович в своїх роликах крутить священиків цієї Єпархії, які розповідають, яким він буде хорошим Президентом. Глава УПЦ КП Патріарх Філарет в першому турі закликав голосувати за Віктора Ющенка. Відомо, що були спроби і вас схилити до того, щоб ви агітували за певного кандидата. Чому ви не погодилися? Немає жодного сумніву, що кандидати б дуже радо, так би мовити, нахилили нас в ту або іншу сторону, але ми вважаємо, що це противиться становищу церкви. Церква не є політичною установою, інститутом. Церква заохочує, настійливо заохочує громадян вільної держави користуватися дуже важливою привілеєм - могти голосувати, бути здатним взяти на себе співвідповідальність за добро держави, тому що ми є громадянами, а не наймитами, чужинцями.

Ми не відчуваємо себе вправі диктувати людям, за кого вони повинні голосувати. Це з точки зору богословського мислення і міркування. Але ще скажу таку річ з практичного історичного досвіду: коли церква починає вибирати конкретних кандидатів, вона на цьому завжди втрачає. Загляньте в історію ХХ і попередніх століть.
Якщо говорити не по-богословськи, а по-людськи, на історичній базі ми цураємося будь-яким чином втручатися в конкретну політику. Принципи, мораль - так! Ми вважаємо це нашим обов'язком, проте всі наші звернення є інспіровані тим обов'язком нашої церкви, яку ми відчуваємо, щоб допомогти людям бути добрими громадянами. Як вони це здійснюватимуть, - це їх вибір, в який ми не маємо права втручатися.
Ще до першого туру всі почали говорити, що в другому турі українцям доведеться вибирати з двох зол менше. Як вважаєте ви? Тут є вже певний осуд ... Те ж, що ви говорите щодо цих людей, недавно було в Америці, коли вибрали Буша, а також, коли вибирали Обаму. Американці говорили, що жоден нічого доброго не зробить. Думаю, таке говоріння повторюється дуже часто при різних обставинах, в різних країнах.
Якби ми мали двох ангелів, то, можливо, було б легше вибирати.
У Святому Письмі сказано: «Гордим Бог противиться, смиренним дає благодать». Обидва наші претенденти на найвищу посаду в країні особливою смиренністю не відзначаються. Владика, як ви вважаєте, чи дасть Господь їм благодать, а отже, і всього українського народу? Частково на ваше запитання відповідає перша частина нашого звернення.
Чому церква не рветься в політику? Тому що у нас немає мандату від Господа Бога - за кого голосувати. Якби з'явився мені ангел і сказав: «Тепер іди на Європейську площу або Майдан, і оголоси всім і вся, що я Господь Бог хочу того чи там того». Тоді б я був зобов'язаний це зробити, але я такого оголошення не маю. І в Святому Письмі не написано, вибирати цього або цього.
Про їхню моральну настанову ... Вони горді або покірні, - не моя обов'язок, ні правом судити. Хіба що якби вони прийшли б на сповідь, ми сіли і довго поговорили, то я б, можливо, міг сказати: «Мені здається, що ви занадто високо про себе думаєте». Але до мене ніхто не прийшов сповідатися (сміється. - Авт.).
Ми знаємо, що в Старому Завіті були такі випадки. Наприклад, пророку Самуїлу було сказано: «Іди в такий-то місто, там є такий хлопець, який називається Давид. Я хочу, щоб він був наступним королем ». Але знову ж таки, до кого з Синоду, наших єпископів такого явища не було.
Те, що Президент говорить, - це його слова Незважаючи на те, що ви сказали, ваше звернення матиме вплив передусім на потенційний електорат Юлії Тимошенко. З тієї простої причини, що потенційний електорат Януковича навряд чи зверне увагу на заклик єпископів УГКЦ. Чи усвідомлюєте ви це і означає це, що ви готові нести відповідальність за дії цієї людини у владі? Наша безпосередня відповідальність - за вірних Греко-католицької церкви. Ми маємо право і обов'язок з ними говорити. Але ми також звертаємося до всіх людей доброї волі, хто б вони не були.
Так, ми не маємо особливого доступу до електорату Віктора Федоровича, але на то є ви - журналісти. Ваше завдання передати, донести іншим думка. Може вона до когось дійде. У нас немає інших засобів.
Думаю, те, що ми тут говоримо, однаково важливо для всіх - тих, хто більше схиляється до пані Тимошенко або до пана Януковича.
Все, що ми хотіли сказати, сказали нейтрально, але якщо хтось візьметься інтерпретувати це собі на користь, ну то що ми зробимо?
Блаженніший Владика, чи можете дати якийсь мудру пораду тим українцям, або, скажімо, тієї частини України, яку категорично не влаштовуватиме в кінцевому підсумку новообраний Президент. Як пережити з цим Президентом наступні п'ять років? Думаю, ми повинні бути свідомі того, що Україна переживе ще не одного Президента.
Знову повернуся до прикладу Америки, тому що я там трошки жив, був громадянином, навіть голосував. Там теж були різні президенти, дуже різні, але Америка ще є. Так само і Україна. Якщо кожен з нас намагатиметься бути хорошим громадянином, то ніякої Президент не завалить Україну.
Ми занадто сильно звертаємо увагу на одну особу. Я ось погано бачу, тому не читаю газет, більше слухаю радіо. Зараз багато політологів люблять інтерпретувати різні речі. Але я звернув увагу на оду річ - що майже жоден політолог не говорить про команду кандидата в президенти.
В Америці був президентом Рональд Рейган. Він не був політиком, він був актором. Але Рейган мав велике щастя, у нього була дуже хороша команда, тому він вважається в історії і в свідомості американців дуже хорошим президентом.
Тобто дуже важлива команда, а також дуже важливим є народ. Думаю, саме зараз ми починаємо усвідомлювати наші громадянські обов'язки.
Звичайно, в Україні будуть президенти, які кожному особисто будуть більше підходити або менше підходити, які будуть мати бачення майбутнього нашої держави, а будуть і слабкі, але не потрібно переживати, що Україна завалиться. Ні, не завалиться. Наш народ дуже великий, щоб хтось один його завалив.

Власті.нет

Чи будете переконувати його змінити свою точку зору?
Як вони виконають?
Але тоді навіщо ми йдемо на вибори?
Але яка буде з цього користь ?
Чому ви не погодилися?
Як вважаєте ви?
Владика, як ви вважаєте, чи дасть Господь їм благодать, а отже, і всього українського народу?
Чому церква не рветься в політику?
Чи усвідомлюєте ви це і означає це, що ви готові нести відповідальність за дії цієї людини у владі?
Все, що ми хотіли сказати, сказали нейтрально, але якщо хтось візьметься інтерпретувати це собі на користь, ну то що ми зробимо?