"З великою люттю, як лев ревучий" - Іван Грозний в Житія святих

У місті Орел відкрито пам'ятник царю Івану IV Грозному . Подія, безумовно не рядова. навіть на знаменитому монументі "1000-річчя Росії" цього персонажа російської історії зображено не було. Здається, що історики ще скажуть своє слово ... Про цю подію з точки зору російської церковної історії та агіографії розповідає Віктор Сударіков. Тут цар Іван Грозний є справжнім рекордсменом за кількістю житій святих, в яких він виведений як дійова особа.

До першої половини царювання Іоанна IV відноситься згадка про нього в житії московського юродивого Василя Блаженного (+1557)

Після Літургії в Кремлі, Василь Блаженний схопив царя за полу жупана і запитав: "- Чому я тебе в храмі не бачив, государ ?!"

"- Звідки ж я йду?" - здивувався цар.

"- Ідеш ти з храму," - погодився Василь, - та тільки під час служби ти не там, а на Воробйових горах був! "

Цар тоді планував побудувати свій новий палац ...

За що дійшли до нас свідченнями сучасників, Василь Блаженний був єдиною людиною, який користувався повагою царя і міг так просто його викривати.

З установою опричнини в 1565 році, місце царя в житіях змінюється ...

Святитель Герман Казанський (+1567) - чернець, місіонер, архієпископ. У 1566 році він був обраний поза його волею царем Іваном Грозним в митрополити Московські. У митрополити поставлений ще не був, коли під час бесіди "переконував царя звернутися до праведного життя". Всколе архієп. Герман був знайдений мертвим. Переоблаченіе мощей святого в кінці XIX століття показало, що голова його була відрубана.

Петро Михайлов. Святий митрополит Філіп докоряє царя Івана Грозного

Святитель Філіп Московський (+1569). 22 березня 1568 в Успенському соборі Кремля він так звернувся звернувся до царя:

"Про Государ! Ми тут приносимо жертви Богу, а за жертівником ллється невинна кров християнська. Відколи сонце сяє на небі, чи не бачено, не чувано, щоб Царі благочестиві обурювали власну Державу таке страшне! У самих невірних, язичницьких царств є закон і правда, є милосердя до людей - а в Росії немає їх! Надбання і життя громадян не мають захисту. Скрізь грабежі, скрізь вбивства і відбуваються ім'ям Царським! Ти високий на троні; але є Всевишній, Суддя наш і твій. Як станеш на суд Його? покривавлений кров'ю невинних, глушить криком їх муки? бо самі камені під ногами твоїми волають про помсту! .. Государ! віщають яко пастир душ. Боюся Господа єдиного! "

Після цього, цар катував і стратив багатьох наближених митрополита Філіпа і його родичів з роду Количевих. У тому ж році відбувся беззаконний суд, що позбавив святителя сану і відправив його на заслання. У 1569 році за наказом царя свт.Філіпп був задушений в Твері Малютой Скуратовим, найближчим сподвижником Івана Грозного.

Пам'ятник преподобному Корнилію біля стін Псково-Печерського Свято-Успенського монастиря

Преподобний Корнилій Псково-Печерський (+1570). Аскет, іконописець, багаторічний ігумен Псково-Печерського монастиря. Число монастирської братії при ньому збільшилася з 15 до 200 осіб. Будівельник храмів, збирач давньо-руської книжності. У 1570 він зустрічав царя в воротах монастиря. Цар, побачивши потужні монастирські стіни, запідозрив ігумена в зраді і тут же власноруч вбив. У літописі пишеться, що цар тут же розкаявся і поніс тіло вбитого в монастирський Успенський собор. Це дорога до сих пір носить назву "Кривавий шлях" і на маленький жолобок в її центрі прочани не наступають - там текла кров св. Корнилія, який, як написано в тому ж літописі, «від тленнаго цього житія земним царем був поданий до небесного царя в вічне житло».

Ця дорога називається Кривавий шлях. Походження настільки похмурого назви пов'язане з Іваном Грозним, який під цією аркою вбив ігумена Корнилія

У тому ж 1570 році, як свідчить Псковський літопис, "Прийди цар ... з великою люттю, як лев ревучий, що бажає растерзаті неповінния люди і кров многую пролито". На одній з вулиць Пскова назустріч йому вибіг блаженний Микола (Нікола Саллос) верхом на ціпку, ніби підскакуючи на коні, і кричав до царя: "Иванушки, Иванушки, поїв хліба-солі, а не християнської крові".

Коли цар прийшов до келії блаженного, той запропонував царю на частування шматок сирого м'яса. "Я християнин і не їм м'яса в піст", - сказав йому Іоанн. - "Ти п'єш кров людську", - відповідав йому блаженний, повчаючи царя "багатьма жахливими словес", щоб той припинив вбивства і не грабував святі Божі церкви. Тільки після того, як по слову юродивого, під царем впав його кращий кінь, Грозний, наказавши зупинити грабіж, втік з міста.

Андрій Рябушкін. Іван Грозний з наближеними (1903)

Список можна було б продовжувати і далі.

По суті, Іван Грозний виступає в житіях як жорстокий і нерозумний правитель, зовні виконуючий церковні обряди і встановлення, по суті ж зневажає все Божі і людські закони.

Установка пам'ятника історичної особистості - знак вшанування та поваги скоєних вчинків. Думаю, навіть наведених свідчень російської церковної історії досить, які пост упкі шанують і поважають наші сучасники, які увічнили пам'ять царя Івана Грозного.

PS. Обговорення в соціальних мережах показує кілька причин шанування Івана Грозного. Насамперед: " взяття Казані і Астрахані, битва при Молоді , Приєднання Сибіру ", тобто" результатів позитивних все таки більше ". Тобто тортури, насильство і вбивства з точки зору наших начебто православних сучасників цілком компенсується і перекривається територіальними придбаннями.

З іншого боку, згадують європейських сучасників Івана Грозного, наприклад Генріха VIII в Англії або Карла IX у Франції. Виходить, що в порівнянні з ними Грозний ніби й не найкривавіший, і не самий розпусний з тиранів - чому б тоді пам'ятник не поставити?

Однак, тоді, щоб вчинити чесно, на постаменті пам'ятника треба зобразити ті яскраві сцени з "житія" царя, що збережені російської церковної історією.

Віктор Сударіков

джерело

Поділіться з друзями: