Радикальний іслам і геополітика

Іслам, в трактуванні Радикальних Ісламістів, є релігія зі строго визначеними заповідями, нормами поведінки і світогляду, обов'язковими для всіх. Серед цих норм є і приписи щодо відносин, як окремого мусульманина, так і всього ісламського суспільства в цілому, з мусульманським світом, і уявлення про завдання ісламського світу в ході історичного процесу ...

Все це вкладається в струнку концепцію. Слідувати цій концепції, як для окремого мусульманина, так і для керівників мусульманських держав так само обов'язково, як, скажімо, здійснювати п'ятиразовий намаз або поститися в місяць рамадан. Основні її положення полягають в наступному:

1) .Аллах створив Землю і населив на ній людей для того, щоб вони виконували його волю, виражену через Мухаммеда, тобто були мусульманами (це слово і означає в перекладі "покірні"). При облозі Хабар Мухаммед сформулював це словами: "Земля належить Аллаху і його Посланника".

2). Кожен, хто не є мусульманином, не дотримується положення Корана, не визнає Мухаммеда і т.д. - є "неправильним" і займає землю, на якій живе (а це ж власність Аллаха!) Незаконно, порушує, так би мовити, договір про винаймання квартири.

Завдання "вірних", мусульман, полягає в тому, щоб звільнити незаконно займану площу, повернути землю і майно її законним власникам.

3). Таким чином, весь світ виявляється поділеним на дві області: "Дар аль-харб" - "Земля війни"
"Земля меча", тобто область, де мешкають невірні,

"Харби" ( "люди меча") - і "Дар аль-Іслам" ( "Земля покірності") де мешкають мусульмани.

Саме існування "Дар аль-харб" абсолютно незаконно і ця область повинна бути звільнена від невірних і перетворена в "Дар аль-Іслам"

4) .Освобожденіе це, в тому випадку, якщо невірні не хочуть прийняти щире навчання або зникнути добровільно, здійснюється шляхом війни. Така війна називається "Джихад". Брати участь в джихаді священний обов'язок кожного мусульманина, абсолютна обов'язок.

Участь це може виражатися не тільки у веденні бойових дій, але і в будь-якій діяльності, що зміцнює стан мусульман - створенні зброї, заготівлі їжі та одягу, писанні священних книг, навчанні дітей, написанні комп'ютерних програм і т.д. Вся суть існування мусульманського суспільства підпорядкована завданню джихаду.

5). Джихад - це нормальний стан відносин між "Дар аль-Іслам" і "Дар аль-харб". "Дар аль-харб" не має ніякого права на існування. Джихад не припиняється ніколи, аж до остаточної перемоги, всякий, хто ухиляється від нього - зрадник. Будь-військовий акт у "Дар аль-харб" виправданий і дозволений.

6). Однак можливе укладання перемир'я між двома цими областями - але тільки на певний час, відповідно до вимог політичної ситуації. Воно може (і повинно!) Бути розірвано в разі, якщо це вигідно для мусульман.

Якщо ж в даний момент "харби" сильніше, то Джихад полягає в тому, що б зачаїться, обдурити будь-якими шляхами пильність невірних, внести, якщо можливо, розлад в їх ряди, послабити, - і нанести несподівано новий удар.

7) .Земля, звільнена від влади невірних переходить в категорію "фей" ( "повернутої", від слова "афа'а" - повернути), і стає власністю всієї мусульманської громади (умма).

8) Що ж відбувається з невірними при звільненні їх землі?
Якщо це язичники, то вони повинні або прийняти іслам, або бути поголовно знищені мусульманами.

Однак євреї, християни і зороастрійці (пізніші мусульманські теологи включили в це число і індуїстів) мають особливий статус - статус "Людей книги" (або "Людей перекази"). Вони можуть існувати в "Дар аль-Іслам" і не підлягають геноциду, але тільки в тому випадку, якщо визнають над собою владу Іслама.

Це виражається в ряді обмежувальних законів: невірні платять особливі податки, їм заборонено носити зброю, зрозуміло, заборонена будь-яка політична незалежність,

Дотримання правил релігії дозволено тільки в тому випадку, якщо це не проводиться відкрито і не ображає почуттів мусульманина. Скажімо, євреям заборонено публічно сурмити в шофар (ріг), християнам-заборонений церковний дзвін, хрести на будівлях церков і т.п. Невірні повинні виявляти повагу до мусульманам, наприклад, вставати, коли мусульманин входить в кімнату, і взагалі, так би мовити, не «зариватися».

В цьому випадку невірні вважаються підписали договір про заступництво з "умма" - мусульманською громадою (договір по-арабськи "Зімма") і набувають статусу "зіммі", тобто "Знаходяться під заступництвом договору". В Османській імперії вони називалися також "райя".

Заступництво це виражається в тому, що колишні "харби" можуть продовжувати жити на своїй землі, мусульманам заборонено утискати їх більш ніж наказано і вбивати (хоча вбивство невірного набагато більш легке злочин, ніж вбивство мусульманина).

Закони щодо зіммі були остаточно сформульовані халіфом Омаром ібн-аль-Хаттаб (правил в 634 -644 рр.), І так і називаються "Омарова закони".

9) Якщо зіммі порушують накладені на них розпорядження, то вважаються повсталими рабами, що підняли повстання проти Аллаха і ісламу і підлягають покаранню. Вбити повсталого зіммі, незалежно від його статі і віку - святий обов'язок мусульманина.

II.
Таким чином, Ізраїль, Іспанія, Південна Італія, Балканські країни, Греція, а також Кавказ, велика частина Росії, включаючи Москву і Сибір і велика частина України в першу чергу підлягають звільненню від окупували їх, відповідно, євреїв, іспанців, італійців, греків, росіян і українців і поверненню в категорію "фей", під владу Іслама.

Без знання цієї концепції неможливо зрозуміти багато, що відбувається в сучасному світі. Наприклад, коли Басаєв під час вторгнення в Дагестан заявив, що метою чеченців є "звільнення всіх мусульманських земель до Волги і Дону", то він мав на увазі буквально те, що і сказав. Коли Хаттаб після ліквідації ваххабитских джамаатів в Дагестані сказав, що тепер мусульмани воюють "з усім російським народом", то це означало, що, ліквідувавши істинно мусульманську громаду, харби -Російський вчинили агресію, підлягають покаранню і несуть колективну відповідальність за скоєне.

Підриваючи житлові будинки в Росії чеченська пропаганда наводила такі аргументи: «вбивства невинних людей далеко від Кавказу зовсім безглузді і не виправдовують ризику і зусиль з боку терористів.

Якщо вже вбивати, так тих, хто реально залучений в конфлікт. Але так як будь-який російський набуває статус "повсталого раба", то вбити його - обов'язок ». Точно так само виглядає і терор проти цивільного населення Ізраїлю. І дійсно, мусульманський терор відрізняється від дій терористів інших релігій тим, що його жертвами стають, здавалося б, абсолютно випадкові люди, Дітей і жінок вбивають так же часто, як і військових.

PS На жаль ми не завжди розуміємо від куди виходить справжня загроза підвалинам Государства Российского, а також життя і благополуччя Росіян. Війна Ісламських радикалів проти Росії ні коли не закінчувалася, вона тільки на час затухала, що б розгорітися кривавим пожежею. Мені не зрозуміла позиція Ура-Патріотів типу користувача №№М "ОЛДІ", який із запеклим завзяттям захищає Арабських терористів і таврує ганьбою, особливо тих євреїв Держави Ізраїль знаходяться на передовій війни з Ісламським тероризмом. Схожі матеріали: