рятівна принциповість

Храм святих апостолів Петра і Павла (Фото: ЧТК) 28 травня 1897 року (за старим стилем) в Карлових Варах був урочисто освячений належить Російської Православної Церкви храм святих апостолів Петра і Павла. В середині червня цього року, за підтримки Комітету з туризму м Москви, пройдуть святкування, присвячені 110-й річниці храму. Але вже самій підготовці до святкування супроводжували чудесні знахідки. Настоятель Петропавлівського храму, протоієрей Микола Ліщенюк, розшукуючи якийсь малозначущий указ, в купі призначених на знищення книг виявив старовинні документи. Каже батько Микола Ліщенюк:

«Там були знайдені, в першу чергу, укази імператорів з будівництва храму. Дивує те, що канцелярія імператора займалася всі питання - починаючи від дозволу священикам служити і в Празі, і в Карлових Варах, про виділення коштів на підготовку будівництва храму, на будівництво храму. Серед знайдених документів є і укази про освячення храму. І сам указ так і звучить: «Указ його Імператорської Величності ...» У нас все укази ці є, вони всі в оригіналах ».

Ці документи розповідають про самі різні сторони життя приходу, який, до речі, став першим православним приходом, який отримав офіційну реєстрацію в Австро-Угорської імперії. В принципі, постійної стійкої громади біля храму, на початку його існування, не було, оскільки основу прихожан становили відпочиваючі, які приїжджали в Карлсбад, як тоді називалися Карлові Вари, в основному, влітку. Але це абсолютно не заважало насиченою духовного й суспільного життя прихожан храму. Навіть перебуваючи за тисячі кілометрів від Батьківщини, вони відзначали ті ж свята, що і парафіяни російських церков. І це підтверджують знайдені батьком Миколою документи.

Серед них є, наприклад, меню святкового столу, присвяченого 200-річчю імператора Петра Першого. Є і список тостів, які виголошувалися за цим столом. Розповідає отець Миколай Ліщенюк.

«Були тости за здоров'я царя, за здравіє Російської імперії і навіть Австро-Угорської імперії. Там є документи, досконально описують процедури виділення коштів Священного Синоду і все укази митрополитів Санкт-Петербурзьких, тому що до революції все храми за кордоном, які стосуються Російської Православної Церкви, підпадали під юрисдикцію Санкт-Петербурзького єпископа. Можна простежити всю історію - починаючи з самої ідеї створення храму і закінчуючи документами про його життя і життя громади в 20-м столітті ».

У храмі до наших днів збереглися реліквії, які були подаровані різними людьми ще в 19 столітті. Самі унікальні - чотири ікони, передані в дар храму імператором Миколою Другим. Імператриця Марія Федорівна подарувала ікону святої Марії Магдалени. Вітражі були виготовлені на кошти, зібрані волинськими чехами. Дубовий іконостас з іконами був ще раніше подарований великою княгинею Оленою Павлівною.

З 1901 р настоятелем храму був протоієрей Микола Рижков. Він зміг поповнити духовну скарбницю храму і відкрити бібліотеку, в яку граф Толстой пожертвував книги російських класиків.

Але ось своєї збереженням всі ці дари, та й сам храм зобов'язані завидною пунктуальності чеського судочинства.

Під час Першої світової війни практично всі російські покинули Карлсбад. За збереженням Петропавлівського храму стежив церковний сторож, оскільки відразу ж на початку війни, в 1914 р батько Микола Рижков був заарештований австро-угорською владою. Його підозрювали в шпигунстві на користь Росії.

Слава Богу, навесні 1917 р Тимчасовому уряді вдалося обміняти його на полоненого підданого Австро-Угорщини. Після полону протоієрея Миколи Рижкова закінчився період відносно спокійного і благополучного існування храму. Після революції, природно, в Карлові Вари хлинула хвиля еміграції з Росії. І різні групи, в тому числі, і церковні, намагалися підпорядкувати храм своєї юрисдикції.

Всі спроби передати Петропавлівський храм під юрисдикцію Священного Синоду Руської Православної Церкви виявилися безуспішними. Точно також не увінчалися успіхом і неодноразові спроби отримати цей храм в розпорядження створеної в 1922 р Чеської релігійної православної громади. Саме в цей момент в долю Петропавлівського храму втрутилася чеська юстиція. Суд прийняв до розгляду справу про право власності на храм і прийшов до висновку, що він як і раніше належить Російської Православної Церкви. Але ось який? Тільки на території СРСР дві церковні організації претендували на спадкоємність по відношенню до дореволюційної Російської Православної Церкви. Тому суд ввів зовнішнє піклування, обгрунтувавши його необхідністю збереження майна (цитую) «для Російської православної церкви до того часу, коли в Росії настане нормальне церковне становище» (кінець цитати).

Було виділено через суд один чех, який мав ключі від сейфа і який перед богослужінням відкривав сейф, діставав начиння, необхідну для служби. Після служби сейф закривався, начиння здавалася під розписку. Звичайно, багатьох це дратувало: як невіруюча людина міг таке робити? Але саме завдяки цьому і було збережено все культурне, історичне та духовну спадщину.

Під час Другої світової війни, в період німецького протекторату над територією Чехословаччини, карловарський Петропавлівський храм був переписаний на Берлінську єпархію Російської Православної Церкви Закордоном. Запис в кадастровій книзі з приводу храму святих Петра і Павла була змінена 30 червня 1939 р

Але після закінчення війни, на початку 1952 року, це вилучення храму було анульовано Окружним цивільним судом в Празі. Кадастрова запис повернулася в своє початкове стан: «російська православна церква в Карлових Варах». А з 1979 р саме цей храм є подвір'ям Руської Православної Церкви в Чеських землях і Словаччині. Глава подвір'я, протоієрей Микола Ліщенюк особливо відзначає пунктуальність і спадкоємність рішень чеської юстиції, завдяки яким храм зберігся і дочекався свого законного власника:

«Я ще раз хотів би подякувати чеська держава в особі тих, хто приймав ці рішення, за таке дуже чуйне ставлення. Вони не піддавалися віянням часу і дуже спокійно і терпляче очікували законного власника ».