Ріхард Вагенр Захід богів Музична драма Ноти для голосу в супроводі фортепіано

ПЕРЕДМОВА
Музична драма «Захід богів» була закінчена Вагнером в 1874 році і вперше поставлена ​​в Байройті в 1876 році як третій день тетралогії «Кільце Нібелунгів». Після світлого, життєрадісного «Зігфріда» вона являє собою глибокий контраст. Перед нами розгортається грандіозна трагедія, неухильно і швидко йде до катастрофи. Поруч з знайомими нам дійовими особами тут з'являються нові: король Гунтер - син Гібіха і Грімгільди, правлячий на Рейні, його сестра Гутрун і зведений брат Хаген. Народжений тієї ж матір'ю, що і Гунтер, але від Альберіха, свого часу прокляв любов заради влади над світом, Хаген - втілення зла. Вперше в тетралогії з'являються три норни - дочки Вотана і Ерди - віщі богині, які безперервно тчуть нитку долі і міркують про минуле і про майбутнє. Вотан, переможений юним Зігфрідом, більше на сцені не присутній: він сидить у своєму замку Валгалле і, оточений сонмом богів, перебуває в очікуванні кінця.
Багато подій відбувається в цій останній драмі тетралогії і всі вони ведуть до загальної загибелі. Гине Зігфрід, що став жертвою того самого зла, від якого він покликаний був врятувати світ; гине Брюнгільда, що прямує в полум'я, в якому по її ж повелінням має згоріти тіло Зігфріда; гинуть боги в полум'я, яке охопило Валгаллу. Світлі герої Зігфрід і Брюнгільда ​​не владні вершити свою долю, вони робляться іграшкою ворожих сил, вони у владі року, їх загибель неминуча. Печаткою приреченості відзначено все найсвітліше і прекрасне. Таке ідейне концепція близька песимістичній філософії Шопенгауера, хоча Вагнер написав текст всіх чотирьох частин «Кільця нібелунга» ще до знайомства з цією філософією.
Але гинуть не тільки носії світлих ідеалів Зігфрід і Брюнгільда, - гине і Гунтер від руки Хагена, гине і сам Хаген, цей зловісний син Нібелунгів. Страшне чудовисько, позбавлене будь-яких людських почуттів, огидний і підступний, він винуватець усіх бід та злочинів.
Трагічний конфлікт тут двоякий: з одного боку, він полягає в протиставленні світлого, сонячного Зігфріда і похмурого Хагена, обплутав героя мережею брехні і підступності; з іншого боку, конфлікт виникає між Зігфрідом і Брюнгільдой, яка повірила в обман і сталась співучасницею загибелі свого чоловіка. Лише в самому кінці трагедії до Брюнгільде повернулося ясновидіння валькірії - дочки Вотана, і вона зрозуміла, що Зігфрід невинний в тому, що сталося, що сам він став жертвою злих сил. Така влада рока.
Ось основні сюжетні лінії цієї складної драми. Хаген - син Альберіха - має одну мету: повернути батькові - Нібелунгів відібрану в нього кільце і разом з кільцем загублену владу над світом. Альберіх вимагає цього, з'явившись Хагену уві сні. Але кільце знаходиться у Зігфріда, з рук якого треба його вирвати, і Хаген придумує зловісний план. Він знає, що в пошуках подвигів Зігфрід поспішає сюди, в країну Гібіхунгов і залишив Брюнгільду на неприступному стрімчаку, оточеному бурхливим морем вогню, щоб ніхто до неї проникнути не міг. Брюнгільда ​​зберігає заповітне кільце. Зігфрід повинен стати чоловіком Гутрун, а Брюнгільда ​​- дружиною Гунтера, і вони зі своїм кільцем будуть в руках Гібіхунгов. Але як же це зробити? - Гутрун з ласкою піднесе Зігфріду чарівний напій забуття, під впливом якого він буде одурманений, забуде Брюнгільду і закохається в Гутрун. А як доставити сюди Брюнгільду, до якої ніхто крім Зігфріда, проникнути не може? - І тут знайдений вихід: за допомогою чарівного шолома Зігфрід прийме вигляд Гунтера, пройде крізь полум'я до Брюнгільде і, знявши з її пальця кільце, передасть її справжньому Гунтеру, який і стане її чоловіком. Так обман допоможе досягти мети.

Цей підступний план здійснюється. Хаген сповіщає васалам майбутнє весілля Гунтера і Брюнгільди. Похмура і пригнічена, вона входить в зал Гібіхунгов. Її жах зростає, коли вона бачить Зігфріда поруч з Гутрун. Її світлий герой, її осяйний Зігфрід її зрадив! Але у нього на пальці кільце! Значить, не Гунтер до неї проник і відняв у неї кільце, а Зігфрід, що прийняв вигляд Гунтера! Він не тільки зрадник, а й обманщик! Горю і розпачу Брюнгільди немає меж. Хаген переконує Брюнгільду і Гунтера, що Зігфріда, як зрадника і брехуна, потрібно вбити.
Це і відбувається, коли зо час полювання Зігфрід розповідає васалам, Гунтеру і Хагену про свої колишні подвиги. Але коли він доходить до проходження крізь полум'я і пробудження Брюнгільди, йому пам'ять зраджує - ще діє напій забуття. Тоді Хаген пропонує йому випити напій, який повертає йому пам'ять. Зігфрід згадує скелю Брюнгільди, гарячий поцілунок, і ... в цей час Хаген встромляє йому в спину спис. Зігфрід вмирає з ім'ям Брюнгільди на устах.
Тіло Зігфріда васали вносять в зал Гібіхунгов. У нього на пальці кільце. За володіння кільцем між Гунтер і Хаген спалахує сварка, в результаті якої Хаген вбиває Гунтера і спрямовується до Зігфріда, щоб взяти кільце.
Але рука мертвого героя загрозливо піднімається, і Хаген в жаху відступає. Загальне заціпеніння.
Урочисто і величаво до тіла Зігфріда направляється Брюнгільда. Вона знімає з його пальця кільце і одягає собі на палець. Верхи на своєму коні вона кидається в палаюче багаття. Гігантська полум'я пожирає її вбитого чоловіка, її саме, а потім і Валгаллу разом з усіма богами. Широко розливаються води Рейну, і на хвилях видно три дочки Рейну. Хаген, як божевільний, кидається до них, щоб взяти кільце, але сестри захоплюють його в глибину вод, де він і гине. Одна з них, Флосхільда, з радісним виглядом високо піднімає придбане кільце. Сестри весело з ним грають.
Прийнято говорити про «Занепад богів» як про драму глибоко песимістичній, як про трагедію фатальний приреченості, в якій весь світ валиться, і на його руїнах новий світ не виникає. Немає нічого, крім загального знищення, - все у владі року. Але якщо в цьому погляді і є значна частка істини, то він страждає однобічністю. Дійсно, прекрасні променисті герої, носії кращих ідеалів, загинули. Дійсно, вони, як і самі боги (крім Логе, який звернувся в пекуче полум'я) у владі року. Але ж залишилися три дочки Рейну, весело плещуться в хвилях річки. А головне - це те, що кільце повернулося в Рейн і очистилося від прокляття, а світ звільнився від зла. Тому в «Занепад богів» два підсумку: трагічний підсумок в смерті Зігфріда, що означає загибель всього роду Вельзунгов і отримав узагальнене симфонічне втілення в геніальності похоронному марші, і інший результат - урочисто-світлий, мажорний фінал, що завершується героїчної темою Зігфріда і розливають потужними хвилями мотивом спокути, - немов надія на відродження нового життя.
Такий фінал руйнує концепцію про безвихідне песимізмі драми. Щоб судити про її ідейної суті, потрібно виходити не тільки з тексту лібрето, але (особливо у Вагнера) з музики, яка розкриває те, що в лібрето не висловлені або висловлено не до кінця. Якщо так, то в цій останній частині тетралогії песимістичне і оптимістичне початку сплітаються в нерозривній єдності.

У «Занепад богів» знаходить своє подальше продовження і розвиток лейтмотивний принцип будови музичної (в основному симфонічної) тканини. Поряд з численними лейтмотивами, знайомими нам по попередніх частинах «Кільця», з'являються нові в зв'язку з новими дійовими особами і новими ситуаціями. Зазнають суттєвих змін відомі лейтмотиви, що обумовлено їх іншим значенням. В цілому в «Занепад богів» налічується до ста лейтмотивів.
Згідно вагнерівського принципом, «Захід богів» складається з трьох дій, причому перше передує великим прологом, за яким слідують дві картини, а третє теж складається з двох картин. Всі картини пов'язані один з одним оркестровими інтерлюдіями. Таким чином, при трьохактної структурі «Захід богів» містить більше кількість картин в порівнянні з ^ попередніми частинами «Кільця». З кожною наступною драмою масштаби зростають: у «Золоте Рейну», який слугує прологом до тетралогії, одну дію і чотири картини, в «Валькірії» три дії і три картини, в «Зигфриде» три дії і чотири картини, в «Занепад богів» три дії з прологом і шість картин.

Пролог складається з двох контрастних сцен: похмурої сцени норн, яка відбувається темної ночі, і життєрадісною, героїчно-радісної сцени Зігфріда і Брюнгільди сяючим вранці. У невеликому оркестровому вступі сплелися воєдино (що характерно для лейтмотивной техніки Вагнера) дві теми - тема пробудження Брюнгільди з фінальної сцени «Зігфріда» і тема (лейтмотив) Рейну, що вступає у струнних одночасно з першою темою і як би є її продовженням. Але чому тут вони звучати так похмуро і зловісно, ​​віщуючи наближаються катастрофу? Основна причина в тональному колориті. Аккордовая послідовність е moll - З dur в «Зигфриде» поступилася місцем послідовності es moll - Ces dur на початку «Занепаду богів». Така «бемолізація» цієї музики, як і відсутність арф, сприяє створенню похмурого колориту.
У «Занепад богів» три великих розповіді (не рахуючи більш коротких згадок про вже відомий): сцена трьох норн в пролозі, розповідь валькірії Валь-Траут в першій дії і розповідь Зігфріда в третьому. У цій заключній драмі всієї грандіозної епопеї Вагнеру потрібно було таким способом розповісти глядачеві-слухачеві про те, що сталося в попередніх драмах. Будучи противником самостійних постановок окремих частин тетралогії, він разом з тим побоювався, що його воля не буде виконаний, а значить, публіку потрібно ввести в курс подій шляхом оповідань. Крім того, в оповіданнях не тільки розповідається про минулі події, але у відповідних місцях звучать знайомі лейтмотиви, що для Вагнера служить засобом закріплення їх в пам'яті слухачів. Однак, як би не були великі переваги музики, довгі розповіді про вже відомий роблять дію статичним (винятком в «Занепад богів» є, мабуть, розповідь Зігфріда в 3-м дії, драматургічно дуже активний).
У пролозі Вагнер знайшов своєрідний спосіб такої розповіді. Похмурі, одягнені в чорне три норни, тче золоту нитку долі, по черзі розповідають про минуле та сьогодення: про богів Валгалли і про світове ясені, який Вотан велів зрубати на поліна і оточити ними замок богів, поки полум'я не охопить його. Як і в прогнозі Ерди в «Золоте Рейну», тут мова також йде про кінець богів. Природно, вся ця сцена, де дії ще немає, де тільки передчуття подальші події, складається з уже відомих лейтмотивів долі, списи Вотана, загибелі богів, кільця, вогню, Валгалли і т. Д. Раптом нитка долі розривається, подальше стає темно. Під звуки грізного лейтмотиву прокляття кільця норни опускаються під землю до своєї речей матері, богині Ерде, щоб дізнатися про прийдешнє.

ЗМІСТ

• Пролог. Три Норни; Зігфрід і Брюнгільда ​​/ Vorspiel. Die Drei Nomen; Siegfried und Brьnnhilde
• ДІЯ ПЕРША / ERSTER AUFZUG
  • Сцена перша. Гунтер; Хаген і Гутрун / Erste Szene. Gunther; Hagen und Gutrune
  • Сцена друга. Ті ж і Зігфрід / Zweite Szene. Siegfried zu den vorigen
  • Сцена третя. Брюнгільда; Вальтраут; Зігфрід / Dritte Szene. Brьnnhilde; Waltraute; Siegfried
• ДІЯ ДРУГА / ZWEITER AUFZUG
  • Вступ і сцена перша. Альберіх і Хаген / Vorspiel und Erste Szene. Alberich und Hagen
  • Сцена друга. Хаген; Зігфрід і Гутрун / Zweite Szene. Hagen; Siegfried und Gutrune
  • Сцена третя. Хаген і васали / Dritte Szene. Hagen und die Mannen
  • Сцена четверта. Гунтер; Брюнгільда; Зігфрід; Гутрун; Хаген. Васали і жінки / Vierte Szene. Gunther; Brьnnhilde; Siegfried;
    Gutrune; Hagen. Mannen und Frauen Сцена п'ята. Брюнгільда; Гунтер і Хаген .. / Fьnfte Szene. Brьnnhilde; Gunther und Hagen
• ДІЯ ТРЕТЯ / DRITTER AUFZUG
  • Вступ і сцена перша. три Дочки
    Рейна і Зігфрід / Vorspiel und erste Szene. Die drei Rheintцchter und Siegfried
  • Сцена друга. Зігфрід; Хаген; Гунтер і васали / Zweite Szene. Siegfried; Hagen und die Mannen Сцена третя. Гутрун; Хаген; Гунтер; васали і жінки; Брюнгільда ​​/ Dritte Szene. Gutrune; Hagen; Gunther; Mannen und Frauen; Brьnnhilde

завантажити ноти