Роль недільної вірменської школи в процесі збереження етнічної ідентичності в Росії

Еразік Арутюнян

Сутність і роль «одноденної» (недільної) школи, як явища.
Всі люди, безумовно, різні в своєму розмаїтті характерів, схильностей і прагнень. У різноманітності людської природи навряд чи можна знайти двох абсолютно однакових людей. Але і в природі, і в суспільстві бувають спільності. Представник кожної нації носить в своїх генах все ознаки того, що даний народ придбав в процесі свого історичного розвитку: досвід і недоліки, радість і скорбота, гордість і скромність. Одним словом все те, що створює національний характер - загальні риси даного народу.
Протягом століть велика частина вірмен по волі злої долі жили за межами своєї історичної батьківщини, і де б вони не з'являлися, вони організовували «громади», тобто спільноти, асоціації, національні осередки, яка жила турботами і проблемами місцевого армянства.
На моє глибоке переконання, вірменин на своїй Батьківщині і вірменин поза Батьківщиною - це дві сторони одного і того ж явища, носії абсолютно різних якостей. На рідній землі при позитивному впливі природного середовища людина відчуває себе більш природно, врівноважено і вільно.
У чужорідному середовищі боротьба за існування диктує різні види і методи пристосування і вписування в незвичний пейзаж. Іноді потрібні надлюдські зусилля, щоб подолати тяжкі перешкоди. Поступово порушується цілісність особистості і національний образ людини.
Зараз, в умовах все більшої глобалізації, при розвиваються тенденції космополітизму, навіть в Вірменії потрібні великі зусилля, щоб вірменин залишився вірменином. І це тим більш важко за межами рідної країни, де індивід довгі роки підпадає під вплив іншої мови, традицій і побуту. Нескінченні протистояння свого рідного і нового незнайомого непомітно створює якийсь гібрид.
Людина з твердими національними традиціями і підвалинами схожий на дерево, міцно стоїть на землі і вросшее в неї своїм корінням. Космополіт же схожий на хмару, вільно витає в небі. І ніхто не може сказати з упевненістю, що цей другий являє собою більш прогресивне і позитивне, або більш цікаве явище.
Тут здається доречним привести в приклад вірменську народну байку.
Одного разу ворона зауважує, яка гарна і плавна хода у куропаточкі: «Боже мій, - зітхає вона, - як же я сама грубо крокую! Невже я не зможу ходити так витончено? Тоді всі захоплювалися б мною і поважали б мене. Чому б не спробувати навчитися! »Сказано - зроблено. Вона не шкодує часу і сил, щоб засвоїти таку привабливу ходу куріпки. Але довгі спроби не дають ніяких результатів. Зневірившись, ворона вирішує розлучитися зі своєю мрією і ходити як раніше, «по-воронячі». Але, до свого великого розчарування, вона виявляє, що в результаті довгих і даремних спроб копіювати чуже обдарування, вона втратила і власну ходу. З тих пір ворона не може ходити, як інші птахи, вона на землі лише підскакує.
На єреванському діалекті, є образливе, але дуже влучне визначення «шуртвац hай», тобто «Перевернутий вірменин», людина, поставлений ніг ​​на голову, що знаходиться в неприродному стані. Такі люди не потрібні ні в Вірменії, ні, тим більше, в Росії. Щоб уникнути такої неприємної ситуації, в середовищі вірменської діаспори першочерговим завданням є виховання підростаючого покоління в вірменських традиціях, збереження і передачі народних вірменського звичаїв, менталітету, знання мови, історії, культури.
У контексті вирішення цих завдань велике значення мають «одноденні» вірменські школи.
В умовах відсутності в Росії вірменських загальноосвітніх шкіл вся робота по вихованню дітей в вірменських традиціях концентрується в таких школах при вірменських церквах чи інших культурно - громадських організаціях. В цілому роль школи, вчителі та різних форм викладання вірменської мови важко переоцінити в сучасних реаліях вірменської діаспори. Навіть є така розхожа приказка: де є три вірменина, там вони будують церкву, школу і видають газету.
У цій справі не можна керуватися ні особистою вигодою, ні амбіціями, а тільки і тільки бажанням бути корисним і реальною оцінкою власних сил.
Це додаткова, а не обов'язкова форма навчання, і, як наслідок, вона зі своїми організаційними принципами і структурними елементами, повинна зуміти залучити і зацікавити дітей і підлітків.
В цьому плані дуже важливі людські якості викладача, тепла і невимушена атмосфера, доброзичливі взаємини в школі. Ці школи повинні різними способами взаємодіяти з державними загальноосвітніми установами, центрами дитячої творчості, центрами національних культур, щоб уникнути відокремлення та ізоляції. Вони повинні стати частиною російської суспільного життя.

Основні цілі і завдання
Недільні ( «одноденні») школи є, по суті, єдиною формою вірменського виховання в діаспорі, покликані реалізувати виховання дітей в національних традиціях. Спочатку дітям потрібно вселити прекрасну ідею про те, що у них є дві батьківщини і вони повинні стати носіями двох культур, розширити їх кругозір і збагатити світогляд славними сторінками спільної російсько-вірменської історії.
Протягом навчального року крок за кроком позначати місце наших національних цінностей в сучасному світі, формувати здоровий дух патріотизму на сучасному етапі розвитку людської цивілізації, окреслити контури свого майбутнього достойного існування та розвитку в якості громадянина Російської Федерації вірменського походження.
У цій боротьбі за збереження армянства на одній стороні рингу знаходяться організатори та спонсори школи. Це ті патріоти, які стоять поруч з церквою, або вірменськими громадськими організаціями. Тут немає місця будь-яким особистим інтересам або користі, так як це не приносить ніякої матеріальної вигоди ні зараз, ні в майбутньому. Тому в цій справі беруть участь лише самовіддані альтруїсти.
На іншій стороні рингу знаходяться відвідують цю недільну, або одноденну, школу, чиї мотиви різні і різноманітні. За нашими спостереженнями, їх можна згрупувати наступним чином:
• бажаючі вивчити вірменську мову;
• бажаючі вдосконалювати мову і набути нових знань;
• бажаючі долучитися до вірменської життя;
• що шукають рідне середовище і, нарешті,
• ті, хто просто віддає данину модній нині тенденції
Їх цілі і очікування також різні:
• набуття навичок читання і письма;
• набуття навичок елементарних форм спілкування;
• розвиток усного мовлення, історії вірменського народу і вірменської культури придбання знань;
• відвідування різних фольклорних гуртів
• бажання залишатися в процесі, не відстати від загальної тенденції,
На відміну від загальноосвітньої школи тут відвідуваність є добровільною, тому освітній процес повинен бути організований таким чином, щоб зуміти стати для учнів дуже привабливим і цікавим. Перш за все, потрібно виробити у слухачів належну повагу і благоговіння до власної мови і культури, дитина повинна бути упевнена, що розглядає матеріал дуже важливий і стане в нагоді йому в житті.
Для сучасної сверхзагруженной молоді свою рідну мову не має такого практичного значення, як російська, англійська або інші європейські мови. Але ми повинні зуміти переконати їх в тому, що і в двадцять першому столітті, незважаючи на глобальне мислення і присутність в нашому житті віртуальної реальності, людина прагне до свого власного будинок і в свій світ. І навіть володіючи досконало різними мовами, все-таки є той єдиний рідна мова, на якому він думає про найпотаємніше в глибині своєї душі.
Якщо ти думаєш по-російськи, але не повністю ще увібрав в себе російський спосіб життя, значить, збіднюється душа, порушена цілісність твоєї особистості, в ній є прогалини і порожнечі, якщо твоя мати співала тобі колискові пісні вірменською і годувала в дитинстві «хавіцом »або« дошаб », ти не можеш бути повноцінним представником тільки одного, до того ж іншого народу. А зберігаючи міцні і стійкі етнічні корені, поступово розширюючи своє світовідчуття від національного до світового, загального, людина прокладає свій шлях наверх, до духовної досконалості. Порівняльне дослідження і глибоке знання двох, в нашому випадку, російською та вірменською культур, повинні сформувати менталітет і особистість молодих людей.

Організаційні етапи.
У складі Краснодарського навчально-інформаційного центру «Хачкар» діють три недільні школи, на основі досвіду роботи яких протягом декількох років ми розробили Програму дій:
1. Підготувати відповідне приміщення, оформляти класи, скласти список предметів, набрати базу підручників і навчальних матеріалів.
2. Давати рекламні оголошення - різними способами (роздача листівок, оголошення на сайтах, по радіо, по телебаченню, в газетах і в інших засобах масової інформації).
3. Організувати художні пізнавальні заходи для батьків і дітей про вірменську культуру, мову, традиції, історію.
4. Приймати на роботу досвідчених і професійних педагогів, вирішувати питання зарплати.
5. Оголосити день відкритих дверей, інформувати всіх бажаючих про умови школи, зміст і форми занять, про навчальних посібниках і планах.
6. Записати всіх бажаючих, заповнювати заяви і анкети, сформувати групи за віковими категоріями та за рівнем знання вірменської мови.
7. Сформулювати девіз символічну назву для кожної групи.
8. Скласти розклад, узгодити з усіма сторонами навчального процесу.
9. Створити план заходів за рік і зацікавити учнів і студентів конкурсами, іграми, святами.
10. Підготувати призи, грамоти та сертифікати для кращих учнів

Роботу треба починати перш за все з батьків, довівши до їх свідомості важливість залучення до національних коренів, для цього ми зазвичай організуємо зустрічі, на яких виступаємо з наступним зверненням, яке ми також поширюємо у вигляді інформаційних листків

Шановні батьки - вірмени
Закликаємо вас привести своїх дітей в класи і гуртки вірменської мови і культури.
Дорогі батьки, ви живете в великої і благородної країні - в Росії. Перш, ніж усвідомити свою національність, ми повинні відчувати себе громадянами. Чи не пасивними елементами суспільства, а саме громадянами великої країни. Але, при цьому ніколи не забувати своє походження, бажання бачити своїх дітей і онуків істинними вірменами - за стилем життя, за традиціями і звичаями, за образом мислення. Ми маємо право залишитися вірменами і пишатися нашим походженням. Це право нам дає 4,5 тисячолітня героїчна історія нашого народу, його багатовікове спадщина, культурні цінності, чесний і справедливий вигляд. Духовне багатство нашого народу невичерпний, і воно повинно допомагати нашим дітям в складному житті не піддаватися ні дешевим розваг, ні аморальним занять.
Пропонуємо вашим дітям відвідувати наші заняття вірменської мови, історії, літератури, культури. Ми вас запевняємо, що ці заняття, не заважаючи основній навчанні:
1. озброять їх дуже важливими знаннями не тільки про минуле та сьогодення, про відомих людей, національні особливості і традиції нашої далекої Батьківщини, а й про світ і про життя взагалі.
2. Люди, безумовно, різні і в природі немає аналогів. Але в природі і в суспільстві бувають спільності. Представник кожної нації носить в своїх генах все ознаки того, що свій народ придбав протягом історії: досвід і недоліки, радість і скорбота, гордість і скромність. Одним словом, те, що створює національний характер - спільність всієї нації. В характері ваших дітей зміцняться такі риси вірменського національного характеру, як: працьовитість, порядність, правдивість, почуття честі, вірність і відданість до сімейних цінностей. Це допоможе їм мати гармонію в душі, і знайти своє непохитне місце в цій складній і багатошарової життя.
3. Володіння глибокими знаннями про приблизно 5 тисячолітньому усному і 1600летнем письмовому вірменською мовою, про важку, але славної історії і про бездоганному укладі життя вірменського народу, відкриють для ваших дітей нові можливості стати істориком або етнографом, перекладачем або філологом, працювати з Вірменією і з діаспорою. Вірменський дитина вже генетично схильний до вивчення рідної мови. Він засвоїть вірменську мову легше і якісніше, ніж будь-який іноземний мову. А в процесі порівняльного навчання мов і в перекладних роботах, як правило, вдосконалюються знання основного мови (в нашому випадку - російського).
4. Ми повинні усвідомити, що поки ми не станемо конкурентоспроможними громадянами, не зможемо бути щасливими і щасливими людьми і тим більше не зможемо приносити користь ні тій країні, в якій ми живемо і ні тієї, яка є нашою Батьківщиною по долі і по природі. . Щоб бути конкурентоспроможними в сучасному світі, де панують жорсткі закони виживання, і де життя прогресує шаленими темпами, не можна щадити сили для інтелектуального розвитку нового покоління. Потрібно хліб насущний невпинно змішувати з духовною їжею. Необхідно створити величезну духовну і інтелектуальну силу. Будь-яке вірменське: пісні, танці, вірші, ігри додадуть вашому житті оригінальний колорит, роблячи ваш побут барвистим і цікавим.

Навчальний процес. Програми та навчальні матеріали.
У недільній, або одноденної, школі доцільно мати три рівні або три класи, кожен тривалістю навчання в один навчальний рік: початковий, середній і старший клас, або перша, друга і третя ступені,
Перший ступінь повинна включати вивчення алфавіту, навички читання і письма, вивчення розмовних фраз, уривки з історії вірменського народу,
Другий ступінь - коротко граматика, різні усні теми з літератури.
На третьому щаблі можна заглибитися в граматику вірменської мови, аналізувати зміст художніх творів, історії вірменської культури.
На кожному ступені навчання діють кілька вікових груп - від 5 до 40 років. В кінці навчального року доцільно провести тестування знань з врученням сертифікату.
Хоча школа називається недільної (одноденної) але найбільш ефективно займатися хоча б два рази на тиждень.
На жаль, маючи в Росії досить густу мережу одноденних шкіл, Міністерство освіти і науки та Міністерство діаспори не створили в повному обсязі підручників по арменоведенія для викладання вірменської мови в російськомовному середовищі.
Викладання вірменської мови і на батьківщині зустрічається з певними труднощами в силу деяких причин: наявність двох літературних мов - западноармянскій і восточноармянского, і безліч місцевих діалектів, існування численної і разноязикой діаспори, призводить до необхідності вироблення унікального підходу до викладання вірменської мови. Прийшов час створити підручники вірменської мови для недільних шкіл конкретно для кожної території, з огляду на наступні обставини:
А) кожен слухач недільної школи хоче якомога швидше і легше досягти певних результатів;
Б) основна увага слухачі хочуть приділяти усній розмовній мові;
В) основна маса слухачів починають своє навчання з нульового рівня знань
Г) вивчення вірменської мови в діаспорі відбувається, як іноземного, і неможливо керуватися загальноосвітніми програмами і підручниками для середніх шкіл Вірменії, але не можна і сліпо спиратися на методику викладання іноземної мови, тому що є величезна, обумовлена ​​генетичними особливостями психології дітей діаспори: підходити до вивчення цього нового для них мови потрібно починати з пошуку глибинних, іноді вже нечутливих струн національної ідентичності.
Д) Є велика потреба в кишенькових коротких словниках, в дисках або інших електронних носіях із записами програм з розвитку усного розмовного мовлення,
У дитячо-юнацьких барвистих двомовних (в нашому випадку російсько-вірменських) фільмах-презентаціях.
Підручники повинні бути створені для різних вікових груп, з урахуванням психологічних, ментальних і фізичних особливостей. Немає поки підручників, які відповідали б цим вимогам. Наскільки відомо, жоден з підручників, які є в полі зору, не задовольняє умовам конкурентоспроможності.
Кожен урок, і в цьому ми твердо впевнені, повинен складатися з трьох частин: арменоведческого матеріалу, навички читання і письма, усного мовлення.
Наш освітній центр «Хачкар» міста Краснодара прагне власними силами заповнити ці прогалини. Уже видано: «Російсько-вірменський, вірмено-російський словник» (з російськими транскрипціями), «Російсько-вірменський розмовник», чудовий «аудіорозмовник» і підручник для молодшого шкільного віку «Молодший Мгер». Готовий до друку підручник для старшого шкільного віку та студентів «Старший Мгер» і готуватися «Сасунци Давид» для середніх класів.

Позакласні заходи
Життя сучасного школяра надмірно насичена і завантажена, і з кожним роком все більш ускладнюється, тому додаткову освіту має бути представлено у вигляді в основному домашніх завдань і святкових заходів. Вірменська недільна школа повинна в виховних цілях силами учнів організовувати різні урочисті вистави і заходи з приводу історичних дат, які є значущими як для Вірменії, так і для Росії. Протягом навчального року можна провести два прекрасних заходи провести на вшанування багатовікової російсько-вірменської дружби.
Перше - в середині лютого необхідно відзначити дату приєднання Східної Вірменії до Росії, і друге - 9 травня - День двох Великих Перемог.
Патріотичні настрої в першу чергу створюють також проводяться з феєрверками у вересні День Незалежності і День Республіки в травні.
Як правило, ми відзначаємо всі церковні свята, особливо Свято Дня Перекладачів, Благовіщення, Сурб Саргис (Св.Сергія), Стрітення, Великдень.
Це хороший привід дати молоді традиції вірменських вірувань, різні аспекти побутових традицій.
З приводу трьох дат «День Пам'яті» організуємо «круглі столи», проводимо засідання історичного клубу, на яких учні старших груп виступають з з певних тем, які потім виносяться на обговорення. Це День Геноциду, День землетрусу у Вірменії, і День вірменських погромів в Азербайджані.
Раз на місяць в школі необхідно проводити літературні вечори чи конференції, присвячені ювілейним датам вірменських письменників. Твори наших поетів і письменників повинні звучати як мовою оригіналу, так і в перекладі, як в контексті російсько-вірменських взаємин так і в плані їх загальносвітового значення.
Дуже велику роль для дітей заохочення і нагороди.

перспективи розвитку
Єгіше Чаренц ще на початку минулого століття, вказуючи на загальні тенденції до глобалізації доцентрових сили, писав, «світ уже давно став подібний до маленький, маленький вулиці». Тепер, завдяки Інтернету, в сотні разів збільшилися можливості віртуального залучення і возз'єднання з історичними коренями, але у російського армянства в цьому плані є певні труднощі. Справа в тому, що молоде покоління не знає вірменської мови, а представники середнього покоління не володіють інформаційними технологіями, не можуть спілкуватися за допомогою комп'ютера та інтернету.
У Росії все недільні школи повинні бути об'єднані в єдину мережу і являти собою ланки єдиного освітньої системи, в якій вони будуть працювати за єдиними програмами і централізовано забезпечуватися навчально - методичними матеріалами.
Це дасть можливість організації Всевірменський заходів та конкурсів, посилить не тільки наші зв'язки з Вірменією, а й дасть основу для інтенсифікації двосторонніх відносин. В результаті створиться об'єднаний вірменський світ, де можна буде проводити єдину національно-ідеологічне виховання.
Проведена робота по окремо не має належного ефекту. Проведена нами в кінці минулого року Олімпіада по арменоведенія надихнула лише представників з кількох міст. Ми не можемо організувати загальні заходи тому, що немає організованого за єдиними критеріями централізованого керівництва вірменськими недільними школами.
Поки у нас не буде конкурентоспроможною, активної, діяльної молоді, ми не зможемо бути корисними ні тій країні, громадянами якої є, ні тій країні, яка є нашою Батьківщиною по нашій суті і по волі долі.
Поряд з рідною мовою навіть найменше спілкування з дитиною треба перетворити на свято, щоб він відчув себе в рідному середовищі і зрозумів, що він тут знайшов своїх друзів. Вірменська школа¸ Вірменська церква або культурний центр в діаспорі повинні сприйматися не тільки в їх номінальному значенні, але перш за все, як символ Батьківщини і представництва. І тільки концентруючись навколо них, ми можемо зібратися разом і створити той образ духовної батьківщини, який може в майбутньому придбати матеріальні втілення в душі учнів. Може бути, і прискорити час виконання нашого історичного боргу перед пам'яттю наших предків.

Еразік Арутюнян

[Fblike]