«Російська Віра» вкрала прихожан, Митрополита і храм РПСЦ

1. Історична довідка про засновників сайту "Російська Віра"
2. Уточнення: популярне прізвище
3. Фонд св. Григорія Богослова і старообрядні традиції - з інтерв'ю Леоніда Севастьянова
4. Карл вкрав корали
5. 7 крапель чаші терпіння
6. Частина 1. На злодієві і шапка горить
7. Частина 2. Платиш - плати
8. Частина 3. Не вкради
9. Співпраці не вийшло
10. Про законників та місіонерство
11. вместо Висновки

Вдруге доводиться нам порушити негласне табу: на сторінках «Старообрядницької думки» не приділяти уваги сумнівним ресурсів. Однак і самому смиренному терпінню може настати кінець, якщо люди не розуміють або не хочуть розуміти, що творять. До того ж набралася критична маса питань, на які рано чи пізно нам все одно довелося б відповідати. Вибачте, Христа ради, якщо для когось ця стаття буде неприємна.

Перекірливе серце відходить від мене; злого я не знатиму.
Таємно обмовляють ближнього свого я знищу того, гордого очима і гордовитого його не стерплю.
Мої очі на вірних землі, щоб сиділи зо мною; Хто ходить дорогою невинного, той буде служити мені.
Чи не буде жити в своєму домі надходить підступно; говорить неправду не залишиться перед очима моїми.
З буду нищити кожного ранку Всіх безбожних землі, щоб з міста Господнього всіх, що чинять беззаконня.
(Псалом Давидов 100: 4-8, сучасний переклад)

Близько місяця тому "найпопулярніший" «Старообрядницький» (Двічі в лапках) сайт «Російська Віра» відзначився тим, що забезпечив свій протест проти діяльності видавців антиісламських карикатур самими паскудних малюнками скандального видання Charlie Hebdo.

Отримавши дружній щигля від «нерівного» їх святості ресурсу STAROVE.RU , Що компрометували все старообрядництво ілюстрації негайно зникли (потім пропала і злощасна стаття). Ми задовольнилися терапевтичним ефектом, і через кілька днів, з нагоди свята Богоявлення, в односторонньому порядку видалили свій «наїзд». Не хотілося, щоб наші читачі бачили віртуальні «розборки», які для непідготовлених можуть здатися дріб'язковими ...

Історична довідка про засновників сайту "Російська Віра"

Мало хто здогадується, хто стоїть за "самим старообрядческим" сайтом ... РПЦ МП. Редколегія засекречена, як і джерела фінансування авторів, чия робота щедро оплачується. Однак з часом у нас сформувалася ціла добірка статей по темі даного сумнівного ресурсу з явним екуменічним підтекстом. Симптоматично, що крім нас майже ніхто публічно не говорить про те, що існування старообрядницького сайту на гроші ніконіан є абсолютним нонсенсом, як якщо б Никон платив св. Авакум за його викриття.

За видавництвом "Актеон", зазначеному в якості засновника ресурсу, чітко проглядається силует новообрядческого Фонду імені св.Григорія Богослова. Останній надає щедру допомогу структурам РПЦ МП. Зокрема, глава Відділу зовнішніх церковних зв'язків (ВЗЦЗ) Московського Патріархату митрополит Іларіон (Алфєєв) нерідко подорожує по світу за підтримки саме з цієї благодійної організації.

Навіть погано оновлюваний сайт фонду більше схожий на особисту сторінку митрополита Іларіона:

Сторінка фонду ім. Св. Гігор Богослова в інтернеті

Основний засновник зазначеного благодійного фонду - засновник фармацевтичної компанії «ПРОТЕК» Вадим Сергійович Якунін. Багато хто навіть не здогадуються про те, що до 20% ліків в їхніх домашніх аптечках були підібрані і доставлені в аптеки силами цього фармацевтичного дистриб'ютора. Хтось напевно навіть купив зілля в одній з тисячі аптек мережі «Ріглі» або «Будь здоров», що входять до складу холдингу (докладніше див. Річний звіт за 2013 рік на РБК ).

газета Ведомости повідомляла , Що за даними списку афілійованих осіб компанії на 31 березня 2014 р Вадиму Якуніну безпосередньо і побічно належить 74,42% акцій компанії. Таким чином, виходячи з ринкової капіталізації компанії на дату публікації газети, його особистий статок оцінювався в 15 мільярдів рублів.

Крім митрополита Іларіона і Вадима Якуніна серед дійових осіб фонду значаться Леонід Севастьянов і інші.

Співробітники фонду ім. святителя Григорія Богослова Відомості про Леоніда Севастьянова з офіційною звітності компанії ПРОТЕК - співзасновника благодійного фонду

портал Кредо.ру в своєму коментарі за фактом поїздки в 2011 році делегації РПЦ МП (по суті - керівництва Фонду св. Григорія Богослова) до Ватикану на аудієнцію до Папи Римського Бенедикта XVI зазначив цікаву деталь:

У відеоматеріалі, поширеному ватиканським телеканалом "TelePace" і отримав широке ходіння на YouTube, чітко чутно, як [митрополит] Іларіон представляє [Леоніда] Севастьянова Папі в якості свого найближчого помічника, при тому, що Леонід Севастьянов не займає в Церкві ніяких офіційних посад .

Делегація ВЗЦЗ МП і фонду ім. св Григорія Богослова до Ватикану

Після зустрічі, що проходила один на один, голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату представив Папі Бенедикту XVI супроводжуючих його осіб, в їх числі - секретар ВЗЦЗ з міжхристиянських зв'язків протоієрей Димитрій Сизоненко, настоятель ставропігійного приходу святої великомучениці Катерини в Римі ієромонах Антоній (Севрюк), клірик Катерининського храму протоієрей Ігор Вижанов, референт голови ВЗЦЗ ієродиякон Іоанн (Копєйкін), православні меценати В.С.Якунін і С.А.Пластінін, виконавчий директор Фо нда імені святителя Григорія Богослова Л.М.Севастьянов.

Слід зауважити, що Леонід Севастьянов походить з відомої старообрядницької священицької родини, є рідним братом настоятеля Покровського храму РПСЦ міста Ростова-на-Дону ієрея Іоанна Севастьянова. В ході візиту Леонід приклався до руки Папи Римського, що відповідно до церковних правил категорично заборонено: вірніше ... немислимо!

Вже дуже давно Леонід Севастьянов не був помічений на службах в старообрядницької Церкви. Пильні Рогожском старожили запеленгували змужнілого "читця Леоніда" на ярмарку з нагоди святкування Тижня Святих Дружин-Мироносиць у 2012 році, але на службі його не бачили:

Леонід Севастьянов на Рогожском в 2012 році

Уточнення: популярне прізвище

Прохання не заплутатися в Якунін. У багатьох на слуху ім'я однофамільця Вадима Сергійовича Якуніна - Володимира Івановича Якуніна - керівника ВАТ «Російські залізниці». Він прославився створенням двох «великих московських стовпотворіння» - подій православного ажіотажу, що виник через доставки в столицю « пояса Богородиці »І артефакту під назвою "дари волхвів" , Який організував очолюваний ним Фонд Андрія Первозванного. В інтересі до старообрядницької тематиці Володимир Якунін з РЖД помічений не був.

Фонд св. Григорія Богослова і старообрядні традиції - з інтерв'ю Леоніда Севастьянова

Хотів би сказати ще про один напрямок нашої діяльності, яке, можливо, комусь здасться несподіваним. Це підтримка старообрядницьких парафій - як тих, які перебувають в юрисдикції Московського патріархату, так і відносяться до Російської Православної Старообрядницької Церкви.

У 2010 році митрополит Іларіон у супроводі В.С. Якуніна відвідував Рогожское з офіційним візитом

Я глибоко переконаний, що спадщина протопопа Авакума до сих пір залишається незрозумілим в Росії. Багато - напевно, більшість - вважає, що Авакум і його послідовники боролися лише за обряд, за двоперстя і так далі. Але насправді послання Авакума набагато глибше: він навчав, що християнство можна осягнути тільки через призму своєї власної культури. Чи не через Єрусалим, не через Афіни, не через Вашингтон, а саме через свою, російську культуру, через рідні тобі культурні категорії, через свою мову. Бога можна і потрібно знайти в тій культурі, в якій ти виріс, - ось в чому полягає послання Авакума, до сих пір не зрозуміле і не усвідомлене сучасними християнами.

Інтерес митрополита Іларіона за службовим обов'язком не обмежується РПСЦ: в супроводі Леоніда Севастьянова він був і в ризькій Гребенщіковской Безпопівської старообрядницької громаді, наставником якої раніше був о. Іоанн Миролюбов - нинішній глава едіноверческого крила РПЦ МП

Карл вкрав корали

Повернемося до теми статті.

Нова стаття «Про нашому місіонерства» того ж штатного автора-священика «конкуруючої організації» виявилася проілюстрована картинками, вкраденими з сайту STAROVE.RU. Ми знову готові були стерпіти, оскільки злодійкуваті звички самого екуменічного сайту про старообрядчестве стали притчею во язицех, якби не кілька обставин.

7 крапель чаші терпіння

1. У крадених картинок «Російська віра» дбайливо відрізала нижню частину з логотипом сайту STAROVE.RU. Без логотипу ці знімки ніколи не публікувалися. Права на два знімка належать третім сторонам, і їх публікація порушує авторські права фотоагентства.
2. Жодних посилань на джерело фотографій дано не було, а самі файли були перейменовані, оскільки при скачуванні в назві ілюстрацій за замовчуванням згадується адресу нашого сайту.
3. Статті STAROVE.RU, де були опубліковані злощасні знімки, підписані як ексклюзивний матеріал сайту «Старообрядницька думка».
4. Фінансований новообрядцами сайт «Російська Віра» платить багатьом своїм авторам відчутні гонорари за публікації. Нашому сайту матеріали передаються читачами безоплатно.
5. Зазначений ресурс багаторазово викривали в крадіжці чужих матеріалів.
6. У 2014 році сайт «Російська віра» ініціювала ганебно розгляд з сайтом STAROVE.RU з приводу недоторканності його власних (нахабно привласнених) авторських прав. У чвари втягли абсолютно сторонніх осіб іноземної держави!
7. Нарешті, днями інший штатний автор РУВЕР в особисте прохання попросив пояснити, чому редакція STAROVE.RU вважає «конкуруючий» сайт не вартим уваги ...

пояснюємо детально

До підбору матеріалів та ілюстрацій для STAROVE.RU ми підходимо ретельно. Випереджаючи зустрічне запитання, скажімо, що вказівка ​​логотипів на картинках - вимушений захід. Робити ми стали це після того, як конкуренти стали нахабно красти наші знахідки, геть відмовляючись від співпраці. Ми думали, що логотип хоч якось охолодить їх запал, однак не допомогло і це ...

Дійсно, і у нас не все картинки авторські. Але одна справа - провести три години на "гуглі", напружити фантазію і асоціації, а інша - взяти найкраще з тематичної добірки у сусіда, де все лежить по поличках. До слова, фотографії РУВЕР, яка має нелегальний інсайдерський доступ до фотоархіву Митрополії РПСЦ, ми не беремо з принципу.

Ми не присвоюємо собі авторство чужих зображень, хоча дуже вдалі знахідки можемо помітити клеймом, так як у нас немає штату співробітників на окладі, а дарувати свої знахідки любителям халяви особливого бажання немає.

затівати розбирання з приводу "приватизованої" рік тому картинки ми не стали ...

Нарешті, першоджерело картинок не завжди можна однозначно встановити: ми багато зберігаємо з соціальних мереж, або їх надсилають самі автори, читачі. При цьому чужі авторські права ми поважаємо, навіть підписуємо авторство тих фотографів, хто не наполягає на цьому. Єдиний виняток - фотографії редактора сайту Олега Хохлова на сайті підписуються простим клеймом STAROVE.RU, щоб не дати недоброзичливцям приводу звинуватити його в зарозумілості: критикувати у нас люблять ...

Ця стаття теж буде сприйнята кимось як прояв гордині. Ми чесно терпіли цілий рік в надії, що численні натяки і вмовляння вплинуть на колектив «респектабельного» високобюджетного проекту, що з'явився в мережі в один місяць з повсталим з попелу «Молодіжним сайтом РПСЦ».

Частина 1. На злодієві і шапка горить

Описуваний випадок не лізе ні в які ворота. Логотипи STAROVE.RU були нахабно обрізані - аж надто картинка з металевим загородженням перед натовпом віруючих на Рогожском з торішньої статті про Хрещенській ярмарку підходила до теми статті о.Іоанна Севастьянова про місіонерство старообрядців в наш час.

Пошук Гугл по картинках встановив, що фотографії опубліковані лише на двох сайтах ...

Так, редактору сайту STAROVE.RU Олегу Хохлова теж дуже сподобався цей ракурс, тому, незважаючи на наявність багатьох професійних фотографів під час видачі святої води на Рогожском, такий знімок зробив тільки він. Більш того, він чекав цього кадру цілий рік ...

Другий вкрай вдалий знімок - Митрополит Корнилій під час проповіді після освячення Великої Богоявленської води - був зроблений в 2014 році відомим фотографом Олексієм Бойцовим, якого для цього запросив саме наш сайт. Олексій безкоштовно надав знімки сайту STAROVE.RU, і в знак подяки ми зробили дві авторські добірки фотографій цього фотохудожника.

До слова, в статті про Богоявлення була спочатку вказано посилання на фотоагентство Russian Look , Якій належать права на фотографії. Там картинки зовсім крихітні, і безкоштовно для скачування не доступні.

Знімки, передані STAROVE.RU знаходяться в приватній власності

Нарешті, руці Олексія Бойцова належить і фото Покровського храму , Яке було вкрадено у STAROVE.RU рік тому і часто використовується «Руської Вірою» для ілюстрації новин з Рогожского. Ми махнули на це рукою незважаючи на те, що довго приходили до тями від шаленої рейдерської нападки на наш сайт, про яку мовчали більше півроку: у двох словах не передати розжарення.

Без логотипу знімки в мережу не викладалися. Щоб ненароком не обумовити людей, ми перевірили пошукові системи Яндекс і Google на предмет можливих задвоєння: крім нас взяти ці фотографії не було звідки ...

В результаті два з трьох знімків захищені авторським правом фотоагентства Russian Look , Посилання на яке була опублікована в оригінальній статті сайту STAROVE.RU, а третій кадр зроблений «нерукопожатним» редактором сайту «Старообрядницька думка», саму діяльність якого розробник «Російської віри» Максим Пєтухов в серцях назвав «перед Богом гидота»:

У дискусіях "Вконтакте" редактори РУВЕР охоче коментують статус свого сайту, але потім видаляють репліки. Про нахабному плагіаті згадується і тут.

Частина 2. Платиш - плати

Побоюються публічності редактори «Руської віри» в особистих бесідах гордо хизуються тим, що їх сайт - єдиний в околостарообрядческой середовищі, де авторам статей платять гонорари. Те, що їх меценат фінансує діяльність Відділу зовнішніх церковних зв'язків РПЦ МП і володіє благодійним фондом на пару з головою ВЗЦЗ митрополитом Іларіоном Алфеєвим, таємних староверской екуменістів зовсім обтяжує. Вони щиро думають, що гроші не пахнуть.

Ми ні в якому разі не засуджуємо цю практику: є заняття і гірше професійної журналістики, але нехай тоді вже тримаються своєї політики до кінця і платять всім, в тому числі фотографам, якщо ніконіани готові утримувати їх невідому «Віру Русков» ...

Бюджет сайту дозволяє навіть наймати співробітників в штат ...

Однак ми не поділяємо думку наших опонентів, що безоплатна робота ( «злидні з простягнутою рукою») підлягає засудженню. Тим більше не вважаємо наших авторів пихатими. Передане в дар вважаємо визнанням своєї потрібності нашим читачам, а злодійство такої лепти - обтяжуючою обставиною.

Нарешті, в наведеній вище публічній бесіді з соціальної мережі відображено і те, що повага до авторських прав на «Руській вірі працює тільки в односторонньому порядку. Багато наших читачів можуть підтвердити це з особистого досвіду.

Частина 3. Не вкради

Не судіть, щоб вас не судили будете: імже бо судом судите, судять вам: і в нюже міру міряєте, возмерітся вам.
(Св. Євангеліє від Матвія 7: 1,2)

Головною причиною такого різкого нашого випаду на адресу зарозумілих сусідів слід вважати їх власну політику подвійних стандартів. Свого часу ми стерпіли і не стали виносити в якості сміття з хати два кричущі випадки, які дали нам зрозуміти, що спільного у наших старообрядницьких ресурсів не буде нічого.

Співпраці не вийшло

Перший епізод стався півтора роки тому, коли ми ще приходили до тями після раптової кончини сайту MOLODOJ.RU. До слова, його смерть без причини збіглася з появою в мережі анонімного сайту «РУВЕР». Випадково дізнавшись, що цей ресурс розробляли і наповнюють наші ж старообрядці, ми наївно попросили їх про послугу:

Як видно з наступної картинки, нам треба було чимало терпіння, щоб знайти порозуміння:

Повторювати прохання довелося як для глухих ...

Можемо сказати, що через пару місяців ця проста прохання стала справою принципу:)

Пішли в хід всі засоби комунікації ...

Для інформації: на підготовку Путівника по «Рогожской Слободі», про втрату авторства на який ми так сумували, у нас пішло 3 місяці копіткої праці ...

Про законників та місіонерство

Тепер про другий випадок, котрий поставив хрест на мріях про старообрядницькому співпраці в глобальній павутині. Через півроку видно, як легко можна засудити від своїх же слів.

Більше року наша стаття нагадує про невирішені конфлікті ...

В один прекрасний липневий день ось такий лист звалилося нам як сніг на голову:

Забігаючи наперед, скажемо, що перший із згаданих матеріалів «Як читати правильні канони» був розміщений його автором на нейтральному ресурсі для вільного скачування і поширення, а авторські права на ще одну статтю «Далеко від храму» ми вважаємо нікчемними, про що буде докладно описано в листуванні нижче.

Добре, що ніхто не приватизував Біблію і твори св. Апостолів, інакше зараз все читали б тільки праці Фоменко та Носівського ...

Такою була відповідь редактора сайту STAROVE.RU:

Фарисеї були непохитні ...:

... Але не дуже шанували Соборні постанови:))

Для лукавих тіньовиків це послужило сигналом до початку війни ...

РУВЕР підключила важку артилерію, вийшовши за межі не тільки пристойності, але і держави (наш хостинг розташований в Латвії):

Іноземна служба підтримки тихо випадає в осад після повторного нагадування про претензії через кілька днів і просить хоча б представитися, при цьому намагаючись якось моралізувати спілкування двох православних ресурсів ...

Анонімність і лукавство настало на горло власній пісні. Через кілька днів, в перший день Успенського посту страждає роздвоєнням особистості Гліб Чистяков пише бідним латишам від власного імені, вже не піднімаючи питання по чужій статті:

Така ось аплікація супроводжувала лист:

Нам залишалося тільки розкрити карти:

Увечері того ж дня ущемленими в правах Гліб Чистяков вперше звернувся особисто до Олега Хохлова.

Ми відреагували негайно: заради першого дня суворого посту видалили текст Гліба зі статті , Залишивши знайдені нами картинки і посилання на рідкісні книги, хоча до цих пір не визнаємо прав РУВЕР на неї. Такий ось вийшов поганий мир і добра сварка ... З тих пір руки написати щось натомість у нас так і не дійшли, хоча стаття потрібна - 7000 переглядів тому підтвердження. Сподіваємося, журнал все завантажили -дуже стоїть був номер! :)

Ось як виглядала обкладинка нашого журналу до того, як Гліб обрізав її на свій розсуд:

До сих пір РУВЕР не ризикує заявити про винятковість своїх прав на статтю про Правильних канонах:

вместо Висновки

Хоча ми розповіли про справи давно минулих днів, при підготовці цього неприємного для нас матеріалу волосся на голові трохи ворушилися. Як і праведний гнів священика на адресу віроломних розповсюджувачів паскудних карикатур, супроводжуваний цими самими картинками, так і міркування про промахах старообрядницького місіонерства того ж попа на тлі крадених у «найлютішого конкурента» картинок виглядають чимось на зразок ненароджених плодів сухий смоковниці.

... Така ось вічна проповідь ...

Напевно, напередодні посту не треба було піднімати цю тему. Напевно, можна було б просто зателефонувати і домовитися по-хорошому. З іншого боку, скільки можна лукавити? Вся діяльність ресурсу з старообрядницького задзеркалля з самого початку оповита таємницею і недомовками.

Скарги і загрози нашому латвійському провайдеру пише анонімний адміністратор. Його відповідь прохання назвати своє ім'я змушує РУВЕР змінити тактику. Тут же в службу підтримки пише ображений Гліб Чистяков, представляючись приватною особою.

Редколегія «Руської віри» в принципі відома, але безпосередньо ніхто ніколи не зізнається про розподіл ролей. Зрідка в соцмережах ці люди дозволяють собі трохи зайвого, однак на наступний день їх репліки зазвичай виявляються віддаленими. Так чи інакше, згадувані вище дійові особи формально дійсно старообрядці ...

Читець Максим Пєтухов при зустрічі на Рогожском відводить погляд; Гліб Чистяков, з яким Олег хохлів знаком більше 10 років, в соцмережах перемістив редактора «Старообрядницької Думки» з друзів в чорний список, не вітається при зустрічі ... То чи справді «бабло здатне перемагати зло» ?!

Начебто давно вже стало секретом полішинеля, принаймні для обізнаних москвичів, що редактором і скарбником «Руської Віри» є Гліб Чистяков. За зручною всім офіційною версією, подібно підпільному мільйонерові Корейко, Гліб - тільки співробітник Інформаційно-видавничого відділу Митрополії РПСЦ.

Однак варто Вам запитати про участь в діяльності «Руської Віри» безпосередньо самого Гліба або співробітників Митрополії, побачите або виконання ламбади, або спорожнілий погляд, дивиться в сторону. Кажуть, навіть відповідаючи на пряме запитання Митрополита Корнилія, професійний журналіст зумів відвести розмову в бік ...

Окрема історія пов'язана з прізвищем Анастасії Лопатин, звучання якої у багатьох викликало оману. Виявилося, ніякого відношення до сім'ї настоятеля московського Нікольського храму РПСЦ у Тверської застави о.Алексея Лопатіна Анастасія Зобнина-Лопатина не має, хоча це збіг довгий час використовувалася сайтом як своєрідний бренд. Лише після кількох непорозумінь сайт перейменував свого частого автора.

Повертаючись до початку статті, ось яке у нас виходить старообрядницьке місіонерство 21 століття: презирство безсребренічества і проповідь віри на гроші від невірних ...

Вибачте, Христа ради!

Редакція сайту «Старообрядницька Думка»

PS. Зла ні на кого не тримаємо, всі ми люди грішні, але і до порядку закликати будемо.

PPS. Щоб уникнути можливих непорозумінь в майбутньому, просимо колег утримуватися від лукавства і в цілому, і - зокрема - від підживлення міфу про те, що сайт, про який йшла мова вище, є найбільш відвідуваним старообрядческим ресурсом. Інакше така гординя може виявитися набагато гірше колишніх помилок ...