російський менталітет

Фільм "Дрібнота"

Фільм "А.С. Кончаловський"

російський менталітет - це переважаючі у росіян схеми, стереотипи і шаблони мислення. Росіяни - не обов'язково росіяни. Окрема людина може пишатися тим, що він «козак», «башкир» або «єврей» в межах Росії, але за її межами всіх росіян (колишніх і теперішніх) за традицією називають (незалежно від походження) російськими. Для цього є підстави: як правило, всі вони мають схожість у своїй ментальності і стереотипах поведінки. Росіянам є чим пишатися, у нас величезна і сильна країна, у нас талановиті люди і глибока література, при цьому ми самі знаємо і свої слабкі сторони. Якщо ми хочемо ставати краще - ми зобов'язані їх знати. Якщо у нас народ спивається цілими селами і моральний стан сучасного російського суспільства оцінюється як моральна деградація , Любов до Росії буде в тому, щоб, бачачи все це, ставити конкретні завдання підвищення російської культури.

Сьогодні моральність Росії в глибокому занепаді, але це характеристика не російського менталітету взагалі, а того конкретного стану, куди Росія впала в 90-і роки XX століття.

А.В. Юревич пише: "Незважаючи на позитивні зрушення останніх років, російське суспільство як і раніше" травмовано хаосом "". "Без жодного перебільшення можна сказати, що зараз наша країна переживає один з найважчих в моральному відношенні періодів у своїй історії".

З цієї ями давно пора вилазити, і саме для цього давайте подивимося на себе з боку, а саме з боку строго наукових досліджень. Що зазначають дослідники культури як специфічні риси російського менталітету?

Соборність, примат загального над особистим: "ми всі свої", у нас все спільне і "а що люди скажуть". Соборність обертається відсутністю поняття приватності (privacy) і можливістю будь-якої сусідської бабусі втрутитися і висловити вам все, що вона думає з приводу вашого одягу, манер і виховання ваших дітей. З тієї ж опери поняття «громадськість», «колектив», відсутні на Заході. «Думка колективу", "не відокремлюватися від колективу», «а що люди скажуть?» - соборність в чистому вигляді. З іншого боку, вам скажуть, якщо у вас стирчить ярличок, розв'язався шнурок, забризкані штани або порваний пакет з продуктами. А також - помігают фарами на дорозі, щоб попередити про ГИБДД і врятувати від штрафу. Тут же - неприйняття «стукачів» .

Для російських людей особисті і дружні відносини важливіше законів і правил : Одного ми готові пробачити те, що ніколи не пробачимо сторонній.

Російська людина живе вірою в добро, яке колись спуститься з небес (або просто зверху) на багатостраждальну російську землю: "Ласкаво обов'язково переможе зло, але потім, коли-небудь". При цьому його особиста позиція - безвідповідальна: "Нам принесе правду хтось, але не я особисто. Я сам нічого зробити не можу і робити не буду". Головним ворогом російського людини на протязі вже декількох століть вважається держава в образі служило-карального стану. «Джерело добра в російській ментальності - громада, сьогодні - це близькі та друзі (Gemeinschaft), а зло проектується на державу в образі чиновництва (раніше - пана, городового і т. П.); спосіб дій - «усе владнається», а торжество добра ми мислимо безсумнівним, але ... в майбутньому ( «не ми, так наші діти ...») », - пишуть соціологи .

Прагнення жити по правді - схоже, унікальна особливість російських людей. За межами російської культури частіше йдеться про законослухняність, правила пристойності або проходженні релігійним заповідям. У східному менталітеті про Правду не говориться, в Китаї важливо жити за заповітами, залишеним Конфуцієм . А російські люди хочуть жити по Правді, яка повинна розумітися серцем. Правда вище законів і домовленостей, вона вища за звичайну розумності, тим більше що у виборі між розумом і почуттям російські вибирають почуття: щирість і душевність.

У російському менталітеті доцільність практично синонім корисливого, егоїстичного поведінки і не в честі, як щось "американське". Середньому російському обивателеві важко уявити, що можна розумно і свідомо діяти не тільки заради себе, а й заради кого-то, тому дії безкорисливі ототожнюються з діями "від серця", на основі почуттів, без голови.

Характерний приклад: у статті " Синові дванадцять: виховання відповідальності "Розумний тато писав, як він виховує у своєму синові звичку думати" навіщо "він робить ту чи іншу. Коментар до цієї статті:" Так і бачу дорослого парубка з питанням, а навіщо мені піклуватися про своїх батьків, проявляти до них повагу, з якою метою? Тепер я самостійний і батьки мені більше не потрібні ".

Ми відповіли на цей коментар так: "Хм. А ви вважаєте, що батьків можна любити тільки якщо ні за що," без голови "? Якщо батьки дітей дійсно виховували, у дітей є цінності, а не тільки потреби, і діти вміють вже піклуватися про гідних людей. тобто про батьків - в першу чергу, і саме тому, що батьки самі їм в цьому подавали приклад ".

російське - не любов до дисципліни і методичності, життя до душі і настрою, зміна настрою від миролюбності, всепрощення і смиренності до нещадного бунту на повне знищення - і назад. Російський менталітет живе швидше за жіночої моделі: почуття, м'якість, всепрощення, реагуючи плачем і люттю на наслідки такої життєвої стратегії.

Російський негативізм хтось із дослідників кваліфікує як особливість менталітету, хтось обережніше як недолік вихованості, але не відзначити його неможливо. На жаль, виховання вихованості після революції 1917 року було не в пошані, і наслідки цього помітні досі. За кордоном, якщо людина на вулиці випадково зачепив іншої людини, шаблонна реакція практично будь-якого: "Sorry", вибачення і посмішка. Вони так виховані. Сумно, що в Росії такі шаблони - більш негативні, тут можна почути і "Ну ти, куди дивишся?", І щось більш різке. Росіяни добре розуміють, що таке туга, при тому що це слово перекладається на інші європейські мови. На вулицях у нас не прийнято посміхатися, дивитися в обличчя оточуючим, непристойно знайомитися і просто заговорювати.

Посмішка в російській спілкуванні не є обов'язковим атрибутом ввічливості. На Заході чим більше посміхається людина, тим він більше проявляє ввічливості. У традиційно російською спілкуванні пріоритет - вимогу щирості. Посмішка у російських демонструє особисту прихильність до іншої людини, яке, природно, не поширюється на всіх. Тому якщо людина посміхається немає від душі, це викликає неприйняття. «Чергова посмішка» має негативну конотацію. Дослідники називають це «феноменом побутової неусміхненість». «Посмішка обслуговуючого персоналу під час виконання службових обов'язків в Росії була відсутня завжди - прикажчики, продавці, офіціанти, слуги були ввічливі, ввічливі, але не посміхалися.» «У російській мові є унікальна приказка, відсутня в інших мовах« Сміх без причини - ознака дурень » . Логіку цієї приказки не можуть зрозуміти люди з західним мисленням ».

Можна тільки звернутися за допомогою - тут швидше за все допоможуть. Нормально жебракувати - і сигаретку, і гроші. Людина з постійно хорошим настроєм викликає підозру - чи то хворий, чи то нещирий . Той, хто зазвичай привітно усміхається іншим - якщо не іноземець, то, звичайно, підлабузник. Звичайно, нещирий. Каже «Так», погоджується - лицемір. Тому що щирий російський людина обов'язково не погодиться і заперечить. І взагалі справжнісінька щирість - це коли матом! Ось тоді - людині віриш!

Російські люди цінують чесність. Чесність цінується як повага до виконання домовленостей, але ще більш російським людиною цінується інша сторона чесності, а саме готовність в спірній ситуації покаястья, визнати свою провину - і водночас так само прямо, без зайвої дипломатії звинуватити іншого. Негативізм російського менталітету проявляється також у схильності критикувати і бачити погане як в інших, так і в собі. Більшість росіян частіше бачать в собі недоліки, а не достоїнства. Займатися самоїдством - природно і звично, а той, хто говорить про свої достоїнства - він хвалиться, це нерозумно і негарно.

У коучингової практиці: швидко назвати свої 50 недоліків - з цим завданням більшість справляються без праці. А швидко і переконливо перерахувати 50 своїх достоїнств, розповісти за що людина себе любить і поважає - як-то набагато важче. Людям говорити про це ніяково, думати про це незвично.

Любов до суперечок. «У російській спілкуванні (джерело: Книга" Росіяни: особливості національного спілкування ". Автори Ю.Є. Прохоров, І.А. Стернин) традиційно велике місце займають спори. Російська людина любить сперечатися з найрізноманітніших питань, як приватним, так і загальним. Любов до суперечок з глобальних, філософських питань - яскрава риса російського комунікативної поведінки ». «Російського людини часто цікавить спір не як засіб знаходження істини, а як розумовий вправу, як форма емоційного, щирого спілкування один з одним. Саме тому в російській комунікативної культурі спрощує настільки часто втрачають нитку спору, легко відходять від початкової теми ». При цьому абсолютно нехарактерно прагнення до компромісу або до того, щоб дати співрозмовнику зберегти обличчя. Безкомпромісність, конфліктність виявляється дуже яскраво: наша людина некомфортно, якщо він не доспорілісь, не зміг довести свою правоту. «Як сформулював це якість англійська вчитель:« Русский завжди сперечається на перемогу ». І навпаки, характеристика «безконфліктний», скоріше, носить несхвальний відтінок, як «безхребетний», «непринципове ».

Принцип «не висовуватися». У російській менталітеті зневажливе ставлення до політики і демократії як форми політичного устрою, при якому джерелом і контролером діяльності влади виступає народ. Характерна переконаність в тому, що реально люди ніде нічого не вирішують і демократія - це брехня і лицемірство. У той же час терпимість і звичка до брехні і лицемірства своєї влади через переконаності, що інакше не можна .

Фільм "Льоня Голубков"

Іван-Дурень, що лежить на печі - улюблений герой російських народних казок.

Звичка до крадіжок, хабарництва і обману. Переконаність у тому, що крадуть скрізь і все, а чесним шляхом заробити великі гроші неможливо. Принцип - «не вкрадеш - не проживеш". Олександр I: «У Росії таке злодійство, що я боюся йти до дантиста - сяду в крісло, і вкрадуть щелепу ...» Даль: «Російська людина не боїться хреста, а боїться песта». При цьому для росіян характерно протестне ставлення до покарань : Карати за дрібні порушення - недобре, як-то дріб'язково, потрібно - "прощати!", А коли на цьому тлі люди звикають закони не поважати і від дрібних порушень переходять до великих - тут російська людина буде довго зітхати, поки не розсердиться і не влаштує погром. Характерна риса російського менталітету - любов до халяви. Фільми потрібно завантажувати через торрент, платити за ліцензійні програми - западло, мрією є радість Льоні Голубкова в МММ-піраміді. Наші казки малюють героїв, які лежать на печі і в підсумку отримують царство і сексуальну королеву. Іван-Дурень сильний не працьовитістю, а кмітливістю, коли за нього все зроблять Щуки, Сівки-Бурки, Ковзани-Горбоконики і інші вовки, риби і жар-птиці.

Цікаве дослідження " Чому вчить сказка.docx "(Про російську ментальність), автор Н.В. латів, аспірантка ІС РАН.

Турбота про здоров'я цінністю не є, спорт - дивно, хворіти - нормально, але категорично не допускається кидати убогих, в тому числі вважається морально неприпустимим йти від тих, хто не дбав про своє здоров'я і в результаті став за фактом безпорадним інвалідом. Жінки шукають багатих і успішних, а люблять убогих і хворих. "Як же він без мене?" - звідси співзалежність як норма життя.

Місце гуманізму у нас займає жалість . якщо гуманізм вітає турботу про людину, ставлячи на п'єдестал вільного, розвиненого, сильної людини, то жалість направляє турботу на нещасних і хворих. За статистикою Mail.ru і ВЦИОМ, допомога дорослим по популярності стоїть на п'ятому місці після допомоги дітям, людям похилого віку, тваринам і допомоги екологічним проблемам. Людям більше шкода собак, ніж людей, а з людей з почуття жалості важливіше підтримати нежиттєздатних дітей, а не дорослих, які ще могли б жити і працювати. Росіяни, якщо вже хочуть давати гроші, то виключно на одного хворого, ну, тобто, на одну дитину, і бажано хворого, самого хворого, бажано невиліковного смертельно. А якщо дитина не помре, то давати гроші на реабілітацію дитини після хвороби ніхто вже не хоче. Почуття жалості вже не працює, а розуміння благодійності в російському менталітеті сьогодні немає. Зараз ми знаходимося на 123-му місці в світі з 135-ти вивчених країн в рейтингу благодійності, і жодна з країн колишнього Радянського Союзу не знаходиться нижче нас в цьому рейтингу. 76% населення нашої країни не жертвували нікому ніколи і навіть не замислювалися про це. Соціальна відповідальність компанії, тобто займається конкретна компанія благодійністю чи ні, для росіян не важлива, а до тих, хто все-таки займаються благодійністю, навколишні дивляться з недовірою: 40% переконані, що благодійність робиться заради реклами, засуджують тих, хто розповідає про свою благодійну діяльність і наполягають, що благодійність повинні відбуватися тільки таємно. З іншого боку, останніми роками збори на благодійність серйозно зростають (до 50% в рік), але переважно за рахунок середнього бізнесу.

Тотальний негативізм росіян, їх взаємна недовіра і звичка "жити почуттям" - схоже, одні з найбільш проблемних рис російського менталітету. А ось те, що в сучасній Росії (на відміну від останніх віянь в західних суспільствах) негативно ставляться до геїв і лесбіянок, чи потрібно оцінювати як відсталість росіян, можливо, якраз в цьому наша сила і наш потенціал духовного здоров'я.

У коментарях до статті хтось погоджується з подібним портретом, хтось звинувачує автора в русофобії. Ні, автор любить Росію і вірить в неї, вже яке десятиліття займаючись просвітницькою і освітньою діяльністю для своєї країни, в тому числі власними зусиллями створивши цілком некомерційний портал Псіхологос - найпопулярніший психологічний портал Росії. На Псіхологосе ворогів немає і не потрібно тут їх шукати, наше завдання в іншому: а саме, думати, як нам піднімати нашу країну. як нам позицію Жертви міняти на позицію Автора , Щоб, не посилаючись на обставини, кожному брати відповідальність за своє життя; як вчити себе порядку і дисципліни , Поваги до власності і просто чужої думки , як припинити пити і почати піклуватися про своє здоров'я , Як внутрішню тугу міняти на внутрішнє Сонечко і щиру посмішку ... Упораємося, друзі?

1. Росіяни: комунікативну поведінку. Ю.Є. Прохоров, І.А.Стернін. Москва, Видавництво «Флінта», Видавництво «Наука», 2006
2. Моральне стан сучасного російського суспільства. Член-кор. РАН А.В. Юревич. Завантажити статтю повністю.
3. Юревич А.В., Ушаков Д.В. Моральність в сучасній Росії [Електронний ресурс] // Психологічні дослідження: електрон. науч. журн. 2009. N 1 (3). URL: http://psystudy.ru (дата звернення: чч.мм.гггг).