Російсько-китайські народні казки

Будучи відносно стійким і спрощеним чином соціальної групи, людини, події або явища, стереотип , Як готова схема сприйняття, дозволяє людині скоротити час реагування на мінливі умови навколишнього світу. Але в той же час, стереотип може перешкоджати виникненню нових думок і уявлень. У кожного народу, кожної нації є свої власні стереотипні уявлення про навколишній світ, про людей, про представників іншої культури.

Китайські експерти по Росії, характеризуючи російсько-китайські відносини, часто використовують вислів «вгорі жарко, а внизу холодно». Це означає, що для офіційних відносин, перш за все, відносин лідерів двох країн, характерна надзвичайно тепла атмосфера, в той час як на рівні засобів масової інформації з Китаю в Росію і з Росії в Китай «віє холодом». ЗМІ двох країн розміщують велику кількість матеріалу один про одного, але відсутня повнота картини, а деякі статті рясніють стереотипами, які спотворюють реальний стан справ. Це, в кінцевому рахунку, негативно позначається на якості співпраці і взаємодії від міждержавного до міжособистісного рівнів.

У своїй статті «Сінофобія - русофобія: реальність та ілюзії» читинский соціолог Олексій Янков пише : «Сьогодні доводиться констатувати великі відмінності між китайцями і росіянами в розумінні один одного на рівні міжособистісного і міжгрупового спілкування. Це багато в чому пояснюється історією російсько-китайських відносин. Коротко можна сказати: це історія дипломатичних «гойдалок», коли періоди розуміння і довіри змінювали десятиліття конфронтації і воєн. У XIX столітті чимало китайців влаштувалося на російському Далекому Сході, працюючи на копальнях, легально і нелегально здійснюючи транскордонну торгівлю і так далі. Саме в цей час вперше складаються стереотипи міжетнічного сприйняття. У XX столітті після закінчення другої світової війни, утворення КНР (1949 рік) починається період радянсько-китайської дружби; в цей час формуються позитивні стереотипи, які досі існують у свідомості старшого покоління росіян і китайців. Однак потім був етап конфронтації, що призвела до збройних зіткнень на кордоні. Конфліктні стереотипи 1960-1970-х років також існують в масовій свідомості ».

Можливо, перше, що спадає на думку при слові «китайці» - це те, що вони виключно працьовиті й невибагливі. У міркуваннях росіян про це звучить не стільки біла заздрість і прагнення повчитися, скільки зарозумілість: мовляв, і ми могли б так само, невелика хитрість, так «нема дурнів за гроші спину ламати». Самі жалюгідні халупи в Росії називають «Шанхай», хоча справжній Шанхай - місто хмарочосів.

Подання про Китай як бідній країні, де люди б'ються, як риба об лід, заради виживання, давно вірно лише частково. У незачепленою поки модернізацією глибинці багато хто продовжує існувати на один-два долари в день. Але мінімум 200 мільйонів чоловік, що перевищує все населення Росії, вже досягли споживчих стандартів «Золотого мільярда» . Китай перетворився в один з найбільших світових ринків автомобілів, електронних гаджетів, модного одягу і косметики. Політика однієї дитини породила феномен «маленьких імператорів». Маса дорослих навперебій загодовує і балує малюка, купує дорогі кросівки і плеєри, намагаючись дати йому все, чого самі були позбавлені в дитинстві.

Безсумнівно, Китай зобов'язаний своїми успіхами конфуціанської етики: наполеглива праця, самообмеження, накопичення, прагнення підвищити свій соціальний статус. Але чи стануть нові покоління слідувати цим звітом - питання, на яке поки що немає відповіді.

Характерний приклад стереотипу - уявлення російських про те, що в Китаї за крадіжку відрубують руки. У сучасному Китаї це може статися тільки в разі самосуду або відкритого беззаконня. Що, до речі сказати, практично неможливо. Законодавчо таке покарання в Китаї заборонено і навіть не застосовувалося в давнину. Китайці, які спілкуються на побутовому рівні з росіянами, як правило, дуже ображаються на цей розхожий стереотип. Але, тим не менш, багатьом росіянам це не заважає бути глибоко переконаним в даному омані. За крадіжку в Китаї навіть не розстрілюють (якщо це не розкрадання державного майна у великих розмірах), а всього лише садять до в'язниці. В крайньому випадку, торговці або постраждалі громадяни можуть побити як слід, якщо це крадіжка якоїсь дрібнички на ринку.

Хтось стверджує, що китайці - прихильники складного етикету. Цей стереотип стикається з особистим досвідом росіян, які відвідують Китай і з подивом розповідають, що її жителі розмовляють в громадських місцях у весь голос, смачно спльовують на асфальт, пристають з пропозиціями сфотографуватися разом до незнайомих людей. Доцент кафедри сходознавства МГІМО (У) Володимир Корсун вважає , Що еліта суспільства дійсно вихована на «китайські церемонії». Мало-помалу це йде завдяки контактам із зовнішнім світом. Як приклад можна привести нинішнього китайського лідера Сі Цзіньпіна . Він тримається набагато вільніше, ніж застебнутий на всі гудзики Ху Цзіньтао , Можливо, тому що Сі - син члена політбюро, якому з дитинства багато дозволялося.

Міські простолюдини - це в основному вчорашні сільські жителі, які ведуть себе з дитячою безпосередністю. Держава цілеспрямовано виховує хороші манери за допомогою штрафів і пропаганди, особливо активна кампанія такого роду велася напередодні Пекінської олімпіади. Таким чином, можна сказати, що моделі поведінки верхів і низів поступово сходяться і наближаються до загальносвітових норм.

З товарами, на яких стоїть клеймо «made in China», пов'язана впевненість багатьох росіян, що китайські товари дешеві, але низькопробні. Вирази «китайське якість» і «китайські вироби» стали в російській мові загальними. За оцінками експертів, китайські виробники давно навчилися випускати продукцію світового рівня. Правда, якісні вироби вони направляють на вимогливі ринки США і Європи, а в Росію нерідко намагаються збути що поплоше. Але це проблема не китайців, а російських імпортерів і споживачів.

З цим стереотипом є сусідами інший - про те, що в Китаї все неймовірно дешево. Зрозуміло, що до жителів Забайкалля це не відноситься. Але твердження подібного роду можна зустріти у жителів центральної частини Росії. Звичайно, ціни в порівнянні з Росією більш вигідні. Чим дійсно здатний порадувати Китай, так це вартістю проживання і цінами на продукти харчування, але про абсолютну дешевизні мова тут все-таки не йде.

Одне з розхожих думок про китайців - їх виняткова тверезість. Андрій Захаров, який працював три роки директором заводу в Китаї, згадує: «Одного разу на заводі в Жуган був такий випадок. Йшло відвантаження готової продукції. Після обіду, коли вантажники приступили до навантаження чергового контейнера, я звернув увагу, що робота просувається якось особливо шумно. Заходжу на відвантажувальну майданчик. Красномовні особи робочих і їх бажання поспілкуватися з директором явно говорили, що хлопці взяли! Я запросив бригадира вантажників в кабінет, до речі, мужик виявився тверезим, і попередив, що якщо вони ще раз собі дозволять спиртне на роботі, я зніму з бригади весь місячний преміальний фонд, а його, бригадира, звільню. Оскільки мені китайці вірили беззастережно, більше жодного разу подібних інцидентів на заводі не спостерігалося.

П'ють чи вдома? Той же бригадир вантажників організував один раз вечірку. Коли п'яна і весела компанія роз'їжджалася, одна парочка на своєму мотоциклі не вписалась в поворот. Водій розбився на смерть, а жінка, яка виявилася робітницею нашого заводу, півроку пролежала в комі.

П'ють китайці по-різному. Є слабкі, з пива грунтовно «косеют», а є і такі, що о-го-го! Мою китайську медаль обмивали за російським звичаєм в ресторані з усім заводським активом. У великій фужер опустили нагороду і залили російською горілкою. Я запропонував присутнім зробити за символічним глотку. Дехто обмежився ковтком, а деякі «висадили» по фужеру. Коротше, горілка скінчилася швидко, хоча її грунтовно розводили пивом. Розвозив нас по домівках мій п'яний водій-китаєць.

Головне застільне відміну російських від китайців - це тривалість гулянки. Китайці більше двох годин не «бенкетують». Наші тільки в раж входять, а китайці починають «змотувати вудки».

Чи є «алкаші»? Так, куди вони поділися, є. Ми кожен день проходили повз сусіднього порожнього заводського приміщення, яке охороняв «веселий» китаєць, мужик починав щоранку з літрової пляшкою самогону та до кінця світлового дня її висмоктував.

Китайців, як усіх «цивілізованих» людей, порок пияцтва не минув ».

Існує переконання, що китайці - неймовірні патріоти. Володимир Корсун стверджує, що патріотизм китайців спрямований головним чином на малу батьківщину і громаду, а не на державу. Вища мета життя - повернутися на схилі років у рідне село «в багатому халаті» і облагодіяти земляків. Емігранти- «хуацяо» охоче інвестують в китайську економіку, але наскільки вони готові бути провідниками політичних інтересів Пекіна, ще невідомо.

«До того ж китайська культура - це, за висловом американського етнопсихолога Рут Бенедикт , «Культура сорому». Двоє китайців ніколи не будуть відверті з іноземцем, тому що дивляться один на одного, а залишіться з китайцем наодинці - він наговорить про свою країну такого, що мало не здасться.

Історична пам'ять взаємин народів, яка формується державною політикою, є різні варіанти стереотипів. Кожен етнос може пред'явити іншим «історичний рахунок» у вигляді колись нанесених образ або втрачених територій, але може актуалізувати час творення і співпраці.

Звичайно, не можна скидати з рахунків, що проблеми у взаєминах двох народів виникають в результаті певних трактувань минулого. Взаємна недовіра і забобони досить глибокі. Вони як і раніше стримують спроби обох сторін підняти їх відносини на новий рівень. У Китаї вони підживлюються в'їдаються в свідомість десятків поколінь жителів Піднебесної страхами перед «загрозою з півночі». У Росії - синдромом «китайської загрози», засвоєним значною частиною росіян.

Кращим засобом для формування позитивного образу один одного може стати «народна дипломатія» - розширення контактів між росіянами і китайцями, реалізація взаємовигідних спільних проектів, а також відповідальна робота засобів масової інформації.

Але найголовнішим засобом для зміцнення позитивного і адекватного сприйняття дійсності, як своєї, так і закордонної, є стабільний розвиток економіки і збройних сил нашої країни, перш за все, в східній її частині.