Розгром Іудейській Хазарії

Поки ми, росіяни, живі, ми повинні пам'ятати і славити Великі Перемоги наших предків Поки ми, росіяни, живі, ми повинні пам'ятати і славити Великі Перемоги наших предків. 3 липня 965 року (в нинішньому годоісчісленіі) дружина князя русів Святослава здобула переконливу перемогу над військом Хазарського каганату, поневоленого іудеями і перетвореного в гніздо паразитизму на планеті.

Столиця каганату - Ітіль - була взята військом Святослава і зруйнована вщент. Потім були взяті і зруйновані ключові фортеці іудейської Хазарії, що складали основу її паразитичної влади.

3 липня - День розгрому князем Святославом Хазарського каганату

Хозарський каганат був знищений Святославом. Кінець Хозарії означав об'єднання в єдиній державі, Київської Русі, здебільшого східнослов'янських племен. Під час походу були розтрощені й залежні від каганату землі булгар, буртасів, ясів і касогів. Влада хазар була розгромлена не тільки в центрі Хазарії, але і на її околицях. Кінець Хозарії означав свободу проїзду Русі в Каспійське море, Хорезм і Закавказзі. Русь відкрила собі вільну дорогу на Схід. Торговельні зв'язки Русі зі Сходом зміцнилися, завдяки усуненню посередників Хазарії. Перемога князя Святослава означала і світоглядну перемогу Русі у праві вибору особливого шляху свого духовного розвитку.
Як відзначають багато дослідників, розтрощення Хазарії, верхи якої сповідували іудаїзм і підтримували його серед підвладних і оточуючих народів через поширення вигідного для їх світогляду поневолення, рабства, покори і переваги іудеїв, означало заламання оков найбільш тяжкого гноблення духовного, яке могло погубити основи яскравою, самобутньою духовного життя слов'ян та інших народів Східної Європи.

Хозарський каганат, Хазарія (650-969) - середньовічна держава, створене кочовим народом - хозарами. Виділився з Західно-Тюркського каганату. Контролював територію Передкавказзя, Нижнього і Середнього Поволжя, сучасного північно-західного Казахстану, Приазов'я, східну частину Криму, а також степу і лісостепу Східної Європи, аж до Дніпра. Центр держави спочатку знаходився в приморській частині сучасного Дагестану, пізніше перемістився в пониззя Волги. Частина правлячої еліти прийняла іудаїзм. У політичній залежності від хозар деякий час перебувала частина східнослов'янських племінних союзів.

Для більшості російських людей все знання про Хазарії вичерпуються відомими пушкінські рядки, за якими «віщий Олег» збирається «помститися нерозумним хозарам». У підручниках історії розгрому каганату князем Святославом присвячено лише кілька скупих слів. Чи не згадана перемога Русі над могутнім південним сусідом і в офіційно затвердженому списку днів військової слави. Звичайно, кілька висловів Святослава стали хрестоматійними ( «Іду на ви!» І т.д.), але мало для кого вони асоціюються з розгромом хозар.

Тим часом, такі видатні вітчизняні історики як Б.А. Рибаков, Л.Н. Гумільов і М.І. Артамонов не раз вказували на те, що ця воістину грандіозна перемога стоїть у ряді найбільш значущих подій російської і світової історії. І це не дивно, адже хазари були не тільки першим серйозним ворогом нашого тоді зовсім молодої держави, а й в особі правлячої юдейської верхівки фактично підпорядкували своєму впливу середньовічну Європу (перш за все, у фінансовому відношенні). Результати ж походу Святослава проти паразитарного каганату були абсолютно виняткові: шляхи на Схід були розчищені, Крим став російським, цілий ряд сателітів Хозарії перестали бути для Русі ворожим заслоном, звільнилися від іудейського гніту і ряд європейських держав.
Давайте запитаємо себе: чому настільки епохальні події тисячолітньої давності підносяться сьогодні, як проміжні факти історії Вітчизни, не заслуговують на пильну увагу сучасників?

Але спочатку простежимо канву подій, що змінили не тільки тодішню політичну карту Євразії, але, без сумніву, і весь подальший хід світової історії.

Що ж являв собою Хозарський каганат, яким чином його правителям вдалося домогтися такої безпрецедентної положення в середньовічному світі, і чому лише один сконцентрований удар російських військ поклав край пануванню такого потужного етносу?

Держава хазар зародилася в середині VII століття на уламках Тюркського каганату. Територіально нове державне утворення займало величезний простір: все Північне Причорномор'я, більшу частину Криму, Приазов'ї, Північний Кавказ, Нижнє Поволжя і Прикаспійського Заволжя. Етнічно населення каганату становив конгломерат тюркських народів. Правда, спочатку хазари були европеоидами, але потім, приблизно з кінця VI століття почали активно перемішуватися з тюркютамі (східні географи цього періоду ділили хозар на два розряду: смаглявих, чорноволосих і «білих, красивих, скоєних за зовнішнім виглядом»).


Історична роль у перетворенні Хазарії в потужне, хоча і абсолютно паразитарне держава належить євреям. Іудейські громади здавна жили в цьому регіоні, а з другої половини VIII століття сюди почали інтенсивно мігрувати єврейські вихідці з Візантії і Ірану. Іудеї швидко зайняли в Хазарії керівну посаду, розміщуючись виключно в містах (тоді як більшість аборигенів було, зрозуміло, кочівниками). При цьому ніякого звернення хазар в свою віру за рідкісним винятком євреї, як послідовні нововірці, не допускали. Гумільов зазначає: «Юдаїзм - це культ народу," обраного Яхве ", і тому рідкісні новонавернені вважалися" проказою Ізраїлю ". Іудаїзм прийняла лише верхівка хозарської знаті ... »

В цей же період склалося формальне двовладдя: номінально главою держави був каган, який представляв місцеве населення. Фактично країною керував бек єврейського походження, влада якого передавалася від батька до сина. Положення кагана навряд чи можна назвати завидним. Він був не тільки маріонеткою іудеїв, але був також свого роду жертовною твариною, якого можна було вбити на вимогу натовпу або бека. Приводом до цього могло послужити стихійне лихо, воєнної поразки, неврожай та інше. У ущемленими становищі перебувало і обкладене суворими податками тюркське більшість Хазарії - по іудейської термінології «гої», «недолюдей». Релігійний фанатизм єврейської верхівки був настільки сильний, що навіть потомство від змішаних шлюбів хозар з іудеями сприймалося нею як неповноцінне. Ці метиси, гнані з центральних міст держави, під ім'ям караїмів влаштувалися в Криму.

Перший бек - Обадія - створив для подальшої єврейської імміграції надзвичайно сприятливі умови: побудував безліч синагог і навчальних центрів, зібрав «мудреців ізраїльських», дав їм срібло і золото, за що вони «пояснювали йому 24 книги Священного писання, Мішну, Талмуд та збірники святкових молитов ». З Обадія і пішли 12 хозарських беків-іудеїв. Обадія славився як правитель, «відродив стародавній іудейський закон». В країні початок жорстко придушуватися християнство.

Спочатку чисто військову державу, Хазарія після захоплення влади іудеями, почало швидко перетворюватися в паразитарну країну, черпають свої величезні доходи з посередницької торгівлі, збору данини з підкорених народів і проїжджають через хозарську територію купців (всі найважливіші торгові шляхи виходу з Азії в Європу пролягали в цьому регіоні ). Не гребували хазари і грабіжницькими набігами на своїх сусідів, що давало каганату велику кількість рабів, що продаються на невільничих ринках по всьому світу.
Як військової сили хазари користувалися послугами численного найманого мусульманського війська. Ця «гвардія» діяла і в зовнішніх війнах, і в якості каральної сили всередині країни. Вигідне геополітичне положення Хазарії, наявність значних вільних капіталів, дозволило каганату надавати найпотужніше вплив на всю світову політику. У фінансовій кабалі виявилися і французькі Каролінги, і іспанські Омейяди.

Що вже говорити про землях, населених слов'янами! «Повість временних літ» повідомляє під 884 роком, що хозарам платили данину поляни, сіверяни, в'ятичі, родімічі. У васальній залежності перебували тиверці і уличі, з якими воював князь Олег. Треба підкреслити, що при всьому своєму могутність каганат був колос на глиняних ногах, адже юдейська верхівка не сприймала Хазарію, як свою Батьківщину, ніяк не дбала про автохтонної більшості, всю фінансову вигоду пускало виключно для зміцнення становища іудеїв у всій Ойкумені. Наймане військо було дієво при набігах на сусідів і пограбування данників, але при відображенні зовнішньої агресії виявилося практично даремним ...

Близько 940 року бек Песах напав на Русь, «пішов на Хельгу» (Олега), підступив до Києва і спустошив країну, а потім змусив Олега проти його волі воювати з візантійцями, стравив, таким чином, обох своїх супротивників. Вимушений союз русів з хозарами обійшовся першим дуже дорого - у війні з Візантією наші предки втратили весь флот і 50 тисяч воїнів. Болючим було і обкладення слов'янських земель даниною.

Історична роль розгрому паразитарного держави належить князю Святославу Ігоровичу (964-972 рр.) - безперечно, одному з найвидатніших полководців Давньої Русі. Епічне «Сказання про помсту» описує князя, як доблесного, мужнього і мудрого лицаря. Ще хлопчиком він здобув повагу своєї дружини. Воєводи шанобливо говорять про нього: «К'нязь вже почал. Потягнем, дружинно, по к'нязі! ».

Військова діяльність Святослава при своєму небувалий розмах була підпорядкована двома основними напрямками: візантійському і хазарському. Характеризуючи зміст останнього напрямку, академік Рибаков пише: «Боротьба за свободу і безпеку торгових шляхів з Русі на Схід ставала загальноєвропейським справою ...»

Похід проти каганату був продуманий бездоганно. Протяжність походу - близько 6000 км. На його здійснення було потрібно близько трьох років. Вести наступ через Донські степи, контрольовані хозарської кіннотою, князь не наважився. Руси зрубали і налагодили тури, і навесні 965 року спустилися по Оке і Волзі до фортеці Ітіль, в тил хозарським регулярним військам, які чекали ворога між Доном і Дніпром. Вибираючи сприятливі моменти, дружинники виходили на берег, де поповнювали запаси їжі.

Згідно хроністу Х століття, Святослав надихав своїх воїнів наступними мовами: «... переймися мужністю, яке заповідали нам предки, згадаймо про те, що міць росів досі була незламною, і будемо хоробро боротися за своє життя! Не личить нам повертатися на батьківщину, рятуючись втечею. Ми повинні перемогти і залишитися в живих, або померти зі славою, зробивши подвиги, гідні доблесних мужів! »

Опір русам очолив не бек Йосип, який ганебно втік разом зі своїми одноплемінниками, а безіменний каган. Досягти перемоги над повністю деморалізованими тюрко-хозарами виявилося нескладно. «І бувши лайки, здолавши Святослав хозар і град їх взя», - лаконічно заявляє літописець. Після Ітіль упав Семендер і Саркел. Розкішні сади і виноградники були розграбовані і віддані вогню, мешканці міст розбіглися. Загибель іудейської громади Ітіль дала свободу хозарам і всім навколишнім народам. Всі партії, що спиралися на підтримку агресивного іудаїзму, втратили опору. У Франції втратила позиції династія Каролінгів, яка поступилася гегемонію національним князям і феодалам, халіф в Багдада ослаб і втратив контроль над своїми володіннями, а самі хозарські євреї розсіялися по околицях своєї колишньої держави.

Тепер стає зрозумілим, чому подвиг Святослава пропагується так широко, як він того заслуговує. Паралелі з днем ​​сьогоднішнім напрошуються самі собою. Залишається поставити останнє, вже чисто риторичне питання: з'явитися новий Святослав, який, «зажене нових хазар назад в їх дикі степи»?

Денис Балин

* * *

Академік Микола Левашов дав саме аргументоване і докладний, на сьогоднішній день, пояснення важливості перемоги Великого князя Святослава над Хазарією. Справа в тому, що Хозарський каганат досяг своєї могутності саме до середини X століття. І саме в цей час на Мідгард-землі починалася остання Ніч Сварога, яка накрила своїм темним покривалом Мидгард-землю, починаючи з Літа 6 496 від СМЗХ (988 м н.е.). Вельми дивне «збіг», чи не так?

Але по тому, як іудеї стікалися в Хазарію за два століття до описуваних подій і тому, що вони створили в Хазарії перший паразитична держава, стає гранично ясно, що це не було «випадковістю». А якщо врахувати, що Хозарський каганат розташовувався практично на кордоні Європи та Азії, в самому серці слов'яно-арійських земель, навіть думка про випадковий збіг стає просто абсурдною. І важко собі уявити, що б з цього вийшло, якби не великий князь Київський - Святослав. Великий князь Святослав виріс Світлим Воїном, саме він зміг розбити Юдейський Хазарський каганат - паразитична держава в Літо 6 472 від СМЗХ (964 рік н.е.).

Саме завдяки Святославу Темні Сили не змогли поневолити повністю Руську Землю в самому початку Ночі Сварога, як вони це планували. Причому, Київська Русь була тільки малою частиною російських земель. За двадцять чотири роки до настання Ночі Сварога, Великий Князь Святослав знищує головну «ракову пухлину» створеної іудеями паразитичної системи - Хазарський каганат! Важко собі уявити, як би розвивалася цивілізація Мідгард-Землі, якби паразитична держава Хазарський каганат продовжувало б існувати! І особливо під час Ночі Сварога. Адже створення цього іудейського паразитичного держави в центрі земель Білої Раси було далеко не випадковим!

Цілком можливо, що продовження існування цього паразитичного держави протягом останнього Ночі Сварога, призвело б до знищення білої раси або повного поневолення всього того, що від неї залишилося б. Можливість розвитку подій за подібним сценарієм не є чимось надуманим. Майбутні події, навіть без паразитичного іудейського держави, повністю підтверджують це. Але ж до того, що сталося в майбутньому, привели дії залишилися неушкодженими «метастаз» - відростків Хазарського каганату, що не були знищені князем Святославом.

Цими «метастазами» -отросткамі були іудейські торгові факторії, які насправді були державами в державах. Ці іудейські торгові поселення огороджувалися фортечними стінами самими юдеями. На ніч ворота цих «поселень», які називалися іудейськими гетто, закривалися, і ніхто не впускали і не випускався до ранку. Ворота і стіни цих іудейських «торгових» факторій охоронялися іудейськими воїнами, а за стінами їх діяли іудейські закони і правили рабини. Так що, ніхто спеціально НЕ селіл іудеїв в окремі гетто, вони самі створювали місто в місті і ховалися від всіх інших жителів міста за своєю фортечною стіною. Видно, були у них причини ховатися за цими стінами ...

Після знищення Хазарського каганату, іудеї покинули межі сучасної Росії і знову розсіялися по країнах. Але в якості спадщини від Хазарського каганату у них залишилися мікродержави в державах - іудейські торгові факторії, які, до моменту розгрому Хозарського каганату, в більшості випадків вже перетворилися в тіньові держави в державі і чинили сильний вплив на економіку і політику країн, в яких вони перебували .
На жаль, навіть без підтримки основної «пухлини» - Хазарського каганату, який було б правильніше називати юдейським каганатом, з середини VIII століття ці паразитичні «нарости» на соціально-економічних організмах країн продовжували свої дії по руйнуванню ведичних підвалин білої раси. Особливо це далося взнаки на околицях Слов'яно-Арійської Імперії, де генетика, привнесені ізгоями в минулі часи, була зі змінами, які робили носіїв цієї генетики найбільш уразливими і сприйнятливими до паразитизму та негативному впливу Ночі Сварога.

Темні Сили і їх вірні слуги-іудеї прекрасно розуміли, що поки у білої раси буде відичний світогляд, підпорядкувати собі слов'яно-арійські народи просто неможливо. Вони розуміли це давно і саме тому, скориставшись готовим рецептом - єгипетським культом Озіріса, іудеї стали переносити з собою з країни в країну смертельно небезпечний «вірус» релігії рабів. Першими жертвами цього ідеологічної зброї стали найближчі родичі іудеїв - інші семітські племена - люди сірої подраси, «ахіллесовою п'ятою» яких була присутність в них генів чорної раси. В силу описаних раніше причин, генетика чорної раси була найбільш вразливою для дій Темних Сил ...

Ми зобов'язані вічно пам'ятати про подвиг, скоєному Великим Князем Святославом зі своїми воїнами, і постійно розповідати про це всім, хто ще здатний відриватися від телевізора і балії з кормом ...

джерело: Російське Агенство Новин

Давайте запитаємо себе: чому настільки епохальні події тисячолітньої давності підносяться сьогодні, як проміжні факти історії Вітчизни, не заслуговують на пильну увагу сучасників?
Залишається поставити останнє, вже чисто риторичне питання: з'явитися новий Святослав, який, «зажене нових хазар назад в їх дикі степи»?
Вельми дивне «збіг», чи не так?