руни старші

Довгі пальці Одіна

РУНИ (старші руни) - найдавніші долатінскіе письмена німецьких народів. Використовувалися з 1 ст. до пізнього середньовіччя переважно дроттарамі, жерцями язичницької релігії Трот ( «Істина»), або Асатру ( «Віра богів»). Знавці рун (runiR) називалися Еріль, ерілівнамі, туламі, а саме Рунне мистецтво рункрафт. У рун своєрідна загострена форма через те, що вони вирізалися ножем на дереві, металі або камені. Термін «рунічний письмо» застосовується і до інших письмен схожого стилю (див. Угорські, Орхонський руни). Рунічні написи зустрічаються від Гренландії до Югославії і від Ірландії до Росії. Найдавніші рунічні написи були дуже короткими і носили скоріше магічний характер. Особливу роль грали імена власні і сакральна лексика прагерманского мови, погано піддається тлумаченню. Зустрічаються лівосторонні (як в семітських письменах) написи і перевернуті руни в найбільш древніх пам'ятниках. Найбільш ранній вважається напис на наконечнику списа з Евре-Стабія в Норвегії, бл. 200. Відомо бл. 150 таких пам'ятників, які виявляються переважно в Шлезвіг, Ютландії і в Скандинавії. Скандинавських рунічних написів відомо не менше 3000 (з них бл. 2500 в Швеції), тоді як англійських - ок. 40, а готських, німецьких та ін. - лише по кілька. Найбільш рано (з 8 ст.) Руни витісняються з власне Німеччини.

Крім старших, або загальнонімецька рун, засвідчених 3-8 ст., Відомі пізніші їх варіанти: молодші руни , Інвентар яких був зменшений до 16 знаків. навпаки, англійські руни налічували вже 33 літери. менш знайомі валійска , слов'янські , Гельсінкські, готські (див. Готське лист) і Менська руни. Найбільш пізні відгалуження - пунктировані і особливо Дальським руни. Крім того, вторинні варіанти рун розроблялися як в Середні століття, так і порівняно недавно - руни Армані і Толкіна . відомий численні рунічні шифри (див. нижче).

1 - руни алфавіту футарк;

2 - назви рун (графоніми);

3 - транскрипція.
* - руна позначає невизначений звук ie / ei;

руна спочатку позначала z, пізніше перейшло в гаркаве r [R].

Існує чимало гіпотез з приводу походження рун. Ісаак Тейлор вважав їх похідними грецького алфавіту, Віммер - латинського абецедарій, Вайнхольд, Оберцінер, Бугге і Марстрандер - североетрусскіх (Ретийских) письмен. Хаммерстрем вбачав в рунах кельтське вплив, а Елліс X. Минз вказував на формальну спільність прагерманскіх письмен з древнетюркской Руніком. Є припущення і про автохтонної розвитку рун на основі місцевих родових міток і клейм. Незаперечна, проте, зв'язок рунічного листи з середземноморською цивілізацією Еллади.

За переказами таємницю рун шепнув бог Один на вухо своєму вбитому сина Бальдру, коли той лежав на похоронних дрогах. Така етимологія слова «руна» (порівняйте готське rūna - "таємниця", верхньонімецька rūnōn - 'шепотіти', фінське runo - 'вірш', латиський runa 'мова', в ірландській мові словом rann позначалося двовірш, по 14 складів у вірші), ймовірно, вторинна. Білоруське Рунь 'сходи', російське рана (порівняйте також санскритське लून «різати»), а також зв'язок з російським словом руно . Етимологічний словник російської мови М. Фасмера дає цілу серію значень слова 'руно': «натовп, косяк, безліч (риб, овець)», «овеча шерсть» і «пучок (хмелю) з корінням». Тут же наводяться порівняння з іншими мовами: в давньоіндійському rōman - волосся на тілі, в ірландському rón - кінський волос ... У перській ж мовою слова «лист» і «пушок» звучать однаково. Іранське رونس назва рослини Марени фарбувальної.

Цікаво, що в пізній час в німецькому фольклорі демонічний персонаж Альрауна, що перекладається як "все руни" - істота, що виникло з кореня мандрагори; зокрема твір фон Арнима «Ізабелла Єгипетська» і у Е.Т.А. Гофман «Крихітка Цахес». Руни часто входили в стародавньонімецькі імена, наприклад Гудрун (буквально "хороший знак") - персонаж «Пісні про Нібелунгів».

У всіх рун були свої назви. Весь рунічний алфавіт називався futhark (за початковими літерами перших шести рунічних графонімов). Порядок знаків німецького алфавіту невмотивовано. Можливо руни в футарк складаються в якусь заклинательную формулу. Розташування в алфавіті рун m, l, ng ... p, R, s, t вказує на аналогії з грецький системою. Перша буква футарка «Феху» (худоба) співвідноситься з початковим знаком фінікійського алфавіту «Алеф» (бик), а остання руна дуже нагадує «омегу».

Волею долі занедбане на край світу плем'я скандинавів мабуть жило раніше десь недалеко від носіїв античної культури. Скандинавська міфологія виявляє паралелі з давньогрецької. Імена Одіна і Одисея інтерпретуються як «гнів», «одержимість». (Порівняйте також імена Егір і Егей, Мімір і Мимас, Мом).

24 руни Футарка діляться на 3 відділи Атта, або ейтра, кожному з яких протегує певний божество. Руни, також як і огам організовані за правилами родинного (гніздового) розміщення знаків в алфавіті. Грецький і семітські алфавіти групуються лінійно, тоді як індійські сіллабарій - просторово (в таблицях).

Феномен рун характерний сверхпоетізаціей (див. Епос «Старша Едда» і особливо фрагмент «Речі Сігрдріви»). Більш досконалі грецьке і індійське лист не оспівувалися так, як руни. Цікавий і той факт, що руни мають з одного боку глибокої архаїкою (вони можуть розглядатися як піктограми) і надзвичайно розвиненою на місцевому ґрунті графомантікой (алфавітній містикою) з іншого боку. Руни можна вважати поетично і естетично організованою системою знаків. Футарк - дивне світло так і не сформувалася релігії північній периферії Європи.

Як би там не було, на обличчя парадокс - лист у германців з'явилося задовго до утворення державності. Франкське королівство, наприклад, з'явилося лише до 5 ст. Така асиметрія культури відома і в інших народів - туарегів (див. Тіфінаг), батаков Індонезії, які володіючи листом практикували «полювання за черепами».

Вельми заманливо бачити в рунічному алфавіті струнку систему, »яка з часом руйнувалася. Є теорія дуальних протиставлень рун (на «добрі» і «злі»). Рунічні графоніми пов'язані з деревами, тваринами, майном і богами. Три відділу-Атта ототожнюються з богами Фрейром (родючість), Хаглі, або Хеймдаллем (уособлення Одіна) і Тюром (небо). Це не що інше, як вертикальне членування світу на підземелля (Хель), поверхня (Мітгард) і небо (Асгард). До речі, лінгвісти В. Іванов і В. Топоров відзначають збіг індоєвропейських числівників 1, 2, 3 з корінням слів «небо», «земля» і «підземелля». Можна згадати і теорію Ж. Дюмезиля про трьох функціях (жрецької, військової та господарської) індоєвропейських богів.

У осьмічленность рунічних відділів вказує, ймовірно, на горизонтальне поділ простору на 8 сторін світу. Т.ч. рунічний алфавіт є відображенням горизонтальної та вертикальної організації простору, а загальне число цих знаків (24 = 3 · 8) календарно-зодіакальну функцію Футарка. Рунічний алфавіт - це якесь сакральне простір, в якому перша буква символізує життя, а остання - смерть.

Норвежський епос «Едда» оповідає, що добувачем рун був Один ( ). Спочатку він не входив в небесний пантеон, але незабаром витіснив звідти колишнього фаворита Тюра (аналога Зевса) і істотно обмежив владу завойовника Тора. Але схоже, що початковою володарем і знавцем рун був однорукий Тюр: 17-я руна і третій атт відзначені його ім'ям.

Зовнішність Одіна можна дізнатися по його прізвиська: Хабард (сива борода), Хенгікьефт (отвисшая щелепу), Гримнира (прихований маскою), ІГГ (страшний). У Одіна одне око (другий він віддав за ковток із джерела мудрості), низько насунута капелюх і синій плащ. Один пов'язаний з хтоническим світом велетнів і темними силами. Його супутники - вовки Гері (жадібний) і Фреки (обжоpa), ворони Хугін (думка) і Мугін (пам'ять). Їздить він на восьминогом коні Слейпнірі (змінний). В цілому образ Одіна, як мудрого старця, шамана і поета-чарівника, близький іншим персонам світової міфології - Заратуштре, Варуне, Вяйнямейнену, Лугу. Шаманський культ Одіна очевидно розвинувся під впливом фінів і саамів.

Ключовим моментом міфу про походження рун є висіння пробитого власним списом і з петлею на шиї Одіна в гілках Світового древа Иггдрасиль ( «коня Ігга»). Після закінчення дев'яти діб після нестерпного болю в непроглядній пітьмі Один побачив руни (руни дійсно нагадують гілки дерева, див. Рис.), «Стогнучи їх підняв і з дерева впав».

Спис з магічними знаками

Крім того, руни пов'язані і з п'янким напоєм Одрёрір - «медом поезії» (порівняйте міфологеми про нектарі і амброзії, Амріті і сома, Хаома), замішаним карликами-цверги на крові вбитого ними мудреця квасір. В цей напій додали соскобленную з дерева руни. Міфи кажуть про існування різних рун у асів і ванів (богів), альвов (духів), людей, гномів і велетнів. Кожне легендарне плем'я як би дублює акт творіння магічних знаків, досконалий колись Одином. Відбувається «циркуляція цінностей» між суміжними світами. Один приніс руни асам, Дайн - Альва, Двалін - гномам -цвергам, Асвід - в еліканам- Йотун.

Руни вирізалися на дощечці залізним ножем і для посилення заклинань офарблювалися кров'ю. В епосі говориться, що Один вирізав руни подібно до того, як вирізав з дерева людей (до речі, на мові кечуа runa означає «людина»). Але в будь-який момент Один може соскребсті руни назад і тоді настане кінець світу - Рагнарок. Руни - символічний образ всіх істот, предметів і явищ.

Але Один лише добувач рун, але не їх творець. Логічно припустити, що коли він викрадав «мед поезії» з печери велетня Суттунга, то прихопив з собою і руни, що містилися в чарівному питво. (Порівняйте викрадення аргонавта Ясона золотого руна і втеча з печери циклопа Поліфема безстрашного Одисея). Дерево Иггдрасиль і печера Суттунга - деріванти однієї міфологеми.

Про б рощення за порадою до "руническим стовпчиків" runakelfi. Скандинавія, 14 в.

На основі еддіческіх матеріалу якнайкраще стають видні зв'язку походження «листи» з «п'янкого напою». І все-таки хто був початковим володарем рун? Про це можна лише здогадуватися. В епосі згадується, що Один отримав руни з рук велетня Бёльторна, свого діда по матері. В іншому місці сказано, що господар «медового джерела» в коренях світового дерева -велікан Мімір. Йому-то і віддає своє око Один зате потім Мімір позбавляється голови. Можливо, Суттунг, Бёльторн і Мімір - одна особа. Але важливо інше - початкове перебування рун було в руках ворожих богам велетнів. Перші господарі письмен володіли терратоморфнимі рисами (порівняйте ігуаноподобность майясского Іцамна, змієподібних Кетцалькоатля, Кадма, Фу Сі і Шень Нуна, Шиву, що сидить під гігантською коброю). Житло чудовиськ - вода, тому і письмена, як очерет, виросли звідти. У «промовах Сігрдріви» читаємо: Один руни вигадав «з вологи такий, що колись витекла з мозку Хейдраупніра (власника магічного кільця Драупнір) і роги Ходдрофніра (Хеймдалля, що зберігає ріг в коренях Иггдрасиля; в нього він протрубить перед кінцем світу)». Поезію скандинави називали «потоками грудей Одіна» або «вологою котла вантажу шибениці Одіна».

З вищеозначених сюжетами про добуванні рун перетинається т.зв. «Рибалка Тора», коли бог-громовик мало не витягнув з дна моря світового змія Іормунганда і розбив кубок про лоб велетня. Чи не той це «кубок браги, що сповнений пісень і письмен на користь, різних заклять і радісних рун». Ж. Дюмезиль зіставив «риболовлю Тора» з добуванням Одином «меду поезії» і з історією отримання амрити в індійській міфології.

Після 800-1100 період вікінгів (норманів, варягів) змінюється християнської епохою. Хоча в Ісландії до 16 в. зберігалося двовір'я (зараз там язичницька віра Асатру поряд з християнством вважається офіційною релігією). Останній язичницький храм на континенті був зруйнований в 1100 в шведській столиці Упсалі. У Скандинавії, Англії і Північну Німеччину християнство прийшло пізніше, ніж в інші країни Європи.

Засновниками рунологов вважаються радник шведського короля Густава-Адольфа І. Буреус (17 ст.) І датчанин О. Ворм. Вони збирали «рунние камені» і інтерпретували сотні написів. У 19 ст. письменник Я. Адлербет заснував в Стокгольмі «Готичну лігу». Пізніше естафету «рунічного відродження» підхопила Німеччина. Брати Грим, збираючи фольклор, ставили «німецький міф» врівень з античністю і християнством. Я. Грим публікує «Німецьку міфологію» і «Чарівні казки». Теми німецького епосу неодноразово інтерпретувалися письменниками і художниками. Відомі драматичні трилогії Ф. Фуке де ла Мотта «Герой Півночі», К. Ф. Хеббеля «Нібелунги», трагедії Г. Ібсена «Воїни Хельгеланда», П. Ернста, В. Йордану. Режисер Ф. Ланг зняв фільм «Нібелунги». Величезний вплив на німецьке самосвідомість зробила оперна трилогія Р. Вагнера «Кільце Нібелунгів». Стародавній світ епічних богів Асгарда знайшов відображення в малюнках П. Корнеліуса, А. Ретеля, І. Затлере, в виразних ілюстраціях Ф. фон Штассена. Відомий швейцарський філософ К.Г. Юнг пише есе «Вотан». Інтерес до персони цього загадкового бога живили скульптори Р. Фогельберг і Г.Е. Фрейд. У зв'язку з цим дуже символічно перейменування в 1925 столиці Норвегії Христиании в Осло ( «Долину богів»).

У 19 ст. - час окультизму - виникли такі суспільства, як «Золота Зоря» (Ді Голден Дайммерунг), «Орден Східного храму» (Ordo templi Orientis, або О.Т.О.), «Братство Сатурна», засноване Г.А. Грегоріуса. Ймовірно, є непорозумінням поширену думку деяких дослідників, що повернення до німецької язичницької традиції призвело до фашизму.

У 60-і рр. 20 в. намітилася чергова хвиля інтересу до рунической культурі. В Англії засновано «Одініческій обряд» і «Вільна Асамблея Асатру». Як синтез цих течій виникло релігійне товариство «Кільце Трота». У 1980 заснована «рунная Гільдія».

У Росії дослідники рунической культури І. Стеблін-Каменський, А. Смирницкий, Е. Мелетинський та ін.

тайнопис

1 2 3 4 5 6 7 8 III f u þ a r k g w II h n i y ė p R s I t b e m l ŋ d o

Крім природних рунічних алфавітів скандинави розробили і особливі секретні коди, які нерідко використовувалися магами. Рунічна тайнопис заснована на будові футарка. Він, як відомо, налічував три групи-Атта по 8 рун в кожній. Відлік груп проводився з кінця (див. Таб. Вище). Кожна руна таким чином кодувалася двома числами: перша вказувала на номер руни в Атте (1-8), а друга порядок самого Атта (I, II, III). Наприклад, а = 4-III; е = 3-I і т.д. Відомі такі шифри:

1. Квіструнір (kvistrúnir), або «гіллясті руни». Кодують числа позначалися рисками, що відходять від стовбура. Такі знаки будувалися за принципом руни «Альгиз» і нагадували дерева:

b (2-I) ; w (8-III)

2. Тйалдрунір (tjaldrúnir), або «шатрові руни». В їх основу було покладено руна «Гебо». Починаючи з лівої верхньої гілки за годинниковою стрілкою наносилися кодують пари чисел. Один знак такого шифру таким чином міг передавати відразу чотири звуку. Тйалдрунір нагадували сніжинки:

alu , або

3. Іса-руни були побудовані на основі руни «Іса» і нагадували ірландський огам (Див.):

alu IIIIIII IIIIII II III

4. Лагуз-руни аналогічні попередньому шифру з тією лише різницею, що тут за основу бралася руна «Лагуз». Ця тайнопис, однак, виглядає більш громіздкою:

alu LLLLГГГ LLLLLГ LLГГГ

Варто окремо зупинитися на в'язаних рунах, які складалися шляхом лігатур з декількох знаків. Цей принцип письма нагадує давньоруську в'язь (Див.). Такі лігатури часто труднораспознаваеми і мали відношення до сакральної лексики:

ga (побажання доброї удачі); ek ( «Я»); еа (Слейпнир - кінь Одіна); owa; eker i laR ( «я - заклинатель»).

Ось основні, магічні формули:

1-2 - ALU, «волшбу», «пиво, або п'янкий трунок».

3 - AL, скорочений варіант попереднього прикладу.

4-6 - EHW, EH, EL відповідно. Вензель, пов'язані з шануванням коня.

7 - LAUKAZ, можливо «цибуля дикоростучий». Знак пов'язаний з рунами «Альгиз» і «Лагуз» як з символами родючості.

LAPU означало «запрошення» (мається на увазі викликання і закляття духів). SALUSALU пов'язано з вензелем ALU (1-2). FOSALU так пов'язано з ALU. Елемент F + O означає першу і останню букви Футарка, а значить і весь рунічний алфавіт. HAGALU складається з HAG ( «тяжка недуга; злоба») і ALU.

ANOANA і ОТА магічні формули з затемненим значенням. LUA наносилось на зброю.

8 - EM «Аз есмь».

9 - LAPK посилювало психічні здібності. GKNg (10) і GKL (11) - любовні руни.

12; 13 - любовні руни KNgL (складаються чоловіком для жінки); KINg (жінкою для чоловіка).

14 - TUG захист від пристріту і псування.

15-17 - JBK руни духовного відродження та зцілення від безпліддя.

18 - DBS аналогічно 15-17.

19 - NgD довголіття.

20 - GA добра удача.

21-23 - «я єсмь», «неминучий успіх» і «сила розуму і духу» відповідно.

24 - складова руна захисту. Відомий був скандинавам і паліндром, наприклад, SUEUS.

Плетіння рун, подібно ниток долі, з яких ткется як людське життя, так і будь-яка інша матерія, було характерно для містичної практиці Скандинавії. У «гренландських промовах Атлі» говориться: «Руни нарізала, Вінг їх сплутав (для чаклунства)». А в «Оповіді про Сігурдріфе-валькірії» є такі фрази: «Руни слів ти знай ... Їх і в'ють, їх і тчуть, їх все відразу зводять». Або: «Руни гірські пам'ятай ... На долоні їх виведи, вей навколо тіла».

Важливу роль в скандинавському суспільстві грали скальди - поети-заклинателі. Вони володіли мистецтвом рун (рунемалом) і заклинаннями (гальдром). Входячи в стан трансу (сейдр), вони могли скласти шкідливі пісні (нід і драпу), приворотне любовні вірші (мансег) навіть проти ерлов (князів). У ході були магічні малюнки (гальдрамюнди) і магічні вензель (гальдрастафи).

Кожна руна мала широке тлумачення. Така підвищена увага до кожної букви алфавіту ми знаходимо тільки в Каббали (див. Єврейське лист). У рунічному ряду, крім вищезазначених трьох аттов, знаки Футарка групувалися в зіг-руни перемоги (f, h, t), але-руни пива, що застосовувалися проти обману і отрути (u, n, b), Сварт-руни виклику померлих, або троль-руни волшби (th, i, z), баби бйарг-руни (а, j, m), брун-руни прибою (r, ie, l), цілющі лим-руни (k, p, ng), мал- руни мови (g, z, d), хуг-руни думки (v, s, о). Найбільш зловісними рунами вважаються Хагалаз, Наутиз і Іса.

Тлумачення РУН
Феху (худоба) - руна володіння (фізичної близькості); харчування і охорони власності. Гроші, Πλο ῦ τος, Фрейр.

Уруз (зубр) - руна чоловічої сили і потягу до жінок, завоювання дружби і любові. Рухоме майно.

ТХУРІСАЗ (врата, вежа) - руна недіяння, привертає до роздумів перед рішенням, оберігає від обману і самообману.

Ансуз (посланник) - руна бога Локі приносить милість, дарує красномовство, напоумлення і подарунки. Однак Локі хитрий і небезпечний.

Раїд (подорож) - поїздка Одіна в пекло, руна зв'язку двох сторін, двох елементів, возз'єднання цілого. Служить амулетом в дорогу.

КАНО (вогонь) - руна божества Нерта протегує полювання та риболовлю. Допомагає знайти шукане.

ГЕБО (дарунок) - руна допомагає вибрати партнера. Доля. Акт дарування.

ВУНЙО (радість) - руна світла, втішає в смутку, приносить свято, допомагає наблизити радість в хвилини зустрічі. Χαρις

Хагалаз (град) - руна руйнування і енергії стихій. Допомагає вийти із зачарованого кола.

НАУТХІЗ (потреба) - руна сорому і болю. При виникненні будь-якої потреби цю руну малювали на нігті великого пальця або на руці. Необхідність. Ἀνανκη

ІСА (лід) - руна велетня Имира. Допомагає заморозити процес в його розвитку, призупинити хвороба. Початок нового. Зима, смерть.

Йера (рік) - руна збору врожаю. Допомагає перед початком важливого і довгого справи, дає сили. Руна Фрейра. Родючість. Сила рослинного життя. Літо, життя. Єгипетський Гор, латинська Аннона.

ЕІХВАЗ (тис, захист) - руна бога зими Улля. Надає заступництво і захист, особливо спортсменам. Сакральний центр рунічного ряду. Древо смерті і відродження.

ПЕРТХ (приховане) - руна посвяти, пов'язана з Небом і птахом Фенікс. Перетворює на певний час життя в гру, допомагає подолати минуле. Vulva, кобила, яблуня.

АЛЬШЗ (лось, осока) - руна захищеності. Честь. Захищає від нападу, підступів і шкоди.

Совелі (сонце) - руна цілісності і життєвої сили. Підводить підсумок, підказує.

Тейваз (воїн) - руна однорукого бога війни Тора. Наносилася на щити і рукоятки мечів. Надає допомогу в боротьбі як з ворогом, так і з самим собою. Цією руной часто завершували висловлювання.

БЕРКАНА (береза) - руна зростання, відродження і родючості.

ЕХВАЗ (кінь воїна) - руна восьминогого коня Слейпнірі. Рух і прогрес. Розбавляє загусло, виліковує хронічні хвороби. Амулет мандрівним по воді. Відокремлено руна висікалася на могильних плитах.

Манназ (людина) - руна умиротворяє ворогів, допомагає привернути увагу до себе. Свідоцтво сили.

Лагузен (потік води) - руна священного шлюбу допомагає подолати сварку. У значенні «лук», як перша рослина виросло після потопу і пов'язаний з фалічним культом.

Ингуз (родючість) - руна бога світу Інга, покровителя плотських пристрастей. Знімає напругу, збільшує чоловічу потенцію. Епонім Англії.

ДАГАЗ (день) - руна зміни і прориву. Наближає кінець невдач.

ОТХІЛА (відчуження) - руна відступу і розподілу спадщини. Виконує будь-яке бажання, але після принесення в жертву частини своєї власності. Нерухоме майно.

Літ .:
Дирингер Д., Алфавіт, М., 2004; Фрідріх І., Історія письма, М., 2001; Лоукотка Ч., Розвиток письма, М., Руни. Упоряд. А. Кайя, М., 1998; Торссона Е., Північна магія: містерії германських народів, Київ, 1997; Руни // ЛЕС; Степанов Ю.С., Проскурін С.Г., Константи світової культури: Алфавіти і алфавітні тексти в період двовір'я, М., 1993; Беовульф, Старша Едда. Пісня про Нібелунгів, М., 1975. Ма каев Е.А., Мова найдавніших рунічних написів. Лінгвістичний та історико-філологічний аналіз, М., 1965.

ПОСИЛАННЯ:
http://www.omniglot.com/writing/runic.htm#yngrfuthark
http://ru.wikipedia.org/wiki/Руны

Див. також:
Реконструкція міфу про походження рун (за матеріалами скандинавського епосу).

Мотив вовни в іранській міфології пісьмотворенія

Анотований покажчик винахідників письма (з ілюстраціями)