Русь хрестили в 17 столітті

Автор розглядає хрещення Русі як подія, що відбувалося в 17 столітті, а не тисячу років тому, як це стверджують офіційні історики. Чому на доніконівских надгробках зображено сонце? І чому їх клали в фундамент, що будуються храмів?

Кажуть, коли Архімед усвідомив значення свого відкриття, він закричав: «Дайте мені точку опори, і я переверну Землю!». Схоже, що я сам без сторонньої допомоги, що не кричачи нікому слово "дай!" , Знайшов в історії народів світу саме таку точку опори, спираючись на яку, кожен може побачити тепер всю брехню Католицизму, іудаїзму і сучасного "Православ'я".
Щоб пояснити, наскільки важливу точку опори мені вдалося розшукати в історії, я змушений почати свою розповідь здалеку.

Відносно недавно я дізнався, що генетичні слов'яни крім Росії і Індії (в якій чисельність "аріїв" досягає 100 мільйонів!), З давніх-давен проживають в Пакистані (самоназва слов'янської громади - Калаші) і в Північній Африці (Амазахі).
Пакістанстскіе брати слов'ян - Калаші - виглядають ось так:
Це чоловіки Калаші:

Це жінки Калаші:

Ось вони, світлошкірі, ясноокі легендарні арійці!
А ці жінки з оберегами на обличчях - амазахі (бербери), корінь (!) Жителі Африки !!!

За різними джерелами в Африці проживе, виявляється, від чотирьох до шести мільйонів амазахов!
До чого це я? - можливо, ви хочете запитати.
У кожного народу, як ми всі знаємо, є своя неповторна культура, свої звичаї, свою мову, свої національні ремесла, і навіть свої національні символи, орнаменти та візерунки.
При вивченні останніх мені вдалося з'ясувати, що як мінімум один візерунок зустрічається абсолютно у всіх слов'ян, де б вони не проживали.
Це візерунок, який зображає Сонце. Ось він:

Цей же візерунок знайдений на наступних виробах ручної роботи:
1. Родовий стовп Калашів (Пакистан).
2. прядка Вологодська губ. 1890 р
3. прядка Архангельська губ. кон.19 в.
4. прядка Тверська губ. 19 в.

Точно такі ж рельєфні візерунки, що позначають Сонце, були виявлені на російських кам'яних надгробках, які були виготовлені до середини 17 століття.



Під час археологічних розкопок, вироблених в 1999 році на території Лужецького монастиря, були знайдені десятки надгробків з таким малюнком. Цікаво те, що плити були знайдені не на кладовищі, а в фундаменті невеликої церкви-каплиці, побудованої в XVII столітті. Сам фундамент давно зруйнованої церкви-каплиці був виявлений в ході розкопок поблизу собору Різдва Богородиці.

17. Знахідка здивувала всіх тим, що будівельники звели фундамент каплиці з надгробних плит (!), Взятих з кладовища. Що ще цікаво. плити були взяті з поховань, зроблених зовсім недавно.

На деяких надгробках вказана дата поховання, як на цьому: «Лета 7177 грудня о 7 день преставився раб Божий чернець схімнік' Саватій [Ф] едоров син Позняков'».
Якщо узгодити старий слов'янський календар з сучасним календарем, то виходить, що схимник Саватій Поздняков помер в 1669 році за новим літочисленням.
Велика кількість надгробків, використаних в якості будівельного каменю, мимоволі навело мене на думку, що представники церкви позбавлялися таким чином від старого спадщини в зв'язку з якоюсь церковною реформою!
І адже дійсно, приблизно в той же самий час відбулася "реформа Никона", що розколола віруючий народ на ніконіан і старовірів.
Довідка з енциклопедії: Церковна реформа патріарха Никона - це вжиті в 1650-х - 1660-х роках богослужебно-канонічні заходи в Російській церкві і Московській державі, спрямовані на зміну існуючої тоді в Москві (північно-східній частині Російської Церкви) обрядової традиції в цілях її уніфікації з сучасною грецькою. Реформа викликала розкол Російської церкви і спричинила виникнення численних старообрядницьких течій.

Картина А. Д. Кившенко: "Церковний Собор 1654 року" (Патріарх Никон представляє нові богослужбові тексти), 1880 рік. ]]>.
Зараз важко навіть уявити, чим старі "богослужбові тексти" відрізнялися від нових "богослужбових текстів", але знайдені артефакти свідчать про одне: до реформи Никона на могилах не ставили хрести, що стали символами смерті після розп'яття Христа, про який розповідають Євангелія.
До реформи Никона російські люди зображали на надгробках своїх померлих родичів тільки Сонце, як символ вічного життя! І тільки після церковної реформи 1650-1660 років, над могилами померлих стали ставити ХРЕСТ, на якому писалася інформація про імені, прізвища та по батькові небіжчика, а також дата народження і дата смерті.

Ось цей поворотний момент в релігійній історії і є та "точка опори", спираючись на яку, кожен тепер може побачити всю брехню брехня Католицизму, іудаїзму і сучасного "Православ'я".
На російських могилах ніхто не ставив хрестів і на могильних каменях не зображати їх аж до середини 17-го століття, і цьому є тільки одне пояснення.
До того моменту на Русі про розп'ятого і воскреслого через 3 дня Христа ніхто нічого не чув!
Що стосується символу Сонця на могилах померлих, то російські люди зображали його тому, що слов'яни здавна були сонцепоклонниками.
Сонце і виходить від нього дух Святої російські люди вважали тим єдиним Богом, від якого і сталася вся життя на планеті Земля. Тому що без Сонця, без його світла і його тепла життя на землі навіть уявити неможливо!
Цікаво, що в 692 році церковний собор, який відбувся в візантійському місті Константинополі, видав найсуворішу заборону на поклоніння "ідолу Коляді".

Коляда у слов'янській міфології.
Тим часом, "ідол Коляда" був центральною фігурою давньоруської віри. Жителі Російської Півночі так називали молоде Сонце, як би заново народжене Богородицею-Небом після Полярної ночі!
Реформа Никона 1654 року, виходить, скасовувала споконвічну (справжню) віру російських і вводила (насаджувала) іншу (чужу) віру, яка до цього вже була нав'язана юдеями Близькому Сходу і Заходу.
У 1684 році від нового патріарха всієї Русі Іоакима, який змінив на високому посту Никона, пішов останній найжорстокіший заборона на поклоніння символу молодого Сонця - Коляди, різдво якого на Русі було прийнято відзначати щорічно 25 грудня. Чому 25 грудня? Та тому що 22 грудня в північній півкулі землі настає пік Полярної ночі, і за Полярним колом на деякий час Сонце перестає сходити над горизонтом. Це астрономічне явище стало причиною появи в міфології Російської Півночі легенди про "вмираючому" і "воскресає" через три дні Сонце.
Вмираючому і воскресає Сонце! Вам це нічого не нагадує ?!
Остаточно добив Руську Віру (поставив ХРЕСТ на ній!) В 1700 році російський цар Петро I. Він провів календарну реформу, і замість новоліття, яке відзначалося на Русі в ту пору 1 вересня, ввів новоріччя, яке він своїм найвищим указом повелів (змусив) відзначати "питтям і веселощами" 1 січня. Петро I також примусив народ відзначатимуть 25 грудня замість Різдва Коляди - Різдво Христове.

Ось коли відбулося ХРЕЩЕННЯ РУСІ! У 1700 році!
Ніякого іншого "хрещення Русі" НЕ БУЛО, інакше б навіщо треба було проводити його ВДРУГЕ!
Повна заміна ВІРИ російського народу (перехід від поклоніння Сонцю (Коляди, Ярила) на поклоніння (від слова "уклін") "боголюдині Христу", завершилася на Русі словами Петра I: "З Новим Роком!". Якщо вдуматися, то ці слова привітання (і написання слова "рік" з великої літери) є не що інше, як вигадане спеціально для слов'ян блюзнірське привітання "з НОВИМ БОГОМ!" по-німецьки Бог - Gott, по-англійськи Бог - God, так само і в ряді інших мов , ось і виходить, що в широко відоме нині вираз "З Новим Роком!" був спочатку вкладений блюзнірство ий сенс - "З Новим Богом!".
Цікава і логіка такого знущання над розумом російської людини. Замінюючи споконвічний російське свято "Різдво Коляди" (від Богородиці-Неба) на "Різдво Христа" (від єврейської діви Марії), реформатори керувалися такими міркуваннями: "Будемо вважати, що Христос народився 25 грудня, але він в той день ще не став євреєм ! За іудейської традиції хлопчик стає євреєм тільки після обряду "гіюру" - обрізання крайньої плоті, а ця процедура робиться на восьмий день від народження. Стало бути, к Детально 25 грудня треба додати ще 8 днів, і тоді днем народження Боголюдини, виходить якраз - 1 Січня!" . Після такого єзуїтства з підміною смислів як тепер не кричати 1 січня: "З Новим Богом!" ?

Цікаво з цього приводу думку освіченої людини, який жив на Заході і бачив все з боку. Я маю на увазі Томаса Пейна (1737-1809) - англо-американського письменника, філософа, публіциста, прозваного «хрещеним батьком США». Ось його незалежну думку і бачення:

Найцікавіше, що коли-то жителі середньовічної Європи теж були солцепоклоннікамі як і російські люди! Про це свідчить слов'янський слід в західному літочисленні! По-німецьки Бог - Gott, а ось рік - Jahar (Яр). Яр - це коротка форма слова "Ярило" (Сонце). Примітно те, що, коли німці вітають один одного в новорічну ніч, вони не говорять "Neu Gott"! Вони кажуть "Neu Jahar" (Нове Сонце)! Англійці, до речі, надходять точно також! По-англійськи вираз "З Новим Роком!" теж звучить як "New Year!" І тут, як ми бачимо, використана коротка форма слова "Ярило" (Сонце) - Яр! Виходить, що словосполучення "З Новим Роком" було придумано Петром I виключно для того, щоб слов'яни кричали 1 січня "З новим Богом" і славили таким чином культову фігуру нав'язаної їм релігії - фігуру Боголюдини на ім'я Ісус.

Ви бачите на надкупольних хресті "Православної церкви" розп'ятого Боголюдини Христа?
Особисто я бачу тільки "Розіп'яте Сонце"!
* * *
КОМЕНТАРІ:
Аkhnaf: Почитайте про давнє татарською святі Нардуган або Раштуа. Поклоніння Сонцю. Святкується з 25 грудня по 7 січня.
Антон Благиня: Дякую. Прочитав статтю про Нардугане і відразу побачив підлість попівську: "У народному календарі деяких груп татар Середнього Поволжя і Приуралля час зимового сонцестояння - з 25 грудня по 7 січня - займало особливе місце. У хрещених татар цей період відомий під назвою Нардуган, або шайтан туї, буквально: весілля диявола ". ]]>. Відразу кинулося в очі "хрещені татари" і той факт, що їм навіяли, що святкування "Різдва Коляди" (нового Сонця) - це "шайтан туї" ( "весілля диявола"). Відразу видно, що майстри пропаганди та ідеологічних диверсій попрацювали!
* * *

Антон Благиня

]]>

PS.

Для повноти картини приводимо ще одне цікаве свідчення з циклу статей Дмитра Мильникова "Православ'я не християнство".

Як хрестилися на Русі до реформи Никона
Мені на початку 2000-х років доводилося багато їздити по різних місцях, включаючи віддалені, малонаселені і покинуті села. В одній такій селі, розташованої в верхів'ях річки Юрюзань, ми познайомилися з місцевим жителем, який жив там з дружиною. Крім них на той момент в тому селі практично ніхто постійно не жив. Міські приїжджали туди як на дачу, а місцеві чиновники на полювання. У той момент ми шукали місце під поселення, яке в кінцевому підсумку там і було утворено, а зараз вже більше десятка сімей живуть постійно і ще з десяток будуються. Загалом, слово за слово, і з'ясувалося, що цей місцевий житель - старовір, і все село була старовірів. Мабуть ми йому сподобалися, оскільки він нам якось сказав: "Якщо ви у нас тут оселитеся, я вас тоді потім в річці охрещений як треба".
- Діду, а як треба?
- Як, як, в річці, звичайно ж!
Загалом, він нам розповів, як у них раніше хрестили дітей.
Через тиждень після Різдва Коляди на світанку все йшли до річки (сім'я і родичі, для невеликого села практично всі один одному родичі). Взимку прорубали заздалегідь ополонку. Біля річки, коли сходило Сонце, батько брав у матері немовляти, і заходив з ним у річку (або опускався в ополонку), щоб вода була трохи вище пояса. Занурював немовляти повністю, з головою, в воду. Село у них розташована так, що Сонце сходить за річкою. Тобто, заходячи в річку батько опинявся віч-на-Сонцю. Коли він виймав немовляти з води, то з поклоном представляв його спочатку Сонця, а потім "всім чотирьом вітрам". Тобто, відбувалося ще чотири поклону по чотирьох сторонах світу з поворотом за годинниковою стрілкою, "по Солонь" (тобто за Сонцем). Після цього батько з дитиною виходили з річки, але дитини не витирати, а чекали поки він сам обсохнет, і тільки потім немовляти віддавали в руки матері і сповивали.
Ми його запитували, а як же, якщо взимку мороз сильний? А він каже, що не пам'ятає, щоб таке коли було. По-перше, діти в основному народжувалися навесні, травень-червень. Каже, спеціально намагалися так підгадати. Тому взимку діти у них народжувалися дуже рідко. Але якщо народжувалися, то, каже, що бабки якось так робили, що на день, коли немовля треба йти хрестити, ніколи сильних морозів не було.
Ми його запитували, а хіба це хрещення? А він каже: "Ну так адже поклони на чотири сторони, ось вам і хрест!" .
Старі ікони у нього в будинку в кутку стояли, але в сучасну церкву вони не ходять і сучасних попів не люблять. Кажуть: "виряджені вони, не справжні, не вміють нічого, тільки кадилом махати".
А тепер порівняйте це з тим, що робить сучасна РПЦ. Причому сенсу в тому дійстві, про який розповідав старовір, набагато більше, ніж в тому, що називає «хрещенням» РПЦ. Це обряд уявлення новонародженого Богу-Сонцю і Духам природних сил, води і вітру. Язичницький обряд? Безсумнівно! Поклоніння Сонцю є? Звичайно! При цьому цікаво, що сліди того обряду, про який розповідав старовір, залишилися в Біблії. Відкрийте Новий Завіт і прочитайте про те, як і де Іоанн хрестив Ісуса.

Ще один факт:

"В Англії, під час коронації принцеси Єлизавети I (1559 рік) чотири євангелісти і якийсь святий Павло були в'язнями і отримали свободу за амністією на честь коронації найсвятішою особи. Про що згадав відомий англійський письменник Чарльз Діккенс в своїй книзі, яка називалася« Child's History of England ». На російську мову це перекладається, як« Історія Англії для юних (дітей) ». Ця цікава книжка була видана в середині XIX століття в Лондоні. А оповідає вона про англійських правителів, яких юним англійцям належало добре знати. Наведу невеликий фрагмент з неї (глава XXXI):
«... Коронація пройшла чудово, а на наступний день один з придворних, за звичаєм, подав Єлизаветі прохання про звільнення кількох в'язнів і серед них чотирьох євангелістів: Матвія, Марка, Луки та Іоанна, а також святого Павла, яких деякий час змушували висловлюватися на такому дивною мовою, що народ їх зовсім розучився розуміти. Але королева відповіла, що краще спершу дізнатися у самих святих, чи хочуть вони на свободу ... »
Письмове свідоцтво Чарльза Діккенса (цю книгу він написав для своїх дітей, обманювати яких явно не збирався) про те, що євангелісти жили в XVI столітті, видане близько 150 років тому в Англії, так просто вже не відкинути. Звідси автоматично випливає незаперечний висновок про те, що Новий Завіт Біблії писався, найраніше, в XVI столітті! " джерело