Сади царя Олексія і бібліотека Івана Грозного: що зберігає садиба Коломенське

1621 рік. Коломенське. Загін стрільців піднято по тривозі. Біля воріт великокнязівського палацу раптом, ніби з нізвідки з'явився загін вершників. Причому виглядали вони досить дивно. Охорона дивувалася: хто ці люди військові, що їм треба і головне, як вони опинилися в вотчині російських государів?

Тут будувалися і руйнувалися палаци. Тут приймали рішення державної ваги і вражали заморських гостей розкішшю. Тут губляться сліди легендарної бібліотеки Івана Грозного і зникають з лиця землі цілі народи. Читайте про одне з найкрасивіших і найбільш таємничих місць в нашій столиці в матеріалі телеканалу "Москва Довіра" .

голосів яр

Колишня літня резиденція російських царів вже давно стала музеєм під відкритим небом площею більше 250 гектарів. Кожен день його відвідують близько 10 000 чоловік. Причому деякі з них приходять не для того, щоб помилуватися середньовічною архітектурою.

Вони спускаються в яр, що розділяє Коломенське на дві частини. Про цю балку складено безліч легенд і переказів. Причому деякі з них настільки неймовірні, що можуть виявитися правдою.

Вадим Чернобров - професійний дослідник аномальних явищ. Він побачив чимало загадкових місць планети і впевнений: Голосів яр в Коломенському - одне з них. До сих пір немає єдиної думки про походження його назви.

Одна з версій свідчить, що спочатку яр називали Велесова, на ім'я божества з слов'янського язичницького пантеону Велеса - покровителя скотарів, а також казок і взагалі поезії. Але Вадим Чернобров вважає, що справа в іншому - в голосах.

"Голосів яр - тобто на думку спадають аналогії з місцем, де чуються голоси, де чується незрозуміле відлуння. Одного разу, перебуваючи в цьому місці під час ранкового туману, я раптом почув далекий звук церковного дзвону. Я, звичайно, знаю, де знаходяться найближчі церкви - вони буквально оперізують з двох сторін наш яр, але в середині яру ніяких церков, взагалі ніяких будівель не було.

А в чому причина? Вузький, як труба, яр, який тягнеться на кілька кілометрів в цьому напрямку, дуже добре проводить звук, якщо в його вершині дійсно задзвонить дзвін, то, я вас запевняю, ви, перебуваючи в його пониззі, будете вражені цим незрозумілим явищем ", - стверджує Вадим Чернобров.

Фото: M24.ru/Юлия Накошная

Загадкові звуки можна почути не тільки в Голосовому яру. Періодично в Коломенському лунає незвичайна музика. Випадковому перехожому може здатися, що дзвонять дзвони, але це не зовсім так. Створив цю конструкцію Олександр Жихарєв.

Свого часу він відливав дзвони, був дзвонарем, але ще в юності мріяв створити інструмент, що володіє ще більш гармонійним звучанням, ніж дзвін. І після кількох років пошуків зробив цей інструмент. Творець називає його коротко і просто - била. У дуеті зі звичайними плоскі, або, як прийнято говорити, іконні, дзвони Жихарева звучать особливо заворожуюче.

"Цьому інструменту теж немає аналогів. Він один. Тому, зрозуміло, прийшло логічне рішення поєднати дзвін і плоскі дзвони, які стоять на землі", - пояснює Олександр Жихарєв.

Кажуть, ці звуки благотворно впливають на здоров'я. Як тільки європейські психотерапевти дізналися про дзвінком винахід, тут же замовили Олександру комплект - в медичних цілях.

"Спочатку звернулися швейцарці, потім німці, потім французи, болгари, іспанці. Що вони з ними роблять, я не відстежував, але це саме медичний аспект цього інструменту", - стверджує Олександр Жихарєв.

Садиба Коломенське з її церквами і просторами стала ідеальним майданчиком для акустичних вправ і просто музикування Жихарева. Як правило, він має в своєму розпорядженні свою дзвіницю біля підніжжя Вознесенської церкви.

Вознесенська церква

Церква Вознесіння Господнього - найдавніший пам'ятник государева двору в Коломенському. Ще в 1532 році великий князь Василь III в честь появи на світ довгоочікуваного спадкоємця, майбутнього царя Івана Грозного, велів звести на високому березі Москви-ріки величний собор.

Для початку XVI століття Вознесенська церква була неймовірно високою - 62 метри. Через пару століть багато з веселих гуляк намагалися підкорити таку висоту. До хреста замість сходів вела залізний ланцюг, по якій в дні парафіяльних свят дерлися сміливці, сперечаючись на бочку вина або відро пива. Відомостей про те, чи вдалося комусь хоч раз дістатися до самого верху, не збереглося.

"Церква Вознесіння - видатний пам'ятник російської архітектури і архітектури європейської XVI століття. Не випадково цей пам'ятник був одним з перших включено до списку Всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО на території Росії. Це єдиний в своєму роді приклад синтезу ренесансної архітектури і архітектури російської", - розповідає науковий співробітник МГОМЗ "Коломенське" Андрій Топичканов.

Фото: M24.ru/Юлия Накошная

Фахівці вважають, що церква Вознесіння Господнього родоначальниця так званого шатрового зодчества, напрямки, яке пізніше повсюдно пошириться в російської храмової архітектури. Собор вінчає НЕ масивний купол, а багатогранна піраміда - намет.

Храм стоїть так близько до краю високого берега Москви-ріки, що вже давно існує побоювання: церква Вознесіння поступово сповзає вниз. Але насправді середньовічні будівельники все передбачили.

"Для того щоб такий високий стовп НЕ з'їхав під гору, для цього архітектор-будівничий заклав потужний фундамент: майже три тисячі кубометрів білого каменю було закладено в основу цього храму", - говорить Андрій Топичканов.

Втім, церква Вознесіння не тільки чудо архітектурної та інженерної думки, траплялися тут і справжні чудеса.

"Храм ще відомий і тим, що в ньому відбулося явлення державної ікони Божої Матері. У 1917 році, 2 березня, коли імператор Микола II зрікся престолу, жительці села Коломенського уві сні явилася Божа Матір і сказала, що її чудотворна ікона знаходиться в подклета храму Вознесіння в Коломенському. Жителі села знайшли цю ікону, очистили її і з тих пір вважається, що Божа Матір після припинення правлячої династії сама взяла в свої руки кермо влади Росією ", - розповідає Топичканов.

Валерій Колесников милується Воскресенської церквою щотижня під час ранкової пробіжки. Одного разу вид стародавнього храму пробудив у ньому бажання писати вірші.

Бог і біг - майже одне і те ж,
Лише одною буквою не схожі.
Удосконалює і той, і той:
Бог з небес нам сил духовних шле,
Біг землі підтримує сили,
З ними неможливо жити сумно.

Маршрут Валерія Колесникова пролягає від однієї Коломенської церкви до іншої, до храму Усікновення Глави Іоанна Предтечі в колишньому селі Дьякова. Отець Олексій служить тут уже більше двадцяти років і буквально кожен день не перестає захоплюватися точністю і продуманістю технологій зодчих минулих часів.

"Ось в цьому храмі, храмі Іоанна Предтечі, прекрасна акустика, і зокрема це обумовлено наявністю в купольної частини голосників. Голосниках вдає із себе глиняний глечик різного об'єму. Ось тут ось, в нашому храмі, голосники розташовані в три ряди. Цікаво: чим вище - кількість голосників менше, але за обсягом вони більше. ось в самому верхньому ярусі, там голосники - це глечик об'ємом приблизно на сто літрів. І ось тут кілька точок у храмі, де дуже хороший звук утворюється ", - розповідає ігумен Алексій Іванов.

Фото: M24.ru/Юлия Накошная

Точна дата будівництва дяківської церкви невідома. Однак літописні джерела дозволяють припустити, що її звели в 1529 році. Деякі дослідники вважають, що вона стала прообразом храму Василя Блаженного. Можливо, тому виникло припущення, що Іван Грозний саме тут міг заховати свою легендарну бібліотеку - Ліберію.

"Іван Грозний був дуже освіченою людиною. Я вважаю, що він теж мав чудову бібліотеку, десь вона зберігається, десь тут", - вважає отець Олексій.

Бібліотека Івана Грозного

Одним з перших, хто почав шукати Ліберії в Коломенському, був археолог Гнат Стеллецький. Він почув розповідь колишнього сторожа храму, який повідав, як одного разу вони з приятелем підібрали ключ і відкрили невеликі двері, яку давно запримітили в стіні храму.

Спустилися по вузькій кам'яними сходами і виявили залізні двері і зотлілі скелет. Але незабаром церква вирішили відремонтувати і потаємні сходи зникла під шарами нового цегли. Почувши цей плутану розповідь, Стеллецкий взявся за справу.

У Дьякова почалися розкопки. У 1938 році на глибині семи метрів археолог натрапив на масивну кам'яну кладку. Але тут земляні роботи довелося згорнути. Вони велися на території кладовища, і місцеві жителі почали вимагати припинити святотатство.

Таємнича сходи знову нагадала про себе через 40 років. Під час ремонту 1980 року будівельники знову натрапили на підземний хід. Він був засипаний піском. Почали було копати, але потім кинули і замурували до кращих часів.

Чи веде сходи до сховища легендарної бібліотеки або ж в звичайний церковний підвал? Поки відповідь на це питання залишається однією з численних Коломенський таємниць. Як і те, яким чином з'явилися дивного вигляду воїни при вході до царського палацу в один з днів 1621 року.

Стрільці, що схопили воїнів, відразу помітили, що виглядають вершники дуже дивно: брудні, втомлені, подряпані, ніби тільки що вийшли з поля бою. Сиділи вони на дуже низьких конях, таких тут ніколи не бачили.

Фото: ТАСС

Озброєні кривими шаблями і короткими луками. В руках - незвично маленькі щити, але головне - на шоломах красувалися хвости з кінського волоса. Один з стрільців згадав розповіді діда: такі ж шоломи були у воїнів Золотої Орди.

Говорили бранці на одному з тюркського говору, що, природно, ще більше насторожило стрільців. Татари? Але звідки їм тут взятися? Останній раз степовиків бачили в Москві років п'ятдесят тому. У відповідь чужинці щось торохтіли на своєму гортанному мовою і показували на Голосів яр.

Містичні властивості яру на території сучасного Коломенського приписували ще в глибоку давнину. Наприклад, язичники вважали його входом в інший світ.

"Будь-який яр - це шлях в підземне царство, а тим більше якщо там є джерело води. Світ для людини того часу був маленький. Як в уявленні давніх греків Олімп - ось ця гора, яку ми з вами фізично бачимо, на її вершині живуть боги .

Приблизно те ж саме було і для фінно-угорцями, тобто десь тут неподалік, ми всі добре знаємо це місце, є вхід в підземне царство. Природно, він є. Більш-менш кожна громада мала такі сакральні точки, сакральні уявлення ", - говорить екскурсовод Михайло Юшкевич.

З геологічної точки зору, Голосів яр - це балка, тобто змінена долина стародавньої річкової мережі. Можна припустити, що утворився він в результаті осушення якоїсь річки, але є і більш романтична версія. У ньому записано, що саме тут відбулася битва Георгія Побідоносця зі змієм. Від удару хвоста величезної рептилії і виник яр.

"Сліди цієї битви - це не тільки цей яр, а й ще, власне, камені, які ми тут з вами бачимо. Вся справа в тому, що в агонії змій своїм хвостом завдає удар коню святого Георгія, і ось нутрощі коня, одна з легенд, камені випадають і залишаються тут ", - стверджує Михайло Юшкевич.

Камені справді незвичайні. Справа в тому, що вони не місцеві. Найімовірніше, перш ніж опинитися в Коломенському, вони зробили довгу подорож разом з колосальним льодовиком.

"Ці камені-мандрівники прибули сюди потужною хвилею повільно рухається льодовика, який підхопив їх де-небудь в районі Карельського перешийка. І за кілька сот років дотранспортувати до нашого Голосового яру. Уперся в яр і поступово, так би мовити, вивантажив їх дуже спритно в одному місці, як грамотний, акуратний вантажник ", - вважає Вадим Чернобров.

Фото: M24.ru/Юлия Накошная

таємниці каменів

Камені в Коломенському - давнє місце паломництва шанувальників нетрадиційної медицини. Їх приваблює насамперед незвичайна форма, яка і дала велетнів назва: Гусь-камінь і Девій камінь.

"Одна з назв цього каменю - Девій або Девій камінь. Вчені сперечаються, чому саме таку назву. Чи пов'язано це було прямо з дітонародженням або це було пов'язано з давньоіндійським" дева ", тобто" боги ". Ось тут частина каменю - вона нагадує образ людський, асоціюється більше з жіночим образом, а ось тут камені таким чином лежать, що це нагадує немовляти.

Чутка свідчить, що від каменів виходить якесь особливе випромінювання. Варто посидіти на них - і хвороби відступлять. А щоб виповнилося заповітне бажання, досить пов'язати стрічку неподалік ", - розповідає Михайло Юшкевич.

"Бачите, ось джгут свічки, тут уже сформувався культ, хтось все це придумав, зробив, кругом зав'язані різні завязочки. Хтось переніс якісь традиції", - говорить Михайло Юшкевич.

Вадим Чернобров, звичайно, чув історії про чудесне зцілення за допомогою каменів з Голосового яру. Але схиляється до думки, що всі вони засновані на самонавіянні. Ефект плацебо ще ніхто не відміняв.

"З точки зору науки, священні камені Голосового яру, звичайно, відрізняються від численних інших каменів. Ну, по крайней мере, по фактурі, за своїм геологічною складу. Але ця відмінність рівно ніякого відношення до відомих нам цілющим факторів не має. Приладові методи на сьогоднішній момент не показали жодного з відомих, принаймні науці, видів випромінювання, які з цих каменів б йшли ", - стверджує Вадим Чернобров.

На думку дослідників аномалій, набагато більша загадка - вода в струмку, що бере початок в Голосовому яру.

Фото: ТАСС

"Я до сих пір не можу пояснити, чому температура води в цілющих джерелах, які знаходяться за моєю спиною, менше, ніж температура води, що тече десь на кордоні з Північним Льодовитим океаном. Чому +1,5 градуса - температура джерельної води - знаходиться тут, в середній смузі Росії, де звична температура джерел від чотирьох до восьми градусів? тобто що за природний холодильник таїться десь у верхів'ях Голосового яру, завдяки якому ми отримуємо не просто холодну воду, а крижану воду? ", - запитує Чернобров.

Незважаючи на це, навіть у найлютіші морози струмок не замерзає. Правда, пити цю воду фахівці не рекомендують. Екологічно чистої її не назвеш, але люди з пляшками у джерела не перекладаються.

"Немає нічого більш важливого, ніж вода, і немає нічого більш загадкового і незрозумілого. Принаймні, я в одному можу бути впевнений, що вода конкретно з цього місця - одна з найдивовижніших у нас в Росії. Без жодного перебільшення", - вважає Вадим Чернобров.

Здоров'я - фізичне і духовне - головна мета багатьох відвідувачів цих місць. Тільки одні чекають чуда, а інші сподіваються на себе. Костянтин Іванов вже більше 10 років приходить в Голосів яр з учнями, щоб саме тут зайнятися древнім китайським єдиноборством - ушу.

Місце вибрано не випадково, адже ушу не просто бойове мистецтво, а особлива філософія, мета якої - досконалість і тіла, і духу. Виявилося, що Голосів яр для цього підходить якнайкраще.

"Мої товариші з Піднебесної, приїжджаючи сюди, кажуть: ну, тут можна не займатися, тут досить просто прогулятися - і все, будеш уже бадьорий. Принаймні, так би мовити, частина твоїх турбот піде", - розповідає тренер Костянтин Іванов.

Олексій Тишайший

Одним з перших, хто помітив дивні властивості тутешніх місць - приводити в порядок тіло і думки, був цар Олексій Михайлович Романов, прозваний сучасниками Щонайтихішим. Цар дуже любив Коломенське і намагався максимально облаштувати давню літню резиденцію російських государів.

"Починаючи з Олексія Михайловича, царі дуже часто виїжджають на літо за місто і іноді до третини року проводять в заміських резиденціях. Чому? Московські палаци кам'яні, і там досить важко жити: сперте повітря, погано провітрюваних приміщеннях, вологі приміщення, опалення не існувало нормального ", - говорить Андрій Топичканов.

Фото: ТАСС

Щоб легше дихалося, цар вирішив побудувати дерев'яні хороми. Однак ця споруда нічим не нагадувало стандартну сільську хату. Згідно з указом Олексія Михайловича, на високому березі Москви-ріки звели справжнє місто-будинок: найбільший і дивовижний палац в історії Коломенського.

"Це абсолютно політичне завдання - будувати такий палац для того щоб показати, що таке Росія, що таке російський цар, якого, до речі, вже сучасники в той час називали російським імператором. І для цього будується такий масштабний гарний палац - для того щоб показати його іноземцям, для того щоб показати його сучасникам і сказати, що ось що являє собою царська влада в Росії ", - стверджує Топичканов.

Оздоблювальні роботи тривали без малого 20 років, але результат перевершив всі очікування. Іноземці, яким доводилося переступити поріг цього казкового тереми, захоплено ахали. І було від чого: стіни оброблені сухозлітним золотом, підлоги вистелені дорогоцінними східними килимами, хитромудра розпис на стелі.

"Престольного палата називається по трону царя, який стояв на нападі, і для залякування, для звеличення царя тут стояли механічні леви. XVII століття - це час схиляння перед механікою, і ці леви мали вражати уяву сучасників, іноземців або придворних", - розповідає Андрій Топичканов.

У XVII столітті левів анімувала особлива гідравлічна система, а гарчав за них хтось у дворі. Але навіть це валило в шок особливо вразливих іноземних послів. Одного разу польська делегація, почувши рик, бігла з палацу геть. Полохливих гостей зловили і повернули назад. На російських же ці тварини такого враження не справляли.

"На Русі левів не бачили ніколи, але їх не боялися, тому що на багатьох храмах, навіть в Москві, було зображення левів, які посміхаються", - пояснює москвовед Вікторія Шеногіна. У розкішному палаці відбувалися не менш грандіозні бенкети. Завдання було, власне, та сама - вразити уяву гостей.

"Звичайно, царський бенкет - це певне шоу, цар повинен був продемонструвати свою велич. Яким чином? Тільки за рахунок масштабу бенкету, тобто дуже багато змін блюд, це перш за все. І, нарешті, дуже великі страви - страви, які дійсно вражали масштабами.

Фото: M24.ru/Юлия Накошная

Якщо це блюдо з лебедем, то це повинно бути блюдо, яке виносять чотири людини, спеціальні кільця до цієї страви прилаштовували для того, щоб вони могли підняти це блюдо. Таким чином, дійсно, цар демонстрував свою велич, свій масштаб, можливість свого господарства ", - стверджує Андрій Топичканов.

До того ж царський бенкет - це можливість продемонструвати боярам, ​​кого з них шанують, а кого не дуже.

"Якщо цар подав комусь сільничку під час бенкету - це вважалося вищою привілеєм. Якщо комусь дістався кубок - це вже вважалося привілеєм трохи нижче. Нижчою привілеєм було отримати який-небудь пиріг, або блюдо пиріжків, або якусь рибу ", - пояснює Андрій Топичканов.

Втім, є в палаці місце, де розкіш і розмах поступаються місцем стриманою функціональності.

"У мильних царя Олексія Михайловича можна було помитися, в такій бочці, схожою на ванну. Можна було попаритися на полоке. І мильня, і бочка, і полиць були досить прості в оформленні. Але відрізняли їх, по-перше, масштаб приміщення, а , по-друге, ця піч-кам'янка, в якій нагрівали воду і обігрівали приміщення ", - розповідає Топичканов.

Незважаючи на те, що палац був відбудований чотири роки тому буквально з нуля, все реалії допетровських часів відтворені з максимальною точністю. Багато в чому допомогло археологічне дослідження зберігся фундаменту, а також господарська прозорливість Катерини II, за указом якої будівля свого часу і було розібрано.

"Масштаб палацу, його віддаленість від Петербурга не дозволили зберегти цей палац до нашого часу. Тому Катерина II в кінці кінців змирилася з тим, що палац доведеться розібрати. Але архітектори повністю його обмірили, склали докладні креслення, розміри всіх елементів цього палацу, всіх приміщень , декору палацу. Завдяки цьому, звичайно, палац вдалося відновити ", - стверджує Андрій Топичканов.

Полювання з соколом

У Коломенському відтворили не тільки палац, але і частина государевого господарського двору, який неможливо уявити без кузні. Технологія виробництва за чотири століття практично не змінилася: вогонь, метал, хутра, нагнітають повітря, і сильні руки коваля.

"Зараз у нас як би міняються технології і ковальське ремесло якось відходить в сторону. Воно займає свою нішу як мистецтво", - говорить коваль Сергій Нікітін.

Фото: ТАСС

У XVII столітті господарство налічувало більше тисячі коней, так що в основному ковалі займалися підковами. Зараз в Коломенської кузні кують металеві сувеніри.

"Це властивість називається броненіе: ми в маслі витримуємо певну температуру, і вступає метал в хімічну реакцію, і він набуває чорний матовий або трохи глянсовий колір", - пояснює Сергій Нікітін.

Справжньою пристрастю царя Олексія Михайловича була соколине полювання. За птахами доглядали близько трьохсот доглядачів. Підпорядковувалися ці люди Наказу таємних справ, що підкреслювало особливу державну важливість їх ремесла.

"Государ свій вільний час, практично всі, присвячував полюванні. Полювання з соколом - це не промислова полювання, це більше розвага. Цар виїжджав на високий берег Москви-ріки на білому коні. Йому одягали рукавичку з товстої шкіри, часто прикрашену золотом." Красносмотрітелен політ сокола в ясну погоду, втішає серця сумні ", - говорив Олексій Михайлович", - розповідає екскурсовод Ян Кондрусевич.

Соколине двір в Коломенському є і сьогодні. Звичайно, масштаби не можна порівнювати з царськими: в XVII столітті тут налічувалося більше тисячі птахів. Зараз - всього 10. Та й дичини в околицях поменшало. Тому замість полювання соколи все частіше ганяють ворон, щоб ті не відколупувати позолоту з куполів церков.

"Зняв Довжик так званий - довгий ремінець, зняв вертлюг, тепер знімаю клобучок, і він зараз, злякавшись вашої камери, рвоне кудись", - говорить завідувач сектором птахів відділу живої природи МГОМЗ "Коломенське" Віктор Федоров.

У XVII столітті сокіл був не тільки птахом для полювання, але і своєрідним капіталовкладенням. В ті часи багатство взагалі, як правило, вимірювалося не грошима, а ресурсами. І одним з таких скарбів були царські сади, в яких визрівали золоті яблука.

"Не зовсім золоті, правильніше було б так їх описати: настільки вони були по прозорості, тонка шкірка і сама м'якоть плоду, що якщо подивитися на яскраве сонце, то можна було побачити зернятка. Мабуть, дійсно було щось таке вражаюче для іноземців" , - пояснює Михайло Юшкевич.

Райські сади

Але плоди, навіть такі цінні, все ж таки не були головною метою. Розбиваючи сади в Коломенському, Олексій Михайлович створював рай на землі. Свій особистий рай.

"Уявлення людини XVII століття, царські уявлення - це ідеальний образ, який асоціювався з ідеєю раю. Причому якщо для нас, сьогоднішніх людей, рай - це деякий таке ось потойбічне, потойбічне, то для середньовічної людини рай - це фізичне місце блаженства. Це певний сад ", - стверджує Юшкевич.

Звичайно, ці дерева не були свідками царських прогулянок. Яблуні живуть всього близько 60 років. Але є в Коломенському довгожителі, які пам'ятають великих государів ще хлопчиськами.

Фото: ТАСС

"Дуби - це символ мудрості. Взагалі, в культурі Середньовіччя старість асоціювалася завжди з мудрістю. Оскільки дуби - дерева-довгожителі, то, відповідно, це дерева мудрості. І, до речі, фортеці, такий ось фізичної сили. Тому дуб вважався деревом чоловічим. колиску для хлопчаків робили найчастіше саме з деревини дуба ", - говорить Михайло Юшкевич.

Швидше за все, дубовий гай з'явилася тут ще в XVI столітті, при останніх Рюриковичах. Найстарішому дереву може бути від 400 до 600 років. У такому віці визначити це більш точно вже неможливо. Ймовірно, саме під цим дубом осягав грамоту зовсім ще юний Петруша Романов, майбутній імператор Петро Великий.

"Царевич до 12 років ховалися від сторонніх очей, їх нікому не показували. Але оскільки хлопці у царя Олексія Михайловича були слабкими здоров'ям, то вже після смерті батька старший брат Петра I, Федір, прислухався до англійця, главі Аптекарського наказу, що це корисно для здоров'я буде, якщо він буде проводити більше часу на свіжому повітрі. І навіть є стійкий розповідь про те, що перше навчання проходило тут, в діброві ", - пояснює Михайло Юшкевич.

До недавнього часу біля знаменитого дуба нерідко можна було побачити студентів. Вважається, що символ мудрості допомагає при здачі іспитів. Але тепер довгожителя обнесли огорожею: в такому віці навіть деревам потрібен спокій.

"Це дуже шкідливо для дерев: витоптується грунт, толочаться унікальні рослини, які навколо дуба ростуть, тому так і закрили. А так - ось той самий дуб, найдавніший в Коломенському. І, судячи з усього, це одні з найдавніших дерев взагалі в Москві ", - говорить Юшкевич.

Не виключено, що цей дуб уже ріс тут, коли в підвалі неподалік допитували дивних іноземних вояків, раптово з'явилися в Коломенському. В ході дізнання з пристрастю бранці розповіли, що вони належать до війська хана Девлет-Гірея, що хотіли сховатися від переслідування і вирішили сховатися в яру, по дну якого стелився зелений туман.

Коні пручалися і ніяк не хотіли йти в це марево. Пробули в долині недовго. Вирішивши, що гонитва минула, вершники покинули притулок і опинилися при вході до царського палацу, де їх і схопили стрільці. Дізнавач не вірив своїм вухам. Загін Девлет-Гірея! Як його воїни могли опинитися в Коломенському, якщо сам хан загинув більше 40 років тому?

Дяк Таємного наказу уважно розглянув обладунки полонених: по краю шолома в'ється вигадлива арабська в'язь. Сури з Корану. Так, так прикрашали амуніцію тільки воїни Золотої Орди, відносно недавно прийняла іслам. Значить, швидше за все, бранці не брешуть. Але як же вийшло, що вершники пробули в Голосовому яру півстоліття і навіть не помітили цього? Невже тут час тече якось інакше?

"Історія насправді важко перевіряється, можна було б її списати на якийсь збіг обставин чи на буйну фантазію авторів, якби не одне але: перевіряючи за допомогою хронометрів - цей прилад дозволяє дуже швидко, тобто в реальному режимі часу, дуже швидко фіксувати різницю в швидкості часу, буквально в соті, тисячні частки, відсотки - і вимірюючи цей яр, ми це робили кілька разів, ми натрапили на кілька хроноаномалій, досить невеликих ", - розповідає Вадим Чернобров.

Поки відхилення становлять настільки малі частки секунди, що відчути це неможливо. Але, на думку Вадима Черноброва, не виключено, що під впливом якихось факторів цей часовий проміжок може і збільшитися.

Фото: M24.ru/Игорь Іванко

"Це незрозуміле досі явище є якимось періодичне або, може бути, що дихає, таке мінливе, непостійне чинне подія, феномен, який може посилюватися. Може бути, в залежності від якихось астрономічних подій, від положення Місяця, від погоди, від багатьох-багатьох інших чинників, про які ми, може бути, маємо дуже слабке уявлення.

Я не можу дати гарантії, що в один прекрасний день, або вечір, або ніч складуться якісь умови і з вами станеться те ж саме, що з татарським загоном, тобто ви можете перенестися ", - розповідає Чернобров.

міжпланетний корабель

Історія з татарським загоном не єдина легенда про тимчасові аномаліях Голосова яру. В "Московських відомостях" від 9 липня 1832 року з'явилися ще одне спантеличує свідоцтво. У 1810 році двоє селян - Архип Кузьмін та Іван Бочкарьов, подвипив, пізно ввечері поверталися з села Дякове додому, в село Садівники. Дорога лежала через яр, по дну якого стелився зелений туман. Чи не звернувши на це уваги, мужики продовжили шлях. Повернулися додому і з подивом дізналися, що були відсутні 21 рік.

"Найдивовижніше, що можливість подорожі в часі чи не суперечить фізико-математичним законам. Більш того, кожен з нас кожен день подорожує в часі. Коли ми піднімаємося, скажімо, на 10-й поверх, - це подорож в майбутнє. Коли ми спускаємося - подорож в минуле. Так, ми не помічаємо, тому що там малі частки секунди, там наносекунди проходять при цьому ", - стверджує завідувач відділом математичної фізики Математичного інституту ім. В.А. Стеклова Ігор Волович.

Альберт Ейнштейн першим припустив, що протягом часу змінюється при збільшенні швидкості руху тіла і при зменшенні гравітації.

"Подорож в майбутнє - це добре відомий ефект, і в школі школярі це обговорюють, коли тіло рухається з великою швидкістю, протягом часу в ньому сповільнюється. Припустимо, якщо відправити мандрівника на ракеті куди-небудь в іншу галактику з величезною швидкістю, близькою до швидкості світла, то після повернення виявиться: тут на Землі пройде, припустимо, тисяча років, а всередині ракети для цього мандрівника - тільки один рік. Це цілком реальна річ. Інша справа, як зробити таку ракету ", - говорить Ігор Волович.

Але Голосів яр все-таки не міжпланетний корабель і використовувати його як машину часу неможливо. Або можливо? Існує версія, що колись тут провалився в часі цілий народ, причому цілком свідомо.

Перші місцеві мешканці - жителі Дьякова городища - зникли безвісти і буквально в один день. Дякове городище - древнє фіно-угорське поселення, яке розташовувалося на території сучасного Коломенського близько 2,7 тисячі років тому.

"Воно унікальне, по-перше, тим, що там особливо потужний культурний шар, у інших часто він не такий потужний. А по-друге, всі археологічні дослідження в Підмосков'ї почалися саме з цього пам'ятника. Тому воно є одним з найбільш вивчених", - розповідає археолог Микола Кренке.

На місці поселення археологи знаходять глиняні горщики, скіфські прикраси, бронзові знаряддя праці. Але жодних ознак будь-яких було поховань.

"Швидше за все, була якась катастрофа все-таки, яка призвела до повного зникнення всього цього населення. Точно не відомо, що сталося. Вони жили тут тисячу років, навіть трохи більше - починаючи з VI-VII століття до нашої ери і до V століття нашої ери, тобто 1100 років, скажімо так, тут була безперервна життя. Потім щось сталося негативний, як явище, при якому життя стала як би явно звужуватися. Кількість городищ, де знайдені знахідки V-VI століть - їх набагато менше, ніж тих городищ, де знайдені знахідки I-III століть нашої ери ", - пояснює Микола кренк е.

Фото: M24.ru/Юлия Накошная

Шанувальники містичних теорій вважають, що Дяківці розгадали таємницю Голосова яру і навчилися переходити в інші світи або подорожувати в часі. Тому ніхто з них не вмирав - вони просто зникали. І одного разу зникли зовсім.

"Серед аномальних місць Росії місце Голосова яру - як мінімум в першій трійці. Цей яр дійсно не вселяє у мене побоювань щодо впливу на здоров'я. Сюди приходять сотнями в день, і я ще не чув людей, які після відвідин цього місця хоч і втомлюються, хоч і витирають з себе піт, але жодна людина не сказав, що він змарнував свого часу ", - стверджує Вадим Чернобров.

Так чи можливо, спустившись з одного боку яру в XXI столітті, піднятися з іншого і опинитися в іншій епосі? Виходить, що так. Безпечна подорож в російське Середньовіччя забезпечено будь-якому відвідувачу Коломенського. Втім, повернутися назад в сучасність теж не складно: достатньо просто вийти до автобусної зупинки.

сюжет: міські історії