Садко: новгородський богатир, билинний герой - Щі.ру
Одним з найбільш відомих персонажів російських билин, що відносяться до новгородському циклу, є Садко.
Прототип билинного героя
Назвати особу Садко вигаданої не можна. Існує версія, що його прототипом став багатий і дуже щедрий купець сотку Ситініч, що жив в Новгороді приблизно в 1167 році. Він чимало зробив для свого рідного Новгорода, зокрема, на його гроші, згідно з переказами, була побудована церква Бориса і Гліба.
Цю версію спростовує теорія, що базується на тому факті, що билина про Садко в більш-менш подібному варіанті описана і французькою літературою, причому, головного героя легендарного епосу звали Садок. Це дає історикам і мистецтвознавцям право стверджувати, що, можливо, прототипом обох історій став один і той же реальна людина (або твір). А враховуючи, що ім'я Садко і Садок має єврейське коріння, шанувальники цієї версії впевнені, що мова йде про забутому історією єврейському торговця або казці, не дійшла до наших часів.
І, нарешті, третя з версій, висунута Всеволодом Міллером, знаходить пояснення особистості Садко в епосах фінсько-естонських племен. Вчений засновує свою теорію не так на особистості головного героя, а на самій історії, пов'язаної з ним і описаної в легенді.
Особливості особистості Садко
На відміну від билинних богатирів, Садко не здійснював подвигів і не захищав російську землю. Він прославився, як торговий людина, тому можна стверджувати, що, таким чином, билини вперше прославили купців, як соціальну категорію, що набирала в той час реальну політичну силу.
Особливо пильної уваги заслуговує характер Садко. Він відрізняється щедрістю, вмінням розлучатися з нажитим добром, легкістю, чесністю неабиякими музичними здібностями. До негативних рис характеру героя відноситься його небувале хвастощі і азартна натура, які мало не коштували йому життя.
Крім того, билина відзначає успішність Садко, вміння опинитися в потрібний час в потрібному місці, а також вічне прагнення російського народу до «халяви», оскільки своє багатство герой не заробив важкою працею, а виграв в результаті банального спору, перетворившись із простого гусляра в видного і заможної людини.
Билина про Садко
До наших часів дійшла лише одна билина про Садко, під назвою «Садко і Морський цар», що складається з трьох частин. У першій частині Садко представлений ще бідним гуслярем, розважають знатних публіку. Він настільки віртуозно володів інструментом, що здобув прихильність не тільки новгородської знаті, але і самого Водяного, який жив в озері Ільмень. Зумівши потішити його слух, Цар допоміг Садко заробити грошей на суперечці і стати багатим, шанованою людиною.
У другій частині билини Садко постає заможним купцем, одним з найбагатших на новгородській землі. Але його торговельної діяльності завадив банальна суперечка, після чого Садко був змушений вирушити по морю торгувати в далеких землях. Морський цар зажадав у нього данину, але його не задовольнили, ні мішки з золотом, ні з перлами - йому потрібна була людська жертва, якої став Садко. Він захопив з собою гуслі, на яких став грати Морському царю, але Святий Миколай-угодник, що з'явився йому в ролі старця, заборонив це робити, оскільки від танців царя хвилювалося море і тонули кораблі.
У третій частині билини Морський цар змусив Садко одружитися. Той вибрав за порадою все того ж Миколи-угодника дівчину Чернави, яка була річкою, на берегах якої він прокинувся після весільного бенкету. Відразу ж повернувся і флот купця, примножити його багатство, а в честь святого, Садко побудував церкву в Новгороді.
Є версія, в якій замість одруження, Садко вдається вирішити спір царя про те, що більше цінується - булат або золото. Садко вибрав булат, оскільки з його допомогою можна перемогти в ратній справі.
Підсумовуючи, можна зазначити, що образ Садко відрізняється від інших образів російських билин. Це говори про те, що російські люди поступово навчилися цінувати той внесок, який зробили в розвиток земель не тільки захисники вітчизни, а й ті, хто не мав силу, сміливістю, богатирської заповзятістю. Тобто, Садко по праву, можна назвати «героєм» нового, більш спокійного часу, коли російські землі, в першу чергу, Новгородське князівство, жило у відносному спокої.