Самвел (Раффі)

  1. історичний період
  2. герої
  3. сюжет
  4. В дужках
  5. Частина друга
  6. шляхи розходяться
  7. частина третя
  8. Історія роману «Самвел»
  9. Джерела, якими користувався Раффі
  10. публікація
  11. Критика і публіка
  12. Незавершений роман
  13. Події, пов'язані з романом
  14. факти
  15. Російською мовою
  16. Попередники і послідовники «Самвела»
  17. ідея патріотизму
  18. цитати
  19. Примітки
  20. ПОСИЛАННЯ

«Самвел» ( арм. Սամվել, Սամուէլ) - історичний роман вірменського письменника Раффі , Створений в 1886 році . Роман розповідає про становище Вірменії в середині четвертого століття. «Самвел» є одним з найкращих романів Раффі і вірменської літератури. [1] [2] Цей роман введений в шкільну програму Вірменії.

історичний період

«Самвел» ( арм

Раффі

Дія роману розгортається в IV столітті, коли вірменський цар Аршак II ( арм. Արշակ Երկրորդ, Արշակ II) потрапляє в полон до перському шахові Шапуха , І Вірменія залишається беззахисною. Положення погіршується тим, що нахарари Ваган Маміконян і Меружан Арцруни зраджують свою батьківщину і приєднуються до Шапуха. Шах посилає їх з великою армією в Вірменію, щоб звернути вірменський народ в язичництво. У книзі сини Вагана і Васака Маміконянов Самвел і Мушег вирішують рятувати свою батьківщину. У романі Раффі не зазначає конкретну дату, але на залгавной сторінці є дата 364 - 400 , Т. Е. Дія відбувається в цьому проміжку часу.

герої

Перський цар Шапух Другий

  • Самвел Маміконян - хоробрий юнак із знатного роду Маміконянов. Готовий пожертвувати всім заради безпеки своєї батьківщини. Син зрадника Вагана.
  • Мушег Маміконян - двоюрідний брат Самвела. Коли його батько, хоробрий Васак Маміконян вмирає від руки Шапуха, Мушег займає місце вірменського спарапета (головнокомандувача), в ролі якого проявляє себе, як справжній герой.
  • Тачатуі - дружина Вагана, мати Самвела, що зрадили свою віру і стала язичницею. Раффі тут відійшов від історії, оскільки в дійсності Самвел вбив свою мачуху персіанку Орміздухт, а автор замінив її на вірменка Тачатуі, а роль Орміздухт в книзі змінив.
  • Ваган Маміконян - зрадник батьківщини, приєднані до Шапуха. Незважаючи на зраду, Ваган продовжує вести себе, як поважна людина з роду Маміконянов.
  • Меружан Арцруни - також зрадив батьківщину і приєднався до Персії. Меружан відрізняється рішучістю і жорстокістю.
  • Ашхен Рштуні - кохана Самвела. Ашхен дуже любить батьківщину і вважає, що Самвел повинен проливати кров за Вірменію, і тільки тоді буде гідний Ашхен.
  • Парандзем - мужня і хоробра вірменська цариця, дружина Аршака II. Вона до кінця протистоїть персам в фортеці Артагерс, керуючи обороною.
  • Шапух - перський цар, багато років гнітючий Вірменію, жорстокий і нещадний правитель.

Другорядні персонажі:

  • Аршак II - вірменський цар, який потрапив в полон до Шапуха і решту життя провів у фортеці. У книзі з'являється тільки в одній сцені.
  • Орміздухт - сестра Шапуха II, віддана їм у дружини Ваганов Маміконяну. Вона була «мачухою» Самвела, але дуже любила його.
  • Орміздухт - інша сестра царя Шапуха, яка повинна була стати дружиною Меружан Арцруни. Згодом потрапила в полон до Мушегов і сиділа з царицею в Артагерс. В ті часи всіх сестер і дружин перського царя звали Орміздухт.
  • Князь Рштуні - князь з роду Рштуні, батько Ашхен.
  • Амазаспуі Маміконян - дружина княза Рштуні, мати Ашхен. Вона була сестрою Вагана Маміконяна, який жорстоко вбив її.
  • Юсик - вірменський католікос, вигнаний візантійським імператором на острів Патмос.
  • Княгиня Арцруни - мати Меружан Арцруни, стара жінка, віддана своїй батьківщині. Вона не приймає свого відступника-сина.
  • Княжна Арцруни - дружина Меружан, також не прийняла.

Католикос Саак Партев

  • Саак Партев - великий вірменський діяч, один Самвела.
  • Месропа Маштоца - один Саака Партева. У книзі він постає, як молодий секретар, ще не створив вірменський алфавіт.

Люди Самвела:

  • Юсик - молодий і хоробрий людина, що супроводжує Самвела всюди.
  • Арбак - умілий старий, який виховав Самвела. Він відданий своєму панові у всіх ситуаціях.
  • Малхас - посланник Самвела, житель Тарона .
  • Сурен - молодий підлеглий Самвела. Сурен з'являється рідко, тільки в перших розділах книги.
  • Артавазд - далекий родич Самвела, який відправляється разом з ним в дорогу у другій частині. Він дуже хоробрий і запальний. Завжди рветься в бій.
  • Нвард - кохана Юсик. Вона не служила Самвел, але багато раз допомагала йому, передаючи Юсик те, що дізналася.

епізодичні:

  • Драстамат - вірний слуга Аршака, який дуже любить свого царя. Коли Шапух каже, що виконає його будь-яке бажання, він говорить, що бажає бачити свого царя.
  • Шушанік і Асмік - дві дівчини, які вижили в Артагерс і залишалися з царицею.
  • Айр-Мардпет - службовець вірменського царя, що зрадив батьківщину. Він видав царицю і припинив облогу Артагерс на користь персів.
  • Євнух - службовець Тачатуі, шпигував для неї.
  • Звіт - єврей, один з полонених перської армією євреїв і вірменів. Під час бенкету в наметі Меружан Арцруни викликає Звіту і каже, що той вільний і може йти, але ЗВІТ відповідає, що залишиться зі своїм народом і не йде на свободу [3] .
  • Тіре і Зростанням - двоє підданих католікоса Юсик, вигнані з ним на Патмос.
  • Княжна Сюні - княжна з роду Сюні. Була захоплена персами у Зарехаван. Коли там з'явився Шапух, вона увійшла з ним у суперечку. Надалі Шапух наказав убити всіх з роду Сюні.
  • прокажений , Якого зустрів Мушег перед битвою з персами.

сюжет

Частина перша

Роман починається з того, що Сурен здалеку доходить до Тарона і приходить в родовий замок Маміконянов, Вогакан. Там він таємно зустрічається з господарем Самвелів. Сурен розповідає, що сталося за останній місяць і що було приховано від Самвела. Король Аршак був полонений і відправлений до фортеці Ануш (арм. «Солодка», також «Анхуш», тобто «Забута»). Дядько Самвела, Васак Маміконян, також був полонений перським царем, але його доля виявилася сумніше: Шапух викликав його до себе і з презирством сказав, що ця маленька людина не міг бути вірменським спарапетом, а Васак відповів, що зараз він невеликого зросту тому, що полонений, а насправді він гігант, який може розчавити дві гори. Шапух питав, що це за дві гори, а Васак відповідає, що одна з них - Шапух, а інша - імператор Візантії . Тоді Шапух наказав здерти з Васака шкуру, набити її сухим сіном і поставити перед Аршаком в фортеці Ануш. Крім того, Ваган Маміконян і Меружан Арцруни виявилися зрадниками, взяли язичництво і разом з великим перським військом рухаються на Вірменію, щоб звернути всіх вірмен в язичництво.

Самвел дуже болісно сприйняв цю новину. Власна мати не сказала йому про те, що батько приєднався до Персії. Значить, вона, Тачатуі, теж за персів. Самвел йде до свого двоюрідного брата Мушегов, синові покійного Васака, і повідомляє йому новину, але не говорить, що його батько мертвий, а що він в полоні разом з царем. Мушег в гніві говорить, що тепер їхня батьківщина беззахисна, і вони повинні щось зробити, а Самвел повинен піти проти свого батька.

Прийшовши до матері, Самвел знаходить її одягненою в перські наряди і дуже радісною від того, що її чоловік служить Персії. Вона урочисто повідомляє йому новину про прибуття Вагана і Меружан. Самвел вдає, що дуже задоволений вчинками батька, і погоджується відправитися на зустріч з батьком.

Незабаром в замок Вогакан приїжджають Саак Партев і його помічник Месропа Маштоца . Самвел переговаровает з ними наодинці про те, що робити. Саак Партев повністю підтримує Самвела. Тачатуі дуже не подобається приїзд Партева, але вона змушена прийняти його як свого родича. Під час бенкету Тачатуі наказує своєму євнухові отруїти Партева. Але одна з служниць, Нвард, підслуховує їхню розмову і попереджає про це Юсик, який, в свою чергу, попереджає Самвела. Таким чином злий задум не вдається.

Пізно вночі друга дружина Вагана Орміздухт попереджає Самвела, що перські війська увійдуть у Вірменії не через Тарон, а через Рштуні. Самвел стривожений, тому що там знаходиться його кохана Ашхен.

Через кілька днів Партев їде, а Самвел готується виїхати на зустріч батька. Він бере з собою 40 своїх людей, а мати дає йому ще 250 чоловік, яким Самвел не довіряє, вважаючи їх шпигунами матері. До нього також приєднується юний Артавазд Маміконян. Вони виходять із замка Вогакан і пускаються в шлях.

В дужках

«У дужках» поза сюжетом в трьох розділах описується природа Вірменії, її історія і скрутне становище, яке склалося в той час, коли розвивається дія роману.

Частина друга

Один - на заході, другий - на сході

Ця частина складається з двох розділів. В одній з них розповідається про Католикос Вірменії, який, будучи вигнаним візантійським імператором на острів Патмос , Не мав можливості повернутися на батьківщину і керувати церквою.

У другому розділі розповідається про вірменському царя Аршаком, який укладений у міцність Ануш перським царем Шапухом. До нього приходить його вірний слуга Драстамат, якому дав дозвіл сам Шапух: свого часу Драстамат врятував перського царя життя, і той обіцяв виконати одне його бажання. Драстамат побажав бачити вірменського царя. Драстамат говорив, що Шапух також дозволив Аршаку на один день вийти з фортеці і приєднатися бенкеті, але Аршак відмовлявся від цієї можливості.

Таким чином виходить, що Вірменія залишилася без своїх ватажків.

шляхи розходяться

Самвел і його люди їдуть по дрімучих лісах князівства Рштуні. Місцеві жителі по дорозі напали на них і тепер у Самвела залишилося лише 48 осіб з трьохсот. Він поспішає попередити княза Рштуні, що перси нападуть з їх боку, але діставшись до місця, бачать, що на розташовану на острові фортеця вже напали, і вона горить. Самвел зустрічається з Ашхен в Джерела Сліз і дізнається від неї, що перси напали на фортецю, розграбували її і полонили Амазаспуі, мати Ашхен. Князь Рштуні зібрав військо і пустився в погоню за Меружаном Арцруни і Ваганов Маміконяном, щоб звільнити свою дружину.

Ваган і Меружан зміцнюються в місті Ван , Коли на нього нападають рштунійци. Ваган Маміконян, що припадає братом Амазаспуі, намагається умовити її прийняти язичництво і відректися від батьківщини, але та відмовляється і звинувачує Вагана в зраді. Коли рштунійци руйнують Ван і входять в місто, Ваган наказує стратити Амазаспуі. Її голе тіло вішають догори ногами на вежі головного замку. У цей момент в Ван входить Самвел і, побачивши тіло Амазаспуі, Самвел каже: "Каїн! Той убив свого брата, а ти сестру". Так він звинувачує свого батька.

Після цього Меружан відправляється до себе додому, щоб побачити своїх рідних. Але його мати дізнається про зраду і вмовляє його дружину не брати додому Меружан. Коли той приїжджає в місто, ніхто на вулицях не зустрічає його, а коли він під'їжджає до будинку, з балкона до нього виходять мати і дружина. Мати каже, що його не приймуть рідні поки він не повернеться на бік Вірменії. Вона велить йому піти в церква і покаятися в гріхах. Але Меружан Арцруни, проявивши твердість, навідріз відмовляється робити це і їде з рідного міста.

В цей час до Вірменії приїжджає Шапух з новими військами. Він руйнує кілька міст, в тому числі Зарехаван, де страчує шістсот жінок і дітей із знатних родів. Потім він пускається в дорогу назад в Тізбон . По дорозі він з військом робить привал, і тут його наздоганяє Мушег Маміконян з 20000 солдатами. Рано вранці він раптово атакує табір персів. Багато перські солдати гинуть, шістсот вельмож потрапляють в полон, Мушег полонить гарем Шапуха і сестру його Орміздухт, але сам цар встигає врятуватися втечею. Мушег з бранцями повертається до цариці в Артагерс. Там вона наказує зняти шкури з усіх перських вельмож і повісити їх на стінах. Мушег повертає Шапуха його гарем недоторканим (цариця залишає в полоні тільки Орміздухт, але звертається з нею належно). Колись так само вчинив Васак Маміконян, і Мушег повторив вчинок батька, щоб саме таким чином помститися Шапуха. Дізнавшись про це, Шапух наказує вирізати образ Мушег, що сидить на білому коні, на його кубку [4] . Парандзем нарікає Мушег спарапетом і відправляє його до Візантії, щоб привезти до Вірменії спадкоємця престолу - Папа.

Розлючений тим, що його наречену Орміздухт тримає в полоні цариця Парандзем, Меружан Арцруни зі своєю армією в облогу фортеця Артагерс. Облога триває багато місяців, персам не вдається увійти в фортецю. Тоді відбувається щось інше: важка хвороба вражає всіх, хто знаходиться в фортеці Артагерс. Понад двадцять тисяч чоловіків і жінок помирають прямо на вулицях, і їх тіла залишаються лежати там же. У живих залишаються тільки Парандзем, Орміздухт, Парандзем і дві дівчини. Цариця і Орміздухт ладнають один з одним. Орміздухт визнається, що не схвалює вчинків батька і не любить Меружан. В цей час через таємний хід до фортеці проникає зрадник Айр-Мардпет і бачить, що там всі померли. Він зраджує царицю ворогові, їх відвозять до Персії.

частина третя

Самвел і його люди нарешті доходять до табору перського війська Меружан Арцруни. Там Самвел зустрічає свого батька Вагана Маміконяна. Ваган не знав, що його син вважає його зрадником, і тому зустрічає Самвела дуже радісно. Той вдає, що задоволений тим, що роблять Меружан і Ваган. Вони разом збираються в наметі Меружан, він влаштовує бенкет на честь Персії. Під час бенкету Меружан наказує привести одного з єврейських бранців: Звіту. Коли його приводять, Арцруни каже йому, що він вільний і може йти, але ЗВІТ відмовляється від свободи і залишається зі своїм народом. Меружан наказує спалити всі давні вірменські книги. Їх збирають в купу і спалюють.

Вранці Самвел прокидається, виходить з намету і бачить, величезну гору відрубаних голів бранців. Це видовище настільки приголомшує його, що він остаточно вирішує виконати свій план. Через кілька годин Меружан Арцруни пропонує відправитися на полювання. Ваган і Самвел погоджуються. Самвел бере своїх людей. Вони відправляються на маленький острівець на річці Аракс для полювання на оленів . Там Самвел і Ваган усамітнюються і починають розмовляти. Ваган знову хвалить перського царя, їх підприємство і свій вчинок. Тут Самвел не витримує і починає говорити проти батька і засуджувати його зраду. Він називає свого батька зрадником. Розгніваний Ваган витягує меч , Щоб вбити зрадника сина, але Самвел випереджає його і вбиває свого батька. Він подає знак, і його люди починають знищувати персів, які перебували на острові. Артавазд намагається вбити Меружан Арцруни, але тому вдається вислизнути і сховатися в частіше. З людей Самвела в живих залишаються лише семеро. Самвел і його люди залишають острів, після них Меружан на свого коня перепливає Аракс і відправляється в табір.

Там він попереджає про те, що трапилося военначальники. Тіло убитого Вагана непомітно переносять в його намет, щоб солдати не побачили його і не впали духом. Солдати помічають прапор на пагорбі, неподалік від табору. Це було прапор роду Арцруни. Меружан відразу зрозумів, що це його мати. Вона посилає до нього гінців, які говорять, що перська армія оточена вірменами, і його мати ще раз пропонує йому здатися і повернутися на бік батьківщини. Розгніваний Меружан проганяє гінців з відмовою.

Тоді вірмени переходять в наступ. Вони оточують персів з усіх боків. Меружан зі своїми вершниками нападає в тому місці, де були руїни зруйнованого міста. Однак, його ранять, і він падає з коня. Вірмени перемагають. Коли битва закінчується, Самвел об'їжджає поле битви і зауважує пораненого Меружан. Однак, він наказує перев'язати його рани і піклуватися про нього.

Після цього проходить багато місяців. Самвел повертається в замок Вогакан. Він бачить, що його мати тримає персів-слуг, нарядила весь замок в перські прикраси і змусила всіх носити перську одяг. Вона влаштувала язичницьке свято з жертвопринесенням . Вона розпалює вогонь на жертовнику. Тоді Самвел наказує їй погасити вогонь, але мати відмовляється робити це. Самвел загрожує, що заллє жертовник її кров'ю. Мати називає його лиходієм. Самвел відповідає: «Меч, який вразив відступника-батька, вразить і невірна дочка-мать!» І вбиває її, заливши її кров'ю жертовний вогонь. Тоді з натовпу чуються схвальні вигуки.

Історія роману «Самвел»

створення

Раффі відомий головним чином своїми історичними романами. Він починав як поет, згодом написав кілька історичних романів [5] . «Самвел» був третім романом письменника після « Давид-Бека »І« Паруйра Айказна » [6] . Він був написаний в 1880-х роках, а закінчений і опублікований в 1886 році. Цим романом автор описують важку ситуацію Вірменії в 19-му столітті, створивши картину 4-го століття, коли вона була розділена на дві частини між Персією і Туреччиною . Саме цим був натхненний автор на написання роману.

Джерела, якими користувався Раффі

Мовсес Хоренаци

Раффі брав історичний матеріал головним чином з робіт вірменських істориків Мовсеса Хоренаци і Фавстоса Бузанда . Щоб показати, що описані в романі події дійсно мали місце, Раффі в засадах деяких глав цитував істориків. Навіть на самому початку роману він наводить уривки з «Вірменської історії» Хоренаці і Бузанда [7] :

І тоді Ваган Маміконян і Меружан Арцруни, два чоловіка нечестивих і беззаконних, відрікшись від заповітів християнського бога і прийнявши безбожну скверну маздеизма, почали руйнувати в країні вірменської церкви, тобто молитовні будинки християн ... І будували капища в багатьох місцях і примушували людей приймати маздеизм ... і дітей і родичів своїх віддавали в навчання маздеізму. І тоді один із синів Вагана, на ім'я Самвел, убив батька свого Вагана і мати свою Орміздухт, сестру перського царя Шапуха.

Бузанда, Фавст , Кн. IV, гл. 59

Після смерті царя Аршака зібрав Сапух велике військо і поставив на чолі його Меружан Арцруни і послав на Вірменію ... І дав йому в дружини сестру свою Орміздухт ... І пообіцяв йому вірменський престол, аби він упокорив нахараров і звернув країну в маздеизм. Він взяв це на себе і прийшов в країну ... і намагався знищити всі християнські порядки ... І спалював священні книги, де б не знаходив, і повелів не вчитися грецькому письму, але тільки перському і щоб не наважувався на грецькому писати або перекладати з нього ... Бо тоді не було ще вірменської писемності, і церковна служба велася на грецькій мові.

Мовсес Хоренаци , Кн. , Гл. 36

публікація

«Самвел» був вперше надрукований в Тифліській журналі «Мшак», в якому працював і часто публікував свої твори Раффі.

Критика і публіка

Читачі оцінили всі твори Раффі, включаючи і «Самвела». Його романи були засновані на особистих подорожах по Вірменії і Персії і на вивченні древніх історичних записів. Наприклад, Раффі відправився в подорож в Карабах в 1881 році , Що надихнуло його на написання роману «мелікств Хамси», де описувався Карабах сімнадцятого-вісімнадцятого століть. [8] Критики говорили, що твори Раффі не сильні художньо, але виявляють у автора сильний публіцистичний талант [5] .

Критик Геворк Бардакян писав, що «Самвел» був відповіддю Раффі на зростання російського шовінізму в 1880-і і закриття вірменських шкіл: з його точки зору загроза вірменської мови була порівнянна з перської загрозою в IV столітті. Він також пише, що про реальну Вірменії IV століття і самому Самвел майже нічого невідомо, проте Раффі представляє Самвела борцем проти асиміляції в перську культуру; перетворює Вірменію з абстрактної концепції в територіальну одиницю - землю, населену людьми з глибокими традиціями і спільною історією; ідентифікує вірмен як носіїв християнської традиції і пам'яті про язичницькому способі життя; закликає до збройної боротьби на захист нації; підкреслює децентралізовану природу політичної влади в Вірменії, згубність відцентрових сил і конфлікту держави з церквою. [9]

Е. Мартиросян пише про «Самвел» і «Давид-Беке», що в них порушена тема соціальної нерівності, але вони позбавлені історичного значення, оскільки історична дійсність спотворена в них фантазією автора. [10]

Незважаючи на свою популярність, роман не було екранізовано ні в світі, ні в Вірменії. Постановок за романом також не було.

Незавершений роман

«Самвел» залишився незавершеним. Раффі повинен був написати другий том, де боротьба головних героїв за свободу батьківщини мала продовжитися. Залишилося незрозумілим, що трапилося з Самвелів, з тим, хто вижив Меружаном Арцруни, з Ашхен, що сталося з королевою Парандзем. Мушег повинен був повернутися з Візантії зі спадкоємцем престолу, Папом. Крім того, Раффі не описати смерть короля Аршака.

Події, пов'язані з романом

  • Цар Аршак в книзі відмовляється на один день вийти з фортеці, щоб взяти участь у бенкеті. Насправді ж Аршак погодився, і під час бенкету Аршак, не витримавши свого ганебного положення, взяв зі столу ніж і пронизав собі серце. Драстамат, побачивши, що його володар мертвий, також покінчив життя самогубством [11] [12] [13] .
  • Є також легенда про те, як Шапух полонив Аршака і Васака Маміконяна. Коли Аршак приїхав в Тізбон , Шапух поставився до нього як до слуги, сказав, що не довіряє йому, тому що вони багато років воювали. Він наказав своїм людям привезти вірменську землю і воду, покликав до себе Аршака, щоб випробувати його. Половину статі шатра слуги царя покрили вірменської землею, а іншу - перської. Шапух і Аршак почали ходити по намету, розмовляючи, і, коли Аршак ходив по перської землі, то виправдовувався і говорив з острахом, а коли ходив по вірменській землі, то починав кричати, що ніколи не здасться і буде воювати. Увечері Шапух організував бенкет. Шапух сидів на чолі столу, а Аршак - позаду всіх гостей. Під його ноги підсипали вірменську землю. Тоді він почав говорити красномовно проти царя Шапуха. Тоді цар звелів полонити Аршака і спарапета Васака.
  • Історія створення фортеці Ануш. Якийсь архітектор Фархад зустрів одного разу перську принцесу і захотів з нею одружитися. Принцеса сказала, що якщо він зробить з голою скелі розкішний палац , То вона погодиться стати його дружиною. Фархад побудував в скелі прекрасний замок з фонтанами, величезними залами і прикрасами. Однак, проходили роки, а принцеса не з'являлася. Коли Фархад дізнався, що принцеса одружилася на іншому, він кинув вгору свій молот; той упав і розбив йому голову. Звідси фортеця отримала прізвисько Анхуш, тобто «забута фортеця».

факти

Достовірні факти (Битви і облоги)

  • Напад рштунійцев на Ван. Фавстос Бузанда свідчить в «Вірменської історії» про те, що Ваган Маміконян і Меружан Арцруни хотіли звернути в перську віру Амазаспуі, а коли та відмовилася, то стратили її, повісивши за ноги.
  • Облога Артагерс дійсно була, і його жителі дійсно загинули від епідемії. Раффі просто надав всьому цьому мистецьке обличчя.
  • Остання битва. Неможливо перевірити точність опису битви Раффі, але бій, в якому програв Меружан Арцруни, дійсно було.

недостовірні факти

  • Вбивство Самвелів його матері: в романі Раффі він убив матір-вірменка. Самвел і в дійсності вбив своїх зрадників-батьків, однак, як писав Бузанда, він убив свою перську мачуху - Орміздухт. Письменник допустив таку неточність, щоб зробити більш відповідальним і іронічним цей вчинок. [14]

Російською мовою

Роман був вперше перекладений на російську мову в 1975 году . [15] Видавництвом «Советакан Грох» ( «Радянський письменник») роман також був переведений і надрукований в 1982 році. Переклала з вірменського Неллі Хачатурян, вона ж зібрала примітки до роману.

Попередники і послідовники «Самвела»

Обкладинка російської публікації роману «Геворг Марзпетуні»

Першим історичним романом нової вірменської літератури став роман Хачатура Абовяна «Рани Вірменії». Схожим на роман Самвел став роман Мурацана «Геворг Марзпетуні» ( 1 896 ), Який оповідає про події 923 року і наступних років. У романі Вірменією править династія Багратуні , головним чином, Ашот II . Також відомий роман Деренік Демірчяна «Вардананк», що розповідає про події, пов'язані з Варданом Маміконяном . Події «Вардананка» передують подіям «Самвела». Обидва романи оповідають про династію Маміконянов. Вардананк був написаний під час Великої Вітчізняної Війни .

ідея патріотизму

Весь роман «Самвел» просякнутий ідеєю патріотизму . Кожен з героїв символізує любов і відданість батьківщині (крім зрадників, звичайно). Навіть жінки тут готові померти за свою батьківщину (такими є цариця Парандзем, Ашхен). Але головний вчинок, здійснений заради батьківщини і виправданий патріотизмом, це вбивство Самвелів його батьків. Незважаючи на весь його жах, вчинок Самвела виправданий автором.Поступок Самвела є головним і центральним вчинком в романі. [16]

цитати

Передмова :

Історичний роман є відтворення історичного буття того чи іншого народу. Він показує життя і звершення цього народу, зображує його звичаї і звичаї, його традиції, його духовний і моральний вигляд, словом, представляє людини минулого в його споконвічному, споконвічному вигляді, яке з плином часу зазнало змін, і для нинішнього покоління є вже щось забуте . [7]

Коли Самвел сказав Ашхен, що не знає, кого вибрати: її або батьківщину, вона відповідає ( глава : Джерело Сліз):

Ти будеш гідний мене, Самвел, якщо твоя кров не увіллється в той загальний потік, який народ готовий пролити за вітчизну! І я не буду гідна тебе, якщо не зроблю того ж ... [7]

Примітки

література

  • Раффі «Самвел» = арм. «Սամվել». - «Советакан Грох», 1982. - 416 с.
  • 9 клас загальноосвітньої школи // Підручник вірменської літератури = арм. Հայկական գրականության դասագիրք. - «Луйс», 2000 (Арм.).

ПОСИЛАННЯ

Текст вірменською мовою (Арм.)

Wikimedia Foundation. 2010 року.