Ще раз про манкуртів: як Чингіз Айтматов звучить татарською

  1. АКТУАЛЬНИЙ АЙТМАТОВ
  2. РОЗМОВА про найважливіше І ЛЮДИНА-ВЕРБЛЮД

8.11.2018

Ильгиз Зайна на сцені Камаловского театру поставив дебютний, але найактуальніший роман радянського класика

На сцені театру ім. Камала вчора завершилися прем'єрні покази вистави «Мәңгелек буран» за романом Чингіза Айтматова «І довше століття триває день ...». Айтматов, татарин за матері, ні чужим для татарської культури і національного театру. І, на думку кореспондента «БІЗНЕС Online», нова робота Ільгіз Зайніева, який вирішив зробити спектакль по культовому твору пізньої радянської епохи, зайвий раз це доводить.

фото:   kamalteatr фото: kamalteatr.ru

АКТУАЛЬНИЙ АЙТМАТОВ

«Скоро настане час, коли людиною керуватимуть через радіо», - каже Сабітжан, один з героїв твору Чингіза Айтматова, сам собою являє приклад розриву між культурою і цивілізацією. У 1980-му, коли вийшов дебютний роман знаменитого письменника «І довше століття триває день ...», ще й гадки не мали про глобалізацію і мало що знали про інтернет, але вже розуміли як нескінченне і безконтрольне технологічний розвиток і урбанізація можуть вести до катастроф. І мова не тільки про потенційних жертв гонки озброєнь, але зникнення цілих культур та історичної пам'яті про них. Ось і Сабітжан (в трохи карикатурному зображенні Ильнур Закірова) хоч і добирається на товарняку до рідного і богом забутого роз'їзду Боранли-Буранний на похорон свого батька Казангапа, але всіляко демонструє, що йому, нині міському, з колись земляками вже не по дорозі.

В одному з інтерв'ю режисер Ильгиз Зайна говорив, що, перш ніж братися за культове літературний твір пізньої радянської епохи, перечитав усього Айтматова, вибираючи щось підходяще для театральної інсценізації. Хоча саме «І довше століття триває день ...» (виходив і під назвою «Буранний полустанок») зі знаменитим сказанням про манкуртів, які втратили розум і пам'ять, виглядає як ніколи актуальним для головного татарського національного театру, який звик відгукуватися на гострі больові точки, що фіксуються в суспільстві.

фото:   kamalteatr фото: kamalteatr.ru

Так і з'явився спектакль «Мәңгелек буран», прем'єрні покази якого завершилися напередодні в театрі ім. Камала. Зайна, самостійно адаптував Айтматова для 2,5-годинної постановки, в свою команду взяв художника Геннадія Скоморохова і композитора Ельміра Нізамова. І хоча при перенесенні на сцену роман і втратив цілі сюжетні лінії, вистава вийшла все одно густонаселеним (майже два з половиною десятка героїв). А в якості головного прийому в спектаклі-притчі за романом-притчею використовуються флешбеки - це головний герой Едигей (Асхат Хісматов, в іншому складі цю роль виконує Ільдар Хайруллін) їде з товаришами ховати свого друга Казангапа (Ильдус Ахметзянов) на далеке родове кладовище Ана- Бейит, а попутно згадує три десятка років, прожитих пліч-о-пліч на Боранли-Буранному (молодий Едигей - Алмаз Бурганов, молодий Казангап - Алмаз Сабірзянов).

Камаловского аксакали і молодь складають органічний ансамбль, хоча по-справжньому яскравих акторських робіт у виставі не так багато, наприклад, у Еміля Таліпова. Одне зі спогадів Едигея, як в їх суворих сариозекскіх краях на початку 50-х з'явилася молода пара - Абуталип і Зарипа. Їх грають Таліпов і Лейсан Файзуллина, викликаючи легке відчуття дежавю (вони грали коханих в попередньому спектаклі Зайніева «Міркей і Айсилу»). Але і для тоталітарної радянської системи подорослішали і обзавелися дітьми «Міркей і Айсилу» «сторонні», навіть тут казна в Боранли-Буранному, минулого полон і воював серед югославських партизан, Абулатіпа наздоганяє репресивна машина. Сам герой помирає, а Таліпов-Абулатіп, одягнувши сучасний костюм, перетворюється в оповідача, який виходить на авансцену, щоб розповісти нам притчу про манкуртів і не тільки.

фото:   kamalteatr фото: kamalteatr.ru

РОЗМОВА про найважливіше І ЛЮДИНА-ВЕРБЛЮД

Все це в лаконічній сценографії Скоморохова, де на тлі чорної коробки сцени виділяються підвішені білі кулі, які вкупі з головною музичною темою композитора Нізамова здаються великим привітом спектаклів Юрія Бутусова і шанованому пітерським гуру театральної режисури ісландському композитору Оулавюр Арналдсу. Взагалі красивою і різної музики Нізамова в «Мәңгелек буран» дуже багато, вона підкреслює конкретні події і зміни в настрої героїв. Її навіть занадто багато - мабуть, якби в спектаклі було менше композитора і більше режисера, то це пішло б йому на користь. Не завжди виглядають органічними і гумористичні вставки постановника. Верблюд Каранар у виконанні Мінвани Габдуллина чесно комікує і ганяється за самками (Айгуль Міннуллін, Гузель Гюльвердіева, Аліна Мударісова), більш того, можливо, що на нову постановку театру ім. Камала хтось тепер прийде, щоб подивитися на «того самого верблюда». Але незрозуміло, як бажання трохи потрафити публіці, щире хохочущей над витівками Каранара, відповідає головним завданням, поставленим режисером.

Притчею про манкуртів Зайна вирішив ефектно завершити спектакль. А поки Едигей і компанія так і не змогли потрапити на Ана-Бейит, щоб поховати Казангапа. Їх зустріла колючий дріт, якої відгороджена військова частина, з території якої запускають ракети. Цікаво, що в спектаклі військові говорять по-російськи, а начальник варти (Фанис Зиганшин) і зовсім вимагає від старих, щоб вони переходили в розмові з ним з рідного на російський, і називає їх «сторонніми». Так що ж це за сили, які роблять з нас манкуртів, родства не пам'ятають? Можливо, сама вульгарна версія горезвісного «русского мира» теж в їх числі?

фото:   kamalteatr фото: kamalteatr.ru

При цьому переляканого солдата цієї частини і манкурта грає один актор (Ельвіра Салімов). Як відомо, згідно з переказами, жуаньжуани, які захопили Сари-Озеки в давні століття, знищували пам'ять полонених страшним катуванням - надяганням на голову шматка сиром'ятної верблюжої шкіри, стискувати її під впливом сонця в сталевий обруч, позбавляючи розуму і перетворюючи в ідеального раба. І ніякої плач рідної матері (ефектна робота Алсу Гайнулліна) не може повернути до життя Жоломана: «А як тебе звати?» - «Манкурт». Трагічний результат неминучий, і стріла, пущена сином, наздоганяє її.

Загалом, в репертуарі Камаловского театру з'явився ще один спектакль, орієнтований не так на касу, а на серйозну розмову про найважливіше. З цим творчу частину колективу можна тільки привітати, а ось службам, які займаються продажем квитків, можливо, і поспівчувати. Втім, прем'єрних показів, на які запитували зайві квиточки, це не стосувалося.

Так що ж це за сили, які роблять з нас манкуртів, родства не пам'ятають?
Можливо, сама вульгарна версія горезвісного «русского мира» теж в їх числі?