Сенс слів «Ляббайк»
Опубліковано 13 Жов, 2011 в 10:04 | Переглядів 7 860 | Залиш коментар!
Головною фразою мусульман на весь час паломництва стають слова: «Ляббайка-Аллахумма ляббайк! Ляббайка ля кульки Лякать ляббайк! Інна-ль-Хамді уа-нні'мата Лякать уаль-мульк! Ля кульки ляк! »
На російську мову ці слова зазвичай переводять в такий спосіб: «Ось я перед Тобою, о Аллах! Ось я перед Тобою, і немає Тобі товариша! Воістину, Ти мусиш хвала, і Тобі належить милість і панування! Немає в тебе товариша! ». Однак ніде в російськомовній літературі про Іслам ми не знайдемо того, чому саме ці слова були зроблені гаслом паломників і що вони насправді означають. Так що звернемося за роз'ясненням до арабських джерел.
Насправді, слово «Ляббайка» неможливо перекласти дослівно, а варіант «Ось я перед Тобою» - це лише передача загального сенсу всієї фрази. Справа в тому, що «ляббайка» складається з трьох частин: «лябба», «ї», «ка».
Перша частина цього слова означає «відгукуватися, відгукуватися, відповідати на заклик, прийняти запрошення».
Друга частина (буква «й») вказує на подвійне число. Тобто, слово «лябба», збільшене в два рази. Але насправді, подвоїти такі речі, як «відгук», «відгук» і так далі, неможливо. І тому оборот двоїни в цій фразі використаний для передачі особливого додаткового сенсу - перебільшення, посилення сенсу фрази. І значення фрази виходить таким: «відгукуюся після того, як уже відгукнувся», «відгукуюся ще раз після того, як уже відгукнувся».
Особливістю такого обороту є те, що його застосовують тільки при зверненні до когось дуже важливого і дорогому. Наприклад, араби кажуть: «са'адайк» ( «бажаю щастя ще раз після того, як уже побажав тобі»), «хананайк» ( «висловлюю тобі моє співчуття ще раз ...»). А для паломників ніхто не є настільки дорогим і важливим, як сам Всевишній, і тому вони кажуть: «Ляббайка!», І це слово чотири рази повторюється у всій фразі.
Крім того, багато сенсу міститься у фразі «Інна-ль-Хамді уа-нні'мата Лякать уаль-мульк!». Слово «Хамді» - це «хвала», «ні'мат» - це «дар, милість, благо», а «мульк» - «панування». Звернемо увагу, що перед усіма цими словами стоїть «аль», що додає слову сенс визначеності, тобто мова йде про щось відомому для всіх. Таке в арабській мові можливо з кількох причин, основна - то, що це слово вже згадувалося в попередньому реченні. Але ми-то бачимо, що фраза «Ляббайк ...» - сама є першою, і перед нею немає інших пропозицій. Тоді другий варіант - слово ставиться в певний стан, тому що говорить про всі свої складових. Значить, в слові «аль-Хамді» мається на увазі «вся хвала, яка тільки можлива», «аль-ні'мат» - «дарунка блага, які тільки бувають», «аль-мульк» - «абсолютно все панування». Таким чином, паломники кажуть не просто: «Тобі хвала і Тобі блага», а кажуть: «Вся наша хвала належить Тобі, і всі наші блага належать Тобі».
Але як можна об'єднувати «хвалу» і «блага» в однакову форму, адже зазвичай прийнято говорити інакше, а саме: «Хвала Тобі за Твої блага», тобто Аллах дарує блага, а ми хвалимо Його і дякуємо за них. Але ніякого протиріччя тут немає, і коли паломники кажуть «Тобі хвала і Тобі блага», то мають на увазі: «Вся хвала належить тільки Аллаху, тому що всі блага належать тільки Йому». Ніби підтверджуючи свої слова, паломники додають: «уа-ль-мульк», маючи на увазі: «а влада також належить тільки Аллаху», бо все блага, даровані нам Аллахом, і ми, творіння Всевишнього, належимо тільки Йому, бо все знаходиться у владі Аллаха і в його володарювання.
Промовляючи саме такі слова, здійснював паломництво пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, його сподвижники, а згодом - всі мусульмани. Всі вони заявляють, що «відгукнулися ...»
На що ж відгукуються паломники? В першу чергу - на наказ Всевишнього здійснити хадж до Каабі. У Корані говориться: «Аллах зобов'язує тих людей, хто в змозі зробити поїздку, відправлятися в хадж до Дому (Кааби). А якщо хто-небудь не вірує, то Аллах не потребує мешканців світів »(3:97).
Крім того, паломники відгукуються на заклик пророка Ібрагіма (Авраама), адже саме йому Аллах наказав скликати людей на хадж. Ось як про це говориться в Корані: «І поклич людям обов'язок здійснювати хадж, щоб вони прибували до тебе і пішки, і на сухорлявих верблюдах з найвіддаленіших поселень ...» (22: 26-27). З тих самих пір щороку люди стали приходити до Каабі, кажучи: «Ляббайк», - підтверджуючи, що вони відгукнулися на заклик пророка Ібрагіма. І ця традиція, яка налічує вже кілька тисяч років (а пророк Ібрагім жив набагато раніше пророків Ісуса і Мойсея), триває і донині. Мільйони паломників, що прямують до Каабі, знову і знову повторюють слова «Ляббайк».
Підготовлено сайтом «Чому Іслам?»
www.whyislam.to