Середні століття | Полювання на відьом - точки зору на витоки «масової істерії»
Невід'ємна частина портрета середньовіччя - полювання на відьом. Іноді її вважають продовженням боротьби інквізиторів проти єресей і пережитків язичництва, а іноді - самостійним явищем, яке тісно супроводжувало суспільні зміни. Не випадково, широке ходіння ведовскіе процеси мали не тільки в ранній, але і в пізнє середньовіччя, а також новий час.
Коли почалося полювання на відьом в Середньовічній Європі
Заборони на поклоніння дияволу в християнських догматах з'явилися вже після Ельвірского, Анкірського і Трулльского соборів, тобто в IV-VII століттях. Перші офіційні звинувачення в чаклунстві у Франції мали місце в кінці XIII століття. Так, одного французького єпископа в 1278 році ледь не стратили за спробу вбивства короля Філіпа III за допомогою нечистої сили. Але масовий характер ці процеси набули тільки в XVI столітті. Історія зародження і поширення полювання на відьом в Європі була непростою. Всупереч поширеній думці, переслідування далеко не завжди велися з подачі церкви. У документах Падерборнського собору VIII століття збереглися суворі попередження про те, що той, хто їх палить відьму на багатті за звинуваченням у чаклунстві, сам підлягає смертної кари. Церква в ранньому середньовіччі активно боролася проти будь-яких забобонів . Лише в деяких землях з'являлися рідкісні світські закони проти знахарства.
Але в 1320 році папа Іоанн XXII уповноважив інквізиторів переслідувати чаклунів і відьом. Деякі історики вважають, що це стало закономірним наслідком боротьби проти секти катарів, які поділяли уявлення про рівну ролі бога і диявола в світі і практикували магічні обряди. Це посилювало страхи людей перед «потойбічними силами» і давало поштовх поширенню упереджень. В рамках боротьби інквізиції проти єресі початок полювання на відьом іноді пов'язують також зі стихійним продовженням гонінь на тамплієрів.
Церковні суди над відьмами XIV століття не залишили значних слідів в історії. А вже в 1390 році у Франції відбувся перший світський процес. Згодом боротьбу з чаклунами і магами практично повністю віддали на відкуп світським властям, які таким чином знаходили «крайнього» і перекладали на нього провину за наслідки неефективних політичних рішень або стихійних лих. Часто ініціатором подібних справ виступало і саме суспільство, в якому тривалий час переважало народне релігійне свідомість і звичайні забобони, а не християнська чеснота.
Чому саме середньовіччя стало часом полювання на відьом
Різні дослідники виділяють різні причини цього феномену. Так, специфічна психоаналітична версія одного з французьких істориків описує явище місогоніі - масової боротьби чоловіків проти жінок. У цей час роль жінки в суспільстві нібито починає змінюватися і щоб призупинити процес жіночої індивідуалізації, чоловіки запускають в хід звинувачення в чаклунстві і страти. Але багато історики заперечують цю теорію, оскільки серед обвинувачених траплялися не тільки жінки, а й чоловіки. Більш традиційні - релігійні трактування. Так, деякі історики вважають, що «Молот відьом» як кульмінація боротьби з дьяволопоклоннічество був просто написаний надмірно фанатичними схоластом. Крім того, це видання передувала знаменита папська булла «Summis desiderantes» Інокентія VIII, яка офіційно дозволяла світським судам переслідувати і спалювати відьом. Незважаючи на те, що обидва документи викладали всього лише думка і волю окремих осіб, в силу впливу тата в церковній ієрархії практика переслідування стала повсюдною. Вагомий імпульс до полювання на відьом задавали і «знизу». Якщо хтось випадково розбагатів або не захворів під час епідемії , Людський поголос моментально приписувала йому надприродні здібності.
Суди над відьмами в Середньовіччі і в Новий час
Одним з перших гучних покарань стало спалення живцем понад півтори сотні людей, сто десять жінок і п'ятдесят сім чоловіків, в Бріансон. Це сталося в 1428 році у Франції. А через майже два з половиною століття в Швеції, коли, здавалося б, жорстокість страт мала зменшитися, разом з сімома десятками звинувачених дорослих стратили п'ятнадцять маленьких дітей. Всіх їх підозрювали в союзі з дияволом і в якості статей звинувачення ставили бенкету, які полягали всього-то в поїданні вівсянки, бульйону і хліба з маслом, молоком і сиром.
Насправді, якщо бути історично точними, більшість процесів в Європі відбувалося не в середньовіччі, а в ранній Новий час - в безпосередній близькості від епохи Просвітництва. Якщо з початку XIV по кінець XV століття відомо трохи більше півтисячі випадків залучень до суду за знахарство по всій Європі, то з середини XVI до середини XVIII століття в одній тільки Шотландії було звинувачено у чаклунстві більше трьох з половиною тисяч людей. Однак, своєю появою полювання на відьом дійсно зобов'язана епохи пізнього середньовіччя.
Статті по темі