Силове поле Руської та Наполеоновской армії в 1812 р (Частина I).
Перемоги у війнах насамперед визначаються духовною складовою. «На війні моральний фактор відноситься до фізичного як 3: 1» - стверджував Наполеон.
Вважається, що духовні сили піддаються лише загальну оцінку, а не точному обліку і «безперестанку виявляються за межами розважливого розуму». [1]
Військові психологи вказували на необхідність використання невичерпних запасів психічної енергії і близько підійшли до поняття силового поля, використовуючи терміни бойовий дух, боєздатність, войовничість, «колективне (групове) настрій», «психічна сила», «психічний тонус», «сумарна енергоінформаційна оболонка» , «згустки електромагнітної енергії». [2]
Військовий теоретик Н.Н.Головін в «законі верховенства духовного елемента» вказав на жертовність заради ідеалу, на важливість навіювання бійцям «почуття мощі» і «емоції сили» заради посилення енергії і віри в непереможність, на підпорядкування волі противника. [3]. А.С.Зиков перерахував способи управління поведінкою людини «угрупованнями ідей», зазначив ефект «наведення» бажаних ідей, означив вплив гніву, радості, страху, боргу і славолюбия на порядок, твердість і рішучість військ. [4] П.І.Ізместьев для підвищення мужності, самопожертви і слухняності популяризував вплив сильної волі на масу військ, інакше страх і інстинкт самозбереження можуть переходити в паніку - припадок божевільного жаху, що перетворює війська в натовп. [5] І.П.Маслов відзначав, що моральні спонукання дають енергію, напруга якої залежить від ідеалів. [6]
У даній статті пропонується враховувати дистанційні впливу супротивників один на одного через біоенергетичні (силові) поля. [7]
Силове поле - це тонкоматеріальная, але ефективно діюча оболонка, яка генерується розумом і емоціями навколо людини або військової частини. В основі силового поля лежить виплеск бойового духу, який може знищити будь-який відсіч. [8]
У 1939 р радянськими дослідниками С.Д.Кірліан і В.Х.Кірліан був відкритий і в 1949 р запатентований метод газорозрядної візуалізації, що дозволяє досліджувати фізичний і психічний стан людини. «Кірліанографія» реєструє на фотоплівці полум'яне світіння газового розряду, що виникає у об'єкта в електричному полі високої напруженості - «ауру». Будь-яка біосистеми створює поля з інфрачервоним, радіотеплового, оптичним, акустичним і іншими випромінюваннями. Біоенергетичні випромінювання людини, залежні від його емоцій і поривів духу, уловлюються енцефалографом, кристалографічними і термолюмінісцентнимі методами дозиметрії. [9]
На володінні силовим біополем грунтуються східні єдиноборства. Бойові мистецтва Сходу - карате, кун-фу, у-шу, дзю-до, айки-до, теквон-до засновані на акумуляції власної та космічної енергії «ци» і в блискавичному викиді «енергетичного кулі» через руки, лікті, пальці, кулаки, ноги, голову крізь противника або через кам'яні плити і дошки. [10]
Максимально сконцентрована енергія перетворюється в матерію. Для миттєвого виверження «біоелектромагнітного» потоку людина вводить себе в надграничної стан, щоб закінчити бій одним прийомом. [11] Вищим майстерністю «воїнів духу» вважаються дистанційні (з відстані в кілька метрів) бої з нищівними енергетичними ударами без торкання противника. Такими прийомами непогано опанували і бійці нашого спецназу.
Відомо, що у військовій справі різних народів противника перекидали викидом психічної енергії ( «психічні атаки»). Ось такими були, наприклад, османське і самурайський розтрощення ворога неприборканим озлобленням і люттю. [12] Володіння силовим полем було головним для самураїв: «знесилити і розхитати дух ворога; дивитися крізь його серце і прорватися духом крізь дух противника; переможна атака народжується в серці воїна і спрямована прямо в серце ворога ». [13]
«Воїн духу» А.В.Суворов наскрізними напусками збивав страх перед кіннотою і атакуючої піхотою, причому багнети піднімалися в останній момент, а солдати в рядах лише злегка відверталися.
Не виймаючи шаблі з піхов, «кавалерійський кулак» маршал І.Мюрат кидався в екстазі вперед «з видом загрозливою відваги» тільки з маршальським жезлом або хлистом. П.И.Багратион з нагайкою налітав, випереджаючи своїх вершників і потрясаючи ворога.
Колективна енергія, створена згуртованої військовою частиною, на порядок більше, ніж від суми зусиль розрізнених воїнів - це знали всі військові, збираючи бійців в кулак.
Енергетичне силове поле і бойовий дух - зв'язані, але різні явища. Бойовий дух це сукупність морально-психологічних якостей воїнів, що визначають їх боєздатність. Він залежить від натхнення месіанської і державної ідеєю, від патріотизму, самопожертви, організації та озброєння армії, від авторитету полководця і національного характеру. При бойовому дусі хоробрість і переможна ейфорія розжарюються, як правило, до і під час битви.
Про рівень бойового духу переможця може свідчити кількість дезертирів, полонених, трофеїв, симулянтів у противника. Певним показником є «переможна кров» - найбільший відсоток втрат, при яких війська здобувають перемогу. [14] «Ціна крові, яку війська готові сплатити за перемогу, визначає межу моральної пружності військ». [15] Бойовий дух може характеризувати і ставлення «кривавих втрат до кількості полонених. Чим більше солдатів здалося в порівнянні із загиблими і померлими від ран, тим нижче моральний потенціал армії. Вперто не що здається противник (з високою «пленоустойчівостью») володіє сильним бойовим духом.
У першому наближенні градацію силового поля можна дати по чотирьох рівнях в залежності від напруження бойового духу:
1. Геройської, при боях на смерть в відчайдушних ситуаціях (300 спартанців, черкеси в Кавказькій війні 1817-1864 рр., Самопожертву Героїв Радянського Союзу в 1941-1945 рр., Японські камікадзе);
2. наступальних, але з умінням вижити (основний тип ведення боїв);
3. Примусового, коли змушують воювати насильно.
4. Нульового при відмові від бою. (Заповідь частини російських дворян XVII ст .: "Дай, де Бог, великому государю служити, а шаблі б з піхов не виймати").
Дух позамежний, з фанатичним сказом, зустрічається вкрай рідко (Берсерк - шалені вікінги) виводиться з розгляду.
Розкладання силового поля можна уявити теж по чотирьох рівнях:
1. Дезертирство;
2. Здача в полон;
3. Злам психіки, тваринний страх, заціпеніння-ступор;
4. Паніка.
«Життєстійкість» і міць біоенергетичного поля залежить від волі воїнів, завзятості, рішучості, мужності, ненависті до ворога, вірності обов'язку і, звичайно, від релігійної ідеї і державних інстинктів.
Силове поле насичується бойовим духом і утримується навколо війська і в мирній обстановці. Російські солдати кінця XVIII в. «Слухняні як ягнята в таборі, в бою були лютими левами». [16] Напруга силового поля (в XIX ст. Писали про «електризації», «екзальтації») може визначатися тим, з якої відстані біг противник від наступаючих, на яку дистанцію був відкинутий, скільки бійців відмовилося від опору і здався в полон. Бойовий дух і силове поле можуть нагнітатися власне воїнами або ззовні, досягати максимуму, змінюватися в часі, воскресати, змінювати спрямованість і транслюватися в просторі. (За три дні до битви при Ієні 14 жовтня 1806 р серед пруссаків спалахнула паніка, хоча французи були ще далеко).
Обсяг силового поля може падати від втрат солдатів і тяжкості переходів, від втоми, нестачі озброєння і продовольства, від усвідомлення минулих поразок. Роздрібнити силове поле атакуючого противника обороняється, може укріпленнями, інтенсивним обстрілом і навіть виставленням проти нього холодної зброї. Урубатися кінноті навіть в пішу колону - важко. [17]
Як джерела даної статті взяті дані про моральний дух з щоденників і мемуарів учасників війни 1812 р .: А. П. Єрмолова, І. Ф. Паскевича, І.П.Ліпранді, Р.Т.Вільсона, А. Х. Бенкендорф, М.С. Воронцова, Д.В.Давидова, К.А.Крейца, Д.В. Душенкевіча, Н.А.Дуровой, С.Н. і Ф.Н. Глінки, А.А. Щербініна, К.Ф.Левенштерна, С.С.Маліновского, А.Г.Щербатова, Н.Є. Мітаревского, Е.Ф.Сен-Прі, П.Х.Граббе, Н.М.Сіпягіна, М.М.Петрова, Д.Н.Болговского, А.Коленкура, Ф.П.Сегюра, Ц. Ложье, де ла Фліза, А.Ж.Б. Бургонь і ін.
[1] Клаузевіц К. Про війну. М., - СПб., 2002. Т.2. С.519
[2] Серебрянніков В.В. Людина і війна в дзеркалі соціології // Військово-історична антропологія. Щорічник. 2002. Предмет, завдання, перспективи розвитку.Ми., 2002. С.23-37.
[3] Головін М.М. Дослідження бою. Дослідження діяльності і властивостей людини як бійця. М., 1995. Кн.2. С. 40, 53-54, 5
[4] Зиков А.С. Як і чим керуються люди. Досвід військової психології. Вид. друге. М., 2016. С. 21-44, 80, 104-105, 117.
[5] Ізместьев П.І. З області військової психології. Варшава, 1911. С.3, 5,38.
[6] Маслов І.П. Наукові дослідження з тактики. СПб., 1896. Вип.2. Аналіз моральних сил бійця. С.89, 439, 445.
[7] Першим сформулював теорію біологічного поля професор А.Г. Гурвич в 1912 р Див .: Олександр Гаврилович Гурвич. (1874-1954) ". М .: Наука, 1970.
[8] Артамонов В.А. Ударна тактика і силове поле військ А.В.Суворова // Батьківщина. 2010. № 11. С.24.
[9] Кірліан В. X., Кірліан С. Д. У світі чудових розрядів. М., 1964; Шустов М.А. Історія розвитку газорозрядної фотографії // Біомедичні технології та радіоелектроніка. М., 2003. С.64-71; Гуляєв Ю.В., Годик Е.Е. Фізичні поля біологічних об'єктів // Вісник Академії наук СРСР. 1983. № 8; Попов Н.І. Військова психотроника. Твер, 2006; Джагдиш С.Д. Впливу і зв'язку. М., 2001. С. 34-35, 134, 204.
[10] Див .: Долин А.А., Попов Г.В. Кемпо - традиція військових мистецтв. М., «Наука». 1990. С.98-100.
[11] Серебрянський Ю., Уфімцев В. Енергетичні удари. Мінськ., 2006. С.160-161; Петмен Р. Психічне айкідо. М., 2001. С.39,41, 46, 84-86.
[12] Кінг У.Л. Дзен і шлях меча. Досвід осягнення психології самурая. СПб., 2002. С.118-187.
[13] Мусаси М. Книга п'яти кілець. Точне тлумачення класичної книги Міямото Мусасі про стратегію. М.-СПб., 2010. С. 44-45,51, 56, 68,74,102.
[14] Артамонов В.А. Бойовий дух Російської армії XV - XX ст. // Військово-історична антропологія. Щорічник 2002. Предмет, завдання, перспективи розвитку. М., 2002. С.131-133.
[15] Головін М.М. Думки облаштуванні майбутньої Російської збройної сили. Белград, 1925. С.52.
[16] Сміт Ф. Суворов і падіння Польщі. СПб., 1866. Ч.2. С.23.
[17] Записки Крейца // Харкевич В.І. 1812 рік у щоденниках, записках і спогадах сучасників. Вільна, 1900. Вип.1. С.77.
В кінці XVIII ст. кадрові армії Європи перемагає доморослої, але натхненної тактикою революційних армій Франції. [1] В офіцерському корпусі не було кастового зарозумілості, з 1793 року було право вибору командирів, тілесні покарання заборонялися.
Пізніше в безстановій Французької армії революційний ентузіазм змінився в завойовницький порив. У 1812 р Французька велика імперія разом з територіями, керуючий з Парижа, налічувала близько 70 млн. Чол., Збройні сили разом з васалами - 1 187 тис. Чол. [2] Могутня, з промисловим капіталізмом держава авантюрно зібралася розбити «варварську і кріпосну деспотію». «Велика Імперія Світла» повинна була раз і назавжди відкинути «Імперію Тьми» за Волгу і Кавказ. [3]
Міць багатонаціональної армії Наполеона виходила головним чином зі сплаву месіанізму Французької революції 1789 р і великодержавної ідеї, трощили «тиранів Європи». Відомий перевага «двунадесятих мов» над «нащадками Чингісхана», сформував настрій, «пофарбований безтурботним молодецький веселістю». Войовничість французів впливала і на союзних васалів. 347 тисяч французів і 327 тисяч збіговиська з рештою Європи [4] не сумнівалися в перемозі. На всіх мовах співали пісні, в тому числі: «Коли в світі настане свобода, не буде ні панів, ні слуг».
Неймовірна воля, «якої [Наполеон] опанував духом солдатів і начальників армії, давала йому жахливу владу». [5] Відданість ідолу - «імператору Європи», який перемагав геніальної стратегією і стрімкістю, була всеосяжної - в ньому «бачили напівбога» (А.Коленкур), «у правиці якого знаходиться доля всіх народів Землі». А.Веллінгтон писав, що Бонапарт рівноцінний сорокатисячному війську. [6] «Твердість імператора направляла в одну сторону всі погляди і все честолюбні прагнення. Отечество і імператор зливалися в світлі єдиної слави, яка стала їх загальної славою ... Волю кожного імператор примушував допомагати своїй волі. Всі захоплювалися його генієм ». [7] «Солдати плакали від любові до великого людині». [8] Такий «несамовитий ентузіазм» (О.В.Соколов) кріпив дисципліну.
Силове поле Великої армії формувалося талановитими маршалами, гвардією, офіцерським корпусом і «самохвальства» конскріптов. При апогеї державної міці двох імперій, військові касти намагалися жити «вищим ідеалом». Прогресивний «Культ Розуму» заміняв для французів віру в Божественне начало. [9] Командні кадри, які закінчили військову школу Сен-Сіра, Політехнічну школу Парижа, артилерійську школу і Версальську кавалерійську школу, були краще, ніж російські дворяни в полках, яких змалку записували в лейб-гвардію. У Французькій армії, як і в Російській, вважалося, що «хоробрість замінює все» (А.Коленкур). Грозний рев «Vive l'Empereur!» [10] мав втягувати в жах противника. Там і там розбрат серед генералів були однакові, але для Російської армії вони були більш згубно, так як ні М.Б.Барклай, ні М.И.Кутузов не мали незаперечного авторитету, як Наполеон.
Пам'ятали ідеали революції сини «великого народу» пишалися двадцятилітніми перемогами, а їх боєздатність посилювалася огидою до «російським рабам», «звіроподібним дикунам північних нетрів». Пропаганда розписувала російських офіцерів злодіями, холуями, розпусниками, запойной пияками, а солдат жадібними до горілки до втрати свідомості. «Русский ... дихає виділеннями на 10 кроків: цей пар є його власний і являє собою суміш запахів тваринного сала, тютюну і горілки; пар такий, як ніби в ньому сидить звір ». [11] Але навіть найзапекліші русофоби не заперечували, що російська піхота «страшна під час фронтальної атаки, по звірячому жорстока в настанні, в штиковій атаці здатна вселити жах і змести на своєму шляху все, якщо не протиставити їй гнучкий маневр і розумну стратегію». [12]
У 1812 р Західний континент з «гігантом, страшний всю Європу» (М.И.Кутузов) обрушився на Росію.
[1] Військовий міністр і командувач Північної армією Ш.Ф.Дюмурье (1739-1823) говорив, що в 1792 р 50 тисяч мерзенного наброду били стотисячні кращі війська Європи. Іскюль С.Н. Відгуки на поразку антифранцузької коаліції 1792 р // Велика Французька революція і Росія. М., 1989. С.452-453, 455.
[2] Вільсон Р.Т. Оповідання про події, що сталися під час вторгнення Наполеона Бонапарта в Росію і при відступі французької армії в 1812 р М., 2008. С.58.
[3] Сокольницький М. «Виконано за височайшим повелінням ...». Рапорт, поданий Наполеону начальником його контррозвідки, польським генералом Міхалом Сокоольніцкім, з рекомендаціями «про способи позбавлення Європи від впливу Росії». Мінськ, 2003. С.18.
[4] В цілому ж «іноземців у Великій армії було практично 64,6%». Соколов О.В. Битва двох імперій 1805-1812. М.-СПб., 2012. С.632-633.
[5] Земцов В.Н. Московський француз абат Сюрюг. Деконструкція образу на тлі пожежі 1812 року. // Епоха Наполеонівських воєн: люди, події, ідеї. Матеріали Х Міжнародної наукової конференції. Москва, 26-27 квітня 2007 року. М., 2007. С. 109.
[6] Чандлер Д. Військові кампанії Наполеона. Тріумф і трагедія завойовника. М., 2000.С.113.
[7] Коленкур А. Мемуари. Похід Наполеона в Росію. М., 2002. С.159.
[8] Стендаль. Італійські хроніки. Життя Наполеона. М., 1988. с.436.
[9] «Релігія для них [французів] не більше, ніж порожній звук" - стверджував абат А.Сюрюг. Земцов В.Н. Московський француз абат Сюрюг: ... С.108. Православні проповіді здавалися їм «дикими і смішними».
[10] У ньому вчувалася вся міць Західної Європи. Гаврилов В.І. «Не нам, не нам, а Імені Твоєму» // Військово-історичний вісник. Київ, 1912, № 4. С.19. Стендаль вважав, що Французька армія не мала енергією, окрилює її в 1794 р Стендаль. Італійські хроніки. Життя Наполеона ... С.441.
[11] Земцов В.Н. Французи в Росії в 1812 році // Військово-історична антропологія. Щорічник 2003/2004. М., 2005. С.239. Навіть полонені нагороджували російських конвоїрів словами - «свині», «диявольські шельми». Поморцев П. Розповідь про 1812 рік // Збірник праць нащадків учасників Великої Вітчизняної війни 1812 року. М., 2008. Вип.1. С.33.
[12] Сокольницький М. «Виконано за височайшим повелінням ...». С.52-57.
Російська армія булу строго станової. Командир командувалі як поміщікі в селі, но палічної дисципліни и прогонів крізь стрій в походах, не Було, підпорядкування солдат Було беззаперечна. Національна гордість, хоробрість и бойовий дух российских Збройних сил в 1770-1814 рр. були НЕ нижчих, чем у французів. [1]
Військовий теоретик К.Клаузевиця БУВ неправі, что на качана походу «у французів Було рішуче морально предпочтение». [2]
Росія, відставала від капіталістичної Франції на цілу формацію, з населенням 41 млн. Чол., Була слабшою, але її військово-кріпак режим був в розквіті і сподівався розширити сферу впливу аж до лінії Ельба - Венеція. [3]
Посадські і безправні кріпаки не йшли добровільно в армію і ополчення. Вони плакали, "поки їм не забриють чола, а ставши рекрутами, починають співати і танцювати, кажучи ..., що видно, така воля Божа". [4] За Маніфесту царя від 18 липня було зібрано 212- 240 тис. Ополченців, причому 78 тис. Отримали вогнепальну зброю, [5] з якого вони боялися стріляти.
Сільська потреба і селянська загартування дозволяла солдатам стійко нести негаразди війни. Господарські артілі, яких не було в інших арміях, кріпили бойову спайку, честь і відданість полку. [6]
25-річна служба робила вправність солдат не гірше французької. «Русский солдат не жорстокосердістю другаго; його сила походить від почуття честі, від наснаги, від національнаго самолюбства, якості настільки драгоценнаго і настільки електрізующаго, яким жоден солдат не має в настільки високого ступеня, як російська ... поміркованим, коли треба, дисципліновані, коли того бажають, вони підкоряються всьому однаково скоро; одягнені або НЕ одягнені, нагодовані або вмираючі з голоду, які отримують свою платню або не одержують, вони ніколи не нарікають, йдуть вперед завжди і при одному слові «Росія» і «імператор» кидаються у вогонь ». [7]
Ратники 1812 р були ідейними бійцями. Крім імперської ідеї солдати надихалися ідеалом богохранимої царства ( «Святої Русі») і вірою в помазаника-царя, який виконував волю Нeбес. Мононаціональна армія, виконуючи «Вищу волю», вважала себе непереможною, а смерть за «священну російську землю» - богоугодним. Православний месіанізм і імперські амбіції солдат не мали нічого спільного з психологією «кріпосних рабів». Жодна армія світу так багато не співала на маршах і біваках - «Наша матінка Росія - всьому світу голова!». «Наша слава - Російська держава!» Захват переможним «Ура!» Було не слабкіше «Vive l'Empereur!»
Самооцінка ( «француз бойок, російський стійок», «бий, бий - один з десяти!») [8] була високою. «Що стосується до російських, вони ... завжди відчували свою перевагу над французами в усьому, що відноситься до хоробрості і мистецтва». [9] Солдати крили «чорномазих і худих французів» кличками - солом'яний народ, кволий набрід, сволота.
У хвилину небезпеки імператорський двір, дворянство, купецтво, церковники, козацтво, селянство згуртувалися проти «окаянного нехриста», «біснуватого диявола», «освіченого Аттіли», «вухатого пугача» і «собачого сина» Бонапарта. Турбують чутки про «нову пугачовщину» швидко пригасли. [10] «Військо, вельможі, дворянство, духовенство, купецтво, народ, словом, усі державні чини і стану ... склали єдину душу ... Від цього загальної згоди і старанності незабаром відбулися слідства, чи вірогідно, чи коли чувані». [11]
Міцність верховної влади була непорушна, дворянство не вважало за Олександра I тираном. Сам головний державник, хоча і вважав, що втрата обох столиць можлива, [12] був сповнений рішучості боротися проти «Імперії Зла», [13] і якщо підписувати мир, то тільки в Парижі. [14]
Озброєння армій було порівняти. Аракчеєвської артилерії в розрахунку на одного піхотинця було більше, ніж в будь-якій армії, каноніри непогано навчені. [15] Кінський склад кирасир і драгунів по відкликанню британського бригадного генерала Р.Т.Вільсона відрізнявся «незрівнянним поєднанням зростання, сили, енергійності і витривалості». [16] «Кращі в світі легкі війська - козаки» (А.Коленкур) хоробрістю і спритністю перевершували французьких гусар.
При застарілої хвороби - слабкою маневреності піхоти і артилерії через малограмотність рядового складу - їх стійкість була зразковою. [17]
Армія в цілому була «відсталою щодо освіти». (К.Клаузевиця). «Читати і писати вміє, інших наук не навчений» - таким був багаж знань 52% російського офіцерського корпусу. [18] Молодші офіцери відрізнялися недбалістю, не займалися розвідкою місцевості і доріг, що не рапортували про придатність постів, таборів і квартир. [19]
Тільки 10-15% офіцерів закінчували військово-навчальні заклади, [20] але перемоги «золотого століття» Катерини II дали генералам і офіцерам тягу до «красі героїзму». Вважалося, що боягузтво скверни з вад, а відвага перекриє «вченість». М.І. Кутузов вказував, що ні чисельність, а «хоробрість, завзяття і дух вирішують успіх». Установка шефа Орловського полку І. Ф. Паскевича в 1811 р «хоробрість, хоробрість і хоробрість всього потрібніше на війні» - означала бити ворога перевагою духу. [21] Традиція щедро розплачуватися солдатською кров'ю за невігластво командування пройшла крізь все російське військове справа. «Наша головна захист - непереможні мушкетери ... Строй піхоти - смерть! Страшна, неминуча смерть! »[22]
[1] Артамонов В.А.Героіка патріотизму: патріотизм і державне свідомість російського народу: X-XХ ст. // Меншіковском читання 2014: науковий альманах. СПб., «XVIII століття», 2014. Вип. 5 (12). С.9-42.
[2] Клаузевіц К. Про війну. М. СПб., 2002. Т.2. С. 210.
[3] Вандаль А. Наполеон і Олександр I. Ростов на Дону, 1995. Т.4. С.546.
[4] З листування М.А.Волковой і В.І.Ланской // 1812 рік у спогадах, листуванні і розповідях сучасників. М., 2001. С.56. "Малороссіянская чернь з внутрішнім задоволенням приймала успіхи французів: в ній ще не згас крамольне польський дух, але дворяни не відокремлювали себе від нас". Записки М.І.Маракуева ... Там же. С.24. Швидше за винятком був грудневий бунт трьох полків Пензенського ополчення - в Інсаров, Саранську і Чембаре. Білоусов С.В. Пензенська губернія в епоху Вітчизняної війни 1812 року: хроніка подій. Пенза, 2012. С. 135,138-139, 141,145.
[5] Лапіна І.Ю. Земське ополчення Росії 1812-1814 рр .: дослідження причин виникнення губернських військових формувань і аналіз основних етапів їх участі у війні з Наполеоном. Автореферат дисертації на здобуття уч. ст. доктора історичних наук. СПб., 2008. С.35.
[6] Клугино Л. Російська солдатська артіль // Побут Російської армії XVIII- початку ХХ століття. М., 1999. С.175-201.
[7] Ланжерон О.Ф. Російська армія в рік смерті Катерини II. Склад і пристрій російської армії // Pусской старина. 1895 т. 83. № 5. С.200. Такий бойовий дух тримався не більше півстоліття - приблизно з 1770 по 1820 рр. Його падіння призвело до поразок в Кримську, Японську, Першу світову війну. Він був набагато перевершений у Велику Вітчизняну війну 1941-1945 рр. Артамонов В.А. Героїка патріотизму ... С.31-38.
[8] Самарін Р. Патріотична тема в пісенній творчості народу. Фрунзе, 1946. С.107.
[9] Щоденник Н.І.Тургенева (1789-1871) під ред. Е.І.Тарасова // Архів братів Тургенєвим. СПб., 1913. Вип.3. С.204-208. «Що стосується сміливості ..., я не думаю, щоб російський солдат мав собі рівних, а вже у всякому разі, нікого немає краще його». Местр де, Ж. Петербурзькі листи. СПб., 1995. С. 231. «Я повинен тільки дивуватися войовничої нації у всьому світі" - писав принц Ш.Ж. де Лінь (1735-1814). Цит. по: Івченко Л.Л. Кутузов. М., 2012. С.65.
[10] Тільки на початку жовтня 1812 Наполеон став погрожувати поширенням прокламацій про звільнення кріпаків. Коленкур А. Мемуари. Похід Наполеона в Росію. Жуковський - Москва, 2002. С. 284.
[11] Маніфест Олександра 25 грудня 1812 р
[12] Олександр I - сестрі Катерині Павлівні 18 вересня 1812 р // Великий князь Микола Михайлович. Імператор Олександр I. М., 1999. С.109.
[13] Так висловився про Францію імператор Олександр I. Повідомлення доктора історичних наук В.Я.Гросула.
[14] "Я і народ мій зважилися ... швидше поховати себе під руїнами Імперії, ніж миритися з Аттілою новітніх часів" - заявляв він 19 вересня 1812 р
[15] «У жодній армії немає настільки добре навченої артилерійської прислуги, як у росіян. Местр де. Петербурзькі листи ... С.237.
[16] «Палкість російської кавалерії, незламна твердість піхоти роблять їх ідеальним військом». - Вільсон Р.Т. Оповідання про події ... С.81; Лівен Д. Росія проти Наполеона: боротьба за Європу, 1807-1814. М., 2012. С. 67, 69.
[17] «Спокійна міць нашої піхоти і її стійкість і безстрашність виробляли іноді на ворожу кінноту таке враження, що вона повертала назад, не будучи навіть обстріляна нашими каре». Так писав про мощі російської піхоти Байов А.К. Історія російського військового мистецтва. М., 2008. Т.2.С.307.
[18] Целорунго Д.Г. Капітан N. //Родіна.1992. № 6-7.С.11.
[19] Вільсон Р.Т. Оповідання про події ... с.302.
[20] Безотосний В.М. Росія в наполеонівських війнах 1805-1815 рр. М., 2014. С.93. А.П.Ермолов вважав, що «в російських військах завжди був недолік ... в рішучих, самостійних начальників». Садів Ю.В. Погляди генерала А. П. Єрмолова на підготовку і навчання російського офіцера // Проблеми війни і миру в епоху Нового і новітнього часу. Матеріали міжнародної наукової конференції. Санкт-Петербург, грудень 2007. СПб., 2008. С.196.Тенденціозна оцінка Чандлера: «За винятком офіцерів з гвардійських і кавалерійських полків, основна частина офіцерства була лінива, малограмотні, не мала потрібних навичок і вдавалася пияцтва і азартних ігор. Однак в бою проявляли особисту хоробрість ... В цілому російські генерали були відмінними воїнами ». Чандлер. Д. Військові кампанії Наполеона ... С.459-460.
[21] «Російські офіцери ..., які звикли і зовсім справедливо, розраховувати на хоробрість і безстрашність своїх солдатів ..., вважають мистецтво і науку в військовій справі не тільки марними, але навіть і небезпечними». Ланжерон О.Ф. Російська армія в рік смерті Катерини II ... С.194-195.
[22] Так писала Н.А.Дурова. Івченко Л.Л. Повсякденне життя російського офіцера епохи 1812 року. М., 2008. С.178.
Володимир Олексійович Артамонов ,
кандидат історичних наук, старший науковий співробітник
Інституту Російської історії РАН (Москва).
продовження
Шановні Відвідувачі!
На сайті закрита можливість реєстрації користувачів і коментування статей.
Але щоб було видно коментарі під статтями минулих років залишений модуль, який відповідає за функцію коментування. Оскільки модуль збережений, то Ви бачите це повідомлення.