СІРАНО Безстрашний

Спеціально для «Цілком таємно»

Сірано де Бержерак

У фіналі знаменитої п'єси Едмона Ростана «Сірано де Бержерак» головний герой говорить про себе перед смертю: «В суботу ввечері, тридцятого числа, Дні Сірано рука вбивці припинила».

Насправді і дата, і причина смерті були інші. Правда життя і правда мистецтва рідко збігаються. А ось епітафія Сірано самому собі дивно точна, з нею не посперечався б і реальний прототип:

Філософ, музикант, дотепник,
Друг фізики, віршів, невігласам ворог,
До Місяці злетів крізь вселенський морок,
Цінитель дотепних сцен,
Любові пізнав тяжкий полон,
Тут упокоївся Еркюль-Савіна
Де Сірано де Бержерак.
Був всім і був нічим, а нині тлін.

Сірано де Бержерак прожив всього 36 років. Недовгий вік! Але саме такі долі часто перетворюються в легенди.

гасконський дворянин

Легенда про «гасконським дворянині» Сірано де Бержерак з'явилася ще при житті нашого героя. Він не переконувати оточуючих в своєму дворянсько-гасконським походження. Насправді ж предки Сірано вийшли з третього стану. А по народженню і духу він був щирий парижанин! Але гасконський-дворянська легенда не позбавлена ​​підстави. Дід його по батьківській лінії по імені Савиньен Сірано, торговець рибою, ще в середині XVI століття постачав свій товар в абатство Сен-Дені і навіть до двору. Справи йшли в гору, Савиньен-дід відкрив в Парижі лавку, побудував великий будинок, а в 1582 році купив у долині Шеврез дворянський маєток Бержерак. І після цього Савиньен Сірано мав право приєднувати до свого імені «де Бержерак».

Дід помер в 1590 році, залишивши чотирьом дітям чимале майно. Старший його син Абель одружився тільки в 47 років і до шістдесяти років шість разів ставав батьком! У 1619 році народився син, названий на честь діда Савіньеном і хрещений 6 березня в парафії Св. Спасителя.

Але ось батьківській хватки Абель НЕ успадкував. Він залишив торгівлю і будинок брату Самюелем, а сам з сім'єю перебрався в маєток, де життя було куди дешевше.

Там маленький Савиньен почав вчитися у парафіяльного священика. Святий отець мало тямив у науках, але був великим педантом. Волелюбний характер хлопчика проявився вже тоді: він віддавав перевагу різки зубріння і лицемірному вшанування. Єдиною світлою плямою в його пам'яті про тих роках залишилася дружба з однокласником Анрі Льобре (це зворушливе хлоп'яче братерство вони пронесли через усе життя, а Лебре служив пам'яті одного і після його смерті). Савиньен почав переконувати батька, що у священика він даремно втрачає час і взагалі нічому не навчиться. У той же час і Анрі Льобре почав умовляти своїх батьків. І в 1631 році Сірано-батько відправив Сірано-сина вчитися до столиці. "В Париж! В Париж! »- слідом за ним туди поїхав і Льобре.

Савиньен оселився в дідівській хаті під опікою свого дядька Самюеля. Він відразу подружився з кузенами і кузинами, у великій і галасливій компанії було не нудно. Окрім міського будинку, у дядечка Самюеля з'явився ще й будинок в Саннуа, недалеко від Парижа (придане дружини), де все сімейство з племінником Савіньеном частенько гостювали.

Савиньен Сірано і Анрі Льобре надійшли в відомий тоді коледж Дорман в Латинському кварталі. Коледжем керував Жан Гранжьє, вельми ерудований вчений, автор трактатів французькою мовою і на латині. Але і тут панував дух схоластики, навіть в статуті було записано, що вихованці «Не зрадь забавам, говорять тільки по латині і коряться залізній дисципліні». Загалом, Савиньен Сірано в молоді літа стільки натерпівся від педантів, що не міг не стати вільнодумцем; йому не треба було навмисне збирати матеріал для майбутньої комедії «Обдурений педант». У цій п'єсі Сірано де Бержерака висміяна «колледжская щур», «скупий і мерзенний» персонаж на ім'я Гранже - важко не впізнати прототипу.

Тим часом батьки Савін продали маєток і повернулися в Париж, вірніше, влаштувалися в передмісті столиці. Але Савиньен продовжував жити окремо і, зрозуміло, як і раніше звався «де Бержерак». У 1638 році він закінчив навчання в коледжі. Його друг Анрі Льобре за наполяганням і за рекомендацією батька вступив на військову службу в роту, якою командував пан де Карбон де Кастельжалу. Тепер уже Савиньен пішов за одним. Їх командир був знатним гасконським дворянином, і вся його рота складалася переважно з гасконцев. Так побічно підтвердилося гасконское походження нашого героя. До того ж він був таким зверхником і забіякою, що один коштував цілої роти гасконских дворян!

Ні дня без дуелі

Савіньену Сірано де Бержерак виповнилося всього 19 років, а його ім'я вже було на устах у багатьох. Анрі Льобре згодом згадував: «Дуелі, які в той час були, мабуть, єдиним і найбільш швидким засобом прославитися, тут же здобули йому таку популярність, що гасконці, майже цілком складають цю роту, дивилися на нього як на справжнього демона хоробрості і числився за ним стільки поєдинків, скільки днів він перебував на службі ».

«Ні дня без дуелі!» - такий девіз міг би обрати собі Сірано в ці роки. Тоді він ще не писав нічого, крім картелів - викликів на дуель. Справедливості заради треба сказати, що сам він рідко затівав сварки і в більшості випадків брав участь в дуелях як секундант. Але і така участь була відповідальним і небезпечним. Формально дуелі були суворо заборонені кардиналом Рішельє ще в 1626 році, але з тих пір ще жоден дуелянт не був засуджений за всією суворістю закону. Лицарські поєдинки - військові, судові, на захист честі своєї і своїх близьких - мали багатовікову традицію. Закон ще не вмів охороняти «людські цінності» - честь і гідність. І король - верховний дворянин країни - не наважувався засудити дворянина, який захищав свою честь зі зброєю в руках.

незважаючи на заборону кардинала Рішельє, дворяни часом влаштовували дуелі прямо серед білого дня

Брав участь наш герой і в інших ризикованих підприємствах. Він супроводжував друзів і знайомих, яких, висловлюючись сучасною мовою, «замовили» вороги. У таких випадках дворянин запрошував у супутники одного або декількох вірних і відважних друзів. Або наймав «ескорт» з боку. Вулицями Парижа вешталося чимало лихих молодців, готових оголити шпагу за вельми скромну плату. «Груди колесом, ноги циркулем, плащ через плече, капелюх до брів, клинок довше голодного дня» - так описав їх Теофіль Готьє.

Сірано де Бержерак служив своїм друзям єдино за покликом серця. Один такий епізод став легендою за його життя, а два з половиною століття тому прикрасив п'єсу Ростана. Якось раз мушкетер і поет Франсуа Линьер, автор безлічі злих епіграм, міцно насолив одному вельможі. Той найняв сотню (!) Головорізів, щоб розправитися з поетом. Линьер дізнався про підготовку засідці і покликав на підмогу одного тільки одного. Але це був Сірано де Бержерак! «Надприродне бій», як назвав цю битву Льобре, відбулося у Нельської вежі (похмуре містечко вибрали кілери!), І в результаті «з цієї сотні двоє поплатилися за свої підступні наміри життям, а семеро - тяжкими каліцтвами», інші кинулися навтіки. Інший свідок цього бою, полковник де Бургонь, додавав з тих пір до імені Сірано де Бержерака новий титул - Безстрашний.

Безстрашним він був і на війні. А війна йшла найжорстокіша - Тридцятирічна, вона ж і перша загальноєвропейська: билися коаліції держав, воювали династії (Габсбурги з Бурбонами), билися католики з протестантами. Франція вступила в цю тотальну війну не відразу, тільки в 1635 році, і до укладення Вестфальського миру в 1648-м втратила стільки солдатів і мирних жителів, що приріст населення в країні почався лише через століття.

У цю бійню стрімголов кинувся 20-річний Сірано де Бержерак. 1639 року під час облоги музон він поранений мушкетною кулею навиліт. Але вже в наступному році під Аррас ще більш важке поранення - шпагою в горло! Там же і тоді ж був поранений і інший наш знайомий - Шарль де Батц, граф д'Артаньян. Може бути, вони лежали поруч в одній возі, на якій поранених вивозили з поля бою? У всякому разі, французькі романісти описують їх зустріч, і в одному епізоді п'єси Ростана мушкетер д'Артаньян говорить Сірано:

... А ви, їй-богу, мені до вподоби.
Я плескав, що є сил. Дуель була на славу.
І, що не кажи, мова у вас гострий!

До речі, в бою під Аррас був убитий прототип ще одного героя ростанівський п'єси - Крістоф де Шампань, барон де Невільєт, дійсно чоловік родички Сірано де Бержерака - Мадлен Робіно (Роксана з п'єси Ростана).

Після другого поранення Сірано довго лікувався, сподівався повернутися в лад. Але потім зважив свої шанси - і розсудив, що військова кар'єра закінчена. Для того щоб просто служити, досить бажання і особистої доблесті. А ось щоб просуватися по службі, були потрібні знатне походження (і тут сумнівне «де» внука риботорговці навряд чи допомогло б), високе заступництво або гроші (а краще все разом). У той час на військові посади не тільки призначали. Командир або вельможа міг продати свою посаду - правда, тільки ровне по знатності і заслуг. Друзі навперебій радили Сірано обзавестися високим покровителем - це було в звичаї тієї епохи. І незабаром після «надприродного битви» у Нельської вежі чемне пропозицію дружби і заступництва надійшло від маршала де Гасьон. Цей славний полководець, за словами Лебре, «з приязню ставився до людей відважним і розумним, бо знав толк і в тих і в інших, побажав мати біля себе пана де Бержерака, наслухавшись про нього від панів де каву і де Кижи» (друзі Сірано , гасконці і лицарство). Однак наш зверхник ввічливо відхилив пропозицію маршала. Одна справа - служити Франції, інше - вельможі, хоча і гідного поваги. Сірано вирішив зберегти свободу шпаги і пера.

Він не довго роздумував, чим йому зайнятися. Власне кажучи, кар'єра Сірано де Бержерака як літератора і вільного мислителя вже почалася. Але він продовжував вправлятися у фехтуванні, щоб «рука не відвикла» від випадів, фланконад, ударів терція і квартою, і до того ж брав уроки танців. Ці два мистецтва мають схожі руху, пози, фігури і па, але цілі їх протилежні: Любов по закінченні танцю і Смерть на кінчику клинка.

А чи була вона, Любов з великої літери, в житті Сірано де Бержерака? Ми не знаємо, кому адресовані його ніжні послання. У його паперах не виявлено листів-відповідей, перев'язаних рожевою стрічкою і пахнуть мускусом і амброю. Про це мовчить серцевий друг Лебре. Знаємо тільки, що її не могло не бути!

гуляка дозвільний

Багато авторів в XIX столітті і пізніше малювали розгульне життя Сірано в молодості.

Тим часом Анрі Льобре скромно повідомляв тільки, що «повна свобода робити все, що спаде на думку, повела його по слизькому шляху, на якому, смію сказати, я його зупинив ...» Про подорослішав Сірано він додає, що «природа обдарувала його не тільки рідкісним розумом, а й щасливою здатністю управляти своїми бажаннями; тому вином він не зловживав і, бувало, говорив, що нестриманість притупляє розум і що зі спиртним треба звертатися не менш обережно, ніж з миш'яком ... »У відносинах з жінками Сірано була властива, за словами Лебре,« найбільша стриманість в поводженні з прекрасною статтю ; можна сказати, що він жодного разу не переступив межу того поваги, якого вправі розраховувати від нас дами ... »

Великодушний друг, він і не міг сказати інакше! Зрозуміло, юний Сірано був повісив. І поки він йшов «по слизькому шляху» (а скільки він йшов - нам невідомо), він неабияк зловжив і вином, і жінками, і картами, і грою в наперсток (колекція гральних наперстків XVII століття в Луврі приголомшує) ... та хіба мало спокус чатувала провінційних юнаків в «освіченої» столиці! Але потім охолола і схаменулася, що вже можна вважати якщо не моральним подвигом, то вчинком, що вимагає чистої душі і сильної волі.

Сірано де Бержерак був справжнім лібертенов в житті і творчості, в своїх релігійних, наукових і громадських поглядах. Це тільки пізніше, вже в XIX столітті, либертинаж стали розуміти як сексуальну розбещеність. А в XVII столітті либертен був просто незалежною людиною, творцем, мислителем. Сам термін походить від латинського libertinus - так в Стародавньому Римі називали звільненого раба. На початку XVII століття Європа стояла на порозі Нового часу, наука вже безбоязно вступала в діалог з релігією, суспільство - з владою. Ще палала Тридцятирічна війна, але такі люди, як Сірано де Бержерак, вже розуміли необхідність релігійної толерантності, змін в державному і світовому устрої. Література і мистецтво ще перебували, так би мовити, в глибокому бароко, але вже зверталися до сучасності, шукали нову мову, класичний стиль. Мольєр, Расін і Буало вже вмочив своє пір'я в чорнильниці ...

Залишивши службу, Сірано де Бержерак ходив на лекції знаменитого філософа П'єра Гассенді, автора тритомного праці «Звід філософії». Гассенді займався фізикою (їй присвячено другий том «Зводу філософії»), досліджував акустику (зокрема, першим пояснив, чому звуки бувають різної висоти), астрономією, викладав математику в Королівському коледжі Парижа. Він стверджував, що все суще складається з атомів, навіть душа створена з атомів особливого роду, але самі атоми вважав творінням Божим. Цікаво, що етику Гассенди трактував як «науку про щастя». Він не був ворогом королівської влади, але різко виступав проти тиранії. Анрі Льобре називає філософа «наш божественний Гассенди».

письменник Едмон Ростан, в кінці XIX століття зробив Сірано де Бержерака головним персонажем своєї «героїчної комедії»

Сірано де Бержерак теж висловлювався зухвало. Він дивувався, наприклад: навіщо примушувати постити людей, які і так вмирають з голоду? Але при цьому завжди шанобливо говорив про релігію (ну, майже завжди). Мабуть, все лібертени того часу могли б назвати Гассенди своїм ідеологом. До речі, його старанним слухачем був ще один наш знайомий - Жан-Батист Поклен, більш відомий нам як пан де Мольєр.

Після занять Сірано де Бержерак гуляв з молодим поетом Шапелем і іншими лібертенов з гуртка Гассенди біля Нового мосту (зараз це найстаріший міст в Парижі). Тут сиділи, снували, галасували дрібні торговці, бродячі артисти, бретери, зубодер, писарі, судові стряпчі, віщуни, газетярі, букіністи і, зрозуміло, шахраї різного роду - всі вони влаштувалися хто на мосту, хто біля моста, а хто і під мостом . Тут Сірано де Бержерак вперше побачив свої твори - це були його полемічні листи, сатири і бурлески, поки ще в рукописному вигляді. І хоча «ера Гуттенберга» вже настала, рукописні книги і газети ще понад сто років будуть дешевші друкованого видання. До того ж «самвидав» і тоді легше вислизав від цензури. Зрозуміло, автори мріяли про видрукуваної книзі - саме таке видання вважалося «справжнім», визнаним. Сірано був упевнений, що його перша книга і перша п'єса не за горами.

Перо гостріше шпаги

Полемічні і сатиричні послання Сірано де Бержерака, що розійшлися по Парижу в рукописних копіях, були присвячені різним сучасним явищам і особистостям. У листі «Дуелянт» він іронізує над собою і над бретером; в листі «Трус» висміює безчесних дворян, які ухиляються від дуелей; в листі «Проти викрадача думок» громить плагіаторів; в листі «На захист чаклунів» заступається за жертв релігійних фанатиків; в листі «Проти впливової людини» обрушується на актора Монфлери, бездарного, пихатого декламатора непомірною товщини, якому він і справді (як і в п'єсі Ростана) заборонив з'являтися на сцені.

Але найбільшу популярність придбали віршовані сатири Сірано де Бержерака на кардинала Мазаріні - «мазарінади». Джуліо Мазаріні був наступником кардинала Рішельє, першим міністром Анни Австрійської - регента при майбутньому «Королі-Сонце» Людовіка XIV. Мазаріні ненавиділи всі - за те, що він «варяг», за виснажливу війну, за непосильні податки, за заступництво своєї численної рідні, за залучення найманців-іноземців; а народний поголос приписала йому всі мислимі гріхи. Жартували, що «одна половина Парижа сплачує іншій половині, що становить памфлети проти Мазаріні». Найталановитіша і зла "мазарінади» Сірано де Бержерака називається «прогорів міністр». У підзаголовку позначений жанр: «бурлеск» - комічне змішання високого і низького, сатиричне зміст в піднесеній формі. І справді, автор спочатку закликає на допомогу муз, кличе Пегаса, ніяковіє перед поставленим завданням: зобразити «... дурня без честі і без віри, / Кому написаний шлях прямий / На королівські галери». Сірано пройшовся по всіх «діянь» міністра, не виключаючи і ласолюбства лицемірного святенники: «У мистецтві лапати і щипати / Ви, кардинал, великий Провора. / Вам дурниці не позичати, / Придатні ви тільки підкорювати / Штани та спідниці без розбору ».

Але про головне - про розорення країни - Сірано пише з болем і гнівом:

Прийоми вам не допомоглі -
Тепер не випущу видобутку:
Ви, злий дух моєї землі,
Користі в жертву принесли
Її багатство і велич!
Вас не позбавить від петлі
Ні ваша хитрість, ні лукавства.

При кардинала Рішельє автор цих рядків відразу опинився б в Бастилії! Мазаріні був не так скор на розправу, він умів чекати, але і образ не забував.

Близько 1645 року Сірано де Бержерак несподівано зник з кола друзів і знайомих. А коли повернувся, прочитав їм свої нові твори. Ймовірно, він пояснював свою відсутність необхідністю складати на самоті. Але все помітили, як сильно він змінився: зблід, змарнів, густе волосся його порідшали. Друг Льобре писав про неназваної хвороби, снідати його. Пізніше була виявлена ​​нотаріально завірена боргова розписка Сірано де Бержерака якомусь Елі Пігу, «паризькому цирульнику і хірурга», на 400 ліврів (великі гроші) за «лікування і позбавлення від таємницею хвороби».

«Таємна хвороба» іменувалася тоді «grosse vОrole», а пізніше в Росії - «погана хвороба». (Зауважимо в дужках, що такі тимчасові відлучки через загострення «таємницею хвороби» були в звичаї цього і наступних століть. «Сонце нашої поезії» теж не раз заходило за хмару, чи то пак в маєток, з тієї ж причини, завдяки чому наша словесність збагатилася чималим числом шедеврів.)

Лікувати «погану хворобу» намагалися, але повністю виліковувати навчилися тільки з появою антибіотиків. У XVII столітті застосовували досвід італійських лікарів - лікували малими дозами ртуті. Ймовірно, так користувався пацієнта і «паризький цирульник і хірург». Але такий метод лише придушував зовнішні симптоми. До того ж ртуть спотворює хворого ще до того, як їх починала спотворювати хвороба на пізніх стадіях.

Після лікування Сірано піднісся духом: він вірив, що остаточно видужав. Крім того, почуття гумору і життєлюбність не дозволяли йому впасти у зневіру.

В цей час його окрилив перший театральний успіх: в 1646 році відбулася прем'єра його комедії «Обдурений педант», яка довго виконувалася з великим успіхом. У ній Сірано де Бержерак звів нарешті рахунки з учителями-мучителями своїх юних років, з гонителями всього нового. Це був перший досвід Сірано-драматурга, але п'єса так свіжа і оригінальна, що її мотиви легко впізнаються не в одній комедії Мольєра, а дві сцени майже без змін включені в «плутні Скапена» (правда, це сталося вже після смерті Сірано). У той час навіть визнані майстри не могли часом утриматися від запозичень.

Жива мова комедії особливо подобався публіці, багато реплік і bon mot (гострота) з «Обдурений педанта» увійшли в поговоркіенного педанта »ез змін включені в« була так свіжа і оригінальна, що її мітів Псла стадіях развития. на службу. «Яка холера понесла його на цю галеру?» - повторювали парижани, подібно до того як ми до сих пір повторюємо до випадку: «Йшов в кімнату - потрапив в іншу».

У 1648 році помер батько де Бержерака. Невелике спадщина дозволила Сірано розплатитися з боргами. Але незабаром потреба знову уклала його в свої обійми.

Подорож на Місяць

виставу в театрі XVII століття

У 1650 році в Парижі стала ходити по руках рукопис самого химерного твори Сірано де Бержерака «Інший світ, або Держави та імперії Місяця». Цю книгу можна, хоча і з застереженнями, назвати одним з перших науково-фантастичних романів. Герой оповідання, повертаючись з гулянки, побився об заклад з друзями про те, що таке Місяць, і висловив свою думку: «Місяць - такий же світ, як наш, причому наш служить для нього місяцем». Друзі підняли це припущення на сміх, і тоді наш герой вирішив даремно не сперечатися, а просто відправитися на Місяць. Після кількох невдалих спроб він все-таки полетів у Космос на машині, обвішаної рядами «летючих ракет» (щось на зразок багатоступінчастої ракети з реактивним двигуном).

На Місяці герой відразу потрапляє в біблійний Едем. Так-так, райський сад, виявляється, знаходиться на Місяці, там мешкали Адам і Єва, звідти вони бігли від гніву Божого на Землю. А наш герой знаходить там лише декількох праведників, які піднеслися ще за життя: Еноха та Ілію (Пророка). Ілля і повідав герою цю нову версію Священної історії. Повідомив по секрету, що з часів гріхопадіння в кожній людині живе Змій-спокусник: кишки - це і є згорнувся клубком Сатана. Наш космонавт не втримався від ризикованої жарти: «Я помітив, що змій робить невпинні спроби вийти з чоловічого тіла; голова його і шия раз у раз показуються у нас під животом ». Причому мукам піддаються і жінки: «Бог побажав ... щоб змій накидався і на жінок і вводив в них свою отруту, причому щоб здуття після укусу трималося дев'ять місяців».

Ну який праведник стане терпіти такі висловлювання? Богохульника вигнали з райського саду. Він потрапив в Імперію місячних жителів, населену дивовижними істотами, хоча і схожими на людей, але «дванадцяти ліктів зростанням» (5 метрів) і пересуваються на чотирьох кінцівках. Там його довго тримали в клітці, як мавпу. Герою знадобилося заступництво високорозвиненого уродженця Сонця, щоб отримати право жити на волі. В державі «селенітів» «все не як у людей»: харчуються вони запахами страв, розплачуються не грошима, а ... віршами; воюють за справедливими правилами, зрівнявши спершу кількості військ і їх озброєння, а перемогу визначає міжнародний суд. Зазнавши безліч пригод, герой повертається на Землю ще більш дивовижним способом: вчепившись за грішника - селенита-атеїста, якого диявол ніс в пекло. І тільки молитва допомогла мандрівнику неушкодженим виявитися в нашому світі.

«Інший світ ...» Сірано де Бержерака - вільне фантазування, місцями нагадує то утопію, то антиутопію, то навіть філософський трактат. У книзі є і наукові прозріння (ідея про множинність світів, про нерівномірність течії часу на Землі і в Космосі), і передбачення технічних відкриттів (повітряна куля, парашут, аудіозапис), і соціальні проекти устрою держави в дусі Кампанелли, і багато іншого. Поряд з серйозними ідеями книга містить безліч дотепних вигадок, на кшталт того, що селеніти живуть в будинках на колесах, які можна час від часу перевозити на нове місце; їх рушниці заряджені спеціальними патронами, які одночасно общипують і підсмажують дичину (не з цього чи джерела розповідь Мюнхгаузена «Куропатки на шомполі»?).

Сірано де Бержерак вважав дотепність одним з головних достоїнств людини, тим більше - автора. Це вже згодом дотепність стали розуміти як почуття гумору, а в ті часи воно означало оригінальність мислення. У цьому сенсі «Інший світ ...» де Бержерака - надзвичайно дотепний твір. До речі, автор наділив жителів Місяця великими носами, тому що «великий ніс - ознака дотепності, чемності, привітності, благородства, щедрості, маленький ж ніс свідчить про протилежних рисах». Тут Сірано підлестив собі, бо сам мав досить значним носом.

«Інший світ ...» з жаром обговорювали в літературних салонах, на зразок знаменитого салону маркізи Рамбуйє, читачі розділилися на два табори: прихильників і противників «місячних» фантазій Сірано де Бержерака. Як і раніше, розгнівалися ханжі і святенники, та й то тому, що взяли міркування героїв книги за переконання самого автора. Ні, герой «Іншого світу ...», коли він серйозний, міркує як християнин. Але як освічений християнин майбутнього, космічного століття: «Раз Бог міг створити безсмертну душу, значить, міг він створити і Всесвіт безкінечною, якщо правда, що вічність - не що інше, як тривалість без меж, а нескінченність - простір без кордонів».

Поет, драматург і історик Жан Руайе де Прад відгукнувся на книгу «Інший світ, або Держави та імперії Місяця» сонетом:

Перешкод не перелічити -
але, віддаючи данину їм,
Ти смертним світ Інший повідав не тая:
Ти всіх завоював, всіх напоїв диханням
Великого шляху в небесні краї ...

Цим шляхом слідом за Сірано пішли багато фантасти, утопісти, сатирики, сюжетні ходи і ідеї «Іншого світу ...» ми без великих зусиль дізнаємося в книгах XVIII століття ( «Подорожі Гуллівера») і навіть кінця XX ( «Планета мавп»).

«Інший світ ...» в 1657 році, вже після смерті Сірано, видав Анрі Льобре, прибравши особливо зухвалі фрагменти і думки, змінивши злегка навіть назва: «Комічна історія про тих і імперії Місяця». У передмові Льобре з цензурних міркувань повідомляв, «що автор не мав іншої мети, як розважити ...», тому «недолік обачності з його боку ... здасться вам не таким вже тяжким гріхом».

І тим не менше фантазії Сірано де Бержерака багатьом представлялися настільки неймовірними, що їх приписували божевілля або пияцтву автора.

Слава і смерть

В 1653 Сірано де Бержерак від безвихідної потреби «переміг свою велику любов до свободи», за висловом Льобре, і прийняв заступництво герцога д'Арпажона. Він переїхав жити в герцогський палац і відтепер всі свої твори присвячував д'Арпажону. Можна уявити, як було лібертенов служити придворним поетом! Але, можливо, і герцог був не дуже-то задоволений де Бержерак. У той час у вищому суспільстві процвітав преціозний стиль (вишуканий, манірний): пишні мадригали, сонети і рондо; в літературних салонах панувала атмосфера галантно закоханості, що цінувалася вище самої любові. Сірано де Бержерак віддав данину преціозності в сонетах і ніжних посланнях, але в цілому йшов своїм шляхом, залишаючись лібертенов і задиракою. У 1653-му відбулася прем'єра його трагедії у віршах «Смерть Агрипини» на античний сюжет. Вистава мала величезний успіх, але його скоро довелося зняти зі сцени - герої в грецьких тогах розігрували справжні події Фронди, опозиційного руху 1648-1653 років, а тиран-безбожник сіяння переступав всі людські закони і Божі заповіді.

Нарешті, в 1654 році з'являється довгоочікувана друкована книга «Різні твори пана де Бержерака», що включає комедію «Обдурений педант» і 47 листів. Ймовірно, для цього видання художник Ейнс створив гравірований портрет Сірано де Бержерака. У тому ж році була видана книжкою і трагедія «Смерть Агрипини».

Незважаючи на стесненную свободу, Сірано міг бути задоволеним, але ... фатальний удар обрушився на його голову. Увечері, коли письменник повертався до палацу герцога, з верхнього поверху будівлі, що будується на нього впала балка. Впала або була скинута? Вороги Сірано, звичайно, мріяли розправитися з ним, але здолати Безстрашного в бою ще нікому не вдавалося. Тому хитро підбудований «нещасний випадок» був краще.

У 1940-і роки в ролі Сірано в легендарному спектаклі Вахтанговського театру відзначався Рубен Симонов (праворуч)

Сірано вижив, але не вставав з ліжка. Герцог д'Арпажон негайно відмовив йому від будинку. Поранений де Бержерак скаржився, що «кинуто герцогом напризволяще». Йому довелося поневірятися, що називається, «по квартирах». Можливо, він оговтався б і на цей раз, однак травма і загальне ослаблення організму, мабуть, спровокували повернення «таємницею хвороби» у найважчій формі. Лікарям, оплаченим друзями, вдалося вгамувати виснажливі «напади жорстокої лихоманки», але життя Сірано згасала.

В останні 14 місяців життя він продовжував працювати. На превеликий жаль, під час одного з переїздів злодій викрав скриню з рукописами. Серед них були нові фантастичні твори Сірано де Бержерака «Історія Іскри» і «Держави і Імперії Сонця» (перше зникло безслідно, а нескінчена рукопис другого була опублікована в 1662 році).

До останніх днів його відвідували друзі. Він остаточно примирився з Богом, і розрадою для нього були зустрічі з родичкою - баронесою де Невільєт, яка після загибелі чоловіка жила замкнуто і прославилася побожністю і милосердям. Безстрашний і перед смертю, Сірано кріпився, розважав гостей веселими розмовами, але меланхолія мало-помалу опановувала ім. «Як кепсько розпорядився я своєю долею! - сказав він Льобре. - І чим більше пізнаю цей світ, тим більше розчаровуюсь в ньому ».

Його вже обтяжував Цей світ. Він попросив перевезти його в Саннуа, до двоюрідного брата. Там він і помер 28 липня 1655 року, «по-християнськи», як записано в церковній книзі, і був похований в місцевій церкві, в склепі родини Сірано.

вічно закохана

27 грудня 1897 на сцені паризького театру Порт-Сен-Мартен грали прем'єру п'єси, здавалося, приречену на провал. Її ніби навмисне призначили на Різдво, коли добрі християни сидять вдома, вже у всякому разі, не ходять по театрах, а на афіші вистави значилося нікому не відоме ім'я - Едмон Ростан. Напередодні молодий автор просив вибачення у артистів і, обійнявши виконавця головної ролі Констана Коклена, промовив крізь сльози: «Вибачте мене, мій друже! Вибачте мене за те, що я втравив вас в цю безнадійну справу! »

Однак спектакль почався ...

Не будемо обговорювати «героїчну комедію» (так визначив жанр сам автор) «Сірано де Бержерак». Її треба читати, ще краще дивитися. Відзначимо тільки, що майже всі персонажі - реально існуючі люди, сучасники головного героя. Імена зі списку дійових осіб можна знайти в історичних працях і енциклопедіях. Навіть кондитер Рагно жив насправді, дійсно був графоманом, підгодовував поетів, тому і розорився, але продовжував служити святому мистецтву - Лампівник (освітлювачем) в трупі Мольєра. Так що там! За п'єсою Ростана можна вивчати Париж того часу: своєрідними персонажами виступають театри Маре і Бургундський готель, Нельская вежа, навіть шинки і корчми - «Бочонок», «Забулдижка» і, звичайно, «Соснова шишка», така улюблена літературною богемою.

В кінці XIX століття в літературі і на сцені вже усталився суворий реалізм. У цих умовах сама тема романтичної любові, піднесені почуття і неймовірні перипетії сюжету здавалися віджилими. Але вони були «накладені» на абсолютно реальну основу, в ній діяли реальні персонажі. І глядач повірив. Глядач полюбив. Тому що потай читач і глядач хоче любити - як Ромео і Джульєтта, як Сірано, Крістіан і Роксана. Ну і, крім того, не дивлячись на драматизм дії і сумний фінал, це була блискуча комедія, а французи знають в ній толк!

... Завіса відкрився. Зал вибухнув оплесками. Це був не просто успіх, а тріумф. Овації не змовкає, глядачі скандували ім'я автора. І плакали. Плакав знаменитий письменник Жюль Ренар. Плакала велика Сара Бернар.

Так почалася Інше життя Сірано де Бержерака. Вічне життя.