Скарби алтайських скіфів

"В Ермітажі показують скарби алтайських скіфів"
Агентство Росбалт. 7 грудня 2010 року.
ТАЄМНИЦЯ СКІФСЬКОГО ЗОЛОТА
Звикнути до сенсаційних археологічних знахідок вчених Сибірського відділення РАН неможливо. Одна з останніх, зроблених на Гірському Алтаї під час літнього польового сезону минулого року, - алея так званих оленних каменів. І не одна, а дві, що збереглися в цілості, з восьмого (!) Століття до н. е. Це час вчені називають ранньоскіфської, культуру - Пазирикського: за назвою долини, де (вперше - ще 60 років тому і до сьогоднішнього часу) виявляють знахідки в курганах, похоронні камери яких цілком заповнені льодом.
Роботі сибірських археологів останніх років присвячені ці замітки.
Василь Шукшин - земляк скіфів
- Уродженець Алтаю Василь Макарович Шукшин, пристрасно слухав блоковских «Скіфів» у фільмі Сергія Герасимова, був самим що ні на є земляком цим представникам загадкового народу, що загубився в століттях, - з такого несподіваного твердження почав нашу розмову доктор історичних наук, член-кореспондент Сибірського відділення РАН В'ячеслав Молодин.
- Був час, коли не тільки ви, але і я вважав, що скіфи і все, що з ними пов'язано, відноситься до степових Південноросійського і українськими просторами. Це, однак, не зовсім так. В. Шукшин, родись він кілька тисяч років тому, зміг би монолог звернути прямо до алтайських скіфів. Вони кочували по долинах Гірського Алтаю, де, як писав Геродот, жили і «стережуть золото грифи».
Підтвердженням слів стародавнього історика, як це часто буває, стали археологічні знахідки, пов'язані вже до нашого часу.
Зауважимо, що знаменита колекція скіфського золота в Державному Ермітажі була, в основному, складена з знахідок російських поселенців Західного Сибіру і Алтаю XVII і XVIII століть. Освоюючи нові землі, вони розкопували траплялися кургани. Частина знайдених ними золотих виробів підніс Петру I купець Демидов, інші скуплені губернатором Гагаріним і через Мануфактур і Берг-колегію потрапили а петровскую Kyнсткамеру, a звідти - в Ермітаж.
Що золота дорожче?
- Але сама »велика сенсація не в тому, що культура скіфів простежується так далеко на сході, - продовжував розмову В. Молодін.- Набагато сенсаційно те, що в ряді поховань збереглися вироби не тільки з рогу, кістки або металу, а й те, що вже зазвичай за десятиліття перетворюється в прах.
- І це - в нашому-то кліматі?
- Уявіть собі. Тканини, килими, хутро, дерево - всі ці «короткоживучі» предмети побуту дійшли до нас завдяки ... мерзлоті!
Тепер пора пояснити слово «Пазирик». Їм позначається культура, одна з небагатьох, познайомитися з якою ми можемо сьогодні. Не поспішайте розглядати спеціальні карти - вічної мерзлоти в тому районі немає. Просто поховання в зрубах з модрини, зроблені в V-III ст. до н.е. свого часу заповнилися водою, промерзли і завдяки особливому накинувся каменів та й високогір'я тex місць (1600 - 2000 м над рівнем моря, куди літо приходить всього на 8-10 тижнів, такі поховання-лінзи відтавати не встигають, дбайливо зберігають для нас свідчення культури минулого.
Розтин такого поховання не зовсім точно називати розкопками. Це, скоріше, некваплива «растайка». Де за рахунок променів нежаркого сонця, де за допомогою гарячої води, де теплою пензликом, а то і диханням археологів. А перед цим - розбір кам'яного кургану у 2000 кубометрів, в якому «булижники» в 2,5-3 тонни - звичайна справа. А потім ще настил багатошаровий з колод, яких буває часом до трьохсот штук в кожному кургані.
- Величезні валуни, сотні відер води, бруд і вогкість - все відступає, коли виявляєш свідоцтва давньої життя кочівників, - це вже розповідь кандидата наук Наталії Полосьмак, яка керувала одним із загонів експедиції. Кухонне начиння, прикраси коней, вершників, тканину, шкіряні вироби - вони для мене як ученого несуть значно більше захоплення і радості, ніж золоті вироби, розкопують зазвичай в царських курганах. А у нас - кургани «знаті середнього рангу» - ми їх так назвали. До нас їх ніхто не розкопував. А висловити своє захоплення не було ні часу, ні можливості. Поруч, в розкопі, реставратор, від майстерності якого муміфікувати знахідку залежить її подальше життя, тут же художник, фотограф. А мені ще дісталися допитливі японці, - згадує H. Полосьмак.
«Пазирик» - проект міжнародний. У 1990 році пройшов польовий симпозіум у поховання «Денисова печера», де Н. Полосьмак, досліджуючи Акалахінскіе кургани, розкрила нерозграбоване поховання ( «500 предметів з 2500-річною дали!» - захоплюється вона до сих пір). Уже в сезон 1991 року до проекту приєдналися фахівці інших країн. Тільки японців було більше 70 чоловік - з двох десятків організацій і фірм. Найвідоміші - з «Товариства Се-вірною Євразії», телерадіокорпорації, «Комітету по розкопках Пазирикського культури» (і такий є в Країні Вранішнього Сонця!), Інформаційних агентств, вчені з Токіо, Осака, Цукуба, Саппоро. П'ятеро прилетіли на Алтай з Великобританії, четверо - з США, були і бельгієць, і француз. Багато - по лінії «наукового туризму».
Крок за кроком знімали розкопки японські телевізійники. Уже через два місяці після повернення з Алтаю ними був зроблений документальний фільм «Вершники, сплячі в льодах». Спочатку в Японії, а потім і в інших країнах дізналися про сенсаційні роботах сибірських археологів. Може бути, дійде фільм і до наших глядачів ...
унікальні свідоцтва
- Що нового про скіфів можна сказати по вашим розкопкам?
- Напевно, вам, як і більшості читачів, приємніше слухати про золото та інші цінності - скіфів більше згадують саме в зв'язку з цим. А для мене ось цей шматочок дерева з того часу дорожче будь-якого вироби з металу. Подивіться, як чудово збереглося це прикраса для коней.
Дбайливо приймаю на долоню майже невагоме зображення грифа. Розміром з великий орден, воно оксамитове на дотик, соковито коричневого кольору. Модрина, пронизаний часом, стала чи важче грудочки вати.
- Розкриті поховання донесли до нашого часу предмети побуту не Верховна правителів, чим більше відомі кургани, де поховані царі причорноморських скіфів або вожді скіфів алтайських. Ті могили відрізнялися марнотратством і пишнотою, але про побут, звички і навичках кочових племен розповідали трохи. Всі наші знахідки простіше. Костюми та щити наїзників, накладні візерунки на панчохах, прикраси коней, предмети побуту повідали багато нового про життя «варварів», як говорили про ці племенах східні сусіди в китайських імперіях. До наших розкопок вважалося, що Пазирикського культура - з Передньої Азії. Ми переконалися, що очевидно китайський вплив на цих «північних варварів». Втім, нам ясно, що і народи Китаю багато що запозичили у скіфів, хоча, здавалося б, навіщо це було китайцям: цивілізація у них на той момент була на більш високому рівні.
- Наталіє Вікторівно, подібні поховання в нашій країні, наскільки я знаю, є унікальними. Таких більше ніде немає. Ви були найпершими, хто розкрив такого типу могильники?
- Зовсім ні. Ще в кінці двадцятих років керована С. І. Руденко Алтайська експедиція етнографічного відділу Російського музею в Ленінграді початку розкопки в долині Пазирик, розташованої на висоті 1650 метрів над рівнем моря. Першим з п'яти кам'яних курганів, витягнутих ланцюжком з півдня на північ, був розкопаний найбільший. Його діаметр був 47 метрів при висоті два метри двадцять сантиметрів. Тоді було розібрано 1 800 кубометрів каменю. У центрі поховання - могила глибиною чотири метри, на дні якої два зрубу скіфами були заповнені шестиметровими колодами, щоб уберегти могилу від грабіжників, але курган виявився серйозно пограбованим. Проте такі поховання, заповнені льодом, зберегли до нашого часу вироби з вовни, шкіри, повсті і багато іншого, включаючи трупи не тільки коней, але і забальзамовані тіла людей, похованих в курганах. У літературі є відомості про те, що в мерзлоті уцілів навіть запас сиру, покладений разом з похованим близько двох з половиною тисяч років тому ... Але, повторюся, ті кургани були розграбовані, до того ж то були могили скіфських царів. Предмети в них і скарби більше розповіли ученим про зв'язки скіфів з ближніми і далекими країнами. Ми ж більше дізналися про побут, повсякденні турботи пазирикцев.
- Чи дають ці матеріальні знахідки уявлення про духовне життя східних скіфів?
- У Пазирикського мистецтві особливе місце належало зображень нереальних, міфічних істот, химерно поєднують ознаки різних тварин. Є такі, що мають тіло хижака, доповнене пташиними крилами, інші являють собою тулуб оленя або хижака, але голова завершується пташиним дзьобом. Є серед зображень олень з дзьобом орла і котячим хвостом, а в ряді випадків хвіст таких фантастичних звірів переходить в пташину голову або голову змії.
Один з часто повторюваних фантастичних образів такого роду - орлиний грифон. Ця істота з тілом лева або тигра, з крилами і ушастой головою хижого птаха-грифа. У лев'ячого грифона, навпаки, зображується голова хижака котячої породи, лева або тигра.
У похованнях дивно послідовно дотримується мотив смерті. Найбільш часто - в узорах на одязі, ось на цьому шкіряному панчосі, на інших предметах - зображення грифів - птахів-стерв'ятників. З зображень риб вибиралися такі, що також пов'язані з мотивом смерті. Ось таймень, як відомо, який живиться падлом.
Хтозна, може, скіфи передчували, що їм належить назавжди зникнути з планетної історії?
Сьогодні можна впевнено говорити про своєрідність і самобутність мистецтва древніх племен Алтаю, зразки якого вціліли в крижаних камерах Пазирикскіх курганів. У зразках цього мистецтва виявляється багато відповідностей «звіриним стилем» скіфських племен Причорномор'я, а й з мистецтвом високих цивілізацій класичного Сходу (Передньої Азії), особливо - Ассирії і ахеменидского Ірану. За результатами польового сезону 1992 року, коли ми розкопали поховання, що відноситься до VIII-VII ст. до н. е., можна говорити про те, що скіфської культури на Алтаї НЕ 2500 років, а принаймні на двісті - триста років більше.
Музей в морозильнику?
На розробку унікальної програми «Пазирик» відведено п'ять років. І не від хорошого життя, чи не заради слави запрошують новосибірські археологи вчених-туристів з далеких країн. Проблема фінансування актуальна в наших умовах і для унікальних робіт.
- А далі що? - питаю Н. Полосьмак.
- Поховання поховання ворожнечу. Те, що ми побачили в Пазирикскіх курганах, не дає нам права звільнитися лише науковими описами. У новосибірському Академмістечку хочемо відтворити в натурі одне з поховань Пазирикського культури. Один з зрубів, в якому була могила, обробили спеціальними консервантами і вертольотом доставили сюди, під Новосибірськ. Організували реставраційний центр, вже встановлюємо морозильні камери. Частина необхідного обладнання поставлять закордонні фірми - за сприяння тих вчених, хто бував на наших розкопках.
Можна тільки позаздрити відвідувачам майбутнього музею в новосибірському Академмістечку, хто в найближчі роки побачить вершників, сплячих в льодах.
Опубліковано в тижневику «Не може бути». 1993 р
Від автора. Зараз В'ячеслав Молодин вже академік, а в 2005 році мої співрозмовники за свої відкриття отримали Державну премію Росії. На малюнку - аплікація з знайдених у похованні.

рецензії