Скільки православних залишилося в Чечні?

Нещодавно в новинах пройшло повідомлення про масове хрещення в Чечні. Дуже дивно звучить ... Кому ж там масово хреститися, яким масам? Виявилося, хрестили 35 осіб в Наурському районі. Єдиний в Грозному православний храм Михайла Архангела пережив друге народження. Чи з'явиться нове покоління парафіян, або ж храм помре разом з останніми?

Храм Михайла Архангела, вересень 2011. Фото Лариси Васільцун

Зараз Чеченська республіка перетворилася практично в мононаціональну російську територію. За даними Всеросійського перепису населення 2010 року, чеченці становлять 93,5 відсотка населення, росіяни - всього лише 3,7 відсотка. А адже ще зовсім недавно, особливо за історичними мірками, в 1989 році, чисельність росіян в тогочасній Чечено-Інгушської АРСР становила 24,8 відсотка або ж 269 130 осіб. А в радянські роки, за переписом 1970 року, і зовсім російських налічувалося 366 959.

Майже все російське населення було вигнано в результаті етнічних чисток 1991-1994 років і що послідувала за ними Першої чеченської війни. Якщо врахувати, що основна маса росіян була жителями столиці, то зрозуміло, що Грозний був містом багатонаціональним і багатоконфесійним. Та й практично всі православні жителі республіки були зосереджені в Грозному та ще в ряді станиць Наурского, Сунженського і Шелковского районів.

У XIX - початку XX століть територія Чечні входила до складу області Терського козачого війська. У цей період тут і були зведені численні православні храми в місті Грозному і козачих станицях. У післявоєнні роки на території Чечено-Інгушської АРСР діяли практично тільки два з них - у Грозному (Михайло-Архангельський храм) і в станиці Орджонікідзевській (Сунженський район) - Покровська церква (Нині це територія Інгушетії).

Читайте також: Забуте християнство древніх вайнахів

Храм Михайла Архангела в Грозному заснований в 1892 терскими козаками. Він був майже повністю зруйнований під час першої та другої чеченських воєн: в січні 1995 року впав купол, а в ході другої кампанії церква знищили авіанальоти. Три її настоятеля в 1996-1999 роках були викрадені - двоє вбиті, один звільнений в результаті спецоперації. Проте, навіть під час боїв, в підвалі храму не припинялися богослужіння.

Весь центр Грозного був зруйнований. Нинішня столиця Чечні стала іншим містом, практично заново відбудованим. Всі захоплюються красою і багатством нових вулиць і площ. Але він став для нас, жителів того, довоєнного Грозного, на жаль, чужим. Це інше місто, з іншими жителями. Мама однокласниці мого сина, чеченка за національністю, з гіркотою розповідала, як, приїхавши в Грозний на літо до рідних, заблукала в рідних місцях, там, де прожила більшу частину свого життя - все нове і інше.

Відбудували заново і єдиний в Грозному православний храм Михайла Архангела, розбомблений під час чеченської війни. І в радянські роки цей храм був єдиним в місті, але тоді завжди був забитий прихожанами, яких було ох як багато! А вже в свята до церкви було просто не проштовхнутися. І на тодішній вулиці Леніна (нині Кадирова) стояла черга спраглих освятити паски або ж причаститися і сповідатися.

Моє перше відвідування храму відбулося в дитинстві - мене, кількох місяців від народження, принесли хреститися туди мама і бабуся. Останній же раз я побувала в храмі 19 серпня 1991 року. Був Яблучний Спас. Тоді, тим рано вранці, йдучи до церкви на свято, я ще не підозрювала, що цей день згодом буде асоціюватися з зовсім іншими подіями - серпневим путчем. А для нас, грозненцев, це означало початок кінця нашої колишньої мирного і щасливого життя.

Тоді на хвилі повалення колишньої влади Джохар Дудаєв і його ЗКЧН (Загальнонаціональний конгрес чеченського народу) скинули главу обкому КПРС Завгаєва ... У мене на носі билпоследнійпятий курс університету, до речі, наш перший корпус Чігу (Чечено-інгушського держуніверситет імені Толстого) знаходився зовсім недалеко від церкви .

Храм Михайла Архангела, радянських часів

Але почався навчальний рік зі страшних і трагічних подій. Після засідання ректорату невідомими був викрадений ректор університету Віктор Абрамович Кан-Калик. Проректор Абдул-Хамід Біслі, який намагався встати на захист колеги, був убитий на місці. Тіло Віктора Абрамовича, підданого тортурам, було виявлено на початку березня 1993 року.

Читайте також: Кавказ: відокремити не можна залишити

Кожен похід на заняття по суті був стресом для нас, особливо дівчаток, яких було на філологічному факультеті, переважна більшість. Доводилося вибирати - яким шляхом сьогодні йти - через площу, що навпроти обкому - де ходять бородаті бойовики з автоматами, або ж через площу навпроти банку - де торгують зброєю і збираються на мітинг опозиційні Дудаєву сили. А щовечора і ніч - чути гуркіт гармат, стрілянина, дудаевци захоплювали російські військові частини, розквартировані в місті. Але це так ... мимовільне відступ ...

Отже, 23 квітня 2006 року в світле свято Великодня храм був знову відкритий для богослужінь. 26 квітня 2009 архієпископ Ставропольський Феофан освятив відреставрований храм. Друга православна церква Чеченської республіки знаходиться в станиці Іщерской Наурского району. Храм "Всіх скорботних Радість" побудували понад півстоліття тому, за цей час будівля постаріла, і в минулому році його також реконструювали. Будують церкву Різдва Христового і на місці зруйнованого в 1937 році храму в станиці наурской. Роботи планують завершити до кінця нинішнього року.

Відрадно чути, що храми відновлюються, але без прихожан - цей будинок Бога залишається порожнім і мертвим. Мені вдалося зв'язатися з нинішнім настоятелем храму Михайла Архангела батьком Григорієм. Те, що я почула, залишило гіркий осад. Ось що він сказав про те, скільки ж реально прихожан зараз в грозненской церкви:

- Я ж не вважаю, плюс мінус 20-25. Буває 10 прийде - звідки вітер подує, буває взагалі нікого в храмі немає.

- Це постійні жителі або ж військовослужбовці, які перебувають в Чечні за контрактом?

- Приходять і військовослужбовці. Не важливо, які обов'язки виконує людина, але православним то залишається. Але в більшості своїй - це ті, хто проживає тут.

- Це в основному люди похилого віку?

- В основному люди похилого, практично всі - пенсіонери. Ті, хто доживає тут своєї століття, не хоче залишати рідне місто.

- Минуло повідомлення, що в Наурському районі відбулося масове хрещення. Кого хрестили?

- Всіх бажаючих. Були й діти, і люди похилого віку. Наурський район великий. У ньому, може бути, залишилося близько тисячі росіян, в основному в станиці наурской.

- А немає такого, щоб хтось із російських повертався назад, в Чечню?

- Зараз практично ніхто не повертається. Я, може бути, таких випадків, один-два чув. Упорядкованого процесу повернення немає, тому що цим питанням ніхто не займається.

- Чи правильно я зрозуміла тенденцію, що зі смертю прихожан нинішніх новим з'являтися не буде звідки?

- Хіба що ви приїдете ...

Що ж, я сподіваюся коли-небудь знову ступити на територію храму, в якому хрестилася, і знову побачити місто, в якому народилася, який до цих пір сниться, але ... тепер тільки як гостя, на жаль ...

Читайте найцікавіше в рубриці "Релігія"