СЛОНИ І ЛЮДИ: ДРАМАТИЧНА ІСТОРІЯ СПІВІСНУВАННЯ

Азіатський (зліва) і африканський (праворуч) слони. Для азіатського слона характерні відносно невеликі вуха, вигнута лінія спини (найвища точка тіла - плечі), щодо масивний тулуб і відсутність бивнів у самок.

У численних національних парках і приватних природних резерватах Південної Африки слони бродять великими стадами. Поїдаючи гілки деревної рослинності, вони нерідко буквально спустошують савану.

Використання слонів на заготовках лісу. Індія, 1970-ті роки.

Райони поширення азіатських (вгорі) і африканських (внизу) слонів. Ареал азіатського слона в 70-і роки XX століття і в IV-III століттях до н.е. Показаний передбачуваний ареал азіатського слона, вимерлого в першому тисячолітті до н.е.

Наука і життя // Ілюстрації

Переправа слонів через річку Рона під час походу Ганнібала в Італію.

Найдавніші свідоцтва ролі слонів в культурі народів Азії. Внизу - жертовна яма в Сеньсіндуй (провінція Сичуань, Південно-Західний Китай), що містила різні культові предмети і 73 великих бивня азіатських слонів.

Наука і життя // Ілюстрації

Зображення слонів на античних монетах Карфагена і Малої Азії III-II століть до н.е. Зверху вниз: реверс карфагенської монети часів другої Пунічної війни із зображенням бойового слона.

Римські зображення азіатських слонів III-II століть до н.е. Вгорі - розпис на тарілці (імовірно - середина III століття до н.е.), що зображає бойового азіатського слона армії Пірра. Рим. Національний музей етрусків.

Наука і життя // Ілюстрації

Фреска у внутрішньому дворі замку Сфорца (Мілан, Італія), 60-ті роки XV століття. За великим вухам (верхній край вуха вище лінії голови) і по увігнутою спині видно, що на фресці зображений саме африканський слон. Фото Євгена Мащенко.

Африканські слони: в національному парку Крюгера, ПАР (1); серед каменів Твайфельфонтейна, Намібія (2); в природному резерваті Тангано, ПАР (3); в національному парку Етоша, Намібія (4). Фото Наталії Домріной.

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

Наука і життя // Ілюстрації

<

>

Найбільш драматична частина історії співіснування людини і слонів починається, мабуть, близько п'яти тисяч років тому. Доля цих тварин в якійсь мірі повторює долю багатьох інших видів великих ссавців, винищених або витіснених людиною, таких як морська корова або дикий бик тур. Від повного зникнення слонів врятувало те, що протягом століть вони були залучені в соціальне і політичне життя людини.

З п'ятого тисячоліття до н.е. і приблизно до 1600 року н.е. господарська діяльність людини в Африці і Азії призвела до багаторазового зменшення ареалу слонів і зникнення кількох їх підвидів. Вже на початку нашої ери в Південному Китаї і Пакистані мало хто бачив живих слонів. Катастрофічне скорочення області поширення цих тварин укупі з розривом торговельних і політичних зв'язків з деякими з тих країн, де жили слони, призвело до того, що в Середні століття в Європі відбувається втрата знань про слонів, хоча ці тварини були чудово відомі в античні часи. Знайомство європейців зі слонами відбувалося заново вже в Середні століття.

Сучасні слони Азії і Африки

В даний час існує лише два роду слонів - азіатський і африканський. Однак лише 11 тисяч років тому (кінець плейстоценового періоду) різноманітність слонів було значно більше. В Євр-азії і Північній Америці жили два види мамонтів: євразійський шерстистий мамонт і американський. У Південній Азії жили слони стегодонта, а в Північній Америці, крім того, жили гребнезубие мастодонти. Азіатські слони відносяться до біологічного роду Elephas. Африканські представляють інший рід - Loxodonta. В кінці плейстоценового періоду азіатські і африканські слони були широко поширені, але на початку голоцену (10-5 тис. Років тому), після вимирання інших видів слонів, африканський слон розселився практично по всьому африканському континенту, а азіатський слон - по всій Південній Азії .

Азіатські слони зараз живуть тільки на охоронюваних територіях в деяких районах Південної і Південно-Східної Азії і представлені трьома підвидами. Підвид власне азіатського слона - Elephas maximus maximus (Південна Індія і Цейлон), підвид азійського слона Південно-Східної Азії - Elephas maximus indicus (Бірма, Лаос, В'єтнам, Малайзія) і підвид острова Суматра - Elephas maximus sumatranus. Підвиди азіатського слона відрізняються один від одного забарвленням і розмірами. Сучасна чисельність диких азіатських слонів не перевищує шести тисяч, і всі підвиди внесені в міжнародну Червону книгу.

Поширення африканських слонів в кінці XX століття охоплювало екваторіальну, південну і південно-західну частини африканського континенту. В основному вони живуть на територіях національних парків, а також в областях, що представляють собою природні осередки небезпечних інфекційних захворювань, тобто там, де немає людини. Для виживання слонів необхідні незаймані савани різного типу, первинні широколисті або вологі тропічні ліси. В степах вони жити не можуть, хоча деякі популяції тварин мешкають зараз в передгір'ях і дуже сухих саванах Намібії і в зоні на південь від Сахари, де випадає не більше
300 мм опадів на рік, але ці популяції дуже нечисленні.

В даний час існують два підвиди африканських слонів: лісовий африканський (Loxodonta africalna ciclotis) (область вологих тропічних лісів) і Сави (Loxodonta africana аfricana) (райони саван). Саванний підвид незначно крупніше лісового та має більший ареал, ніж лісової. Загальна чисельність африканських слонів перевищує 100 тисяч особин.

Азіатський слон більш залежний від вологості клімату в порівнянні з африканським.

На поширення слонів сильно впливає доступність води. Вони прекрасно плавають і повинні пити не рідше одного разу в два дні. Для виживання одного дорослого слона необхідна територія не менше 18 км2. Брак придатних місць проживання сьогодні - одна з головних причин зниження чисельності цих тварин.

Зараз встановлено, що слони досить швидко (за 7-12 років) можуть відновити свою чисельність, якщо на них не полюють, тому в заповідниках доводиться її контролювати і навіть проводити санітарні відстріл тварин.

Людина і слони в античний період

Палеонтологічні та археологічні знахідки в Північній Африці свідчать, що в сьомому-четвертому тисячолітті до н.е. клімат в цьому регіоні значно відрізнявся від сучасного. У той період навіть в Центральній Сахарі існували рослинність середземноморського типу і справжні савани. Численні петрогліфи неолітичних племен, що жили на території сучасної Сахари, зображують слонів і інших великих ссавців, які зараз мешкають за тисячі кілометрів на південь. Ні в Африці, ні в Азії тоді не було племен, спеціально полювали на слонів. Активне переслідування цих тварин почалося з розвитком цивілізації, причому не з метою видобутку їжі, а заради слонової кістки.

На території Стародавнього Єгипту і в прилеглих районах східної Лівії слонів не було. За давньоєгипетських письмовими джерелами (епохи Стародавнього Царства, третє тисячоліття до н.е.), єгипетські фараони отримували живих слонів і слонову кістку з півдня, з території сучасного Судану. Єгиптяни ніколи не приручали слонів і не використовували їх у військових цілях або як робочих тварин. Відомо, що африканські слони містилися в зоопарках деяких фараонів (Тутмос III, XV століття до н. Е.).

На схід від Стародавнього Єгипту, на Півночі Африки, жив нині вимерлий підвид африканських слонів. Ця тварина не має наукового назви, і не існує його наукових описів. Про цей вид слонів відомо сьогодні завдяки тому, що карфагеняни використовували їх у війнах, які вони вели в III столітті до н.е. Бойові слони були важливим елементом армії Карфагена. Римський історик Полібій повідомляє, що карфагеняни полювали на слонів в Марокко і в оазисі Гадамес (північний захід сучасної Лівії) - приблизно в 800 км на південь від Карфагена, на околиці Сахари. Ці уривчасті дані римського історика показують, що в III столітті до н.е. умови для проживання слонів існували у відносно вузькій смузі Північної Африки уздовж узбережжя Середземного моря, обмеженою Сахарою на півдні і сході. В Африці першого тисячоліття до н.е. слони жили на півночі сучасного Алжиру, Тунісу і на заході Лівії.

Належність слонів армії Карфагена саме до роду африканських слонів встановлена ​​по зображеннях на карфагенских монетах. Карфагеняне почали використовувати цих тварин проти римлян з 262 р. До н.е. е. Під час першого походу Ганнібала на Рим, в 218 м до н.е., в його армії було 40 бойових слонів, більшість яких загинули при переході через Альпи. Вижили лише чотири слона, що не зіграли істотної ролі в бойових діях. Перехід був настільки важким, що Ганнібал втратив загиблими і дезертирували близько 30% особового складу армії, більше 50% бойових коней кінноти і майже всіх в'ючних тварин.

Цікаво відзначити, що до завоювання Карфагена (початок II століття до н.е.) римляни отримували слонів і слонову кістку з Сирії, а не з Африки. На римських предметах мистецтва і побуту цього часу зображені саме азіатські слони найбільшого підвиду E. maximus asurus.

Після завоювання римлянами Північної Африки і Єгипту і включення їх як провінцій до складу Римської імперії (приблизно з I століття до н.е.) зображення слонів на посуді і мозаїки в будинках багатих римлян представляють тільки африканських слонів. Зникнення зображень азіатських слонів в Римі і Малої Азії, швидше за все, пов'язано з вимиранням малоазіатського підвиду в Сирії та Іраку. Вважається, що він зник до початку I століття до н.е. Вимирання цих тварин сталося, швидше за все, через безперервних війн, формування нових провінцій Риму і зростання чисельності населення. Свою негативну роль зіграло, ймовірно, і зміна клімату Малої Азії в бік збільшення аридизации (посушливості).

До I-II століть н. е. і в Північній Африці популяція слонів була винищена або вимерла через зміни клімату, що викликав наступ пустелі і зникнення саван в Лівії та Алжирі. З цього часу римляни отримували африканських слонів, швидше за все, через Єгипет з території сучасних Ефіопії та Сомалі, де вони ще зустрічалися. Фактично з початку нашої ери поширення слонів в Африці обмежена територією на південь від Сахари.

Відзначимо, що на початку нашої ери слонів регулярно і у великій кількості постачали в Римську імперію для гладіаторських ігор. Ці масштабні видовища відігравали важливу соціальну роль в римському суспільстві. Під час таких ігор, які тривали іноді до місяця, тільки в одному Римі на арені Колізею вбивали понад 100 слонів.

Слони і стародавні цивілізації Азії

Набагато раніше, ніж малоазиатский слон, вимер ще один підвид азіатських слонів на Півдні Китаю - E. maximus rubridens. Про існування цього підвиду азіатських слонів відомо не тільки з археологічних розкопок, а й з давньокитайських писемних джерел і зображень середини другого тисячоліття до н.е. Судячи з розміру збережених бивнів і деяких кісток скелета, знайдених археологами, слон Китаю був великим підвидом азіатського слона.

Задовго до появи античних цивілізацій Середземномор'я полювання на слонів в Китаї велася для отримання слонової кістки. Про масштаби полювання можна судити по розкопках археологічних пам'яток XIII-XII століть до н.е. культури Шан. У провінції Сичуань близько одного з міст, які належали до цієї культури, були відкриті жертовні ями, що містять предмети з бронзи, нефриту і золота, а також 73 бивня слонів. Оскільки в Китаї ніколи не було традицій приручення цих тварин, численні бивні, знайдені в жертовних ямах, могли бути видобуті тільки під час полювання. Відзначимо, що тільки багато пізніше, в XVI-XVII століттях н.е., китайські імператори і полководці стали використовувати слонів як спостережні пункти під час бою.

Вже в II-III століттях н. е. чисельність населення в Китаї зросла настільки, що в хроніках згадується брак сільськогосподарських земель. З цієї причини більше 2000 років тому поширення багатьох великих ссавців в Китаї було обмежено районами, непридатними для землеробства. Зараз на самому півдні Китаю (провінція Юньнань) існує невелика популяція диких слонів, які проникли сюди з Північного В'єтнаму. Для охорони приблизно 150-200 мешкають тут тварин створені заповідник і центр охорони і розведення слонів.

У Південній Азії, де люди сповідують індуїзм і буддизм, відносини між людьми і слонами складалися інакше. Слід звернути увагу на одну особливість: усі три сучасних підвиду азіатських слонів живуть там, де поширені ці релігії, які визначають ставлення до слонам як до сакральних тваринам - їх не вбивають, не їдять і намагаються охороняти.

На півночі півострова Індостан племена, які жили тут більше 3000 років тому, приручили слонів. Більш того, тварини стали частиною соціального і культурного життя людини. Судячи з текстів Рамаяни і Махабхарати середини другого тисячоліття до н.е., вже в той час слон був найважливішим елементом релігійних уявлень жили там народів. Наприклад, бог з головою слона Ганеша - одна з центральних фігур індуїстського пантеону. Ганеша вельми шанований не тільки в Індії, але і у всій Південній Азії, в Китаї і Японії. В буддизмі, сприйняли більшість філософських і моральних уявлень індуїзму, білий слон - одна з реінкарнацій Будди.

Разом з тим традиція вилову диких слонів для їх приручення, який практикується в Південній Азії з середини другого тисячоліття до н.е., негативно позначалася на їх чисельності. Письмові джерела повідомляють, що в древніх державах Індостану кожен з правителів містив кілька сотень слонів. Частина приручених тварин використовували для військових дій. Для поповнення чисельності приручених слонів залучалися племена з усього Індостану і зі східних районів Азії. Спад природних популяцій в результаті щорічних масових виловів збільшувалася через освоєння нових районів хліборобами і скотарями в міру зростання населення.

Середньовіччя

Після заборони гладіаторських ігор християнськими імператорами Рима інтерес до слонів в Європі падає і про них поступово забувають. Першим слоном, що потрапили в Європу після античного періоду, був азіатський слон, подарований Карлу Великому з нагоди його коронації в 800 році. Були й інші поодинокі випадки доставки живих африканських слонів в Європу. Одне зі свідчень цього - фреска зі слоном в Герцогському крилі замку Сфорца (Castello Sforzesco) (Мілан, Італія). Створення цієї фрески датується шістдесятими роками XV століття. Фреска знаходиться на одній зі стін аркади портика (сучасна назва - Портик слона). Розпис цій частині замку виконували художники школи Рафаеля, тому деталі зовнішнього вигляду молодого слона передані точно, в стилі, характерному для епохи європейського Відродження. За вигнутою формою спини і великим вухам тваринного вдається визначити, що на фресці зображений саме африканський, а не азіатський слон.

Крім того, протягом усього Середньовіччя з Африки в Європу продовжувала надходити різними шляхами слонова кістка, про що свідчать численні твори мистецтва того періоду зі слонової кістки.

Тим часом до кінця XVI століття африканські слони вже зустрічалися тільки на південь від Сахари. Північна межа їх поширення проходила на півдні Ефіопії, Сомалі, Чад, Нігеру і Малі. Полювання на слонів і колонізація Північної Африки племенами скотарів-мусульман в ранньому Середньовіччі (X-XI століття н.е.) поклали початок скорочення ареалу саванного підвиду африканського слона на південь від Сахари.

Держави північного сходу Індостану в період Середньовіччя потрапляють в залежність від мусульманських правителів, які переймають тутешні традиції використання слонів на війні. В армії падишаха Акбара було близько 300 слонів, які, правда, вже не були головною ударною силою армії. Пряме військове використання слонів в Індії та Ірані закінчилося в кінці XVI, а в Південно-Східній Азії - на початку XVIII століття.

Слони в Росії

В России довгий час були відомі только азіатські слони. Швідше за все, Перші живі слони попали в Россию при Івані Грозному, хоча про це немає документальних свідоцтв. Достовірно відомо, что живі азіатські слони доставляють до Росії з XVIII століття, коли встановлюються постійні діпломатічні отношения Росії з Персією. В кінці царювання Анни Іоанівни слонів містили при дворі в Петербурзі, а при Єлизавети Петрівни в 1741 році на набережній Фонтанки були побудовані спеціальні «слонячі двори», де утримувалися тварини, надіслані перським шахом Надіром. У другій половині XVIII століття слонів тримали не тільки в Петербурзі, але і в Москві. Про це свідчать кілька знахідок залишків азіатських слонів на території Москви в шарах, що відносяться до другої половини XVIII століття.

Особливий інтерес викликає знахідка частини скелета самки азіатського слона на місці сучасної Калузької площі. Спочатку з-за відсутності зубів і черепа цей скелет був віднесений до стародавнього лісового слона (Elephas antiquus), що жив в Східній Європі в епоху останнього межледниковья близько 150-70 тисяч років тому. (У слонів багато видові ознаки визначаються тільки за будовою зубів.) Точку в суперечці поставила датування кісток знайденого слона, яка показала, що вони не древнє середини XVIII століття. Мабуть, після загибелі труп слона був закопаний або просто кинутий на міському звалищі, яка тоді існувала за Калузької заставою. Зараз кістки зберігаються в Державному геологічному музеї імені В. І. Вернадського.

Іншим свідченням того, що в Москві містили слонів задовго до створення першого зоопарку, є скелет великого самця азіатського слона, який зберігається в Зоологічному музеї МГУ, куди він вступив на початку XIX століття. Зараз це один з найстаріших експонатів Остеологічні колекції музею.

На противагу азіатським слонам живі африканські слони з'явилися в Росії лише в другій половині XIX століття, разом з першими зоологічними садами.

Слонова кістка на Русь завжди надходила у вигляді вже готових виробів, оскільки російські майстри використовували для косторезная робіт або ікла моржів, або бивні мамонтів. Останні, по крайней мере з кінця XV століття, експортувалися з Росії до Німеччини і Англії.

Розвиток і зростання всіх стародавніх цивілізацій супроводжувалися вимиранням або витісненням слонів в важкодоступні райони. За минулі 3-3,5 тис. Років ареал азіатського слона скоротився з 17 млн ​​км2 до 400 тисяч км2, а африканського - з 30 млн км2 до 3,8 млн км2. Жалюгідний підсумок останніх п'яти тисяч років - зникнення не менше двох підвидів слонів в Азії і одного підвиду в Африці.

Перші реальні кроки з порятунку слонів були зроблені 137 років тому. У 1872 році в Мадрасі колоніальні влади Індії видали перше офіційне розпорядження про охорону цих тварин. Слони тепер охороняються спеціальних національних парках і заповідниках Азії і Африки, а в Китаї невелика група слонів з популяції Північного В'єтнаму охороняється урядовим розпорядженням вищої категорії. Однак і після того, як було заборонене полювання на слонів в Африці і дозволені лише санітарні відстріл цих тварин на території національних парків чотирьох держав (Намібії, Ботсвани, Зімбабве і Мозамбіку), щорічно, тільки за офіційними даними, з цього континенту вивозиться до 30 тонн бивнів.

Залишається сподіватися, що, незважаючи на проблеми, які стоять перед сучасним людством, ми не забудемо про свій обов'язок перед такими дивовижними тваринами, як слони.

При підготовці статті використані матеріали та ілюстрації з книг, енциклопедій, збірок і журналів: Коноллі П. Греція і Рим. Енциклопедія військової історії. - М: ЕКСМО-Прес, 2001. - 320 с .; Поховані царства Китаю. - М .: ТЕРРА - Книжковий клуб, 1998. - 168 с .; Ambrosini L. Un donario fittile con elefanti e Cerbero dal santuario , di Portonaccio a Veio. Proceedings of the 1st International congress The world of Elephants . Roma, 16-20 October, 2001. - P. 381-386; Di Silvestro RD The African Elephant. John Willey & Sons, Inc USA, 1991. - 206 p .; Eisenberg JF, Shoshani J. Elephas maximus. Mammalian Species. № 182, 1982. - P. 1-8 .; Manfredi L.-I. Gli elephanti di Annibale nelle monete puniche e neopuniche . Proceedings of the 1st International congress The world of Elephants . Roma, 16-20 October, 2001. - P. 394-396; Shoshani J., Phyllis PL, Sukumar R., et. al. The illustrated encyclopedia of Elephants. Salamander book, 1991. - 188 р.

Автор вдячний дирекції Зоологічного музею МГУ за допомогу в підготовці даної роботи. Робота автора підтримана грантами РФФД 08-04-90102 та 08-04-00483.