Слово про князя Ігоря

Продовжуємо публікацію статей Віталія Топчія, присвячених «Слову о полку Ігоревім» ...

Двадцять третього квітня 1185 року новгород-сіверський князь Ігор разом з сином Володимиром, братом «Буй-Тур» Всеволодом Трубчевський і племінником Святославом Рильським виступив в похід проти половців. Виступив «не стримався молодості», не погодивши своїх дій з великим київським князем Святославом Всеволодовичем. Може, переживав, що не зміг приєднатися до общеруському * зимового походу проти кочівників, завадили ожеледь і туман, - «серен великий», а може, заїло чорна заздрість, що не поділяє радість перемоги. Нерозумний князь на свій страх і ризик вирішив в сепаратний похід до «синього Дону» в поле Половецьке пошукати собі слави і почестей дружині.

Першого травня дружина князя спостерігала сонячне затемнення. Погані передчуття оволоділи ратними людьми. Але «прапором небес нехтуючи» князь Ігор вирішив продовжити похід, щоб «Дону зачерпнути шоломом». Рейд в Степ виявився трагічним для русичів. Дружина Ігоря була розбита, і відразу 4 князя потрапили в полон. Такого ще не бувало в руської історії! Наслідки важкого ураження були жахливі. «Застогнав, брати, Київ тугою, а Чернігів від напастей», - гірко сказав автор «Слова о полку Ігоревім». Половці лютими барсами кинулися на Руську землю, били руський люд від малого до великого, гнали в полон, а що залишилися в живих обклали даниною, по «білку з двору». Князь Ігор недовго пробув в почесному полоні у свого майбутнього родича, хана Кончака. Втік вдало, разом з половцем Овлура 11 днів добирався до Дінця, а, переправившись через нього, попрямував в стольний град свого князівства  Новгород-Сіверський. І навряд чи б нащадків зацікавила історія сміливого, але безрозсудного князя, якби не геніальна поема невідомого нам автора «Слова о полку Ігоревім».

«Не пора ль нам, браття, почати

Про похід Ігорів слово,

Щоб старовинної промовою розповісти

Про деянья князя удалого? »

Син чернігівського князя Святослава Ольговича, князь Ігор народився в Чернігові (Новгороді-Сіверському?) Другого квітня 1151 року. Мати його була родом з Новгорода. «І нарекоша ім'я йому в святому хрещенні Георгій, а Мирський Ігор, дідом його був Олег Святославич». Ігорю минуло 8 років, коли батько взяв його на зустріч князів в Лутава, - привчав до державного життя. Після смерті батька, Святослава Ольговича (+1164), він не отримав обіцяний доля від нового чернігівського князя Святослава Всеволодовича, двоюрідного брата і майбутнього великого київського князя. І тільки в 1180 році отримав князівський престол в Новгород-Сіверському. Одружився на Єфросинії, більш відомої по нам «Слову» як Ярославна. Вона була дочкою галицького князя Ярослава, прозваного за свою мудрість Осмомислом (розумний за вісьмох). З Ярославною князь прожив важке, але щасливе життя, мав 5-х дітей. В історичній науці існує версія, що Єфросинія - друга дружина Ігоря. Так це чи ні - залишимо суперечка історикам.

* У статті вживаються етноніми «давньоруського» і «руський». Автор виходить з переконання, що в Стародавній Русі не було поділу на росіян, українців і білорусів. А була єдина давньоруського народність. Уже пізніше в силу історичних причин розділилася на росіян, українців і білорусів.

У 1168 князь Ігор разом з 11 князями брав участь в поході Андрія Боголюбського на «матір міст руських». «І церкви обнажіша іконами і книгами, і ризами, і дзвони ізнесоша все».

Сьогодні недобросовісні історики на Україні намагаються спотворити історію Київської Русі, колиски трьох братніх слов'янських народів - українського, російського і білоруського. Зі шкіри геть лізуть, намагаючись «перекувати мечі на орала», перекроїти общеруськую історію в українську. Київ спустошив нібито «російський» князь Андрій Боголюбський. Як бачимо, це далеко не так. Були серед 11 князів і «українські».

З докірливим «золотим словом» звернувся великий київський князь Святослав до всіх князям Русі, коли дізнався про поразку дружини Ігоря на незнайомій річці Каялі. Щоб упокорили свою гординю, вклали справжні бойові мечі в піхви і припинили міжусобні війни. Великого суздальського князя Всеволода Велике Гніздо він дорікнув:

«Князь великий Всеволод! доки

Муки нам великі терпіти?

Чи не тобі ль на суздальском престолі

Про престолі отчому подбати? »

Ось вона, сувора правда історії! Автора «Слова о полку Ігоревім» важко дорікнути в «великоруських» шовінізмі. Для всіх князів великої Русі престол в Києві вважався вітчим. Всі руські князі були нащадками єдиного предка - Рюрика. Народ могутньої руської держави, «знаної у всіх кінцях землі», був для автора «Слова» єдиний. Тому всіх слов'ян, від Балтики до Чорного моря, від Карпат до Волги, він називав «русичами». Для нього не існувало поділу общеруськой історії на українську, російську та білоруську. Як це прийнято в даний час на Україні. Такий поділ носить кон'юнктурний характер, на догоду нинішнім політичним реаліям. І не має під собою ніякого серйозного історичного обґрунтування.

Взагалі князь Ігор багато ратував. Проти Ростиславичів, князів смоленських. Чи не злякався виступити проти суздальського князя Всеволода Велике Гніздо. У міжусобних війнах нерідко схиляв на свій бік половців. Риса, характерна для роду Ольговичів. Вперше, зробивши «каїнів гріх», привів на Русь половців ще його дід Олег Гориславич. Цього не пробачили йому сучасники.

«Прозваний Гориславичем в народі,

Князь Олег прийшов на Русь як ворог ».

Онук Даждьбога бідував в поході,

Століття людської в крамолах став недовгий ».

Уже в полоні у колишніх своїх союзників князь Ігор каявся за заподіяне руської землі зло. Коли в міжусобних війнах багато посік і порубав руського люду, руські дружини були спаплюжені, а діти розлучені з батьками. Але в полоні жив відносно вільно. Сповідував його священик, спеціально присланий для цієї мети з Русі, а час проводив в соколиного полювання. Та й вирвався він на волю, можливо, не без допомоги майбутнього свата. Адже син його, Володимир, теж перебуваючи в неволі, одружився на доньці Кончака. А через два роки після втечі батька повернувся на Русь разом з дружиною і дитиною.

Останні роки життя князя Ігоря висвітлені в літописах скупо і суперечливо. Після смерті чернігівського князя Ярослава вокняжился в Чернігові. Саме зверненням до Ярослава почав своє знамените «золоте слово» великий київський князь Святослав:

«Де мій брат, мій грізний Ярослав,

Де його чернігівські слуги,

Де Татран, жителі дібров,

Топчак, ольберами і ревугами? »

Помер князь Ігор на 52 році життя. У науковій літературі чернігівське князівство Ігоря Святославича, як і поховання його в чернігівському Спасо-Преображенському соборі? залишається під сумнівом.

Князь Ігор - один з багатьох руських князів - «герой свого часу». Прославився в історії завдяки таланту автора «Слова о полку Ігоревім». Діяльність його як державного мужа отримала неоднозначну оцінку нащадків.

Свого часу Дмитро Лихачов відгукнувся про нього так: «Син епохи. Це князь свого часу: хоробрий, мужній, в певній мірі люблячий батьківщину, але нерозумний і недалекоглядний, піклується про свою честь більше, ніж про честь батьківщини ».

Академік Борис Рибаков під індивідуальні риси особистості князя Ігоря - «нетерпимість, егоїстичність, самовпевненість; хитрував і обманював, поспішав першим поживитися в половецьких вежах »- підвів політично оцінку його діяльності. «Підсумок авантюри Ігоря був такий: Правобережжі Дніпра Святославу (великому київському князю) вдалося відстояти і не пустити туди половців, а все Лівобережжя ... було спустошено, розграбовано, спалено ... Загроза нового половецького вторгнення в спустошену Лівобережну Русь, де фортеці були спалені, а населення захоплено в полон, залишалася не тільки реальністю, а навіть майже неминучістю ».

А ось відомий російський письменник Юрій Сбітнєв, який віддав вивченню «Слова ...» понад 50 років і який написав книгу "Таємниці рідного Слова" (2010), вважає Ігоря Святославича неординарним, видатним князем. Він затіяв небезпечний похід у Половецький степ, щоб відібрати у степовиків ніколи належить його дідові Олега Святославича руський град Тмутаракань.

Але таким князь Ігор виглядає на відстані восьми з гаком століть в оцінці наших старших сучасників. А ось автор «Слова» говорить про нього не тільки без осуду, але навіть з любов'ю. Можливо, тут позначилися близькі родинні стосунки, а може бути, він належав до близького оточення князя. Згадаймо тугу і печаль молодий Ярославни про коханого чоловіка, плач її на мурі в Путивлі:

«Обернись я, бідна, зозулею,

По Дунаю-річці полечу

І рукав з Боброва опушкою,

Схилившись, в Каялі омочу.

Полетять, розвіються тумани,

Відкриє очі Ігор-князь,

І ранку криваві я рани,

Над могутнім тілом нахилившись ».

До речі, щодо Путивля. Багато сучасних дослідників "Слова ..." (відомий колекціонер поеми Св. Воїнів, російський письменник Ю. Сбітнєв, український дослідник М. Ткач, російська поетеса Л. Туровська) вважають, що Ярославна плакала не в Путивлі (нині знаходиться в Сумській області України ), а на горі Путівець, в околицях Новгорода-Сіверського. Сліди давньоруського укріплення проглядаються на ній і сьогодні.

Чи князя Ігоря можна назвати видатним політичним діячем, скоріше - авантюристом. Складна і неоднозначна оцінка його життєдіяльності сучасниками і нащадками. Але якими б суперечливими не видалися його вчинки, ім'я князя Ігоря назавжди вписано золотими літерами в історію слов'янської і світової літератури. Завдяки високого стилю невідомого нам автора «Слова о полку Ігоревім».

PS У статті наводяться рядки з поетичного перекладу «Слова о полку Ігоревім» М. Заболоцького.